Православной маме. Ваш малыш до года

Что же может чувствовать ваш муж? Поставьте себя на место мужчины. Представьте себе, что вы – это он. Вы женились на обаятельной любящей девушке, и перед вами простирались неведомые горизонты любви и радости. Вы испытываете к своей жене влечение, в котором нет ничего дурного. Вы, как верующий или сознательный человек, отдаете себе отчет в том, что воздержание и целомудренное отношение к супруге во время беременности (и не только) необходимо во имя духовного здоровья вас, жены и малыша. Конечно, длительное воздержание от половых отношений порождает психологические проблемы. Вы соскучились по жене и имеете полное право на ее любовь. Но между вами и ею теперь ваш ребенок. Часто для верующего супруга (а тем более для неверующего) эта ситуация является кризисной, и невольно вспыхивает раздражительность на пищащего младенца, растрепанную жену и бардак в квартире. Но стоит призвать на помощь выдержку и, вооружившись терпением и любовью, попытаться понять, как важны для вашей семьи эти дни, дни, когда вы в муках (а как же иначе), перерождаетесь из двух беззаботных, немного инфантильных людей в ту самую «единую плоть», ради которой вы соединились друг с другом в Таинстве брака. Подумайте о том, что без этого маленького существа, вам двоим никогда по-настоящему не уподобиться малой Церкви, потому что только этот беспомощный третий может подарить вам настоящую любовь друг к другу, ту самую, которой не страшна смерть. Ведь ваш малыш, лежа у вас на руках, учит вас изливать свою любовь так же беззаветно, как делает это Сам Господь, долготерпеливый и многомилостивый наш Отец. Подумайте и о том, что вы стали со-работниками Бога и Его со-Творцами, и теперь от вас зависит, какой будет жизнь у нового существа, появившегося на свет благодаря вам! Трудно быть Богом! И чтобы осознать эту трудность, и даны вам эти долгие вечера, которые исподволь преображают ваши сердца. И, учась любви и смирению, вы с каждым шагом приближаетесь к Богу, и Он слышит все ваши молитвы и видит все ваши скорби. Первый год промелькнет так быстро, что вы еще будете с умилением вспоминать, как первый раз опустили своего малыша в ванночку, как он покакал или рассмеялся, как схватил вас за палец и произнес: «Па-па». Так будьте же достойны этого великого и чудного подвига – подвига, по силе самоотречения равного монашескому, потому, что вы, принимая в роддоме малыша, тем самым произносите обет воздержания, смирения и любви.

Хотя у отцов не происходит никаких гормональных и физиологических изменений в организме, но небольшой спад настроения характерен и для молодых пап. Упадок духа у них вызывается главным образом возросшей ответственностью в связи с появлением нового рта, резким изменением образа жизни и отношений с женой, которых они не ожидали. Изменения в духовной, финансовой и сексуальной сферах, происходящие после родов, означают вступление в новый этап супружеской жизни, этап, который требует за короткое время пересмотреть все взаимоотношения. Так же, как проходит самое беспокойное время ухода за малышом, пройдет хандра и депрессия у мам и у пап. Все советы по выходу из депрессии кажутся такими простыми. На самом деле вашей жене не удастся их выполнить без вашей помощи. Вот легко выполнимые назначения, которые обойдутся дешевле, чем выяснение отношений, хандра и то же самое уныние: «Давай, я попробую договориться с мамой (тещей, свекровью) и мы вдвоем сходим в кафе (театр, концерт, погуляем и т. д.). А на выходные ты отоспись, а я погуляю с малышом». И обязательно молитесь о вашей супруге и малыше. Не забывайте перекрестить младенца с утра, прежде чем уйти на работу, и на ночь, прежде чем лечь спать. Не важно, спит ваш малыш или нет – ваша молитва нужна ему в любом случае. Почаще разговаривайте с малышом, если вам пока трудно купать его или переодевать.

Папам: с чего начать?

