Батыева Русь

И эта угроза со стороны западной коалиции была для Ярослава куда весомей угрозы, подступающей с востока…

ГЛАВА 5

Без малого восемьсот вёрст было по прямой между Асгардом Ирийским – городом волхвов, и столицей Тартарии Грастианой. На самом же деле путь для Веселины и её трёх спутниц-жриц: Белославы, Ясны и ПламЕни, был куда более длиньше и извилистей. Им нужно было на струге идти встречь течения Оби до места впадения в неё Ины-реки, а потом по тракту по самой северной кромке Большой степи на лошадях двигаться до места слияния Иртыша и реки Омь. Сейчас, кстати, на том месте город Омск стоит. А тогда труднодоступным, заповедным и сакральным местом был Асгард для тартарцев. Сюда со всей страны Тарха и Тары стекались волхвы, неся свежие новости, и отсюда же во все уголки огромной страны шли волхвы-ходоки. Они в те времена выполняли роль кровеносной системы в человеческом организме. Редки были визиты царя Тартарии в её удалённые уголки. Немногим чаще ходили в них царские дружины для сбора налогов, для утихомиривания северных народцев, пришедших в Сибирь тартарскую, спасаясь от давления ханьцев, террора степных кочевников. Всех их в своё время приютили тартарцы, да стали они время от времени

покусывать руки, хлеб им дающие да жизни сохранившие.

А волхвы как челноки в ткацком станке сшивали, скрепляли страну свою в единое целое, и именно от них люди, живущие на Колыме или Лене знали как и чем живут их собратья на берегах Оби или Амура. Сейчас вот верховный волхв Деян с восемью главными волхвами задумал достроить огромный ведический храм, шпиль которого должен был купаться в облаках.

Одним из главных волхвов к тому времени стал и Путимир, тот самый, что помог

жрице Веселине и её сыну Бату найти убежище от крестоносцев-тамплиеров в лесном ските. Давно он звал Веселину к себе. Давно он испытывал платоническую любовь к этой прекрасной женщине. Он чувствовал, он знал, что и она испытывает к нему те же чувства ещё со времён бунта тамплиеров в Грастиане.

Когда струг с путницами на борту ткнулся в берег затона, с которого начинался когда-то путь по воде для Божидара и Джучи, Белослава – самая старшая из жриц молитвенно сложила руки на груди и быстро прошептала молитву:

– Слава вам, родненькие наши Тарх и Тара, что путь наш водный закончился…

ПламЕна – самая молодая из женщин, не преминула подколоть подругу:

– Не рано ли восславляешь родителей наших небесных, сестра? Я как вспомню, что нам ещё месяц в седлицах на лошадях трястись до Асгарда, так дрожь берёт.

А Ясна – высокая тощая женщина средних лет, на воду пальцем показала:

– Права Белослава! Ты глаза-то разуй свои! Ещё немного и застряли бы мы в пути.

Да, мелкое ледяное крошево, так называемая шуга, уже появилась на поверхности реки. Через неделю-другую ледостав остановил бы до весны небыстрый ход парусного струга по обской воде. Потому и молилась Белослава отцу Тарху да богоматери Таре, что успели жрицы до морозов пройти водную часть пути. Примирила всех Веселина:

– Пойдёмте, сестрицы, на двор постоялый. Девятко поди уж заждался нас.

Девятко был внуком Сбыни, что заведовал местным постоялым двором. У самого Сбыни детей было пятеро, а вот у сынка его – Гудима было аж девятеро! И последыш, родившийся девятым по счёту, и имя получил соответствующее – Девятко.

Давно не наведывалась Веселина в эти места. А они неуловимо менялись прямо на глазах. Рядом с постоялым двором была очищена от леса большая поляна, и на ней густо стояли зимние войлочные юрты кочевников. Если на постоялом дворе останавливались в основном купцы, приезжающие сюда и с юга, и с севера, а также гости из столицы и других городов Тартарии, то в юртах,сменяя друг друга, останавливались порой и на всю зиму отряды нукеров Орду, старшего брата Бату.

После смерти Джучи вся южная часть Большой степи от гор Ирия до Оби входила теперь в улус Орду.

Девятко, ещё молодой могутный мужчина с заметным уже животиком, в это время с работными людьми свозил на дрогах разбросанные по всему лугу копёнки сена ближе к подворью. Как-никак, а зима на носу была, и табун лошадей при постоялом дворе хоть заметно уменьшился числом, да всё равно не меньше ста голов насчитывал. Одно радовало Девятко – бесермены степные, что в юртах жили, от своих лошадок отказываться не собирались, потому и для них работники постоялого двора сено заготавливали, как и для своих.

