Об историческом летоисчислении

1.190. Периодизация истории первого уровня позволяет установить некоторые общие характерные черты обществ, создаваемых этносами на разных этапах своего исторического развития.

*Термин патриархат, обозначающий в том числе и власть родоначальников или старейшин родового строя, более точен, чем понятие первобытного стада либо праобщины, с которыми соотносят формы управления на ранних этапах истории. Понятие стадо применимо только к животным, а праобщина почти не отличается от общины, которая возникла гораздо позднее.

1.191. Первый уровень периодизации истории основывается на историческом типе этноса, а для второго уровня определяющим критерием является тип общества, которые создают этносы, чем и объясняются различия в уровне социального развития между ними. Если бы у всех родов, племён и народов был один и тот же тип общества, тогда все этносы находились бы примерно на одном уровне исторического развития. Но большинство современных народов Африки и Азии существенно отличаются от европейцев и североамериканцев по степени развития экономики и демократических институтов, в сфере законов и судоустройства. На протяжении одной эры общество, создаваемое этносами, постоянно изменяется, и можно каждую эру разделить на периоды, соответствующие типам общества, хотя определить их границы бывает не так просто. Сложность заключается в том, что переход от одного типа общества к другому происходит не сразу, а постепенно. В обществе существуют и новые социальные отношения, институты, нормы, но также и те, которые частично сохранились от предыдущих исторических эпох. Основным типом общества является тот, который связан с изменением базовой структуры общества и предполагает формирование и развитие новой политической, экономической и правовой систем. Когда в результате реформ или революции новые социальные отношения, институты и нормы становятся доминирующими, появляется более развитое общество, которое в большей степени пригодно для удовлетворения текущих потребностей всего этноса. Основной тип общества соответствует каждому периоду истории второго уровня и зависит от доминирующего способа хозяйствования, который определяет уровень развития общества, в том числе политической и правовой систем, а также оказывает большое влияние на развитие науки, техники, искусства, языка, религий, морали. Для эры Цивилизации таким типами являются аграрное, ремесленное и индустриальное общество.

1.192. На смену периоду Доместикации эры Трайбализации приходит аграрный период Hhs, когда большая часть членов этноса участвует в обработке земли и выращивании пригодных в пищу растений, что способствовало переходу такого этноса к оседлому образу жизни. В результате формируется аграрное общество, главными задачами которого становятся производство продовольствия, обеспечения нужными для проживания в постоянных поселениях вещами и защита от нападений кочевых племён. На первых порах труд земледельцев был не очень эффективен, потому что зависел от благоприятных климатических и погодных условий, но в случае хорошего урожая население уже не полагалось на удачный исход охоты или рыбной ловли. Охота и рыбалка ещё долго будут вспомогательным способом добывания пищи для людей и сохранятся вплоть до нашего времени в качестве одного из видов развлечений. В аграрный период люди стали строить уже постоянные жилища, хранилища зерна, загоны для скота, начался процесс создания предметов труда и быта, предназначенных для длительного использования. Люди стали систематически изучать природные явления, чтобы применять полученные знания в хозяйственной деятельности. Переход к земледелию создал условия для возникновения первых государств, постройки домов, ирригационных сооружений, привел к разделению труда, а также социальному расслоению. Появилась потребность применения социальных норм, основанных не на обычаях, которые складывались в течение длительного времени, а на решениях, принимаемых населением или лицами, обладающими публичными властными полномочиями. Эти нормы закрепили права домашних хозяйств и отдельных лиц на владение, пользование и распоряжение имуществом и защиту его от притязаний других людей. Согласно применяемым тогда артефактам для обработки земли аграрный период по степени прогрессивности разделяется на две исторические эпохи: мотыжную и плужную.

