В мифологии индуизма считается, что космос возник из изначальной основы, которая называется пракрити и схожа с концепцией первоматерии в западной алхимии. Пракрити сплетена из трех нитей, которые называются гунами, то есть качествами, которые создают все, что мы можем испытывать в опыте. В наших понятиях эти качества соотносятся с материей, энергией и сознанием.

Первая гуна называется тамас и обозначает материю, массу, тяжелую неподвижность покоя. Это пракрити в своем самом плотном состоянии. Вторая гуна называете я раджас, она обозначает энергию в форме движения, силы и преодоления покоя. Это пракрити в своей активной, изменчивой форме. Третья гуна, саттва, обозначает разум, интеллект, сознание. Это абстрактная форма пракрити. Также гуны могут быть представлены как тамас, сила притяжения; раджас, сила движения, и саттва, сила, которая уравновешивает две остальные. Саттва управляет причинным измерением, раджас управляет тонким измерением, а тамас – грубым, материальным измерением.

В непрекращающемся творении мира три гуны переплетаются и формируют многочисленные состояния и измерения существования, которые мы испытываем. Гуны возникают из начального равновесия и сохраняют это равновесие при постоянном движении. Иногда господствует тамас и возникает материя. Иногда господствует раджас и возникает энергия. Когда главенствует саттва, опыт становится в основном умственным или духовным. Но три гуны всегда сохраняют свою сущность и, как три раздельные нити пряжи в шнуре, всегда соединены вместе.

Общая сумма гун всегда остается одинаковой, и это отражает принцип сохранения энергии, принятый в современной физике. Мы можем изменять количество пряжи в каждой секции шнура, но его толщина всегда остается одинаковой.

Чакры составлены из трех гун, соединенных в разных пропорциях. Эти три качества составляют самую сущность основной, универсальной изначальной материи. Вместе они создают танец вселенной, но при этом они раздельны и отличны. Гуны описывают движения во вселенском танце, и, изучив их взаимоотношения, мы сможем выучить движения и присоединиться к танцу.

На последующих страницах понятия «материя», «энергия», «сознание» будут использоваться довольно часто. Эти понятия описывают качество, неизменно присущее всем аспектам жизни, это качество трех гун. Эти термины не обозначают три раздельные сущности. Они никогда не встречаются по отдельности, без двух других составляющих. В действительности мы можем разделить их только в нашем разуме. Энергия, материя и сознание переплетаются и формируют все, что мы наблюдаем в опыте, точно так же, как гуны соединяются и формируют космос.

Чакры составлены из этих элементов в разных пропорциях. Материя (тамас) управляет нижними чакрами, энергия (раджас) управляет средними чакрами, сознание (саттва) управляет верхними чакрами. Однако какая-то часть каждой нити присутствует на всех уровнях и в любом живом существе. Если мы уравновесим эти три базовые нити, мы создадим себе внутреннее равновесие в разуме, теле и духе.

Чакры и кундалини

Блеск ее как яркая вспышка молодой молнии. Ее шепот как едва различимое гудение безумных от любви пчел. Она создает нежные стихи… Вдохи и выдохи ее заботятся обо всем живом на свете. Она сияет в отверстии корня лотоса, как ослепительные молнии.

Шатчакра Нирупана[25]

Шакти отдыхает, когда находится в первой чакре. Там она становится свернувшейся змеей, кундалини-шакти. Там, в муладхаре, она обернута три с половиной раза вокруг лингама Шивы. В этой форме она представляет собой неотъемлемую потенцию материи, извечную женскую силу творения, силу развития человеческого сознания. Внутри большинства людей она бездействует и мирно спит в своем укрытии у основания спины. Ее имя происходит от слова кундала, которое означает «свернутый».