Увидев путниц, прошедших через воротца ограды, Девятко чуть ли не вприпрыжку бросился им навстречу. Ещё месяц назад курьер из Грастианы привёз весть о том, что надобно будет ему подготовить в дорогу четыре основных и четыре запасных лошади.

А узнав, кто на этих лошадях отправится в путь, он своему шорнику – старику Ефиму наказал седельца сшить помягче.

Услышав гомон на улице, на крыльцо постоялого двора вышел крупный мужчина в рубашке до колен, с непокрытой головой и накинутой на плечи меховой епанче. Это был Некрас, сотник отряда тартарцев. Правда сотни ратников в его отряде не было ещё со времён начала похода армии Витомира к Искеру, где она стала под стяги Бату. Но два десятка казаков, в основном, пожилых у Некраса всё-таки были. Он от того же курьера своё задание получил – обеспечить охрану жриц на пути к Асгарду.

Девятко к тому времени добежал до женщин и стал истово поклоны поясные им отвешивать:

– С прибытием благополучным в обитель нашу, матушки наши святые! Не утомила ли вас дорога по Оби-реке?

Веселина приложила свою озябшую ладошку к вспотевшему лбу мужчины, к которому налипла труха от сена:

– Да погодь ты трындеть! Плыли, плыли и приплыли, чего уж! Дай взглядом тебя окинуть. Ишь, вымахал-то как! Я ведь тебя, Девятушка, мальцом сопливым последний раз видела, а сейчас вон какой стал.

Влезла с разговором своим и ПламЕна, самая шустрая из жриц:

– Матушка Веселина не всё обсказала. Попали мы раз в такой шторм, что едва не утопли, благо успели вовремя укрыться в затоне у кожевников и бурю переждать.

Сейчас на левом берегу в этом месте городок Кожевниково стоит, а тогда со всей округи свозили туда шкуры,снятые с диких и домашних животных, и местные мастера делали из них добротную меховую одежду и обувь.

К каждой из жриц подошёл Девятко, каждая из них ладошками своими чело его осенила. Голос Веселины заметно построжел, когда она снова обратилась к Девятко:

– Ты коней нам в дорогу приготовил? Да припасы какие, да охрану для нас?

На широком открытом лице парня заиграла добродушная улыбка:

– Всё, матушка, сготовил, как мне передали, а по охране… – он быстро оглянулся назад и, приметив на крыльце Некраса, весело добавил, – вот с этим чертякой договаривайся.

Недолюбливал Девятко сотника. Служивый вечно его задирал почём зря. Да и то сказать, не владел Девятко так же виртуозно как сотник палашом, а на лошади верхом ездил как чучело соломенное, не его это было, вот и задирал его Некрас. Сотник же себе цену знал. Не кинулся он навстречу приезжим, чинно дождался, когда жрицы поднимутся на крыльцо и лишь тогда в лёгком поклоне подставил свой лоб под

благословение жриц. Предупреждая вопрос Веселины, сотник виновато развёл руками:

– Извиняй, матушка, но только десять казаков тебя сопровождать будут, больше дать не могу. Витомир у меня почти всех подчистую забрал. Хорошо хоть сотня нукеров бесерменских здесь ошивается, но я ими не распоряжаюсь.

Веселина понимающе кивнула головой. Западный поход, который затеяли тартарский царь Добромысл и Великий хан Угэдэй, требовал много, очень много воинов. Заколыхалось сердце у ней в груди. Ведь всю эту армаду людскую предстоит вести в поход её сыну, девятнадцатилетнему юнцу!

В путь их небольшой отряд выступил через два дня. Некогда было рассиживаться.

Каждая следующая ночь была холоднее прошедшей. А уже на полпути к Асгарду в барабинской степи попали путники в жуткую метель. Но казаки исстари были народом

многоопытным. Поставили лошадок в круг, одели на их спины попоны, на морды навесили торбы с овсом, женщины и казаки в центре устроились, укрывшись грубыми дерюгами. Так вьюжную ночь и пересилили. А с утра и полдня не прошли – новая напасть. Выскочил на них отряд в полста нукеров и давай куражиться, кто такие, откуда да куда идёте. Особенно усердствовал в этом толстый монгол, сидевший на низкорослой лошадке. Чуть было не сгрёб с седла Пламену, младшую из жриц, да Некрас вовремя вмешался:

– Ты чего творишь, дундук недотымкнутый? А ну отстань от девахи! Не знаешь кто перед тобой сейчас?