1.193. Ремесленный период эры Цивилизации связан с развитием ремёсел и торговли, обработкой металлов, появлением городов, постоянных военных дружин, письменности и счёта. С этого времени этнос делится на селян, которых потом станут называть крестьянами, и горожан. Вследствие этого начинается ускоряющийся процесс увеличения городского населения за счёт сокращения доли людей, занятых сельским трудом. Рост производительности труда и появление новых технологий происходит в основном за счёт деятельности жителей городов, обеспечивающих себя и селян предметами труда, домашней утварью, одеждой, оружием и другими товарами. Деятельность горожан также способствует развитию государственных и коммерческих организаций, развитию транспортного сообщения, денежного обращения, возникновению науки и искусства как самостоятельных областей деятельности людей. Для ремесленного периода характерен ручной труд, хотя использовалась также энергия воды или ветра, например, для помола зерна на мельницах. Позднее в городах появляются цеха в качестве профессиональных объединений ремесленников для активизации сбыта продукции и защиты от конкуренции. Росту числа новых производств мешали социальное неравенство, массовая неграмотность населения, произвол государственных властей всех уровней, в том числе и в сфере налогообложения, отсутствие многих гражданских свобод и независимых судов. Сословный состав населения препятствовал развитию экономики, а сосредоточение публичной власти в руках одной династии правителей вело к беззаконию и деспотизму. С целью противодействия этому горожане стали создавать представительные органы власти, чтобы контролировать деятельность монархов и (или) их наместников. На этом этапе истории церковь не была отделена от государства и участвовала в процессе управления обществом. Ремесленное общество возникло ~5 aka и сохраняется в ряде стран до настоящего времени.

1.194. Индустриальный период Hhs начинается с возникновением промышленного производства, основанного на применении машин, которые были созданы для замены простейших ручных операций на мануфактурах, а потом привели к появлению фабрик и заводов. Затем машины стали внедряться в иных сферах экономики, включая строительство и сельское хозяйство, изменили конторский труд и домашний быт. Вследствие этого многократно увеличилась производительность труда, сократилась продолжительность рабочего времени, повысилось качество и безопасность труда, возник обширный сектор услуг, сформировался слой людей среднего достатка, созданы системы социального страхования, обеспечивающие гарантии для пенсионеров, безработных и нетрудоспособных граждан. Быстро растут города за счёт притока населения из сельской местности и мигрантов из других стран. Уходят в прошлое монархические формы правления, возникают национальные централизованные государства, в которых большое значение приобретают выборные двухпалатные парламенты, партийные системы и общественное мнение. Урбанизация приводит к крушению сословной структуры общества, провозглашается равенство всех граждан перед законом, уравниваются права женщин и мужчин, происходит отделение церкви от государства, повышается значение науки и образования, увеличивается средняя продолжительность жизни и уровень благосостояния. Начинается бурное развитие техники, в том числе средств транспорта и связи, делаются первые шаги по освоению ближнего космоса. Появляются средства передачи информации: газеты, радио, телевидение, Интернет, и многие люди уже могут выполнять свои трудовые обязанности, находясь вдали от своего места работы. Но все эти нововведения не привели к устранению бедности и неграмотности в развивающихся странах, не исключили опасности мировой термоядерной войны и ухудшения состояния окружающей людей природной среды.

