
Полная версия
6748
97
Король Альфонсо умер в 1214 году, так к слову.
98
Святой Фернандо III Кастильский (исп. Fernando III de Castilla, el Santo; 5 августа 1199, Самора– 30 мая 1252, Севилья, Испания) – король Кастилии, Толедо и Эстремадуры с 1217года, король Леона и Галисии с 1230 года, Старший сын Альфонсо IX от второго брака с Беренгарией Кастильской
99
Ей тогда было 5 лет
100
Warwickshire
101
Людовику IX было тогда 12 лет, самостоятельно править он не мог, регентом стала его мать Бланка Кастильская тетушка Элеоноры.
102
На этот меч претендовал довольно успешно король Арагона.
103
Сент Жулии де Лория вскоре исчезло из титулатуры Элеоноры по просьбе испанской родни.
104
Тут наречие, Лангедок которое говорило вместо, да,– ОК. вся остальная, правильная, Франция говорила да,– как -ОЙЛЬ. Ну и собственно Окситания, страна, где говорят да как – ОК, Да Америки еще не было!! Вернее Эрик Рыжий уже там пил вино, но во Францию его на продажу, не привозил!!!
105
Возможно это было селение Эль Серрат, там рельеф вроде соответствует описанию приведенному в Ивановском летописце. Т.2,стр.67.л.54. строка 88.
106
Мы же помним, что своего истинного отца она должна была скрывать,
107
Поздно приходящим [достаются] кости.
108
Пятница на собор архистратига Михаила приходится на 8 ноября 1230г,
109
Готский, он же Мосарабский обряд весьма древен и в основных своих чертах сложился в вестготской Испании, ещё до арабского завоевания и появления собственно «мосарабов».
Долгое время считалось, что особый богослужебный обряд был привнесён в Испанию завоевателями – вестготами, поэтому мосарабскую литургию католические литургисты Нового времени часто называли «готской». Предполагалось, что коренные жители Испании (католики) использовали до V века римскую мессу и лишь под давлением вестготов-ариан приняли новый обряд. Аргументом в пользу этой теории были многочисленные «восточные» черты мосарабской литургии, не свойственные западным литургическим обрядам; эти черты и могли быть принесены в Испанию вестготами. Слабым местом этой теории являлись непримиримые богословские противоречия католиков и ариан в Испании, что сводило к нулю возможность заимствования католиками литургии у завоевателей-еретиков.
110
Лэ, также ле (фр. lai) во французской литературе XII—XIV веков стихотворное повествовательное произведение лирического или лирико-эпического характера
111
Хлеб тогда пекли раз в неделю и короли и простолюдины.
112
Вообще вопрос об инвеституре это основополагающий вопрос жизни в те годы. Согласно Вормскому конкордату прелаты получали духовную инвеституру от папы, а светскую (право на землевладение) от императора, равно как и светские владыки получали право владения землёй от своего сюзерена, но только при согласии церкви-клятве на библии.
113
Святой Хельер (Хелиер) (ум. в 555г.н.э.) – отшельник-аскет, живший в VI веке на острове Джерси. Дата рождения его неизвестна (начало VI века), место рождения – Тонгерен (современная Бельгия), происходил он от родителей-язычников. Родился мальчик слабым, а в 7 лет его парализовало, но местный христианин Куниберт покрестил его и излечил. Хелиер стал ревностным христианином, стал совершать чудеса. Его отец-язычник Сигеберт в ярости убил Куниберта. Хельеру же удалось сбежать, после чего он начал скитаться по Нормандии. Вскоре он перебрался на Джерси, где вёл аскетичную жизнь на скале, проповедуя на острове. В 555 году Хельер был убит пиратами, которые его зарубили топорами. Хельер был признан святым и покровителем острова Джерси, 16 июля отмечается его день. В его честь названа столица острова. В Средневековье на месте его жилища была построена часовня. Где служил упомянутый нами в тексте преподобный отец Бартоломео. За пределами Джерси в честь него названа коммуна Сент-Элье в во французском департаменте Кот-д’Ор, Сен-Элье в департаменте Сена Приморская.
114
То есть просто .Где начальник.?
115
Знак глубокого почтения и уважения.
116
Троица по тюрски.
117
Католики мирян не причащают как православные. Дают облатки вместо вина и хлеба.
118
Дословно, – Давай, Давай.
119
Так перевели Илья из Евфрата темник Трехстрельных тюрок. Три стрелы – Trois flèches
120
Клятва верности
121
Передача владений и прав происходило, как правило, по обычаю и по праву. Если же этот порядок нарушался, то возможно было лишиться короны и головы, как, к примеру, корны и головы лишился король Гарольд II после битвы при Гастингсе в 1066году.
122
Элеонора значит «Бог мой – светильник», тут небольшой каламбур
123
Купцы города Кагор были известными в то время географами.