На плоском лице монгола заиграла похотливая ухмылка:

– Да известно кто, баба! А мы, монголы, охочи до баб.

Сотник недвусмысленно положил руку на рукоять палаша:

– Перед тобой мать самого Бату, чертяка ты этакий!

На лице толстяка ухмылка тотчас сменилась на угодливое выражение:

– Прости, казак, не знал я об этом.

Нукеров после этого словно ветром сдуло. Дальше путь отряда пролегал по берегу Иртыша. На реке полным ходом шла шуга и даже отдельные льдины. Над водой стелился туман, и когда подъехали казаки и жрицы близко к Асгарду диво, дивное увидели они. В разрывах тумана увидели они огромный, уступами поднимающийся

вверх храм волхвов – асгардскую башню. Вдруг выглянувшее из туч солнце осветило эту громадину, и заиграли блёстками снежные шапки на уступах храма. Верхушка его терялась в выси и лишь едва угадывалась в разрывах поднимающегося от земли тумана и нависающих над ним облаков.

Веселина рассталась с Некрасом и остальными тартарцами. Один из встречающих волхвов повёл жриц в чертоги среднего храма, где им выделили несколько келий. Скромная вечерняя трапеза прошла быстро, и скоро остались в зале Путимир и Веселина вдвоём. Не смели они на людях показывать своё расположение друг к другу.

Каждый из них давал обет безбрачия, каждый из них всю жизнь свою положил на служение Тарху и Таре. И всё же давно между ними искра божья пробежала. Долго стояли они, обнявшись, не смея переступить черту прочерченную обетом. Не нужно им было слова лишние произносить. Давно их существа тянулись друг к другу. И не важно, что их виски посеребрила уже седина. Сейчас они чувствовали себя молодыми, очень молодыми…

Для жриц выделили придел ко второму надземному храму. В самый нижний, подземный храм женщин не допускали. Путимир лишь намекнул жрицам, когда они ходили, знакомясь с расположением помещений, что внизу под ними оружие для волхвов-воинов хранится да припасы всякие. Когда же привёл он жриц на площадку третьего храма, и те посмотрели вниз, все, даже разбитная ПламЕна, юркнули назад, во внутренние помещения. Страшно им стало оттого, что они увидели. Люди и лошади, копошившиеся внизу, на земле, казались с высоты маленькими букашками. На такую высоту даже птицы не забирались. А вот в чертоги самого верхнего четвёртого храма Путимир категорически запретил подниматься.:

– Там только верховный волхв Деян и мы – главные волхвы храмов небесных, можем находиться, женщинам там не место.

ПламЕна не удержалась от вопроса, спросила шёпотом:

– Наверно, святой Деян там с самими родителями нашими небесными разговаривает?

Путимир спрятал улыбку в усы и бороду. Наивность молодой жрицы умиляла:

– Да, сестра, его молитвы доходят до небес быстрее наших.

Однажды заметила Веселина суету во дворе. Несколько дюжих волхвов сновали между храмом и длинным рядом из телег, запряжённых в двойки лошадей. Было раннее утро, и всё же Веселина приметила, что ноша, завёрнутая в дерюгу, у каждого из волхвов была довольно увесистой. А через три часа погрузки обоз тронулся в путь. На каждой телеге сидело по два-три волхва-воина, одетых в дорожные тёплые одежды, опоясанные поясами с прицепленными к ним монгольскими саблями.

Путимир на вопрос Веселины ответил просто:

– Не первый такой обоз отправляем мы в даль далёкую. На заход солнца мы, тартарцы с союзниками монголами, войной пошли, а на восход – с миром, хотя и туда

оружие приходится везти. Не везде люди мирные живут.

– Далеко ли те края мне неведомые? – спросила женщина.

– Далеко, радость моя. В Новую Тартарию обоз этот отправился. Сначала, вишь, на телегах пойдут, потом пересядут в кочи морские и океан Великий пересекут. Там, в Новой Тартарии, тоже наши люди живут. А через год ещё один такой же обоз отправится туда. А с ним и я в Новую Тартарию пойду. И там надобно веру нашу истинную крепить.

Он долгим испытывающим взглядом посмотрел на Веселину:

– Не желаешь ли и ты ко мне присоединиться?