1.195. С появлением единого этноса и переходом к массовой роботизации начнётся следующий период истории и появится интеллектуальное общество. Уже не будет государств, границ, денег, товаров и услуг, налогов, экономику заменит другой тип хозяйства – созидание. Всё необходимое будет создаваться и доставляться только по индивидуальным заказам, поэтому не нужно будет накапливать продукты, вещи, предметы, их количество у людей сократится до минимума, что станет одним из путей решения проблемы нехватки природных ресурсов. Не будет рабочего времени, отпусков и пенсий, каждый человек сам будет решать, когда и сколько ему работать и отдыхать, и в каких программах и проектах он будет участвовать. Собственность будет заменена срочным долевым пользованием, отдаленно напоминающим современную аренду, государственная власть уступит место содружеству, при котором будет учитываться мнение и личный вклад каждого из людей. Политика и право исчезнут, а на смену политикам, чиновникам и бизнесменам придут пролидеры – люди, которые способны предложить, организовать и возглавить проекты по развитию общества. В управление будет вовлечено все население через участие во множестве местных, региональных и всемирных проектов и программ. Люди будут меньше работать, но каждый человек ежедневно будет уделять время общественным делам, участвуя в обсуждении и реализации многих вопросов по расходованию ресурсов. Так как не будет армии, полиции и судов, социальные нормы не будут иметь мер принуждения, вместо них появится ограничение возможностей, а самым суровым наказанием станет отдаление от социума или от участия в отдельных проектах. Увеличится продолжительность жизни, социальные различия между людьми будут почти не заметны, исчезнут войны и распри, люди станут значительно мобильнее и образованнее. Все они будут представителями одного этноса, говорящими на одном понятном для всех языке.

1.196. Третий уровень периодизации истории связан с развитием культуры каждого этноса вида Homo sapiens, но не всей культуры в целом, а с появлением наиболее значимых артефактов. В отличие от типов общества культурные достижения различных этносов многообразны, и выделить сходные черты исторического развития народа в языке, искусстве, науке, религии вряд ли возможно. Безусловно, уровень культуры отражает степень социального прогресса этноса, но сравнение лексики, грамматики, живописи, литературы, музыки, кино у разных этносов малопродуктивно, ведь среди объектов культуры встречаются и заимствованные у других народов. Но сравнение уровня технологий и знаний, воплощённых в ряде артефактов, применяемых людьми в процессе трудовой деятельности, даёт возможность судить об уровне исторического развития этносов. Поэтому целесообразно выделить те артефакты, которые непосредственно связаны с хозяйственной деятельностью, и чем более совершенны такие предметы и изделия, тем более развиты общество и культура этноса. К таким предметам труда в частности относятся: охотничье оружие, инструменты, механизмы, машины, иные устройства, применяемые для изготовления пищи, создания предметов, материалов и вещей, строительства зданий и сооружений. Каждой исторической эпохе присущи характерные виды трудовых артефактов, так как с момента начала их использования этнос получает очередной импульс развития, основанный прежде всего на повышении производительности труда, что меняет социальную структуру этноса и приводит к появлению нового типа общества, более совершенного и гуманного, чем предыдущее. При помощи этого критерия можно выделить в каждом историческом периоде Hhs несколько самостоятельных эпох. Например, аграрный период эры Цивилизации включает мотыжную и плужную эпохи, ремесленный период – эпохи инструментов и механизмов, а индустриальный период – эпохи машин и автоматов.

1.197. Описание всех исторических эпох выходит далеко за рамки настоящей книги, достаточно привести краткое описание текущей и некоторых последующих. Машинная эпоха началась ~1700 AD, когда в Великобритании появились паровые машины, созданные Томасом Севери, они принципиально отличались от ранее существовавших прежде механизмов. Машина – это устройство, управляемое человеком, состоящее из механизмов и агрегатов, приводимых в действие двигателем. Применение машин стало возможным в результате разделения труда работников на простейшие операции, что позволило заменить их машинами. В отличие от инструментов и механизмов машины приводятся в действие не мускульной силой человека, а энергией, вырабатываемой двигателем. Поэтому машина может работать непрерывно в течение длительного времени. Машины не могут полностью заменить человека и требуют его присутствия, ведь без человека ни одна машина не включится, не настроится и не способна полностью выполнить все операции. Машины многократно повышают производительность труда и значительно увеличивают количество и качество производимых изделий, но все они выполняют ограниченный перечень операций, поэтому для изготовления готовой сложной продукции требуется не одна, а много разных видов машин. В эту эпоху происходит замена индивидуального производства обезличенным и массовым, теперь продукция в основном стала производиться не для конкретного заказчика, а для покупателя, которого еще нужно найти и убедить приобрести товар. Сначала появились машины с паровыми двигателями, а затем изобрели большое количество машин, в которых используются электромоторы, что существенно убыстрило переход от ручного труда в производственной сфере к машинному труду. Но это не освободило людей от работ по управлению машинами и их обслуживанию, так что любая производственная деятельность во многом зависит от человеческого фактора.