Когда богиня просыпается, она разворачивает свои кольца и ползет вверх, чакра за чакрой, чтобы достичь верхней чакры на голове, где она надеется найти Шиву, спустившегося для встречи с ней. Она раскрывает чакры по мере продвижения через них. На самом деле некоторые считают, что только кундалини-шакти и может открывать чакры. Если она сможет достичь верхней чакры и завершить свое путешествие, она объединится со своим партнером, Шивой, Божественным Сознанием, и это приведет к просветлению и блаженству.

Кундалини-йога – это древнее эзотерическое учение, цель которого – пробудить силу кундалини-шакти и поднять ее по позвоночнику. Часто оно подразумевает инициацию опытным гуру и годы занятий специальной йогой и медитацией. Однако многие люди, как находящиеся в духовном поиске так и вне его, испытывают опыт самопроизвольного духовного пробуждения. У некоторых из них происходит истинное освобождение кундалини. Поэтому стоит подробнее ознакомиться с этой загадочной и могущественной силой.

Кундалини может двигаться разными путями. Чаще всего кундалини продвигается от ног или нижней части спины вверх, к голове. Это движение может сопровождаться спазмами или ощущением сильного жара. В некоторых сообщениях о кундалини описываются такие же сильные ощущения, но они двигаются от головы вниз или из центра тела наружу. Иногда симптомы, сопровождающие движение кундалини, проявляются на несколько секунд и потом пропадают, повторяясь опять через часы или годы. В других случаях они могут продолжаться неделями, месяцами, годами.

Движение кундалини – как правило, уникальный и сильный опыт, который ведет к глубоким изменениям в сознании. Эти изменения могут проявляться как внезапное озарение, живость ума, появление видений, голосов, ощущение невесомости, чистоты внутри тела или трансцендентного блаженства. Есть свидетельства, что перемещение кундалини ведет к волнообразному движению спинномозговой жидкости, которая активирует центры удовольствия в мозге, и таким образом появляется «блаженное состояние», которое так часто описывается мистиками.

Но опыт кундалини не всегда приятен. У многих людей возникают трудности в их повседневной жизни, когда кундалини начинает ломиться насквозь через их чакры. Когда кундалини прокладывает свой путь через заторы в чакрах, у человека могут появиться проблемы со сном или неприязнь к энергиям, связанным с нижними чакрами, например еде или сексе. (Хотя некоторые люди становятся очень сексуально активными после пробуждения кундалини.) Также может возникнуть глубокая депрессия или страх, когда вы увидите свою жизнь глазами змеиной богини. Это лечебная сила, хотя иногда тяжело ее выдерживать, когда покров иллюзий срывается с нашей обычной действительности. Для тех, кто испытывает самопроизвольное пробуждение кундалини и не имеет духовного учителя, существуют опытные терапевты, которые знакомы с этой духовной энергией и не станут расценивать подобное состояние как сумасшествие или расстройство психики.

Змея – это архетипичный символ, который во всем мире обозначает просвещение, бессмертие и путь к Богу. В Книге Бытия змий убедил Адама и Еву съесть плод с Древа Познания. Это символизирует начало кундалини, которая порождает безграничную тягу к пониманию, но основа которой лежит в материальном мире (яблоко). Египетские фараоны носили корону со змеей над «третьим глазом», что свидетельствовало об их божественном положении. Символизировало ли это поднявшуюся кундалини? Даже сегодня посох лекаря, обвитый двумя змеями, кадуцей, является символом медицины (рис. 1.11). Кадуцей отчетливо напоминает переплетение иды и пингалы, центральных нади, которые пересекаются между чакрами и окружают сушумпу (рис. 1.6). Переплетенные змеи также символизируют двойную спираль нашей ДНК – главного носителя жизненной информации.

Кундалини – это универсальная идея об очень могущественной силе познания. Но также это и очень коварная, непредсказуемая сила, с которой не стоит играть. Она включает в себя и сильную боль, смятение и часто воспринимается миром как безумие. Эти ее стороны не обязательно сопровождаются позитивными аспектами, о которых мы говорили выше. Кундалини открывает чакры, но, как если бы в тюрьме вдруг открылись все камеры, она может выпустить то, что засело в чакрах. Это может быть внезапное озарение или новый опыт, а могут быть старые травмы и мучения, которые и были причиной закрытия чакры.