124
Централ равен 45, 36 кг.
125
Лье мера длины. Как правило было три Лье, почтовое 3900м.,сухопутное 4444м. и морское 5556м. в XIIIв. Кроме того, Лье отличались и по географическому признаку, то есть в Париже, Лье не было равно Лье в Орлане или Кагоре. В среднем это расстояние, проходимее за час путником, примерно около 4000 метров.
126
Переход – мера расстояния, которое караван может пройти за один световой день, он, как правило, колебался от 10 до 30 лье.
127
Посчитаем, в пути она была, в общем, за световой день 16 часов, в час она проходила 3 лье, помножим 16 на 3, получим 48 лье. Никакой мистики
128
хорошее вино веселит сердце человека.
129
Просто на испанском так назывался Самбук прототип Шхуны
130
Навигация в Бискайском заливе с мая по сентябрь .
131
Вот из таких коротких мечей возможно позднее и получился штык– Багинет.
132
Для буйного Бискайского залива такое явление очень редкое и это очередной раз свидетельствует о Чуде Элеоноры.
133
Так делается и сейчас тогда, когда нет соли.
134
Близко к нашей «селедке под шубой»
135
Не совсем уверены в правильности цитаты, но так говорят источники.
136
Bastard– ублюдок, можно и по другому выблядок, т.е. незаконнорожденный.
137
Расстояние от Ламанша до Готланда 1700км. Шли они по 3 узла в час. Те около 12 км. В сутки делали по 290 км или около того, поэтому и добрались за 8 дней. Что еще раз служит доказательством Чуда Элеоноры.
138
хорошее вино веселит сердце человека.
139
Выходное платье .
140
Экарлат дорогой драм сделанный в Бургундии пунцового цвета .так же под этим словом обозначали любую шерстяную ткань всех оттенков красного : алую , красно фиолетовую, розово лиловую, кроваво-красную, темно-красную и красную с серебристыми отливом.
141
Вимпл (англ) слово, обозначающее просто головной платок обязательный атрибут для женщины.
142
Карбасин, от санскрит Карпас так называли хлопок
143
Электронто же что и янтарь .
144
Сицилия долгое время принадлежала маврам, а те почему-то вина водой не разбавляли! Поэтому вина сделанные мусульманами ценились выше.
145
Папа римский Григорий IХ
146
Эля подумала, что как в Европе, если её возьмут в плен вместе с сокровищами, то эти сокровища и будет её выкуп на свободу!
147
Хафиз– знаток священного Корана.
148
Элеонора имела тип фигуры известный нам по скульптурам Майоля, Иль де Франс и Весна.
149
За ней вошла прекрасная луна;
Как солнце дня, светла была она.
Два лука – брови, косы – два аркана,
В подлунной не было стройнее стана.
Пылали розы юного лица,
Как два прекрасных амбры продавца,
Ушные мочки, словно день, блистали,
В них серьги драгоценные играли.
Как роза с сахаром – ее уста:
Жемчужин полон ларчик нежный рта.
Она рубином перлы прикрывала,
Вся, как звезда любви, она сияла.
Безгрешна телом, мудрая душой —
Она казалась пери неземной.
150
Я Мудрый Счастливый хан, а ты кто?
151
Я Арсений,– отшельник.
152
-ДА?
153
Дак да!
154
Дословно имя переводится как «Белобровый» Жеребенок бек.
155
Ям. станция или расстояние меду двумя станциями, как правило 30км. следовательно пол яма это 15км.
156
Так монголы произнесли Эрл тан хавдорский
157
Тамга есть ?– Тамга знак власти как правило пластина из дерева или металла ,с изображением птиц и зверей, так гонец на тамге имел изображения сокола. Начальник стражи зайца, начальник подразделения орал или льва.
158
Почтительное обращение к наставнику– учителю !
159
Даи-наставник.у исмилитов.
160
Урак –род серпа.
161
На Волховском льду ,когда дрались Софийская сторона на Торговую, а на Гзеньке ,из за баб скоморошьих!
162
Тамга –Пайзца есть ?
163
Зухра-планета Венера.
164
Бату в знак признательности и уважения воинской доблести, наградил друзей доспехами японского самурая. Монголы не считали их боевым облачением, а скорее всего чем-то вроде парадного доспеха, бесполезного в бою.
165
Т.е в .1242г.
166
17 ноября старого стиля,
167
Купец из мусульман торгующий хлопчатобумажными тканями.
168
Изложено по Прусскому Анониму 14 века, и Ивановский летописец (компилятор 17века) – повесть о судьбе Лыцаря Кеннета Тана раба св .Марии.
169
Dump– куча,
170
По преданию, этот самый меч держал в руках Ричард III в битве при Босворте.