Либералы и экономика России. Издание переработанное и дополненное

– кадеты – конституционно-демократическая партия (партия народной свободы) – выступали за конституционную парламентскую монархию, наиболее известный деятель – П. Н. Милюков;

– эсеры – партия социалистов-революционеров – сторонники демократического социализма, наиболее известный деятель – А. Ф. Керенский, широко использовали терроризм – Б. В. Савинков;

– большевики – социал-демократическая партия – В. И. Ульянов;

– меньшевики – социал-демократическая партия – Г. В. Плеханов.

Александр Дубровин, Союз Русского Народа

Александр Гучков, Союз 17 октября

Павел Милюков, 1916, Конституционно-демократическая партия (кадеты)

Борис Савинков, партия социалистов-революционеров

Александр Керенский, 1917, партия социалистов-революционеров

Георгий Плеханов, социал-демократическая партия (меньшевики)

Владимир Ульянов, 1920, социал-демократическая партия (большевики)

Русско-японская война (1904–1905). Это была странная война, в которой Россия потерпела позорное поражение. Причиной войны была борьба за влияние в малонаселенной Маньчжурии. Расширение влияния России на Дальнем Востоке Николай II считал своей главной миссией. Россия хотела получить доступ к незамерзающим морям. Япония – получить полный контроль над Кореей и воспрепятствовать расширению влияния России в Маньчжурии. Война была неизбежной, и обе стороны активно к ней готовились. Активную помощь Японии осуществляли Англия и США. Без их помощи Япония на нападение на Россию не решилась бы. В результате войны потери Японии были значительно больше, и страна была истощена. Тем не менее Россия потеряла Порт-Артур, половину Сахалина и практически весь Тихоокеанский флот. Позорное завершение войны послужило толчком к революции 1905 г. Выявилось еще одно важное обстоятельство – формирование пятой колонны внутри страны. За поражение России в войне выступали большевики и либеральная интеллигенция. Дело дошло до того, что раненых, прибывающих с войны, встречали с презрением, а японскому императору либералы слали телеграммы с поздравлениями с успехами в войне.

Крейсер «Варяг», 1904

Первая российская революция. К началу революционных событий российское общество в большинстве было едино в требованиях ограничения самодержавия и расширения свобод. Главным требованием был созыв Учредительного собрания. С Николаем II мирно договориться об этом было невозможно, поэтому революционные выступления были неизбежны. Толчком послужил расстрел мирной 140-тысячной манифестации рабочих, после торжественных молебнов двинувшейся к Зимнему дворцу.

Во второй половине дня в разных районах Петербурга появились баррикады. По справедливому замечанию Горького, 9 января погибли не только сотни рабочих, на петербургских улицах был «убит» престиж Николая II. Вера в «доброго царя» рухнула бесповоротно. Своими залпами царские войска дали сигнал к началу первой русской революции. За короткое время забастовки, демонстрации и митинги охватили всю страну. Постепенно стихийные выступления рабочих брали под свой контроль большевики и эсеры. Революционные настроения стали проникать и в армию. Наиболее заметными стали восстание на броненосце «Потемкин», восстание матросов и солдат в Севастополе, восстание на крейсере «Очаков». К осени стихийные выступления переросли во всероссийскую политическую забастовку. Забастовка охватила более 120 крупных и небольших городов, сотни фабричных и станционных поселков. Только в сфере фабричного производства бастовало свыше 2 млн человек. Большая часть участников всероссийской забастовки выступала под политическими лозунгами, т. е. требовала демократизации государственного строя Российской империи. Железнодорожное движение в России почти замерло. Не работал городской транспорт. Во многих городах бездействовали водопровод, освещение, телефон. Не выходили газеты. Школы, театры, магазины были закрыты. Прекратилась деятельность многих государственных учреждений.

Серьезность положения была наконец осознана и самим царем. Он начал совещания с высшими сановниками. Витте считал, что сбить революционную волну можно, только введя в России законодательную Думу. При этом он утешал царя тем, что Дума не помешает правящей бюрократии удержать реальную власть в своих руках. 17 октября царь с большой неохотой подписал манифест, изменивший основы государственного строя Российской империи.

Газета

Сергей Муромцев

Манифест расколол общество, у революции появились сильные противники: кадеты, черносотенцы. Сказывалась усталость народа от трудностей революционных будней. В то же время новое правительство, во главе которого был поставлен Витте, начинало принимать все более решительные меры по наведению порядка в стране.