Рис. 1.11

Кадуцей, современный символ медицины, изображает пути чакр и нади, которые исходят из основания и идут к двум крылатым лепесткам на вершине

Кундалини приносит глубину в сознание, но подобное состояние сознания может создавать много трудностей в нашем преимущественно «непросветленном» мире. Она может войти в противоречие с нашими воззрениями, обстоятельствами нашей жизни или состоянием внутренней нечистоты. Эти разногласия могут повлечь за собой большие неудобства, но не всегда стоит их избегать. Кундалини – это лечащая сила, и боль появляется только тогда, когда она сталкивается с напряжением или загрязнением, от которого мы еще не готовы избавиться. Умение открывать свои чакры позволит освободить путь для кундалини, и этот процесс станет намного менее болезненным.

Теоретически кундалини создает силу, которая помогает открыть верхнюю чакру, расположенную на вершине головы. Поскольку заторы в чакрах могут преградить путь спинной энергии, ей особенно сложно достичь этой чакры. Традиционно считается, что верхняя чакра – источник просветления, но я считаю, что лишь объединенное присутствие и соединение всех чакр при осмысленности сознания ведет к просветлению. Многие люди испытывали моменты наибольшего просветления, именно когда они низводили сознание верхней чакры до ощутимых форм, а не наоборот.

Подъем энергии к высшим чакрам происходит естественно и самопроизвольно, когда мы полностью расслабляемся и обращаем внимание на все наши чакры. Попытки силой провести энергию вверх часто приводят к неестественной напряженности, к ощущению «онемения» или раздражительности по отношению к окружающим, которые не занимаются тем же. Подобная раздражительность ведет к отчуждению, которое, как я заметила, – симптом отсутствия просветления. (Много людей подходили ко мне на конференциях и с восторгом рассказывали о том, как они пережили просветление седьмой чакры, но при этом они не обращали никакого внимания на то, что невежливо вмешивались в разговор или что их тело пребывает в крайне запущенном состоянии.)

Невозможно говорить о чакрах, не упоминая о кундалини. Тем не менее поднятие кундалини не является главной темой этой книги. Кундалини – далеко не всегда лучший или простейший путь достигнуть пробуждения, так же как протаранить бетонную стену – не самый простой путь к дому на соседней улице. Иногда необходима огромная сила, чтобы пробить особенно твердый барьер, но я предпочитаю методы, которые естественнее, проще и приятнее. Если мы пойдем живописным путем, мы сможем насладится самим путешествием не меньше, чем пунктом назначения.

Эта книга не поддерживает и не осуждает учения, созданные для пробуждения кундалини. Препарат ЛСД – это быстрый путь уловить мимолетное видение высших миров сверхсознания, он не обязательно оставит вас там, но все же может привести к некоторым постоянным положительным изменениям. Кундалини еще более непредсказуема, более глубока, и ее намного сложнее достичь. Но кундалини не препарат, а преобразование собственной жизненной энергии. Это уникальный и ценный опыт, доступный любому упорному искателю высшего знания.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

Движение за развитие человеческого потенциала (англ. Human Potential Movement) – общественное движение, возникшее в США в 1940-х годах, идеология которого основана на концепциях персонального роста и реализации экстраординарных потенциальных возможностей, имеющихся и существенно не раскрытых во всех людях. – Прим. ред.

Чакры и потоки энергии упоминаются в Атхарва Веде (10.2.31), (15.15.2–9).

Георг Фойерштайн в своей «Энциклопедии йоги» [Georg Feuerftein, The Shambala Encyclopedia of Toga) опровергает теорию вторжения ариев и отодвигает время появления Вед в третье и четвертое тысячелетие до н. э. Он считает, что светлокожие арии были коренным населением Индии из-за их схожести с древней цивилизацией Инда-Сарасвати.