• Желательно, чтобы будущий папа сопровождал жену в поликлинику, участвовал в выборе роддома, врача, принимал решение относительно того, какими будут роды – традиционные или нетрадиционные. Конечно, решение остается за супругой, но само ваше участие может придать ей уверенность в себе и в вашей любви.

• Хорошими отцами становятся, как правило, те, кто или присутствовал при рождении ребенка или «волновался под дверью», а не «праздновал» роды вместе с приятелями подальше от больницы. Участвуя в процессе родов, помогая жене, мужья, таким образом, сразу же включаются в заботы о младенце. Конечно, необходимо учитывать и личные предпочтения мужчины, тем более что не все из них могут «без обморока» перенести роды. Главное – чтобы папа душой был с супругой и молился о ней и ребенке. Некоторые психологи считают, что ребенок в дальнейшей жизни будет особенно отзывчив с теми близкими, лица которых фиксируются в его сознании в первые 2 часа после рождения.

• Привязанность к ребенку у вас может и не возникнуть сразу. Интерес к малышу, возможно, пробудится при его первой улыбке или после того, как он сделает первый шаг. Поэтому воспользуйтесь мудрым советом, данным св. Антонием одному послушнику: «Делай дела любви, а любовь приложится».

• Зачастую мужчине необходимо развивать любовь к ребенку. Возьмите его на руки, посмотрите, какой он удивительный, какой крохотный. Подумайте, что это – ВАШ ребенок, в нем частица вас, и без вас он бы никогда не появился на свет. Поразмышляйте над тем, сколько усилий и труда приложили ваши мама с папой чтобы из вас вырос взрослый дяденька. Подумайте, как здорово, что Господь послал вам существо, которое можно беззаветно любить и которому вы нужны больше всех на свете.

• Старайтесь проводить как можно больше времени с женой и ребенком. Женщина после родов ослаблена, ей нужна поддержка. И в первую очередь – с вашей стороны. Когда она увидит, как вы ухаживаете за ребенком, ей станет намного легче. Но самое важное, что даже та небольшая часть забот, которую вы можете взять на себя, поможет не только жене и ребенку, но и вам – ощутить невероятное счастье отцовства. Время и силы, посвященные ребенку, вернутся вам сторицей. Поэтому включайтесь в работу как можно раньше.

• Укрощайте свою ревность. Многие отцы беспокоятся, что ребенок займет их место в сердце жены. Они завидуют тем особым отношениям, что устанавливаются между матерью и ребенком. Эти чувства можно преодолеть только одним способом – развивать свои собственные отношения с малышом. И, поверьте, мужчину и любимого мужа женщине не заменит никто, как и вам не заменит жену лежащий у вас на руках кроха. Просто он (только представьте себе!) на данный момент немного больше нуждается в помощи, чем вы.

• Привязаться к ребенку, привыкнуть к нему будет проще, если вы примете участие в хлопотах по уходу за ним: укачивайте малыша, меняйте подгузники, может быть, даже попробуйте спеть ему колыбельную или покормить заготовленным заранее материнским молоком в бутылочке. Некоторые папы поют чадам колыбельные из репертуара любимых певцов или что-то типа: «Ты не вейся черный ворон над моею головой…» (Детям нравится!).

• Многие отцы испытывают стресс от неожиданно свалившейся на их голову ответственности. Увидев в первый раз ребенка, они тут же торопятся на работу. Так они понимают свою роль в воспитании малыша. Однако стремление работать как можно больше – неверный путь. Всех денег не заработаешь, а семье будет не хватать отца в доме.

• Молодому отцу следует наладить работу так, чтобы его коллеги поняли: он не только работник, но и родитель. Пореже пейте пиво за здоровье ребенка и почаще спешите домой пораньше.