Лев Троцкий

В ходе революции возникла новая организация – Советы рабочих депутатов. Решающую роль в ходе революции мог бы сыграть Петербургский Совет, в распоряжении которого находилась самая активная часть пролетариата. Однако руководство в нем оказалось в руках меньшевиков во главе с Л. Д. Троцким. Меньшевики были противниками восстания и свели свою деятельность к бесконечным переговорам с правительством, что в конце концов закончилось их арестом. Иначе развивались события в Москве. Московский Совет, возглавляемый большевиками В. Л. Шанцером (Маратом), М. И. Васильевым-Южиным и др., целенаправленно готовил рабочих к восстанию. Московский Совет дал сигнал к восстанию: 6 декабря им было принято воззвание, призывавшее начать всеобщую забастовку в городе с тем, чтобы перевести ее в вооруженное восстание. Однако отсутствие четкого плана и единого руководства восстанием сказалось самым роковым образом. Совет в начале восстания, 7 декабря, был разгромлен охранкой. К 19 декабря восстание было подавлено регулярными войсками, которые использовали артиллерию. Революционные выступления рабочих и крестьян продолжались до лета 1906 г. Государственная дума собралась на первое заседание 27 апреля 1906 г. Сразу же установилось противостояние Думы и правительства. В результате 6 июля председателем Совета министров был назначен П. А. Столыпин, а 9 июля была распущена Дума. Самодержавие сохранило за собой всю полноту власти.

Первая мировая война. Уже в 1910 г. после длительного спада началось заметное оживление забастовочного движения, которое еще больше усилилось в 1911 г. В последующие годы революционное движение продолжало неудержимо нарастать. За 1913 – первую половину 1914 г. число забастовщиков в фабрично-заводской промышленности составило около 2 млн человек. Усиливалось национальное движение на окраинах – в Закавказье, Прибалтике, Царстве Польском. Страна была охвачена общенациональным кризисом, чреватым новой революцией. В таком состоянии Россия в августе 1914 г. вступила в Первую мировую войну. У России не было шансов на победу. С 1916 г. все более заметным фактором жизни России становится хозяйственная разруха. Катастрофически не хватало топлива и металла, промышленные предприятия все чаще срывали военные заказы. Железнодорожный транспорт не справлялся с резко возросшим объемом перевозок, с эвакуацией населения, доставкой топлива, сырья, продовольствия. В крупных городах, прежде всего в Петрограде и Москве, начались перебои с хлебом, мясом, сахаром и пр. На улицах появились длинные очереди. Особенно опасным для власти было антивоенное движение в армии и на флоте. Еще осенью 1914 г. ЦК РСДРП выдвинул лозунг «революционного пораженчества», объявив войну несправедливой и грабительской со стороны всех ее участников. Большевики призвали рабочих воюющих держав стремиться к поражению своих правительств. Осуществление подобного призыва на практике должно было, по их мнению, привести к вожделенной цели: развалу империалистических государств и превращению мировой войны в мировую революцию. Если в начале войны подобные лозунги не пользовались сколько-нибудь широкой поддержкой, то именно в 1916 г. они становятся все более популярными. На отдельных участках Восточного фронта солдаты устанавливали перемирие с противником, отказывались подчиняться офицерам, идти в наступление и т. п.

Вторая российская революция.

Февральская революция 1917

В феврале 1917 г. всеобщее недовольство царской властью привело к революционному взрыву в столице России – Петрограде. Он стихийно начался «снизу» и явился полной неожиданностью как для правящих верхов, так и для оппозиционных партий. К концу февраля более 80% петроградских рабочих были охвачены забастовкой. Невский проспект оказался заполненным демонстрантами с красными флагами и лозунгами «Долой царя!». Все попытки командующего Петроградским военным округом генерала С. С. Хабалова навести порядок не дали результата. 27 февраля солдаты запасных полков, расквартированных в столице, стали переходить на сторону восставших. 28 февраля С. С. Хабалов, полностью потерявший контроль над положением в Петрограде, приказал последним защитникам старого строя сложить оружие. Утром 27 февраля члены Государственной думы приняли решение о создании Временного комитета во главе с председателем Думы М. В. Родзянко.

