Римская болезнь. Поэма. Часть 2. Эвристики. Порабощение (без нарушений современного УК)

Селективное восприятие

Люд окружает себя тем,Со чемПротиворечия не встретит.Мы склонны уделять внимание тому,Что нашим предвкушениям129 ответит,Что нашу точку зренияДолжно лишь подкреплять, —А остальному же всемуНе станем предаватьЗначения,Прочим же небречь130 стараемся,И добровольно объективности лишаемся.***Почувствовав несвычный131 нам недуг,Мы изживём132,Как правило, испуг,Подозревать начнёмЗаболевание гнетущееИ, безусловно, информацию найдём,Что предрешено наше грядущее,Что долго мы не проживём;Мы будем это мнить,Потому что думать так есть воля,Станем информацию искать,ДоколеТаковая не найдётся,Какая будет подтверждать,Что худо нам придётсяЖить —От стресса, должно полагать,И вправду сильной хворей в грядущем станем мы страдать.Иль, к примеру, если человек смертельно болен,То попытается в противное поверить, —Конечно, он на это волен,Да редко волю эту может поумерить —Наивны люди и глупы,Ибо на тщету скупыИ вместо помощи другим,Дабы хоть пред смертью счастье обрестиДеянием благим,Жизнь им противную ониПытаются продлить, пытаются спастиИ на бесплодные попытки остатние133 затратят дни.***Мы часто выборочно всё воспринимаем,О чём, само собой, не знаем.Порой такой подход полезен,Если, например, покупку выбирая,Мы прок товара промеряемСочленением добротности с ценой134,Ума от упаковки яркой да выдуманной скидки не теряя,ПокупаемТо, за чем пришли, —И на товар излишний, на инойНикои средства не ушли.Порой подход такой окажется болезен:Если мы во чём-то слепы,Во государственной политике, к примеру,То, как бы ни были гос. новости нелепы,Какую бы не предлагали нам химеру135,Мы будем оные смотреть,Ведь там привычный нам обман услышим,Чем одно порабощение всколышем,Сможем всесторонне как рабы созреть,Ведь точкам зрения инымВнимать мы просто не хотим.

Вера в справедливый мир

Люд верит в то, что мир устроен справедливо,Что в оном всякий получает то, что заслужил,Снискал136 поступками своими иль чертами —И человек хороший будет жить счастливо —Плохой же ни один счастливо не прожил,Ано137 за своё зло карался справедливостью годами.Обычно, жертвы преступленийВдобавок ко терзаниям своимИ обвиняются во том,Что сами сотворили сонм138 усугублений,Что чем-то, как-то помогли чужимВо преступлении, особы для своей же и худом.***По большей части,Обвиняют тех,Кого спасти, кому помочьУже нельзя —Фатальное139 несчастьеИм припишут за «серьёзный» грех,Кой во серьёзный претворить найдётся мочь —У грешников извечно тяжкая да необлыжная140 стезя141.Допустим, дети при аварии скончались —Будь те пристёгнуты, то смерти б не случилось!Сие порок – не жизни тлен – до убиения довёл!Будь самка не глупа —Ошибкой бы своею не точилась!Вообще ошибку бы создала!И умные обману б не поддались!И вид вульгарный ко насилью б не привёл!..***Мы мнить хотим во справедливость мира —И часто посему страдания людскиеПытаемся чрез справедливость и обосновать —Самим себе готовы лгать,Лишь бы нам свет был справедливым для блезира142 —И беды все заслуженные были да благие —И чтоб казалось, что уж мы их точно сможем миновать,Обаче143 раз плохогоСамиКак бы не свершаем,То и кручин144 вовеки не случитсяС нами,Мы обмана не узнаемНикакого, —Болезнью наш живот145 не сможет отягчиться.***Мы тщетно верим в справедливость,Чуть что – её везде ища,Зане146 найдём —В семейных трудностях – блудливость,В общественных проблемах заметим тупость массы сообща —Низы вообще до нелюдей взведём.Мы слепо в справедливость верим,Её повсюду алкая147 найти,Понеже148 так не сможем до неё дойти,Но в необлыжность149 мира кривды150 лишь поверим.