Жрица ответила ему радостно-удивлённым взглядом:

– Куда ты, туда и я…

Тартарцы давно открыли для себя Северную Америку. С их прибытием на этот материк между восточным и западным побережьями со временем появились сотни капищ с идолами деревянными и каменными. Дети Тарха и Тары и там продолжали восславлять своих родителей небесных. И их потомки пусть уже с малой долей родной крови продолжали это делать вплоть до прихода на материк европейских «цивилизаторов». От деревянных идолов за прошедшие столетия, понятное дело, и следов не осталось, истлели они от времени, а вот каменным идолам досталось от переселенцев из Европы. Свергались каменные идолы ими на землю. Но их было настолько много, что из них вдоль побережий морских волноломы делали.

Но не все следы тартарцев удалось уничтожить пришлым захватчикам. В одной из резерваций индейцев на Среднем западе США, рядом с водопадом на реке Колумбия, есть так называемая «скала плача». На этой отвесной круче выбиты или нарисованы сотни ликов наших прежних богов: Рода, Яра, Тарха и Тары. Для индейцев местной резервации это место являлось и сейчас является чем-то вроде капища языческого, и они по-прежнему считают это место святым. Выходит, в северо-американских индейцах, по крайней мере, в какой-то их части течёт кровь одного из славянских племен, когда-то перебравшихся из Азии в Новый Свет, а может и тартарцев, попавших туда в более поздние времена…

ГЛАВА 6

Хмурым было утро 16 декабря 1237 года, когда тартаро-монгольские тумены растеклись вокруг Рязани, приготовляясь к штурму первого крупного города русичей. .Накануне, в конце осени этого года, армия Бату, залечив не раны даже, а царапины,

полученные при завоевании Волжской Булгарии, княжеств башкир и мордвы, встала лагерем на южных рубежах рязанского княжества. Русичи до сих пор толком не представляли себе, кто пришёл на их земли. А чужаки были многоопытными, закалёнными в боях воинами. Без малого двадцать лет – десять лет ещё при жизни Чингисхана, и десять после его смерти в 1227 году эти воины вели беспрерывные войны то с тангутами, то с ханьцами, то с чжурчженями, то с хорезмийцами. На пути к Руси смели они со своего пути половцев, меркитов, ногайцев и ещё бог знает кого. И

теперь за год, покорив приволжские земли, подступили они к землям русичей.

Монголы, как и их союзники тартарцы, действовали при покорении чужих территорий в соответствии с Великой Ясой Чингисхана. И её принципы были просты:

«Если ты силён – сопротивляйся, но потом не жди пощады. Если слаб – сдавайся на милость победителю и плати дань, и останешься жив, и будешь благоденствовать почти так же как и победитель». Но беда была в том, что русские князья до этого нашествия, легко побивавшие и готов-остготов, и половцев, и печенегов, и хазаров, и греков византийских с фракийцами, не сразу поняли, с кем они схлестнулись в этот раз. К тому же распри, раздиравшие Русь после начала христианизации, не усилили, а наоборот, ослабили её и крепко ослабили. А тут ещё, пользуясь моментом, на западные рубежи страны вновь стали нападать присмиревшие было, крестоносцы римского Папы.

Соблюдая законы войны и Ясу своего деда, Бату послал в Рязань послов и потребовал платить ему дань десятинную от всего: от выращенного урожая, от выловленной в реках рыбы, от поголовья лошадей, коров и овец, от казны своей. Не дожидаясь ответа от рязанского князя, Бату наводнил земли вокруг самой Рязани, Пронска, Коломны, Переяславля-Залесского летучими отрядами своей разведки. Он всегда помнил слова Чингисхана о том, что любая битва начинается за неделю, а то и две до самой битвы. Его разведывательные отряды не вступали в боестолкновения с

заградительными отрядами русичей. Другая у них была задача: где и как пролегают дороги к городам, есть ли переправы через реки, или достаточно ли прочный лёд установился на них. На глаз разведчики определяли, сильны ли укрепления вокруг городов, силён ли там гарнизон.

В целом русичи-воины были гораздо лучше «упакованы»: они одевали современные по тем временам пластинчатые кольчуги, которые было не просто пробить стрелой. Головы защищали конусными шлемами, выдерживающими прямые сабельные удары. Да и боевая конница русичей, особенно тяжёлая, представляла собой мощную силу, похожую чем-то на танковые клинья во времена Великой Отечественной войны.