Михаил Родзянко,1914

Свою первоочередную задачу Временный комитет видел в том, чтобы наладить контакты с правительственными учреждениями и нормализовать обстановку в столице. При этом члены комитета отнюдь не претендовали на то, чтобы взять всю полноту власти в свои руки, напротив, такая возможность скорее пугала их. Они надеялись, что сумеют наконец-то заставить царя пойти на уступки, склонив его к сотрудничеству и образованию кабинета министров, ответственного перед Думой. Однако новорожденный комитет не обладал реальной силой для осуществления подобных замыслов и вынужден был искать поддержку у другого органа, возникшего в ходе революции и опиравшегося на широкую массовую базу, – Петроградского Совета рабочих депутатов. Его первое заседание состоялось вечером 27 февраля. Через день,

1 марта, он пополнился представителями от столичного гарнизона и получил название Совета рабочих и солдатских депутатов. В Петроградском Совете, а затем практически во всех появившихся в России Советах рабочих и солдатских депутатов и Советах крестьянских депутатов прочное большинство оказалось у умеренных социалистов – эсеров и меньшевиков. Под их руководством действовали и постоянные органы Советов – исполнительные комитеты. Руководство Советов, как и члены Временного комитета Госдумы, не горели, однако, желанием возложить на свои плечи ответственность за управление страной, ввергнутой в состояние войны и революционной смуты. Они рассматривали произошедшую революцию как буржуазную.

В их среде полное понимание и одобрение встречала крылатая фраза Г. В. Плеханова: «Русская история еще не смолола муки, из которой будет выпечен пышный пирог социализма». Любое забегание вперед, по авторитетному мнению патриарха российского марксизма, было бы непростительной ошибкой, насильственным вмешательством в естественный ход исторического развития страны и закончилось бы катастрофой.

Николай II, испытывая сильное давление со стороны революционного Петрограда и высшего командования русской армии, 2 марта отрекся от престола в пользу своего брата великого князя Михаила. Но и Михаил, трезво оценив расстановку политических сил и настроения народных масс, 3 марта отказался принять царскую корону. Самодержавно-монархический строй в России окончательно рухнул. Одновременно делегация исполкома Петроградского Совета во главе с его председателем меньшевиком Н. С. Чхеидзе вступила в переговоры с Временным комитетом Госдумы, предложив ему образовать Временное правительство. После получения принципиального согласия членов комитета участники переговоров приняли декларацию.

В ней подчеркивалось, что правительство создается по соглашению с Советом и поэтому должно быть признано законным в глазах народа. Состав Временного правительства определился к вечеру 2 марта. В него вошли: министр-председатель князь Г. Е. Львов, кадеты П. Н. Милюков, А. А. Мануйлов, Н. В. Некрасов, А. И. Шингарев, октябристы А. И. Гучков и И. В. Годнев, ряд других буржуазных политиков. Единственным социалистом там был эсер А. Ф. Керенский. Но он выполнял обязанности министра как частное лицо и официально не представлял свою партию или Совет. 1 марта Петроградский Совет издал приказ № 1 по столичному гарнизону, тут же получивший распространение в армии. Он ограничивал единоначалие офицеров и их дисциплинарную власть, предписывал немедленно создать в воинских частях выборные солдатские комитеты, непосредственно подчиненные Советам, запрещал исполнять приказы, противоречащие распоряжениям советских органов. Армия фактически переходила под контроль Советов. Этот приказ положил начало тому процессу, который революционеры называли демократизацией армии, а их противники, и не без основания, – ее разложением и гибелью. В сложившейся ситуации официальному Временному правительству приходилось согласовывать каждое свое действие с Петроградским Советом рабочих и солдатских депутатов. После ликвидации самодержавия в России установилось двоевластие. Все дальнейшие события в России имели единственную цель – захват власти.

Временное правительство. Свою программу Временное правительство изложило в декларации, опубликованной 3 марта, а затем в обращении к гражданам России 6 марта. В этих документах провозглашался курс на широкую демократизацию страны и подготовку выборов в Учредительное собрание на основе всеобщего, прямого, равного и тайного голосования. В управлении страной действия Временного правительства были противоречивыми, нерешительными и, самое главное, не соответствовали надеждам главных движущих сил революции – рабочим и крестьянам.

В обращении к населению 6 марта Временное правительство заявило, что будет свято хранить «связывающие его с державами союзы» и «приложит все силы к обеспечению нашей армии всем необходимым, чтобы довести войну до победного конца».

