bannerbanner
Эстер. Повесть о раскрытии еврейской души
Эстер. Повесть о раскрытии еврейской души

Полная версия

Эстер. Повесть о раскрытии еврейской души

Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
На страницу:
6 из 6

Меня очень радовало, что можно служить Всевышнему столь многообразно, многогранно, буквально каждым своим действием. Еврей – он ведь если и в туалет, извините, сходил, то каждый раз после этого обязан руки помыть по-особому и краткой молитвой восславить Всевышнего за мудрое устройство своего человеческого организма.

А еда! Как много нужно знать еврею, чтобы иметь право хоть что-то съесть!

А одежда, а законы скромности, касающиеся взаимоотношений между мужчинами и женщинами! А ежедневное давание денег, хотя бы мелких, на нужды других людей (это должно стать привычкой – ни дня без самоотречения!) Огромная, всеохватная, всеобъемлющая система самовоспитания – вот что такое еврейство. И главное, что это все не человеком придумано, а Создателем. Это просто трогательно-мило, я бы сказала, с Его стороны, что Он, такой Непостижимый и Вечно-Сущий, проявляет интерес к нашим жизням. Представьте себе: великий царь велит вам принести ему стаканчик чаю. Разве вы не побежите, осчастливленный этой просьбой, заваривать самый лучший на свете чай? Разве не ощутите свою избранность? Из тысячи придворных царь выбрал именно вас для выполнения этой миссии!

В начале своего общения с Сарой я услышала от нее слово кошер и решила, что кошерной может быть только еда. Теперь, по мере проникновения в сущность еврейства, я осознала, что кошерным, в принципе, может быть быть все: стиль разговора (ведь не каждый разговор Тора разрешает – например, сплетни или грубости строго запрещены), форма одежды, музыка, и мало ли что еще. Соблюдающий Тору человек тоже называется кошерный еврей. Кошерными или некошерными могут быть молитвенные принадлежности, мезузы. Свитки Торы.

Кошерной может (и должна) быть ЖИЗНЬ.

17. Пророчество

Наступил пост Эстер, предшествующий празднику Пурим. С бурчащим от голода животом я слонялась по квартире в Люберцах и, чтобы скоротать время, то бренчала на пианино, то перелистывала Трех мушкетеров. Я не была уверена в том, что Три мушкетера – это кошерная книга, а шопеновские мазурки – подходящая для моей души музыка. Однако решила, что прежде, чем спрошу у реб Довида, как с этим быть, – не стоит, пожалуй, запрещать себе все сразу… Тетя Мила, которой я уже объяснила, что становлюсь религиозной и что сегодня пост, с ужасом представляла себе, как она будет оправдываться перед моей мамой за голодания порученного ее попечению ребенка.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Имеется в виду местечко под Смоленском, где долгое время находился центр Движения Хабад. Слово Любавический стало впоследствии синонимом слова Хабадский, хотя изначально Любавич – это географическое название, а слово Хабадский означает принадлежность к организации Хабада.

2

Небольшая неточность – двадцатипятирублевые банкноты не выводились из обращения во время денежной реформы 1991 года. (Прим. Д.М.)

Конец ознакомительного фрагмента
Купить и скачать всю книгу
На страницу:
6 из 6