Я возьму сам

Добавлено 12.05.2017
Жанр: Боевое фэнтези
Год издания: 2007
Серия: Кабирский цикл
Оценка: 8.9
Рецензии в лоцмане: нет рецензий
Аннотация

Перед нами – поэма. Ведь аль-Мутанабби, главный герой романа, – поэт, пусть даже меч его разит без промаха, а жизнь поэта – это его песня. Но кроме того, поэт и сам Олди – читая роман, не замечаешь разницы между плавно льющейся прозой и мерным ритмом восточных стихов. «Я возьму сам» – блестящая аллегорическая поэма о судьбе эмира и едва ли не шахиншаха, отринувшего меч, чтобы войти в историю в качестве поэта. Потому что меч – наваждение, посланное черной магией фарра; и сколь ни завоевывай Кабир мечом, это не оживит запертых в нем марионеток.

Полная версия

Читать онлайн


Отзывы о книге Я возьму сам
Natafg
30.12.2007
Отличная книга. Глубокая и, как всегда у Олдей, сочетающая философию с действием. Прекрасный, емкий, образный и поэтический язык.
Кабирский цикл вообще выше всяческих похвал. 9-10 баллов. Прочитать весь цикл стоит.
kazzi
30.12.2007
с чего ето авторам писать для народа? автор пишет что хочет.. а мы решаем... интересно нам -или нет... мне нравитьсо всё... плохо что скачать в инете всё тяжелее и тяжелее (
Регис
20.07.2007
Моё личное мнение :
"Я возьму сам" - 9,5
"Путь меча" - 8
"Дайте им умереть" - 8,5
Аноним
19.01.2007
Серия "Бездна голодных глаз" наманого интереснее этой для меня.
Serrien
26.12.2006
ИМХО одна из лучших книг Олди! В полнейшем восторге! Радует, что эту книгу хочется перечитать ещё и ещё раз! Да и основной "девиз" главного героя - Я возьму сам! - великолепен! Однозначно, лучшая книга трилогии!
Тo сквирел: Для в творчестве Олди главное - не сюжетная линия, а всё-таки именно те пресловутые "раздумья героя или вообще раздумья". Олди дает читателю подумать, за что ему и спасибо"
Аноним
02.12.2006
За примитивом пожалуйста не сюда. Олди это пока что Литература и надеюсь в бульварщину не деградируют. Хотя вторую книгу кабирского цикла осилил со второй попытки, после третьей книги( с первого раза просто не в настроение попало) Однако хронология тут значения не имеет и удовольствие получил огромное, как и от всех почти книг Олди.
сквирел
02.12.2006
да блин, куда отзыв улетел?!
Продолжаю - отрыв от читателе растет, авторы пишут о том, что им интересно, не заботясь о внятной сюжетной линии, постоянно отвлекаются на раздумья героя или вообще раздумья.. и в итоге становится вообще непонятно, что , где и с кем происходит. Получается этакая литература потока сознания. Путь меча в этом смысле еще ничего, а на двух других книгах "Кабирского цикла" я сломалась. Теперь боюсь вообще браться за Олди. Страшно жалко, ведь пропадают такой язык, образность, такие герои, такие великолепные стихи! Авторы, пожалуйста, немного снисхождения к читателю! Спуститесь с высот и расскажите все то же самое, но более связно и увлекательно!
Darth Tyranus
18.07.2006
Сколько людей, столько и мнений :).
Я вот например считаю, что самая слабая книга Кабирского цикла - "Дайте им умереть". А "Я возьму сам" я считаю лучшей книгой трилогии. Спасибо Олегу и Диме за то, что они считают читателя равным, Со-беседником. Сейчас очень мало авторов, которые дают возможность читателю додумать высказанную в тексте мысль, примерить её на себя - и таким образом немного поучаствовать в создании книги :).