Трой Уилсон Орган «Индуизм», с. 183 (Troy Wilson Organ, Hinduism).

Восьмеричный путь состоит из следующих элементов: яма (самоограничение), нияма (предписания), асана (позы), пранаяма (дыхание), пратьяхара (отвлечение чувств), дхарана (концентрация), дхьяна (созерцание), самадхи (пробуждение).

Arthur Avalon, The Serpent Power: The Secrets of Tantric and Shaktic Toga. (Артур Авалон. Змеиная сила. – К.: София, 2000.)

В «Змеиной силе» перечисляется шесть центров, к которым добавляется сахасрара (тысячелепестковый лотос короны).

Перечислим эти пять кош\ аннамайя-коша, физическая оболочка; пранамайя-коша, энергетическая оболочка; маномайя-коша, оболочка ума; виджнянамайя-коша, оболочка разума; анандамайя-коша, оболочка блаженства.

См. «Энциклопедию йоги» Георга Фойерштайна (Georg Feurftein, The Shambhala Encyclopedia of Toga, p. 68–69). Девять чакр описываются у доктора Пандита Раджмани Тигунайта в книге «Шакти: Сила Тантры, научный подход» (Pandit Rajmani Tigunait, Sakti: The Power in Tantra, A Scholarly Approach, Honesdale, PA: Himalayan Institute, 1998, p. 111).

Первая чакра объединяется со второй, а шестая с седьмой, итого – всего пять чакр.

Кэролайн Мисс «Анатомия духа» (Caroline Myss, Anatomy of Spirit).

Подробное сравнение учения о чакрах и учения десяти сфирот см. в книге Кэролайн Мисс «Анатомия духа».

Артур Янг «Рефлексивная Вселенная» (Arthur Young, The Reflexive Universe).

Розалин Л. Брюйер «Колеса света: изучение чакр» (Rosalyn L. Bruy ere, Wheels of Light: A Study of the Chakras).

Более подробно о способах почувствовать чакры (йогические позы, ведение дневника, медитации, упражнения, ритуалы) см. в книге Юдит и Вега «Семеричное путешествие: Исправление ума, тела и духа с помощью чакр» (Juduth and Vega, The Sevenfold Journey: Reclaiming Mind, Body and Spirit through Chakras).

Традиционно с чакрами ассоциировались только пять элементов: земля, вода, огонь, воздух и эфир, – расположенные соответственно снизу вверх. Пятая чакра связана с шабдой, то есть звуком. Связь верхних двух чакр со «стихиями» света и мысли – это мое нововведение.

Подробнее об избыточности и недостаточности чакр см. мою книгу «Восточное тело, западный разум» (Eastern Body, Western Mind).

Подробнее о чакрах и стадиях развития детей см. мою книгу «Восточное тело, западный разум» [Eastern Body, Western Mind).

В то же время в первой чакре находится его лингам. Это форма Шивы, воодушевленного присутствием кундалини-шакти, которая находится там в своей спящей форме.

Монье Монье-Вильямс. Санскрито-английский словарь (Sir Monier Monier- Williams, Sanskrit-English Dictionary, p. 811).

Лизель Реймонд «Шакти: духовный опыт» (Lizelle Reymond, Shakti-A Spiritual Experience).

Свами Рама «Пробуждение кундалини», в кн. «Кундалини, эволюция и пробуждение» под ред. Джона Уайта (Swami Rama, “The Awakening of Kundalini”: Kundalini, Evolution, and Enlightenment, ed. John White).

Харидас Чаудхури «Психофизиология кундалини», там же (Haridas Chaudhuri, “The Psychophysiology of Kundalini7).

Шри Ауробиндо во многих своих работах также описывает восходящие и нисходящие потоки.

Стихи 10 и 11 из Шатчакра Нирупаны в переводе Артура Авалона из книги «Змеиная сила».

Конец ознакомительного фрагмента

Купить и скачать всю книгу

<1 2 3

На страницу:

Перейти

3 из 3