• Нельзя получать от общения с ребенком одни только удовольствия, необходимо выполнять и не всегда приятные ежедневные обязанности. Не прячьтесь от плачущего ребенка. Желание и попытка утешить его прибавит вам уверенности в общении с ним. Малыш будет реагировать на ваш голос, движения. Помолитесь Богу, чтобы Он послал вам терпение, и почаще вспоминайте сколько его потребовалось вашим собственным родителям…

• Быть отцом – настолько непростая работа, что мужчина часто впадает в уныние. Сохраняйте чувство юмора: если рассмеяться, посмотрев на себя со стороны, станет намного легче. К тому же дети очень радостно реагируют на смех родителей.

• Отношения с женой в конечном итоге важнее, чем отношения с ребенком. Дети начинают царствовать в семье с момента рождения, и родители часто забывают друг о друге. Очень важно сохранять и развивать супружеские отношения. Чаще гуляйте вместе, разговаривайте, встречайтесь с друзьями, поддерживайте ту общность чувств и мыслей, что была между вами до рождения ребенка. Тем более что теперь у вас есть общая тема для разговоров – ваш малыш. Если же вы полагаете, что и так много говорите о нем, придумайте себе с женой общее «секретное» хобби – только для вас двоих… Прогулки по музеям, семейный фотоальбом, полный курьезных фотографий и записанных историй, посещение кино и т. д. Только будьте вместе, и это главное!

• Отцу крайне важно проводить и какое-то время с ребенком наедине. Посадите малыша в рюкзачок и отправляйтесь гулять – прочь от хлопот по дому, телефонных звонков и всего, что мешает вам общаться. Спокойная размеренная прогулка, когда вокруг никого, дарит и взрослому и ребенку ощущение единения и товарищества. Посмотрите на мир глазами ребенка, помогите ему открыть этот мир. Вот увидите, когда рядом не будет хлопотливой и вечно о чем-то беспокоящейся мамы, – мир окажется куда загадочнее, а приключений – больше!

Глава 3

Как покрестить ребенка

Мама еще носит ребенка в животике, а уже выбирает ему имя, думает, в честь какого святого она его назовет. Но вот долгожданный малыш появился на свет. И тут же новые заботы – когда и как покрестить малыша, чтобы он с первых дней жизни был освящен Божественной благодатью, избавлен от первородного греха и мог вкушать вечную жизнь, подаваемую православным верующим в Таинстве Евхаристии, или Причащения.

Таинство Крещения

Таинство есть священное действие, в котором через какой-либо видимый внешний знак, невидимо, непостижимым для нас образом, подается нам благодать Святого Духа, или спасительная сила Божия.

Таинства были учреждены Самим Господом. Таинство Крещения служит дверью в Церковь Христову: только принявший крещение человек может стать членом Церкви, и потому крещение называется еще «духовным рождением». Для некрещеного закрыты врата рая. Сам Господь сказал: Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие (Ин. 3,5). Но и здесь, на земле, некрещеный человек для Церкви как бы не существует: на него не действует благодать, подаваемая в других таинствах, за него нельзя молиться в Церкви, его нельзя поминать ни при жизни, ни после смерти, его нельзя отпевать. С точки зрения Церкви у некрещеного человека нет даже имени, потому что и само имя дается при крещении.

Покаяние и вера – необходимые условия для принятия Таинства Крещения. Кающийся человек сознает свои грехи и понимает, какую великую милость являет ему Бог в этом Таинстве, прощая все беззакония.

Вера нужна для осознания, что только Христос может освободить его от грехов, ибо Христос взял на Себя грехи всего мира, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3,16). Для всякого христианина Христос должен быть центром, средоточием всей его жизни, и любое уклонение от этого центра – это грех, измена Христу, нарушение обета верности Ему, данного при крещении. Уклонения весьма многочисленны, ибо человек по немощи и по злобе диавола и после крещения не перестает грешить. И нужен подвиг, нужна долгая борьба с грехом, нередко всю свою жизнь, на пути духовного совершенствования и спасения. Иного пути нет.

Итак, Таинство Крещения – это Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Обращение взрослого человека бывает решительным или постепенным, но благодать Таинства освящает и закрепляет духовное перерождение. При крещении же детей, не имеющих сознательной веры, тоже всевается семя благодатной жизни, приводящее к полному перерождению крещеного, при условии надлежащего христианского воспитания.