Консерватизм и искажение в восприятии собственного выбора

КонсерватизмНас побуждаетТочку зрения исходную блюсти,Путь отправной во что бы то ни стало сохранять,Пусть даже и доказана ошибочность пути,Пусть мы себя и сами во превратности151 берёмся убеждать, —Но человек вотще152 свойСмысл153 пробуждает, —Тогда лишь алогизм добавится к оплошности его,Ведь осмысляетГоловойНачальных мнений абсурдизм,Да знание сие не будет исправлять в поступках ничего.***Мы также и предрасположены вменять154Положительные качества деянью иль предмету,Кое некогда решились уж прибрать155, —Ошибку в благо претворим за это.

Ошибки сложно признавать

И посему себя стремимсяМы уверить,Что выбор не ошибкой должно называть, —И тщимся156В выборе своёмХорошее увидетьИ размерить,Вдобавок недостатки взвидеть157 —Во чужом.Мы можем вещь какую-то купить,Засим оправдывать свой выбор, благое находя во ней,Но это – пример глупости простой,Что совесть мучает, бывает,Да вряд ли ощутимо сможет навредить, —Но иногда случаются и глупости страшней, —К примеру, власть дадим мы знати або158 партии худой,Что наживается и актуальные проблемы не решает,Но мы и сами оную оправдывать начнём,Но не свергать, —Во злом изрядное159 найдём,Не пустимся160 проблему действенно (и действием) решать.

Ретроспективное искажение

«Всегда живот161Вперёд идёт,Но осмысляется при взгляде лишь назад»162 —Имея знание,Мы избежали б войн, и гладов163, и осад,Но немыслимо узнать исход заранее.***«Я так и знал!Но просто не решился,Не сказал!Во правоте былой теперь уж убедился!Но жалко, что неверность шага осозналЛишь опосля164 того, как оный совершился!..»***Не можем мы предполагать,Что в будущем обязано случиться,Пока сие не возымеет место,Засим, когда причины знаем, можем разбирать,Случайное событие за неотвратное165 помнится,Почто166 себя винить начнём или ошибку мигом будем забывать,Почто во бляди167, в аберрациях168 мы можем заблудитьсяУчению на собственных оплошностях заместо.К тому же разница стираетсяМеж истиной и ложью,Сиречь169 полярное170 мы одинаково воспримем,Религиозность уподобится безбожью,Любовь за похоть – и за счастье примем.Нам «долг пред Родиной» считаетсяВажнее живота,Но в то же время чтится первое абсурдом и позором,Но в то же время мним, что нравственность – тщета,Напрасно мы главу полним171 подобным сором…

Проклятие знания

Нам очень сложно понимать людей,Что меньше знают,Нежели мы знаем,Людей, что боле во догадках прибывают,Ибо точно не знакомы с информациею всей —Их мнение заведомо неверным мы считаем.

Но невозможность понимать

Овией172 персоны мнение,Бессилие чрез зрениеЧужоеВосприниматьНазревшую дилемму,Коя грозит перерастиВо целую проблемуИль просто (и впустую) мучает сознание людское,Стороннему173 мешает умиротворённость обрести —Сие не естьТак важно,Сие не много значит,Но должно нам учесть,Что лишь чрез призму знаний человек реальность обозначит —В сознанье поэтажно,Да предвзято174 расположит всяку весть.***Не можем мы вернуться к мнению былому,Ведь знаем всё – иль думаем, что знаем,Зачем175, как правило, от заблуждения страдаем,Обаче истиной то чтитсяИ знанье выше истины немыслимо найти —К воззрению иномуИсключается176 прийти,Тем паче – невозможно возвратиться.

Искажение в связи с проекцией

«Чем человек честнее,Тем меньше в лжиИных подозревает»177 —Чем больше лжёт або178 скрывает,Тем блядь179 во овиих180 искать будет вернее;И чем мужиГрязнееИзменяют,Тем чаще в этом заподозрят жён,Понеже181 у самихПорокомДух прожжён,Почто182, за счёт эвристики, в другихПорочность ищут ненароком.Мы проецируем своё на всё окрестное183 для нас,ПоройМы грех чужойПредпишем всем чужим,И посему вельми184Терзаемся подчас,Ведь мир185 с людьмиНе будет достижим.Не стоит полагать,Что наши думы прочие разделят, согласятся, —Неверно мнение сие,Да на него почти не можем повлиять,Едва ли как-то отведём, —То бессознательно зане, —Ото дефекта наши мысли исказятся.И нам бы токмо знатьО сём,Чтоб быть хозяином в своей же храмине186.

