Линия веры

Он пригласил странника в свой дом, развел огонь в очаге, накормил горячей кашей и дал ему свою лучшую одежду — шерстяной плащ, сотканный его женой много лет назад. Странник, измученный и обессиленный, с благодарностью принял помощь. Он провел ночь в тепле и комфорте, чувствуя себя, словно в райском уголке после долгого скитания.

Утром, когда странник собрался в путь, он спросил Элиаса: «Как я могу отблагодарить тебя за твою неоценимую помощь? Что ты хочешь от меня взамен?»

Элиас улыбнулся своей теплой, доброй улыбкой и ответил: «Ничего, мой друг. Радость от оказанной помощи — вот единственное мое вознаграждение. Пусть добро, которое ты сегодня получил, станет семенем для будущих добрых дел. Помогай другим, как помог я тебе, и ты почувствуешь то же счастье, что и я».

Странник попрощался и ушёл. Элиас вернулся к своим обычным делам, продолжая жить своей простой, но наполненной смыслом жизнью.

Прошло несколько лет. Однажды, в деревню пришли солдаты, облагая её непомерными налогами. Люди были в отчаянии, не зная, как им расплатиться с огромным долгом. Угроза разорения и голода нависла над селом. В это тяжёлое время, когда все были погружены в безысходность, явился незнакомец. Он был одет богато, его лицо сияло добротой и уверенностью.

Этот человек представился как правительственный чиновник и объявил, что все налоги за деревню будут оплачены. Он не стал запрашивать никаких объяснений и благодарностей, просто передал необходимые документы и исчез так же внезапно, как и появился.

Жители деревни были поражены. Они гадали, кто же помог им в этой беде. Случайно, кто-то из стариков вспомнил странника, которому Элиас помог несколько лет назад. Его описание совпадало с описанием незнакомца-благодетеля. Тогда до жителей деревни дошло, что бескорыстная помощь ближнего не проходит бесследно, что добро, посеянное в сердце одного человека, может прорасти и принести плоды десятикратно больше, чем первоначальное вложение.

Эта история о Элиасе и страннике стала легендой в деревне. Она передавалась из поколения в поколение, напоминая о важности помощи ближнему, о том, что настоящая награда за доброту — это не материальные блага, а внутреннее удовлетворение и вера в человечность. Она учила людей не ждать благодарности за добрые дела, а просто делать добро, потому что оно необходимо, потому что это правильно, потому что это — настоящий смысл жизни.

Каждый, кто помогал ближнему, кто протягивал руку нуждающемуся, помнил историю Элиаса и верил, что его добро обязательно вернется сторицей, пусть и не всегда очевидным образом. Возможно, не сразу, возможно, не от того человека, кому было оказано добро, но уверенность в том, что доброта не исчезает бесследно, помогала им преодолевать трудности и нести свою миссию помощи ближнему, воплощая в жизнь истинный смысл бескорыстной любви к людям. И эта вера, воплощенная в бесконечном круговороте добрых дел, делала их жизнь светлее, богаче и осмысленнее. Ибо настоящая награда за помощь ближнему — это не что-то материальное, а укрепление души, вера в лучшее и знание, что ты — частичка чего-то большего, чем просто отдельная личность. Ты — часть цепочки добра, которая соединяет людей и делает мир чуточку лучше.

Ответ неверующей

Неверующая женщина, недавно похоронившая мужа, прислала мне по ватсап довольно сумбурный вопрос. Стиль письма сохранен, проставлены отсутствующие знаки препинания: «…Как у вас, у христиан, там, в вашей вере? Снится мне мир иной… Два дня запутали у Игоря (у усопошего. Прим автора). Он родился 23 февраля, а сельсовет поставил его 25-м числом. Зависть от того, что у русской и не служивого (якута. Прим автора) родился мальчик в день Советской Армии. Там (в мире ином. Прим автора) что-то не принимают душу, говорят, опоздали на два дня. Как исправить, или донести до них. А то он там плачет, говорит наша внучка — проводник Господний».

Бог знает наши мысли, он знает все потаенные уголки наших душ, от Него ничего нельзя скрыть. Бог есть абсолютная любовь, и Он желает нам, любимым чадам Своим, только абсолютного добра. До сорока дней после смерти душа находится еще где-то рядом с нами, после чего уходит в вечность: в место, уготованное для него Богом. Мы, живые, не можем знать, и даже предполагать, куда именно уйдет душа. Все в руках Господних. И все наши помысли направлены в эти дни, конечно, на усопших, близких нам людей. Душе в эти дни требуется усиленная молитва. Молитва наша — заступническая просьба об ушедшем — должна быть направлена по прямой траектории Богу. Только Он решает в какие приделы уйдет душа. Крещена ли была душа при земной жизни — тоже имеет огромное значение; но, кроме этого, больше, конечно, имеет вес перед Богом — была ли душа верующей. В любом случае только искренние, идущие от души и сердца молитвы, помогут обрести спасение душе.

По поводу чисел 25 и 23 могу объяснить следующее: при написании и прочтении в сельсовете могла произойти элементарная ошибка: плохо написали цифру «3», и так же плохо прочитали. В результате на бланке строгой отчетности появилась дата с числом «25». Исправлять не стали: в те времена в деревнях многие люди даже точного дня своего рождения не знали, и многим ставили в паспортах только год рождения, либо приблизительный год рождения. И со временем эта путаница в сельсовете переросла в семье в «легенду о зависти». В моей родове, по крайней мере, такое было. Даже с нашей младшей дочерью Майей и дату перепутали, и месяц, мы даже не сразу заметили.

В отличии от Бога, сатана не в состоянии читать мысли людей, но вполне может внушать. Тем более он прекрасно слышит все произнесенные, и видит все написанные нами слова. А зависть одно из качеств сатаны — противника Бога. И это качество он усиленно навязывает человеку, а отсюда и осуждение работников сельсовета. С этим чувством нужно молитвенно бороться.

Сатана не может видеть будущее. Только Бог знает будущее. Но сатана может предполагать некоторые варианты развития будущего — что будет с душой человека со временем. Также и сны: люди стопроцентно не могут толковать — от кого именно приходят к ним образы близких им людей во снах, и кто скрывается под этими образами. Поэтому к таким знакам во снах нужно подходить с осторожностью, и не забивать ими свой разум.