Но такие «бронированные» дружины были малочисленны, рассчитанные, скорее всего

на отражение прежних «не структурированных» степных разбойников. А армия Бату в начале Западного похода имела численность не менее чем в сто тысяч воинов и после захвата Поволжья «приросла» ещё не менее чем двадцатью тысячами воинов, причём обозлённых на русичей из-за их постоянных притязаний на земли приволжских княжеств.

Одним из главных преимуществ тартаро-монгольских войск, помимо их многочисленности, была дьявольская маневренность за счёт наличия лёгкой конницы и целого арсенала осадных орудий типа катапульт и баллист.

Рязанский князь Юрий Ингварович не знал этих тонкостей. Его отец и деды десятилетиями отражали и весьма успешно, наскоки кочевников, начиная от «неразумных хазар» и кончая нынешними кипчаками-половцами. И эту новую напасть он думал так же легко отразить, при этом не слишком утруждая себя разведкой и сбором информации о неведомом противнике.

Единственное, что он вовремя сделал – это то, что отослал послов Батыя во Владимир, мол, пусть в столице голову ломают над этим вопросом. Разослал он и своих курьеров в ближние княжества с тем, чтобы от них помощь получить, если что. Но тот же князь Михаил Черниговский в просьбе рязанцам высокомерно отказал, мол, «ишо чего, руки марать о каких-то кочевников, сам управишься». Примерно в том же духе ответили и многие другие удельные князья. Не «припекло» тогда ещё русских князей, не «припекло».. Сказались тут и былые распри и недомолвки. Тот же Михаил Черниговский в 1223 году вот так же обращался за помощью к рязанскому князю, когда с юга на его землю неожиданно напали тумены Субэдэя и Джелмэ. Отказал тогда рязанский князь в помощи, да и в битве на реке Калка участия не принял.

Пока суть да дело, отправил Юрий Ингварович к Бату послов, во главе которых был его сын Фёдор. Не поскупился и на богатые подарки, надеясь либо откупиться, либо выиграть время для подготовки к отражению нападения тартаро-монгол. Но, видимо, или самого Бату, или его братьев-чингизидов подарки эти не устроили, а может и не на всех хватило. Ведь в Западном походе участвовало аж семь принцев чингизидов! И во время пира, устроенного Батыем в честь княжича Фёдора и его послов, между тартарцами и монголами, с одной стороны, и Фёдором и его боярами, с другой стороны, уже изрядно выпившими, драчка началась. Со стороны бояр в сторону пирующих чингизидов нет-нет да срывались обидные слова типа: «ах вы язычники этакие», «ах вы бесермены чумазые». Монголы, может, и не понимали о чём бормочут бородатые бояре княжеские, а вот тартарцы, те поняли их слова и оскорбились очень. Не выдержал даже Витомир, всегда казалось бы спокойный и невозмутимый:

– Как смеете вы, предавшие наших общих богов, чем-то нас попрекать?

Принц Гуюк, услышав в голосе военачальника тартарцев угрожающие нотки в адрес послов, тоже подлил «масла в огонь». Уставившись осоловевшими глазами в Фёдора, нагло спросил он:

– Ты женат, княжич?

Фёдор, не зная, куда клонит принц, пожал плечами:

– Женат.

На лице Гуюка глазки превратились в узкие щелочки, а голос словно мёдом смазали:

– Тогда привези сюда свою женку, её сестру, свою сестру, только маток их не привози, старые они уже…

Громкий хохот заметался под сводами просторного шатра. О чём дальше можно было говорить после такого оскорбления? Вскочил Фёдор и бояре его на ноги, хлоп, хлоп по поясам, а оружия-то при них не было, все мечи на входе в шатёр нукеры из ханской стражи у них забрали, а кинжалами много не намашешься. Монголы ведь азиаты, а у них и от одной пиалы с медовухой «крышу» сносило, не может их организм алкоголь переваривать. Бату с Витомиром и глазом моргнуть не успели, а Фёдора и трёх его бояр чингизиды прямо за столом умертвили. И когда Бату прекратил эту вакханалию, дело было сделано. Из всей посольской миссии лишь старый пестун княжича Фёдора, дядька Фокий, что был снаружи шатра, в живых и остался. Его Бату приказал не трогать. Он и привёз на дрогах тела убитых в Рязань и весть о жестокой расправе с послами. Да, теперь над всеми рязанцами угроза нависла.