Роль церкви в революционных событиях довольно неожиданная: церковь приняла участие в первой и второй революциях.

Георгий Гапон

В первой революции большую роль сыграла крупнейшая легальная рабочая организация страны – «Собрание русских фабрично-заводских рабочих г. Санкт-Петербурга», во главе которой стоял священник Георгий Гапон. Собрание было создано при покровительстве Департамента полиции с целью объединять рабочих для просвещения и взаимопомощи для ослабления влияние на них революционной пропаганды. Однако в деятельности Собрания большую роль сыграла личность Гапона. Выходец из полтавских крестьян, Гапон был честолюбивым человеком, одержимым желанием сыграть крупную роль в истории. Оказавшись во главе рабочей организации, он задался целью стать настоящим вождём рабочего класса и возглавить борьбу трудового народа за свои интересы. В марте 1904 года он заключил союз с группой рабочих —социал-демократов и принял с ними совместную программу, предусматривавшую как экономические, так и политические формы борьбы за права рабочего народа. Эта программа, получившая название «программы пяти», впоследствии легла в основу петиции 9 января 1905 года. В декабре 1904 года Собрание встало на путь борьбы труда с капиталом, а в ночь с 6 на 7 января Гапон собственноручно написал свой вариант рабочей петиции, который и вошёл в историю под именем Петиции 9 января 1905 года. После расстрела демонстрации Гапона спрятали на квартире Максима Горького. Гапон был шокирован расстрелом манифестации. Он сидел, глядя в одну точку, нервно сжимал кулак и повторял: «Клянусь… Клянусь…» Придя в себя, он попросил бумагу и написал послание к рабочим. В послании говорилось: «Товарищи русские рабочие! У нас нет больше царя. Река крови протекла сегодня между ним и русским народом. Пора русским рабочим без него начать борьбу за народную свободу. Благословляю вас на сегодня. Завтра я буду среди вас». В конце января с помощью эсеров Гапон переправился за границу. Спустя год, насыщенных событиями жизни, в марте был убит, возможно, эсерами.

Распутин, епископ Гермоген и монах Илиодор

Во второй революции большую роль сыграл Григорий Распутин. В 1903 году приехал в Петербург к ректору духовной академии епископу Сергию (Страгородскому). Тогда же знакомится с Распутиным инспектор Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Феофан (Быстров), представив его также и епископу Гермогену (Долганову). К 1904 году Распутин стяжал у части великосветского общества славу «старца», «юродивого» и «божьего человека», что «закрепляло в глазах Петербургского света позицию «святого»», или по меньшей мере его считали «великим подвижником». 1 ноября 1905 года состоялась первая личная встреча Распутина с императором. Распутин приобрёл влияние на императорскую семью и прежде всего на Александру Фёдоровну тем, что помогал её сыну, наследнику престола Алексею, бороться с гемофилией, болезнью, перед которой оказывалась бессильной медицина. В 1914 году созрел антираспутинский заговор, во главе которого встали великий князь Николай Николаевич и Родзянко. Распутин был убит в ночь на 17 декабря 1916 года во дворце Юсуповых на Мойке. Заговорщики: Ф. Ф. Юсупов, В. М. Пуришкевич, великий князь Дмитрий Павлович, офицер британской разведки МИ-6 Освальд Рейнер. Отношение к Распутину как к святому сохранилось до наших дней. В 90-х годах прошлого века высказывались идеи о его канонизации (в том числе и в церковных кругах). Идеи были отвергнуты Синодальной комиссией Русской Православной церкви по канонизации святых и подвергнуты критике патриархом Алексием II: «Нет никаких оснований ставить вопрос о канонизации Григория Распутина, сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на Августейшую фамилию будущих царственных страстотерпцев царя Николая II и его семейство». По словам члена Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерея Георгия Митрофанова: «Конечно, Распутина использовала оппозиция, раздувая миф о его всемогуществе и всевластии. Его изображали хуже, чем он был. Многие ненавидели его от всей души. Для цесаревны Ольги Николаевны, например, это был один из самых ненавистных людей, потому что он разрушил её брак с великим князем Дмитрием Павловичем, что и побудило последнего участвовать в убийстве Распутина».