10 из 10.
Malfet
18.07.2006
А по мне так наоборот - Путь меча самая слабая книга из всего кабирского цикла. Очень понравиться всем тяготеющим к японской культуре и восхищающимся самураями - а для остальных так себе. Где-то к середине конечно втягиваешся и становится интересно а что там дальше будет, но такого затягивающего, поглощающего эффекта как от первой книги нет ни ни там, ни в завершающей книге цикла.
Repey
09.05.2006
Да. Начинать сей цикл следует таки с книги "Путь меча". А все равно Олди писАть умеют. Хорошая трилогия.
Аноним
07.04.2006
цикл суперский. очень советую. хотя соглашусь с Uver "Путь меча" просто лучшее!!!
Uver
07.11.2005
Конкретно взятая ЭТА книга на меня произвела намного меньшее впечатление нежели "Путь меча"(ваще красота) и "Дайте им умереть", проще сказать никакого. В полне возможно что то не допонял так как остальные очень даже хороши и не только этот цикл.
Аноним
06.11.2005
Кабирский Цикл нужно прочитать, хотя бы потому, что... А, почитайте - поймете. 7,5 баллов
Karmy
05.09.2005
Великолепная книга, не единожды перечитанная и обдуманная. Спасибо авторам, так радующим своих читателей.
Добавить отзыв

