Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

От искажений к порабощению

Как правило, манипулирование людьми за счёт когнитивных искажений всегда сводится к так называемому порабощению: люди утрачивают волю и здоровые ценности, посему перестают бороться за жизнь в широком её понимании и не протестуют против пяти начал дегенерации в общественной жизни… дегенерация произрастает.

Итак, эвристик уж немало —Не все известны днесь227, вообще-то,Об основных же сказал выше;Меня, быть может,Кто-нибудь услышит,Да сие вряд ли чем-нибудь поможет,Ведь правду память многих не держала, —Да и не важно многим это.Эвристики много во главе228,Они проблемы почасту приносят,Конечно, часто небольшие,Но в сумме оные ярма229Характер носят,Проводят к рабству, сказано, иные,Почто230 являются основой горького удела,Почто относятся к канве231Порабощения ума,Затем же – разложенья тела.Защита психики сильна,Но при работе своей частойОна перестаёт быть другом,Но начинает нам вредить,Калечить жизнь, мешать хоть как-то жить,Мешать развитию сполна —И личность станет так несчастной,Сгниёт она,Поддастся следующим мукам.

Порабощение

Не пал бы мир, будь здрав народ…

Не гнил бы свет, покуда для народа правят,

Ведь должен защищаться от заразы род —

Природа тот сама на гниль направит…

Однако, буде кабала

Народ объяла, то тогда

Он будет совершать дела,

От коих сгинет без труда.

Я хочу выразить восхищение

Современным размахом порабощения!

Порабощения, которое умудряется превращать представителей рода человеческого в стадо и уничтожать все его защитные механизмы, без которых общество начинает вымирание…

Порабощение (Невольники системы)

О становлении капитализма

Само слово «порабощение» происходит от «рабства», однако означает рабство не в банальном смысле, а целое явление, заключающееся в том, что люди являются фактическими рабами чего угодно, при этом считая себя свободными; формально свободные люди слабее ощущают неволю и не осознают оную именно как неволю, поэтому и в редких случаях борьбы с ней борются неправильно; порабощение весьма разносторонне, но во всяком случае оно означает истребление человека – различаются лишь способы и скорости этого истребления; и перво-наперво порабощение есть рабство перед экономической и политической системами; и, как ни странно, началось это рабство с возникновением феодализма и после того рабства, которое обществу не вредило так, как новое…

С падением старого феодализма —Кой угнетал люд векамиЕщё до рождения капитализма —Магнаты придумали новые цели —Свой мнимый смысл бессмысленной жизни связали с деньгами,Чем поработиться сумели,По вине оных стали друг другу врагами.Уже тогда мир гнил,На деньги можно было положиться,Что создало стремление нажиться;Потратить много пришлось сил,Дабы изменить сознанье масс,Ведь на свободе оных не расширишь свой запас!Ты, крестьянин, избавился от феодала!Теперь никто не вправе принуждать трудиться,Ано жизнь твоя не сможет измениться:Буржуазия, сделав божеством своим богатство,Её новой цепью оковала,И имя ей – экономическое рабство!«Никто работать не обязан,Да чем же жить нам без земли? Как пищу добывать?Быть может, воровать?Но есть закон, и вор будет наказан!»И всё же оный долго продолжали нарушать,И трупами своими виселицы украшали,Ведь тогда ещё не представляли:Как можно продавать свой труд? Как можно телом торговать?Но годы шли, сознанье масс менялось,И мысль торговать собой успешней прививалась.Продажность вскоре стала нормой.***Причина того рабства в чём?Как не понять тех истин важных,Что собственность бывает только на словах?Что не обязан всяк работать день за днёмИ может своеручно строй обернуть в прах,Собрав собратьев по несчастию, голодных и отважных?..Почто232 бы вразИм не объединиться —И не убить жиреющих господ?..Ведь сила тех рабочим токмо мнится,Хозяев меньше в сотни раз —Легко задавит их народ!..Вина лежит в идеализме*,Во глупом мнении, что суть233Первичнее любых материй,И рабство посему не чтится вольности утерей,Но дух рождает труд, деление на классы, катаклизмы,И справедливо то отнюдь,Что злато234 на тщету богач бездумный тратит,Хотя рабочих сонмы235 просто жаждут есть,А церковь – лишь божок —Должна за праведность страдание учесть,Тем паче, что буржуи духовенству платят —И средствами из тех, за кои жизнь всю труженик прожёг.Ах, если б люди тогда знали,Что в мире всё наоборот,Что дух материей рождён —И с оной помощью живёт,Что в рамки бытием сознание загнали,Но не был рабский дух врождён!..Ах, если б понималРабочий,Что всё окрестное236 ему,Что может наступать извнеСуть есть причина и всего,ЧегоОн безотчётно хочет,Творится что в его главе237!И не страдалБы посему!..Так не ошибся бы зане238.