Эффект фокусировки (по Даниэлю Канеману)

В реальности ничто настолько важным быть не может,Насколько важным кажется, когда о сём мы мним, —Фокусировка все проблемы лишь утрировать поможет,Акцентировать внимание на обстоятельствах лишь сих,От объективности отвлечь, отвлечь ото проблем другихИ места во сознании не отдавать рефлексиям187 другим.***Мы получить образование «хорошее» стремимся,Зациклены на этой цели,Отчего об очень многом забываем:О том, к примеру, что не токмо от диплома наш доход зависит,Что тщетно мы подчас ото тщеславия томимся,Томимся от того, что баллов идеальных захотели, —Засим работаем и недостойную зарплату получаем,Которую зарплата «пустоглавов188» овиих189 превысит.Уровень дохода роль играет… в чём-то.Но счастье не от оного зависимо, конечно,Да забываемМы о сём,Живот190 работе посвящаем,Домой зарплату, пусть не малую, несём,Читаем, слышим обо счастье чьём-то,Но своего никак не заведём —Большие средства лишь для высшего блаженства191 безуспешны;Отраднее192 людей простых и бедняковПроживают, безусловно, богачи,Но сие не значит, что не посещают их бичи,Но сие не значит, что не ведают последние оков,Не ведают тревог, абсурдного тюрьмы —Об этом часто забываем мы.***Человек, рекламы насмотревшись,Значение товаров преувеличит неотвратно193,Преувеличит их во жизни местоИ далее, иллюзией одною возгоревшись,Покупать начнёт – и ошибаться многократно,Теряя деньги на тщету, необходимому заместо.Политик фокусирует внимание людскоеНа кой-то мелочной проблеме,Отчего значение высокое последняя получит,Зато кручин важнейших люд и не заметит —Пусть от инфляции теперь всё непомерно дорогоеИ смертность, безработица повысились в системе,Пусть упадут доходы – и прочие проблемы пусть нас мучат —Все беды «вражеские» человек приметит,Преувеличит да злорадствовать начнёт,Совсем не замечая над собою гнёт.

Компенсация

Компенсация есть механизм психической защиты,Кой заключается во бессознательных попыткахПреодолеть какие-либо недостатки.Например, когда мозги у женщины изжиты,Общительность, как правило, имеется в избытке,Или молчанием особым она деяет репутацию загадки.Аналогично у мужчин:Когда мужчина очень глуп,То часто спортом глупость компенсировать стремитсяИль, скажем, музыкой, когда притом полно со здравием кручин;А будь мужчина слишком глуп,Особенно муж тот, кой массой комплексов томится,Так он, найдя зверей под стать себе,Начнёт с ними бухать, курить,Начнёт со дружбой иль со прочем лицемеритьСебя крутым и необычным чтить —Поверит их неискренней хвальбе,Ведь не хочется в свою ничтожность верить.***Компенсация не выход, ибо слабости никак не устраняет,Но токмо видимость их несерьёзности да восполнения деяет.

Замещение

Коль чувства выразить не можемИль совершить желанное деянье,Так замещаем жажду иль объектНа нечто, что нам подчинится.Положим,Тщетны наши тщанья194На боссе выразить аффект,Но на семью его перевести,Чем гору с плеч своих снести —Легко на них сумеем побраниться.Любовь так переходит в ненависть и злость,А похоть – просто в агрессивность,Как будто все проблемы вскользьРешит такая негативность.

Вытеснение и сублимация

Порой желает тело то, чего не хочет голова,Тогда, тогда мы вытесним желаньеИз сознанья,Но вожделение ослабится едва.Порой и чувство можно перенесть,Но не сработает то долго и желанно,Ведь вся энергия уйдёт, а недовольство, как ни странно,Однажды перейдёт в болесть195.