1.198. Следующим историческим этапом Индустриального периода станет эпоха автоматов, когда все операции будут полностью автоматизированы не только в промышленности и в сельском хозяйстве, но и в строительстве, на транспорте и даже в сфере услуг. Под автоматами следует понимать тип машин, которые способны функционировать без участия человека, действуя по заданной программе. Сегодня многие устройства называются автоматами, хотя таковыми и не являются. Например, в русском языке можно найти ряд слов с приставкой авто: автобус, автомобиль, автоматическая коробка передач, игровой автомат, авторучка, автоматическая винтовка, автоответчик, автопилот, автозаправка. Понятно, что всеми такими машинами и предметами управляет человек. Авторучка сама не будет писать, автомобиль сам не тронется с места, автомат сам не выстрелит, автоответчик ничего не сообщит своему владельцу, пока его не включат для прослушивания, автозаправка не нальёт бензин в бензобак автомобиля и так далее. Сегодня много пишут об умных домах, но пока это лишь концепция, которая будет реализована в будущем в автоматизированных домах, которые без вмешательства людей смогут полностью обслуживать жильцов, обеспечивая их всем необходимым: от подачи энергии до сортировки и вывоза мусора. Автоматы будущего будут более интеллектуальны, чем обычные машины, они смогут различать людей и предлагать каждому из них различные товары и услуги. Такие автоматы не нужно будет включать или выключать, они будут в том числе заниматься и своим техобслуживанием. Полностью автоматическими станут многие предприятия: заводы, электростанции, стройки, аэропорты, фермы, кафе, библиотеки, etc. Поэтому автоматы и автоплексы (сокр. от автоматические комплексы) заменят большинство профессий, связанных с повторяющимися и однообразными операциями. Но любой автомат все же не способен выйти за пределы, заложенной в него самой совершенной программой.

1.199. Эпоха автоматов сменится эпохой меробов (сокр. от слов «механический робот»), устройств более совершенных, чем машина или автомат. Отличие робота от автомата в его большей самостоятельности, универсальности, автономности, мобильности и коммуникативности. Сегодня есть устройства, называемые роботами, но им далеко даже до полных автоматов, это агрегаты, которые ненамного превосходят обычные машины. С подачи писателей-фантастов роботы будущего представляются человекоподобными устройствами, которые действуют в качестве домашних слуг, учителей, поваров, секретарей, что явно ошибочно. Роботам не нужно придавать облик людей, ведь они должны выполнять любые работы, включая те, с которыми человек не справится. Большинство роботов будут небольшими по размеру, а в медицине – крошечными, и только малая их часть будет внешне отдалённо напоминать людей. Например, у ряда меробов будут не две ноги, а колеса для быстрого передвижения, не две руки, а манипуляторы, двигающихся с большой скоростью. Роботы не станут полностью универсальными, но число всех их видов будет значительно меньше, чем количество рабочих специальностей в машинную эпоху. Появятся роботы строители, механики, врачи, химики, исследователи и так далее. В отличие от автоматов роботы будут иметь не одну, а сотни программ управления, и они смогут самостоятельно выбирать программу для выполнения конкретной работы. На них будет возложено выполнение всех, не требующих творчества работ, а простейшие операции останутся за автоматами, которые также сохранятся в новой эпохе. Меробы будут функционировать почти круглосуточно с небольшими перерывами на обслуживание. Управлять ими будут не люди, а панробы, которые будут ставить меробам задачи и контролировать качество и сроки выполнения всех работ. Главный недостаток всех меробов – конечное число заложенных в них программ и ограниченная функциональность.