О сущности буржуазии

Порабощение явилось экономическим, и стояли за ним люди, которых называют распутными; их импотенция, чревоугодие, чванство, сребролюбие и жажда власти побуждали накапливать несметные богатства ради ничего, нисколько не жалея людей, чьими жертвами сие богатство созидалось.

Границ нет буржуазов воле,Зато конечны оных взгляды!Любой ценой нажиться рады,Народу обеспечивая горе!И чем податливее массы,Тем проще их закрепощать,Тем проще деньги получатьИ расширять свои запасы.Буржуазия совести не знает —Благоденствие, свободу обещала,Не раз народ идти на бунты обольщала,Но с каждым бунтом он лишь более страдает.Свою кровь не раз трудящиеся проливали,Но обещанную вольность никогда не получали.Ото безвыходной нужды,От беззастенчивого рабства —В то время, как буржуазия всё вяще239 распухала240 от богатства,Утопала в капиталах, что ей были вовсе не нужны, —Пролетарии в сражении подчас желали умереть —Лучше ведь, чем житие подобное терпеть!Сладка буржуйская стезя241,Однако нет границ мещанскому242 коварству —Почасту муж по тех винеОт мора может погибать,Казною243 не владеет тот зане244,Абы245 едой себя обременять, —И взговорить246 нельзя,Что принадлежит он развитому государству!..***Буржуазия искони247Являлась паразитом мира —Не изменилась и сейчас,Ведь создалаПочти бессмертного кумира —И жаждет средства получать одни,Иные средства для сего используя подчас:Она хитра,Две трети всех богатствПрисвоила, украла, забрала,Страдают массы отчего, —Но для неё то – лишь игра,Как сонмы248 войны меж тьмоюГосударств,Что времени не ведает, границ,Бытуют и сегодня коиДеля249 наживы единицИль вовсе креза250 одного!***Богатых много, как и безживотных251,Ведь кучка первая впустуюОбъём большойТруда людскаго252 расточает, —И даже месяц, половину оного поройНельзя пожить рабочему в условиях вольготных253 —Он в кабалу пойдёт любую —Любого рабства ото глада254 будет чаять.Умрёт он, аже255 господаНа будто их землеРаботать не позволят, —Да те условием неволят,Что часть произведённого тогдаОтдать им нужно,Дабы укрепиться в кабалеЖивот весь в оной оставаться —И всяк илот256 отдаст, что вымогается, послушно, —Понеже257 от системы некуда деваться.Капиталист! Как он жесток!Бесчувственны имущие тузы!..Рабочим платятЗаработанного меньше во разы!Какой же от сего итог?Батракам258 средств на то дажеНе хватит,Что сами те произвели, —Так и живут рабы цивилизованной земли259,Что будто развивается,Но токмо во мираже,Ведь жизнь одних богатых к райскою меняется.Буржуазия, наконец,Погрязнув в жажде барышей,Мешает то производить,Что людям есть всего нужней,Безо чего нельзя им жить,От хлада не познатьКонец,От хворей боле не стонать,Нехваткой сна в себе живое не гасить,Не подвергаться остальным бичам —Но лишь товарная ценаПотребнаВсяким богачам —Тому товару буржуй рад,Кой будет приноситьОклад260!..На них вина,От них рабочий живёт бедно.

Присутствие бессознательного

…и не существовало бы рабство без людей, которые день ото дня шагали на работу, чтобы иметь деньги для следующего дня, то же посвящаемого работе; оглядываясь назад, не понимаешь, как люди могли сознательно согласиться существовать в таких условиях, но они жили, потому что были согласны бессознательно…