Иные механизмы психологической защиты

Когда младенец огорчён, он часто просто засыпает,Он защищается от мира, уйдя во состояние другое —И взрослый часто при конфликтах, может, так деяет,Уйдя во грёзы, выпив ли таблетки для покоя…Сей примитивный механизм имеет имя – изоляция,Но очевиден недостаток – в том и состоит,Что разум человека отвлечён иль вовсе спит,Но не решает важные проблемы,Будь то размолвка, выбор значимый, инфляция,Ничтожная дня злоба, иго сей системы.***Способны люди отрицать —Глаголать «нет», коль что-то не по нраву,Как дети – плоско, —Если что-нибудь свершат,Стремятся это не признать,Как будто так оно и не случится,Как поступает масса, право,Когда расцвет признатьСтремится,Чем люди попусту глушатХулы недавней отголоски.***Мы с детства склонны представлять,Что есть на свете благодетельная сила,Защиту коя создаёт, —Но то перерастает в бред —Мы в многом видим идеал,Но идеального ведь нет;Мы втуне196 склонны полагать,Что наша жизнь во чём-то лучшее вместила,Ведь каждый лучшее б алкал,Но разочарование всех ждёт.

Манипуляции

Когнитивные являются изъяном человеческой психики, опасным тем, что люди могут быть подвержены разного рода манипуляциям, поэтому легко пойдут на собственную смерть, если умело её подать; ещё хуже, если целую жизни они посвящают уничтожению других.