Глядя на происходящие события, одни российские граждане пытались какими-либо действиями предотвратить сползание России в революционную анархию. Другая часть общества, особенно леворадикалы, наоборот, раскачивая политическую ситуацию, всеми способами содействовала скорейшему свержению монархии. Были и третьи, которые выжидали исхода этой борьбы. К ним относились, в частности, иерархи Православной российской церкви. Однако за этим молчанием скрывались антимонархические настроения. Они проявились в реакции членов Св. Синода на поступавшие к ним в те дни обращения со стороны граждан и высокопоставленных чиновников России с просьбами о поддержке трона. Так, подобную просьбу содержала телеграмма Екатеринославского отдела Союза русского народа от 22 февраля 1917 г. О необходимости поддержать монархию говорил и товарищ синодального обер-прокурора князь Н. Д. Жевахов. По словам Жевахова, это должно было быть «вразумляющее, грозное предупреждение Церкви, влекущее, в случае ослушания, церковную кару». 27 февраля, когда на сторону восставших стали переходить войска столичного гарнизона, с предложением к Св. Синоду осудить революционное движение выступил и обер-прокурор Н. П. Раев. Он обратил внимание членов высшей церковной иерархии, что руководители этого движения «состоят из изменников, начиная с членов Государственной думы и кончая рабочими». Синод отклонил и это предложение, ответив обер-прокурору, что еще неизвестно, откуда идет измена – сверху или снизу. Интересен тот факт, что католическая церковь тогда же выпустила краткое, но определенное обращение к своей пастве, заканчивавшееся угрозой отлучить от святых церковных таинств каждого, кто примкнет к революционному движению. И, по свидетельству князя Жевахова, «ни один католик, как было удостоверено впоследствии, не принимал участия в процессиях с красными флагами». В то же время члены Св. Синода РПЦ, располагая таким методом воздействия на паству, как право накладывания анафемы на «дерзающих на бунт и измену» против православных царей, даже не напомнили народу ни о церковной каре, ни о наличии соответствующего богослужебного чинопоследования. Жителям революционного Петрограда ничего не было сказано по поводу их государственно-религиозного долга по защите престола, о чем говорилось в верноподданнической присяге. Таким образом, столичная церковь фактически отказалась защищать императора, а члены Св. Синода не предпринимали каких-либо попыток ее поддержать.

2 марта 1917 г. в покоях московского митрополита состоялось частное собрание членов Синода и представителей столичного белого духовенства. На нем присутствовали шесть членов высшего органа церковной власти – митрополиты Киевский Владимир (Богоявленский) и Московский Макарий (Парвицкий-Невский), архиепископы Финляндский Сергий (Страгородский), Новгородский Арсений (Стадницкий), Нижегородский Иоаким (Левицкий) и протопресвитер А. Дернов, а также настоятель Казанского собора протоиерей Ф. Орнатский. Синодалы признали необходимым немедленно установить связь с Исполнительным комитетом Государственной думы. Этот факт дает основание утверждать, что Св. Синод РПЦ признал революционную власть еще до отречения Николая II от престола, которое состоялось в ночь со 2 на 3 марта.

3 марта вступил в должность новый синодальный обер-прокурор В. Н. Львов, вошедший во Временное правительство на правах министра. (Львов В. Н. являлся председателем думской комиссии по делам Православной церкви.) С приветственным словом к Львову и к сопастырям обратились митрополит Владимир (Богоявленский), архиепископы Черниговский Василий (Богоявленский) и Новгородский Арсений (Стадницкий). Владимир, в частности, отозвался о новом обер-прокуроре как о «преданном сыне православной церкви». Арсений же говорил о появлении перед Российской церковью больших перспектив, открывшихся после того, как «революция дала нам свободу от цезарепапизма». Тогда же из зала заседаний Синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов РПЦ являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», то есть символом порабощения церкви государством. Оно предназначалось исключительно для царя и находилось рядом с креслом председательствующего. Достаточно знаменательно, что вынести его обер-прокурору помог первоприсутствующий член Синода митрополит Владимир. Кресло было решено передать в музей. На следующий день, 5 марта, Св. Синод распорядился, чтобы во всех церквах Петроградской епархии многолетие царствующему дому «отныне не провозглашалось». Эти действия Синода имели символический характер и свидетельствовали о желании его членов не только «сдать в музей» кресло царя, но и «отправить в архив» истории и саму царскую власть.