Крещение младенцев

«Приходится слышать иногда от некоторых слова сомнения относительно Таинства Крещения – следует ли совершать его над бессознательными младенцами, которые не могут иметь ни веры, ни покаяния. Для действия благодати Божией на человеческую душу нет преграды. Только один грех может мешать действию благодати на человеческую душу, но у ребенка с этой стороны меньше существует затруднений, нежели у взрослых.

Большую часть наших впечатлений мы воспринимаем, не сознавая их, потому, что заметить все, что влияет на нашу душу, нет возможности. И лежат эти не сознанные нами впечатления до поры до времени в душе нашей без движения, а затем всплывают и входят в область нашего сознания, и мы их тогда замечаем, а потом снова уходят в глубину души нашей, и мы их тогда забываем.

Так и душа младенца – она собирает впечатления и бережет их в себе, хотя и не сознает до поры до времени, но, несомненно, все эти впечатления не проходят бесследно и бесплодно. Вспомним, затем, пример Самого Иисуса Христа. Когда апостолы не допускали к нему младенцев. Он вознегодовал на них и сказал: Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие (Мк. 10, 14). При этом он обнимал детей, возлагая на них руки, и благословлял их. Сознавали ли это дети, для чего Иисус Христос возлагает на них руки, для чего благословляет их? Едва ли; но Иисус Христос все-таки делал это, очевидно, потому, что это возложение рук на детей сообщало детям благодатную силу. В этом примере Спасителя заключается оправдание нашего крещения младенцев, нашего миропомазания и причащения их. Церковь не хочет, подобно тому, как ошибочно поступили апостолы, еще не просветленные благодатью Святого Духа, не допускать детей к Иисусу Христу.

К этому объяснению можно добавить, что прикровенные указания на крещение младенцев есть и в тексте Священного Писания. К примеру, о крещении темничного стража апостолами Павлом и Силой: Он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его (Деян. 16, 33)»[4].

Чтобы покрестить младенца, вам нужно прийти в храм и заказать крестины. Обычно это происходит так: вы заранее (например, дней за 3–5) подходите к свечному ящику (месту в храме, где продают свечи, книжки и т. д.) и спрашиваете у находящегося там человека, можно ли заказать крещение младенца на такой-то день. Вам назначат время (чаще всего это 10– 12 часов дня, после литургии), и сообщат, сколько это стоит. Вам нужно будет сообщить ваше имя, имя младенца и имя крестного.

Чтобы покрестить младенца, вам понадобится:

– нательный крестик и гайтан (шнурок);

– крестильная белая рубашка (можно купить в церковной лавке или в магазине, торгующем церковной утварью);

– полотенце;

Постарайтесь прийти в храм в подобающем виде – в опрятной одежде (лучше не в короткой юбке, кофточке с длинным рукавом и платочке на голове – в общем одежда должна быть скромной и целомудренной). Дорогие мамочки, еще раз напоминаем вам, что над вами в сороковой день после родов должны читаться разрешительные молитвы, без которых вам не следует приступать к Таинствам, нельзя прикладываться к мощам, иконам и другим святыням, а во время богослужения следует находиться в притворе храма. Разрешение или благословение на фото- и видеосъемку необходимо взять у батюшки перед началом Таинства. Для этого просто подойдите к священнику, который будет крестить ребенка и спросите: «Батюшка, благословите фотографировать (снимать на камеру) Таинство». Как правило, священник благословляет, только при этом нужно помнить, что нельзя в азарте съемок заходить на солею (возвышение перед иконостасом), проходить между солеей и иконой, напротив Царских врат. Вообще, «оператору» нужно постараться не мешать священнику, не заглядывать в купель и быть «поскромнее» в творческом азарте.