Чтобы добавить отзыв Вам нужно зарегистрироваться или авторизироваться

Отзывы о книге. Оставленые на странице партнёра:
tatianadik
24.10.2014
Авторы не перестают удивлять и радовать читателя безудержной своей фантазией и, как опытные фокусники, вытаскивают из своей волшебной шляпы каждый раз что-то новое и прекрасное. На этот раз – стилизацию под арабскую сказку, со всей роскошью восточного колорита, с вплетенной в ткань повествования поэзией, и не отличить настоящие стихи поэта Аль-Мутанабби от творений авторов – так хороши и те и другие. Но, конечно, это все-таки стилизация, потому что герои арабских сказок и, подозреваю я, их восточные читатели, с радостью приняли бы дары от сказочных джиннов и ифритов – царства и дворцы, несметные богатства и прекрасных гурий. Да что там ушедшие в вечность читатели старинных касыд, у современного читателя перед глазами тьма примеров любителей халявы - от простаков, до правителей стран и народов, стоящих с протянутой рукой. О, бывший шах Абу-т-Тайиб, алмаз моей души, еще раз скажи им всем слова, достойные настоящего мужчины – «Я возьму сам!»А реальный Абу-т-Тайиб Аль-Мутанабби был личностью крайне противоречивой – поэт, а не расставался с мечом; жил при дворах правителей, а прославлял воинственную и простую жизнь бедуинов; искал милостей у властителей, а когда его этими милостями обходили – писал на них ядовитые эпиграммы. И не отказался бы от титула губернатора Сидона, буде такой был бы ему дарован. А больше всего он боялся старческого угасания, ну, да это ему не грозило с его острым языком. И вот после смерти прославленный поэт волею авторов становится не просто шахом, а обладателем Фарра – Божественного света, и каждый его подданный с радостью отдаст свою жизнь за малейшую его прихоть, а еще в придачу фарр дарует долголетие и здоровье. И, казалось бы - вот оно счастье, но поэту нерадостно, он понимает, что счастье не в обладании, а в достижении, и что сила, власть и богатство будут иметь для него ценность, только если он их «возьмет сам». Ну, а поскольку это сказка, долгий квест героя в конце концов дарует его миру свободу от фарра – к добру ли к худу ли, Аллах знает. И чего только не будет на его пути – и битвы, и дэвы, и таинственный рай в Пещере Предназначения, но носитель фарра – золотой баран не сожрет его, подавится :))) А бывший шах и поэт станет вечным странником по мирам, временам и пространствам, вместе со своим верным ятаганом и чангом, он сам будет выбирать дорогу и спутников. Те же, кому дарована божественная сила слова, в минуту смертельной опасности, за мгновенье до гибели, вдруг увидят за плечом смуглый профиль, почувствуют прикосновение руки и услышат тихий шепот «Не оглядывайся!»
el_lagarto
05.02.2013
То было что-то выше нас,
То было выше всех.О Аллах, Всемилостивый, Милосердный, не устаю благодарить тебя за то, что наградил даром творцов - заклинателей слов двух прекрасных поэтов, владык бумаги и мастеров калама, чьи яркие сказки не уступают звездам Тысячи и одной ночи. Ты вложил в их уста волшебный язык, достойный звучать в покоях любого эмира; острый, как дамасские клинки, живой и веселый, подобно звонкому роднику истины! Говорят, они написали сказку об одном мудреце Востока (да хранит Аллах его душу!), но, как и любая сказка, она отнюдь не так проста. Она еще и о великом искушении, о том, как тяжело отказаться, когда тебе все приносят на блюдечке, и как легко поэту стать шахом, но нелегко стать поэтом; и о том, как просто быть владыкой сокровищ, но трудно - владыкой душ и сердец, и как можно жить долго, но почти невозможно стать бессмертным. И, конечно, о поэтах меча и калама, что разит сильнее булата. А тот, кто ищет в сказаниях крупицы мудрости, не раз еще вернется к тому, чтобы усладить свои уши или взгляд свой сим трудом, ибо о многом я поведала, но о большем умолчала, и о чем молчу, лишь Аллах ведает.
Feuervogel
09.08.2011
Прекрасно! Живо, остро, весело (по сравнению с эпически-философски-геройским Путем Меча и совершенно мрачно-жизненно ни разу не веселым Дайте Им Умереть - про третью книгу цикла можно сказать, что это именно весело!). Ибо как не внести житейский юмор в такую родную пишущим описываемую в книге жизнь поэта? Местами добрый, местами черный, местами грустный, местами искрометно-ироничный, юмор на пару с поэтическим обрамлением придает роману несравненный пряный колорит - именно та средневосточная сказка, к созданию атмосферы которой, вероятно, и шли Олди на протяжении Кабирского цикла. Апогей достигнут, брависсимо!...И тааак всё в этой книге прочувствованно! Некоторые сцены достойны отдельного упоминания, ибо в состоянии растрогать до слез - так умело живописуют Олди те эмоции, испытывая которые у читателя глаза помимо воли хозяина переползают на мокрое место. Причем авторы заставляют именно так СО-переживать, не просто волноваться за героев, а вдруг изнутри ощущать те чувства, что клокочут в груди живущих на страницах книги.
Как пример просто не могу не упомянуть сцену в бане с названным сыном шаха - ну это же полнейший пипец и разрыв читалки - так передать ту убийственную горечь стыда и обиды, мучительной жалости и отвращения же к самому себе, и в то же время щемящей боли именно обиды, от обвинения в немыслимом - и передать всю мощь и глубину эмоций буквально в паре-тройке абзацев на пол-страницы текста - не описывая причем сами эмоции напрямую. - это же жь просто АХ!Отдельная прелесть для посвященных в этой книге - привет из бездны. Да-да, той самой, Глаз, которая. Голодных. Как там Марцеллушка - коптит ещё? А то ж! А перстенечки-то вот они, милые! Только подметить успевай. А вот и места знакомые, а то ж - до Сафед Кух рукой подать, а вот и равнины, где Тварьцы покой обретали, да вот, собственно, и звероподобные всякие - чем не перевертыши! Все здесь, родимые. Да и сам Мутанабби - поэт, Словом творящий Дело - по сути Мастер же... да ещё какой. Связь времен между циклами Бездны и Кабира здесь явнее всего проступает, ведь роман, хоть по порядку и третий в цикле Кабира, но хронологически именно он ближе всего лежит к незапамятным временам Бездны. Вобщем, такие страсти переплетений, что для внимательного и заинтересованного цельным контекстом читателя - прощай порядок в мозгах и спокойствие духа.По сути сюжета - интереснейший же поворот колеса судьбы! Вокруг главного героя по-честному - сплошные добрые люди - на весь роман никого злого, никого плохого, все полны любовью и благодетелями, однако сколько ж боли, крови и обиды друг другу понаделано! А уж круче всех - глава повествования.. Рассадник Иблисова противоречия - всё ведь ему дают по хорошему, нееет - по плохому возьмем, не иначе! Казалось бы, если не видно разницы, то зачем платить больше? Так нет же, счастье и слава в марионеточном мире не устраивают гордого поэта, он до упора ищет именно свою судьбу и свой путь.
На самом деле, если говорить об итоговой морали "сей басни", то пока я не в состоянии сформулировать это в приемлемом количестве строк и букв. Вроде чешется что-то на языке, а не ловится.
Хотя, например, в необоснованную, приносящую безумное горе, жестокость, подкрепленную благими целями и делающимися во чью-нибудь славу с чистым сердцем и глазами, закрытыми на свои же окровавленные руки, нас по ходу повествования замечательно и наглядно ткнули носом.Вобщем, Олди в своем репертуаре. Наверное, стоит ещё пару раз перечитать, чтоб постичь в полной мере.)