Увидели они со стен города, как закружили, засуетились бесермены вокруг. Нужно сказать, что большинство городов в раннюю средневековую эпоху, в том числе и Рязань, представляли собой мощные укреплённые крепости. Внутри такой крепости был детинец (что-то вроде кремля), средний и столичный районы города. Вдоль крепостных стен Рязани пролегал ров, заполненный водой. От рва к стене шла площадка в два аршина шириной, так называемая берма. Сразу за ней поднимался крутой земляной вал, а уже из него на пять саженей вверх (десять метров!) поднимались довольно толстые стены с башнями, выступающими из них.

Объехал Бату со своими военачальниками весь город-крепость вокруг и, удовлетворённые осмотром, вернулись они к реке Воронеж, где лагерем стояла их армия. После чего привычно занялись подготовкой к штурму. А князь Юрий Ингварович, горя праведным гневом после убийства его сына, собрал под стяги свои дружины из Пронска и Мурома. Из Владимира прискакал курьер, сообщивший, что

собирается там рать в помощь Рязани под водительством сына Великого князя, Всеволода Юрьевича. Но нетерпелив, оказался рязанский князь, решил своими силами наказать бесермен неразумных за их коварство и злодейство.

Ничего не знал князь о повадках чужаков. Его дружина только выехала из крепости, а уже десятки глаз теперь следили за перемещениями войска рязанского. Расступились тартаро-монголы в обе стороны, пропуская рать Юрия Ингваровича, организовав своеобразный коридор. А ещё перед русской ратью то появлялся, то исчезал летучий отряд лёгкой монгольской конницы. Это был излюбленный приём у монголов ещё со времён Чингисхана. Быстро налетая на головную часть колонны русской рати, монгольские лучники выпускали в неё по две-три стрелы и тут же стремительно ретировались. Так повторялось до тех пор, пока дружина Юрия Ингваровича не упёрлась в берег реки Воронеж. А река, надо сказать, в те времена была куда полноводнее нынешней. Она и в наше время коварна и опасна своими омутами и водоворотами, а тогда и вовсе не просто её было форсировать.

Не зря Бату почти месяц потратил на разведку окрестностей. Тартарцы, пропустив колонну русичей, тут же зашли в тыл, отрезая им путь к отступлению. И началось…

Слева и справа во фланги ударили тумены Субэдэя и Бурундая, тартарцы Витомира

напёрли с тыла, прижимая русскую рать к самой реке. А на противоположном берегу реки за битвой спокойно наблюдали ещё несколько туменов, в том числе отряды Сельджука, башкирского хана Нарыша и мордовского князька Пуриха.

Началась страшная сеча. Ведь и для тартаро-монгол это была первая в этом походе битва с русскими воинами. И увидел Бату как страшны в бою русичи. Каждый из них, прежде чем упасть с коня сражённым стрелой или сабельным ударом, успевал отправить на небеса троих, а то и пятерых нукеров. Да, мелковатые телом и массой монгольские нукеры как пушинки отлетали после ударов русичей, закованных в броню.

Лишь тартарцы были, пожалуй, во всём равны воинам рязанского князя и постепенно теснили их всё ближе и ближе к реке. Да и стрелы нет-нет да находили прорехи в броне русичей и таяло их войско на глазах. А монголы не только искусно владели луками со стрелами. Их арканы метко летели в цели и падали один за другим русичи на землю, а там их добивали нукеры длинными копьями. К концу дня тысячи трупов усеяли берег реки. И трупов нукеров было раза в два больше, чем трупов русичей.

Внимательно следил за битвой с той стороны реки Бату. Вот дал он знак, и тумен Сельджука в обход места сечи переправился на тот берег. Ещё раз взмахнул он рукой, и заиграли боевые горны, разлилась дробь барабанов. По этому сигналу тартарцы ввели в бой свой резерв, мощно ударив в тыл рязанцам, а свежий тумен Сельджука вспорол,

разорвал в клочья последние обороняющиеся ряды русичей, смял их окончательно, и скоро некому было поднять меч на противника неведомого.

В этой битве, где Бату задействовал в общей сложности только три неполных тумена, погибли муромские князья Юрий Давыдович, Олег Юрьевич, а сам князь рязанский Юрий Ингварович, раненый в руку и ногу, лесными тропами был вывезен дружинниками с поля боя и доставлен в Рязань. Хотя есть и другая версия, что всё-таки погиб он на берегу реки Воронеж. Но тело его там так и не нашли.