1.200. Эпоха меробов сменится эпохой биробов (сокр. от «биологический робот»), которые будут иметь встроенные в них биоэлектронные устройства, по принципу работы сходные с мозгом человека. Машиной управляют люди, автомат выполняет заложенную в него программу, мероб выбирает одну из множества имеющихся программ, а биробы будут создавать новые алгоритмы своих действий, необходимые для выполнения работ, а также смогут накапливать навыки, самообучаться, совершенствоваться и координировать операции со всеми другими устройствами. Они будут универсальными и смогут выполнить любую задачу, и несколько типов биробов заменят все нетворческие профессии людей. Различия между ними будут определяться их типом, размерами и местом использования: земная среда, агрессивная среда, космос, человеческое тело и так далее. В отличие от меробов биробы будут многозадачными и многофункциональными, все их части будут сменяемы и дополняемы. В зависимости от поставленной задачи бироб сам добавит к своему корпусу манипуляторы, инструменты или оборудование, требующиеся для конкретного вида работ, а в случае необходимости сам их изготовит или отремонтирует. Прямого общения между людьми и биробами не понадобится, контроль над деятельностью биробов будет осуществляться через центры техуправления, оснащенные искусственным разумом. Это позволит людям управлять одними артефактами посредством других, чтобы высвободить время для творческой деятельности, в том числе для изучения природы, общества и самого человека. В более отдаленном будущем эта тенденция сохранится, и число искусственных посредников между людьми и трудовыми артефактами увеличится. Человек будет всё больше устраняться от процесса изготовления артефактов, сохранив за собой функции управления обществом, создания новых технологий и постановки задач для своих технических помощников, обеспечивая меры безопасности для человека.

1.201. Таким образом, Hhs делится на эры, периоды, эпохи, которые отражают изменения этноса, общества и основных видов трудовых артефактов. Например, эра Цивилизации включает три периода и шесть эпох, а после её окончания начнется первый период и первая эпоха эры Geop.

Трёхуровневая периодизация истории базируется на том, что определяющими факторами исторического развития являются изменение этноса, общества и основных видов трудовых артефактов. Согласно этой теории все исторические процессы закономерны, а не случайны, что позволяет спрогнозировать последующие периоды истории. Детальные образы будущего, включающие события, имена и даты, конечно, сегодня узнать не удастся, но вполне возможно установить главные направления развития Homo sapiens. Исторические события никогда не повторяются, поэтому нельзя предвидеть и описать деяния каждого человека в будущем, но характер и важнейшие черты эволюции этносов вполне предсказуемы и поддаются изучению историками при условии использования научной хронологии и научной периодизации Hhs.

1.202. Этносоциальная периодизация истории (сокр. ESP от англ. слов Ethno-Social Periodization) основывается на положении, что все этапы истории являются преходящими, ни один из них не может длиться вечно, на смену одним этапам непременно придут другие. ESP охватывает весь период Hhs от ее начала ≈200 aka до последующих этапов, не смешивая её с историей неандертальцев, денисовцев и любых других видов людей. В ESP основное место отводится не поступкам отдельных личностей, а деятельности субъекта истории. ESP рассматривает этносы как субъекты истории, типы которых последовательно меняются: род, племя, народ, земляне. ESP показывает, каким образом происходила эволюция этносов и как одни типы общества и трудовых артефактов сменялись другими. ESP является открытой, а не закрытой или полуоткрытой теорией, так как не завершается текущей эпохой и позволяет определить содержание и название будущих этапов истории. Эта периодизация является трёхуровневой и состоит из исторических эр, периодов и эпох. Деление истории на этапы производится при помощи трёх критериев, использование которых повышает достоверность периодизации, так как все эти критерии взаимно дополняют друг друга. ESP устанавливает прямую зависимость между разными историческими типами этносов, общественным устройством и трудовыми артефактами. Согласно ESP текущей эпохой Hhs является машинная эпоха Индустриального периода эры Цивилизации, на смену которой придут новые этапы, если на Земле или вне её сохранится хотя бы один из этносов Homo sapiens. ESP показывает, что развитие этносов происходит неравномерно, каждый из них проходит одни и те же этапы за разные отрезки времени. Этим объясняются различия в уровне социального различия между ними, которые исчезнут, когда появится единый этнос землян, включающий всех жителей Земли. Именно тогда произойдет переход к первой эпохе Интеллектуального периода эры Геопланетизации.