Рабы мы – ото искажений,Легко нам что-то навязать,Легко во стадо превратитьПосредством взглядов чуждых, мнений,Ошибки естества во людях пробудить,Умело люд через природу и связать.Мы разные – и кто-то более устойчив,Но та устойчивость на задний план уйдёт,Когда появится тревожность,И будет оной гнёт настойчив,Вдобавок голодУгнетёт,Ему помогут жажда,Духота и холодИли жара, усталость нам усилят стражды197;Но теснота сильней, существенней той роль,Так важен запах сильный, например,Да громкости (у музыки) размер —На фоне этого всего так просто воплощать контроль!..***Ещё в СССР, стране нехватки, недостатка,Вставали в очередь сперва,Засим лишь узнавая,Что же продаётся,Зане198 казалось, что раз люди на продукт кой падки,То вещь нужна и дешева,Нужна и мне, – не важно каковая, —Ведь стадо в сём не ошибётся.Мы следуем за большинством,Чтоб «лишний раз»Нам думать не пришлось, —Сие полезно в ряде199 бытовом,Но симПорабощают нас,Ведь искажение во психику вжилось,Почто200 возможен и мейнстрим —Мы купим то, что будет популярно,Что модным, нужным будет слыть,Чей рейтинг, статус, как написано, высок, —Считает масса ведь, что тот продукт хорош, полезен, не убог,Не может, значит, бытьВ реальности полярно201.Также, например, – пример совсем иной —Во передачах многихСлышен смех за кадром,Кой большинству людей не нравится порой,Ведь токмо портит восприятие уколов202 – без сего убогих,Но даже так играет свою роль,Зане почасту, да, ориентируются кадры203Лишь на реакцию людей,Что именно они смешным считают,Почто на смех пустой те реагируют, бывает,Но не на шутку – оная забавностью скудей.***Индоктринация – огромный наш порок,Склоняет он в идеи массовые верить,Склоняет чтитьДоктрины, ценности тех групп,Во рамках коих люди будут себя мерить,Понеже204 оным это впрок —Главою205 массовою мнить,Пусть разум массы зело206 туп,Как показал не разИстории урок,Ано207 страшнее нам во остракизме208 жить,Изгнание приводит в трепет нас.Мы также верим в то, что повторят многажды209,Чем пользуется власть при информационных войнах —Чрез повторенияОна навяжет убежденияИль жажды,Возжёт во людях злобу або210 превратит в спокойных.***Иметь мы можем мнения свои,Но в нужный миг сказать их побоимся,Ведь кажется всегда, что будем в меньшей части,Что снова в тщетности отпора убедимся —Вот почему гниют так долго овие211 слои,Боясь пойти однова212 противу213 общественной напасти.***Мы бессознательно стремимся ко обмену,Мы отвечаем зломНа зло во адрес свой,А на добро – добром«Должны бы», непременно, —«Обязанность» гнетёт, отягощает массой пудовой —Избавиться хотимОто неё быстрей —И пользоваться симУдобно всем купцам214,Когда те мелочь отдадут бесплатно —Нас они мудрей,Ведь мелочь та вернётся к ним стократно,Тяжка зане «обязанность» слепцам.***Последовательность – она важнее правоты,Мы к первому стремиться будем,Пусть и второму то противоречит;Мы неосознанно обязанность возьмём —Обязанность хранителя сторонней нам мечты,Обо своей забудем, —Ко чужой пойдём,Ведь та в глазах чужих логичность действий наших обеспечит.«Он – будущий учёный!» —Говорит «людство»215 —И он действительно возжаждет оным быть,Пусть и ко творчеству склоняет естество,Ано не хочет обречённыйНадежды чьи-то рушить и двуличным слыть.***Сильнейшая эмоция – есть страх,Страшимся мы всего сильней – потери,Сиречь216 в угрозе оной нужно убедить,Чтобы товар продать,Не нужный нам на самом деле, —Чтоб жизнь, машину стали страховать,Узрев статистику угонов, краж(В придуманных мирах) —Иль в форме овией217 себя от стрессов и убытков оградить,Ведь будет мучить нас потери той мираж.Можно иначе управлять персоной,Сказав, что может та чего-то и достичь,Ано на сей момент не выполняет планИ не заслуживает что-либо, опричь218Отставки, – скорой, напряжённой, —Пусть лучше агнец219 трудится – иль станет жизнею заклан220.***Кто выше нас – авторитет —Так подсознательно считаем,И посему бывает так нередко,Когда начальник выше нас сидит,Диктатор речь со возвышения читает —И пусть ещё молчит —Уже нам вопиет221,Уже лишь позой попадает метко.Для нас авторитетны люди и большие,Почто используют размашистые жесты,Что придают объём и телу – и словам,Пусть будут смыслы тех для нас самих чужие,Пусть будет в них война, призывы ко инцесту —Разумнее помнятся они нам.***«Успех», «доверие» и «счастье»,«Добро», «приятно» —Много иных словНас помогают увести в злосчастье,Зане, сказав их, боле вероятноНадеть на нас обманом множество оков.Сие – команды речевые,Что настроеньем управляют,Подчас мирянам222 те заметны —Почасту их не замечают;Главою, может, ими править тщетно,Ано легко, как говорится, – выей223 —Слова сильны порой – не будут безответны —Как лихо действуют те истины простые!..***Ещё есть способ – из простейших,Один из тонких, ано верных, —Когда о помощи ворога224 собственного спросишь,А тот не сможет отказаться,Ведь люди любят, когда склонен кто-то в них нуждаться —Простят обиды врагам злейшим,Коль наступать открыто – бросишь —Так мастера играют, непременно.***Ещё, конечно, – есть изъян —Мы все порядок соблюдать должны,Сиречь225 казаться хоть во действиях логичными,Как будто мы умны, сильны, стабильны и приличны —И правы мы, коль, кажется, логичны,Ано иначе же – рискуем стать двуличными;На этом мир тот изваян,Где пустяками мы полны,Стремимся больше не к желанному,Но к правоверности в ущерб своей мамоне —Нас тем порабощают ноне,Что к обязательству склоняют данному,А мы не сможем отказать,Зане нам стали – будто – доверять.***Поощряют нас, пугаютИ атакуют нашим же ударом,И массой управляют так же точно,Но все молчат, себя ведь одинокими считают —По их вине и власть тиранам достаётся даром,А те терзают люд бессрочно.***«Ты обещал – иль ты двуличный, лжец?»«Не виноват я! Я обижусь!»«Тебе слабо? Ведь ты же гений!»«Ты мусор вынесешь, родной, без промедлений?Або226 когда приедет мой отец?..»Так с кабалою я и сближусь…