Порой нам трудно объяснитьМотивы каждого поступка,Ведь в редких можем уловитьХоть мелкий признак пребывания рассудка;Но причины поступать так или иначеВсегда бытийствуют в глубинах подсознания,И желание людское стать богачеОбязано наличием своим прогнившему инстинкту выживания.Природа жить нас обязала,«Злотворен голод вам», – она сказала,А оный часто возникалИ города с лица земли сметал,Посему привыкли люди все копить,Абы261 во голод тоже жить;Но оный долго мог не появляться,Тогда цель накоплений начинала забываться…Многих действия совершаться стали безрассудно,И разве это не абсурдно?Не каждый может объяснитьМотивы каждого поступка,Ведь в редких можно уловитьХоть мелкий признак пребывания рассудка…Рациональность лишь мечта,Которой разум наш пока не овладел,А может, и не овладеет никогдаС подачи262 повседневных дел.***Сильна природа над людьми!Не о стихиях, нет, я это говорю —Пусть те, и кажется, всевластны и мертвящи,Нередко умерщвляют люд, подобно косарю,Но в нас процессы изживают вяще263 —И постепенно – и мучительно вельми264.Погода, стрессы, духота,ЛюбовьПлохая музыка, хороший ли дурман —Не важно, что же породитОдни реакции во нас,Какой гормон за всем стоит,Аминокислота, —Но всё несёт туманМутит подчас,Почасту ли сознаньеИль кипятит – не важно – кровь,Но действует всё то на мысли да деянья265.Сознанье есть, но чаще оно спит,Пока работает… слепое266 —Быть может,Это есть инстинкты,Но также – всякое другое,Что чувства, мысли обусловит, истребит,Живот267 – всё правильно – огложет,Создаст проблемы, лабиринты —И мы отпор давать порядку высшему не сможем.***Элита массы подчиняла —Узнала ибо за века,Как можно ими управлять,Их среду изменив слегка,Работой умудрятьСтремиться думать реже,Опричь268 стабильности, спиртного лишь желать —Апатию чрез повседневность та укореняла,И люди, может, алкали269Всю жизни преобразить,Да было жалкоИмЧто-либо поменять,Понеже270Лучше камни целый день грузить,Чем мыслить – и бессмысленность всех дел осознавать.***Но может всё гнести, гнести —И лишь толчка хватает,Чтоб всё изменилось,Тогда хозяев не спасти,Тогда их власть во кой-то миг растает, —Бывает редко так, ано271 тогда случилось…

О причинах революций

Но старый строй был слишком груб, чтобы продержаться долго; несколько веков уничтожая здоровье рабочий, он в конце концов был свергнут теми, кого породил склонными к революции…

Развивается «цивилизация» —Ужесточается эксплуатация,Кою народ сталЧувствовать и пониматьИ пересталУж принимать.Вскоре социальные антагонизмы обострились,Работодатели рабочих стали боле ущемлять,Сельские производители сцепилисьС хозяевами огромных площадей земли,А пропаганда интеллигенции противоречия сииС успехом начала подогревать.Вконец ухудшилось положение трудящихся,На фоне нравственного оскуденияНациональные раздоры лишь усугубились,Крестьян, когда-то без пороков обходящихся,Всё больше стало ударяться в пьянство или в извращения,От чего во многих звери пробудились.И много можно перечестьСоциальных или политических причин,Что обеспечили народ немыслимым обилием кручин,Ано главную нельзя нам не учесть —Уровень жизни невыносимо упал,Ведь на свою работу крестьянско-пролетарское сословьеВсецело тратило невозвратимое здоровье,От чего даже до средних лет далеко не каждый доживал.Зато элита в это время в обилии благ всяких утопала —Человеческая сущность у ней уже давно пропала…«Хватит, народ заклеймённый, страдать!Пора свергнуть власть, пора править самим!Дайте те же строй кабалы разгромим!..Начнём революцию в жизнь воплощать!»Так оная затемЖивым манером зародилась…Но, часто так бывает,Хуже стало всем, —Но жизнь на время лишь переменилась.Сегодня рабство то лишь следующую маску надевает.

Основа рабства нового

Да рабство вернулось в новом виде, не таким гнетущим и грубым, но незаметным и потому немало крепким; рабство вернулось под именем свободы и стало обвиваться вокруг шеи современного человека, понемногу его придушивая…

«Ничто не гибнет, погибая будто бы совсем,Зане272 всегда природаИз одного другое возрождает,Без смерти одного другому жития не даст»273 —Погиб капитализм, петля на выи274 у народа,Но в виде новом возвратился он ко всем —И незаметно ныне массы понуждаетКо тому,Что всякий сам – да вот кому? —Себя во рабство новое продаст, —Не ведая зачем.***Прошлого ошибки рассмотрев,Учтя и достижения науки,Буржуазия (как ни странно), денег захотев,По-новому обрекла людей на муки:Сегодня оные являются рабами снова,Но таковыми себя не считают,Напротив, уверены и других уверяютВ «свободе» своей – и в этом нового рабства основа.Не исчезло рабство, но скрылось под личиною свободы, —Стало рабством, кое всё сложнее обличить;Глупеют люди и не зрят размаха несвободны,Ибо заняты чрезмерно, на думы не способны время уличить.