1.203. ESP не является завершённой, ни одна теория не может учесть все проявления реальности, хотя бы по причине того, что исследователь и объект его изучения разделены и подвержены изменениям. Абсолютное знание возможно лишь в случае, когда субъект и объект совпадут полностью, что не произойдет никогда. Любая теория отражает очередной этап развития науки, а поскольку знания постоянно дополняются и уточняются, всегда будет необходимо и обновление и существующих теорий. Сегодня наука не может ответить на многие вопросы, связанные с появлением и развитием этносов. Сколько всего было этносов в Hhs? Каково было среднее, минимальное и максимальное время их существования? Сколько, когда и каких ассимиляций и разделений этносов произошло в Hhs? Сколько было всего этносов у неандертальцев, денисовцев, других видов, и чем они отличались от этносов Homo sapiens? Какая зависимость существует между численностью этноса, временем его существования и уровнем исторического развития? Ответы на эти и подобные вопросы помогут развить и конкретизировать теорию периодизации и расширить представления об исторических путях развития всех этносов Homo sapiens. Пока же ESP не хватает точности, так как в ней не учитываются количественные критерии социальных явлений и процессов, и она является односторонней. В будущем ученые научатся измерять скорость социального развития всех субъектов истории и выявить причины, её определяющие. Тогда исторические процессы и явления будут изучаться при помощи графиков, схем и формул, а итогом исторических исследований станут социальные прогнозы. Но и в таком неполном виде ESP обеспечивает понимание основных закономерностей исторического развития этносов Homo sapiens, при условии, что она будет основываться на историческом летоисчислении, которое ведётся от H, что позволит установить время начала всех этапов Hhs, в том числе и эры Цивилизации.

1.204. ESP как карта помогает выбрать маршрут, который предстоит пройти этносам, указывает им направление развития исторических процессов. Она не содержит инструкций и рецептов социального переустройства, а представляет общую картину развития этносов, обозначает ориентиры будущего исторического пути. ESP указывает на возможные стратегии развития и полезна для выбора научной модели преобразования общества, что позволяет уменьшить вероятность иллюзий, просчетов и напрасных жертв. Но и топографическая карта может ввести в заблуждение, если на ней неправильно показаны населенные пункты и расстояния между ними. Существующие системы летоисчисления произвольно устанавливают начало исторических этапов, в том числе и потому, что периодизация истории и летоисчисление существуют отдельно друг от друга. Без появления исторического летоисчисления ошибки, заложенные в летоисистемах, будут создавать препятствия для любых точных измерений в истории. Верно и обратное положение, чтобы ESP стала полноценным инструментом для конкретно-исторических исследований, ей требуется научная хронология истории, то есть историческая наука нуждается в научной периодизации и в историческом летоисчислении. Чем точнее применимые в науке измерительные инструменты и методики измерения, тем выше будет точность социальных прогнозов в истории. Переход к единой исторической эре может состояться тогда, когда ESP и Н будут отсчитывать историю от самой первой даты в Hhs или от ZD. Но, как уже было объяснено, слишком велик сегодня разброс в определении этой даты, он значительно превышает величину Err. Поэтому остаётся возможным переход к промежуточной исторической эре, счёт в которой должен вестись от даты начала текущего исторического этапа – эры Цивилизации. В историческом летоисчислении данную эру можно обозначить HC (сокр. от лат. Humanus Civilisque) – от начала человеческой Цивилизации.