Если новорожденный очень слаб и существует угроза смерти, а священник живет в отдалении или находится в отлучке, то ребенок должен быть немедленно окрещен всяким православным благочестивым христианином (мужчиной), или христианкою (женщиной). При этом необходимо точно соблюсти следующие правила: после прочтения молитв «Трисвятое», «Отче наш» и «Верую» (Символ веры), ребенок погружается три раза в воду, как написано выше. При словах: крещается раб Божий (или раба, здесь нареките имя), – во имя Отца, Аминь, (1-й раз погрузите в воду) и Сына, Аминь, (2-й раз погрузите) и Святого Духа, Аминь, (в 3-й раз погрузите). Если ребенок не три раза погружен, или если он крещен не во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, – такое крещение недействительно и его нужно повторить, т. е. совершить в точности согласно указанному выше. Если после крещения, совершенного мирянином, слабый младенец остается жив, то священник обязательно должен восполнить такое крещение молитвами и совершением Таинства Миропомазания.

Крещеных младенцев нужно почаще носить в церковь для Причащения (о чем должна заботиться и крестная мать), исключая те великопостные дни, когда нет литургии или когда совершается литургия Преждеосвященных Даров. Поднося к Чаше ребенка, нужно держать его на правой руке, разбудить его, если спит, назвать его имя и заботиться о том, чтобы он не махал ручками или ножками, дабы не толкнуть Святую Чашу.

Препятствия к осуществлению Таинства

Препятствий к осуществлению Таинства Крещения над младенцем нет, кроме того, что он уже был крещен ранее. При этом за действительное признается крещение, произведенное такими христианскими конфессиями, как Римо-Католическая и Греко-Католическая (униатская) Церкви, и младенец принимается из них в русскую Православную Церковь через Таинство Миропомазания (если таковое не было совершено после крещения). Переход из остальных конфессий, за исключением некоторых старых протестантских, требует совершения Таинства Крещения. Ни состояние здоровья, ни младенческий возраст, ни национальность, ни воспитание не имеют значения. Младенец крестится по вере родителей и (или) восприемников. Например, во времена советских гонений на Церковь, бабушка могла принести внука тайно в храм и священник мог его покрестить, при этом сам являясь восприемником крещаемого.

Напоминаем, что младенцем в Православной Церкви называется ребенок с момента рождения до семи лет. Именно семь лет – тот возраст, в котором дитя уже может нести ответственность за свои поступки и поэтому нуждается в Таинстве Исповеди. До семи лет младенец причащается Святых Христовых Таин без исповеди.

Обряды, предшествующие крещению

Святому Крещению предшествуют особые молитвы. В первый же день, по рождении младенца, Святая Церковь устами священника творит молитвы у постели родительницы о спасении матери и младенца, о прощении грехов, так как все мы «в беззакониях зачинаемся и во грехах рождаемся» (пс. 50). Священник молится также о том, чтобы Господь укрепил силы матери и ее младенца, послал им ангелов светлых, сохранил их от всякого злого призора. В это же время обыкновенно священником нарекается имя младенцу, выбранное родителями в честь почитаемого ими святого или в честь того святого, память которого приходится на день рождения или на день крещения. Впрочем, имя для новорожденного могут избрать и сами родители. Святое имя есть первая и самая главная собственность младенца и дается ему затем, чтобы он, придя в сознание, изучил жизнь своего святого, подражал его добродетелям, призывал его в ежедневных молитвах, а святой был бы ему небесным покровителем и ходатаем перед Богом. Поэтому родители или восприемники должны приобрести для младенца икону его святого и житие и научить его со временем молитве: «Святый угодниче Божий, (имя), моли Бога о мне». В день же своего ангела (в день именин) надлежит в крайнем случае – отслужить святому молебствие и затем, по мере силы, оказать помощь бедным. День именин нужно провести трезво и свято, чтобы не оскорбить и не прогневать своего небесного покровителя.

На восьмой день по рождении или ранее – если младенец слаб, не говоря про другие уважительные причины, совершается Таинство Крещения. Без крещения нет спасения (Мк. 16, 16), нельзя принадлежать к Церкви Христовой и войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5).