Машины

Немалую роль в кабалле может сыграть приобретение автомобиля, который сжирать будет вместе с бензином и деньги на…

Машины! Вот пример прекрасный —Пример того, как мир ресурсы расточает,Как тратит деньги люд напрасноДа неудобств обилье получает!Система тратит сонмы275 сумм,На то, что непотребно, схоже —Автомобили же особо,Чтоб доказать тот факт, пригожи,Ведь не меняется конкретно их утроба276,Но внешность новая – да пусть ярится277Ум —Даёт иллюзию новаго278,К чему должны рабы стремится,Ведь малое отличие существенным им мнится, —И суммы велие279 мир тратит для малаго280.Товары изменяют так,Чтобы возникла у людей нуждаИметь всегда продукт последний,Ведь лучше он продуктов средних,Пусть те пригодны нам итак,Да по цене в разы дешевле свежих иногда.Жак Фреско обо том сказал —Но расточительство – уже иная тема,Зане281 сейчас важна людская кабалаОт именно машин, но не ото системы,От именно того, что свет нам навязал, —Хотя ещё грядёт реальности хула.***Машины, новый фетиш людей,Тех закрепощают, возможно, даже быстрей,Чем кредиты:Глупцов завлекают сей техники габариты,Сей техники красота,Потенциальная мощность, что не пригодится,Но к коей раб безотчётно или нарочно стремится.«Красивая внешность – внутри пустота»Так рвётся к роскошной езде!Не понятно зачем, не понятно куда!И оной не достигая почти никогда!Хотя антики282 могут быть везде(Да вот не всегда),Но во случаях всехКабалитСих глупцов суета,Жажда чрез вещь показать свой «успех»,От отсутствия коего сердце болит.***А кто в исключения не попадёт,Как водится,Попадёт в рабство:И много времени пройдёт,Но вожделенное богатствоНе придёт,И прочих высотНе достигнет никто,Ибо дорого вельми283 обходитсяАвто.Машинам нужно топливо, потребны масла —Цена первого беспощадно рослаИ растёт.Ломается техника – забирай284 и детали.Дорогие, хотя почти не дорожали —А личная жизнь? Обождёт…Машина, обычно, берётся в кредит,Дорога, отчего дорога и страховка,Также всякий сезон требует денег резина,Проблемы приносит обновка пустая, парковка —Вдругорядь285 скажу о чрездневной286 заправке бензином;Раб за вещью, машиной,СледитСвоих дней половину,Жертвуя отдыхом, также семьёй, —И средства для плоти, душиБережёт,Ведь посторонние взгляды на вещь хороши,Пусть восхищение вещью – и вещью одной —Красота того праха в железе возжёт.***И ценнейшему расходу своемуВесомости глупец —Слепец! —Не придаёт:Конечно, время своей ролиНе теряет —Оную сам человек умаляет,Почему вскоре,Взошед287 во свою же тюрьму,Неизбежно страдает,Со днём всяким болеГниёт,Ведь все вещи тленны,Пусты,Их купишь, если захочешь,Иль нет,Но тыТолько мнишь,Что они вожделенны,За вждатями288 стада плетёшься вослед,Да чрез время свой выбор хулишь,Но поздно поймёшь,Осознаешь,Что ценности сей никогда не вернёшь,Что вещи имеешь,Но счастья не знаешь

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

последовательность, способность придерживаться основ какого-либо учения

2

ненадёжности

3

когнитивные искажения

4

пути

5

Следующий раздел практически до конца посвящён описанию основных когнитивных искажений, эвристик, механизмов психологической защиты (и как их ещё не называют). Хоть вполне подробная информация о них доступна в любом классическом учебнике по социальной психологии, средние люди, активно пользуясь когнитивными искажениями, ничего о них не знают, поэтому и ошибаются чуть ли не везде и не во всём. Немного отличное описание когнитивных искажений встречается во втором томе («Пустая публицистика» -«Алогизмы» -«Практика связей»).

6

скучный

7

но

8

если

9

мирская (телесная)

10

голода

11

Эпикур

12

чтобы

13

печалей

14

ведь

15

значок * обозначает термин, определение коего даётся в разделе ТЕРМИНЫ

16

прозаик

17

снова

18

болезнью

19

ибо

20

чувство

21

исчез

22

для

23

тип

24

искусственных

25

с актёрами

26

пребывание

27

вряд ли

28

жажде

29

сильно

30

отчего

31

но

32

ведь

33

ловушку

34

ибо

35

письма

36

тот, кто вульгаризирует, опошляет

37

или эффект ореола

38

отчего

39

иных