Совершение Таинства Крещения

«Крещение есть Таинство включения человека в Церковь путем усыновления его силой Христовой Богу Отцу. Таким образом, Крещение есть общее дело и торжество Церкви. В древности оно приурочивалось чаще всего к величайшему христианскому празднику Святой Пасхи и совершалось торжественно в собрании верующих в храме. Приготовление ко Крещению, научение вере или оглашение, происходило тоже в храме.

В настоящее время эта общецерковная забота о готовящихся ко крещению сохранилась в молитвах о них на литургии оглашенных; теперь же лишь чтение паремий и еще некоторые особенности службы Великой Субботы напоминают о прежнем обычае крестить в день Пасхи. Постепенно Таинство Крещения (крестины) приобрело характер частной семейной требы, но его общецерковное и пасхальное значение, разумеется, остается, и священникам следовало бы постоянно напоминать об этом, так же как и о великой, но часто забываемой ответственности восприемников.

Оглашение, как заключительный акт приготовления ко крещению, бывшее прежде отдельным обрядом, ныне непосредственно предшествует крещению. Все символические священнодействия этого обряда имеют глубокое действенное значение. Самые существенные из них – заклинание сатаны, отречение от него, последующий обет сочетаться Христу и, наконец, исповедание православной веры. Христиане по личному духовному опыту знают, какова сила носителя зла – диавола, активно борющегося с добром. Заклинание сатаны по слову Господню: …Именем Моим будут изгонять бесов (Мк. 16, 17) открывает крещаемому возможность вступить в брань с удаленным из него врагом, а последующее отречение от сатаны есть вызов, бросаемый ему. С этого момента крещаемый становится уже воином Христовым, и до самой смерти будет вести борьбу с духом зла, который, в свою очередь, не забудет брошенного ему вызова и будет жестоко бороться с христианином до последнего его вздоха. Эту борьбу вел уже за нас всех Богочеловек Иисус Христос, и она увенчалась Его полной победой. Поэтому, хотя Господь и сказал: Бойтесь (…) того, кто может и душу и тело погубить в геене (Мф. 10, 28), имея помощником Самого Господа Победителя, христианин никогда не должен унывать в своей духовной борьбе.

Символ веры содержит все христианские истины, которые в древности люди знали до Крещения, а в наши дни обычно изучаются после Крещения в курсе Закона Божия. Ответственность за это обучение берут на себя восприемники, и они совершают тягчайший грех, если забывают об этом.

Самое Таинство Крещения состоит из освящения воды и елея, помазания освященным елеем и последующего самого главного священнодействия – троекратного погружения крещаемого в воду со словами: «Крещается раб Божий (его имя) во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь.» Сойдя во Иордан, Господь Иисус Христос освятил воды и с ними все стихии и всю материю мира. С этого события вся природа стала вновь способной получать благодатные дары и быть в некоторой мере хранилищем благодати. В этом – основание для освящения воды и других стихий и предметов. Вода была издревле символом очищения, а погружение в нее – символом покаяния. Наряду с этим, как необходимая для жизни, была она и символом жизни. Избрав воду для совершения Таинства Крещения, Господь придает символам, с нею связанным, действенную силу.

По словам святого Кирилла Иерусалимского, «вода по освящении становится для крещаемого…гробом и матерью». Гробом потому, что войдя в купель, человек в подобии соединяется со смертью Христовой; матерью – потому, что через крещальную смерть совершается его новое рождение.

Освященный елей, которым во время Таинства помазывается сперва вода, а потом крещаемый, есть символ исцеления и здоровья, примирения и мира. Свечи изображают свет правой веры, кадило – благоухание Святого Духа, белые одежды новокрещеного – освобожденную от власти греха и сатаны, новую жизнь или душу христианина, которую он должен хранить незапятнанной, наконец, нательный крест – крестное последование Христу и знак веры в Его победу. В случае крайней нужды крещение может совершить путем простого погружения в воду (или даже путем кропления), при произнесении крещальных слов, каждый православный христианин, в силу принадлежности его к «царственному священству», то есть к Церкви.