Неизвестные скифы. Том II. В пути на новую родину

159

Киселев С.В., Древняя история Южной Сибири, [ изд.], М., 1951; Гришин Ю.С., Производство в тагарскую эпоху. – М.-Л.: 1960 (Материалы и исследования по археологии СССР, Мв 90); Членова Н.Л., Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. – М.-Л.: 1967.

160

Вадецкая Э.Б. Археологические памятники в степях Среднего Енисея//Глава VI. Тагарская культура – Л.: 1986. 180 с.

161

Тагарская культура в своем развитии прошла три этапа – баиновский (8-5 вв. до н.э.), сарагашенский (5-3 вв. до н.э.) и тесинский (II в. до н.э. – I в. н.э.).

162

Захоронения скорчено на правом боку, трупосожжения, кенотафы обычно на древней поверхности с деревянными конструкциями, в каменных ящиках и в комбинированных по материалу сооружениях. Около погребений, на деревянных перекрытиях или на периферии могильников – следы кострищ, черепа медведей, скопления сосудов и кости животных. См. Матвеев А.В. Ирменская культура в лесостепном Приобье. – Новосибирск: 1993; Членова Е.Л. Памятники конца эпохи бронзы в Западной Сибири. – М.: 1994; Чича – городище переходного от бронзы к железу времени в Барабинской лесостепи. – Новосибирск: 2001-2004. Т. 1-2.

163

Толстов С.П. Итина М.А. Саки низовьев Сыр-Дарьи (по материалам Тагискена). Советская энциклопедия. – М.: 1973.

164

Корочкова О.Н., Стефанов В.И., Стефанова Н.К. Культуры бронзового века предтаежного Тоболо-Иртышья (по материалам работ УАЭ)//ВАУ, 1991. Вып. 20.

165

Дуке Х.И. Туябугузские поселения бургулюкской культуры. Институт археологии Академии наук Узбекской ССР. – Ташкент: «Фан», 1982. – с. 2.

166

Вайнберг Б.И. Куюсайская культура раннего железного века в Присаракамышской дельте Амударьи//Успехи среднеазиатской археологии. – М.: 1975. Вып. 3; она же. Памятники Куюсайской культуры//Кочевники на границах Хорезма. – М.: 1979.

167

Вайнберг Б.И. Скотоводческие племена в Древнем Хорезме/Культура и искусство Древнего Хорезма. – М.: Из-во Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981. – С.123.

168

В рамках межовской культуры выделены 2 этапа развития: межовский (13—9 вв. до н.э.) и березовский (8 – начало 7 в. до н.э.).

169

Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. – М.: 1967; Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала. – Уфа: 1986; его же. Поселения древних скотоводов Южного Приуралья. Вторая половина II тыс. до н.э. – Саратов: 1991.

170

Сальников К.В. Очерки древней истории Южного Урала. – М.: 1967; Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала. – Уфа: 1986; его же. Поселения древних скотоводов Южного Приуралья. Вторая половина II тыс. до н.э. – Саратов: 1991.

171

Савельев Н.С. Месягутовская лесостепь в эпоху раннего железа. – Уфа: 2007. Культовые памятники горнолесного Урала. – Екатеринбург: 2004.

172

Таиров А.Д. Кочевники Арало-Каспия и Хорезма в V-IV вв. до н.э.

173

Граков Б.Н. Пережитки матриархата у сарматов//ВДИ; 1947. №3.

174

Ближайший этнос, который хоронил своих усопших точно так же как и восточноуральцы (вытянуто на спине головой на запад), проживал в это время в северокавказских и причерноморских степях – это новочеркасцы. Однако считать новочеркасцев основой в формировании блюменфельдцев, слишком сомнительно. В таком случае, на просторах азиатских степей следует искать другой этнос, который покойников хоронил точно так же как и восточноуральцы. Таким этносом были цяны культуры Цицзяпин (Нинся). Правда, головой на запад в вытянутом положении хоронила покойников и родовая знать царства Цинь, но считать, что основу восточноуральцев составила именно эта группа населения, было бы вообще глупостью. В то же время, такое положение покойников позволяет сделать вывод о родстве знати Цинь с населением культуры Цицзяпин. Но это уже совершенно другая история, которая к нашей теме отношения не имеет.

175

Обыденнов М.Ф. Поздний бронзовый век Южного Урала. – Уфа, 1986.

176

Потапов В.В. Об одной группе погребений из Саратовского Поволжья//Степи Евразии в древности и средневековье: Материалы Международной научной конференции посвященной 100-летию со дня рождения Михаила Петровича Грязнова. – Книга I. – Санкт-Петербург, 2002. – с. 213-216.

177

Дремов И.И., Семенова И.В. Материалы предсавроматского времени из Саратовского Поволжья//Проблемы археологии Юго-Восточной Европы. Тезисы докладов. – Ростов-на-Дону: 1998, – с.101, табл. XXVII.

178

Железчиков Б.Ф., Сергацков И.В., Скрипкин А.С. Древняя история Поволжья по письменным и археологическим источникам. – Волгоград: 1995; История Самарского Поволжья с древнейших времен до наших дней. Ранний железный век и средневековье. – М.: 2000; Смирнов К.Ф. Савроматы. Ранняя история и культура сарматов. – М.: 1964.

179

Глазковский этап. Период охватывает середину III – середину II тыс. до н.э. Он характеризуется распространением на южном побережье Байкала захоронений южнобайкальского типа. Погребенные похоронены вытянуто, на спине, головой на север. Покойников помещали в берестяной чехол или накрывали берестяным полотном. См. Туркин Г.В., Харинский А.В. Могильник Шаманка II: К вопросу о хронологии и культурной принадлежности погребальных комплексов неолита – бронзового века на Южном Байкале.

В кн.: Известия Лаборатории древних технологий. – Иркутск: Изд-во ИрГТУ, 2004. – Вып. 2., – с. 124-158. Мовсесян А.А., Пежемский Д.В. Ранненеолитическое население Южного Байкала по данным о дискретно-варьирующих признаках на черепе (могильник Шаманка II)//Вестник Московского университета. Серия 23: Антропология. – 2013. – № 3. – С. 54–63.

180

На территории Самарской области погребения блюменфельдской культуры открыты у сел Андреевка и Виловатое Богатовского района. Гвардейцы, Борского района, Преполовенка и Сосновка, Безенчукского района, Хрящевка, Ставропольского района, у хутора Истомина, Волжского района, и близ совхоза Березняки, Кинель-Черкасского района.

181

Андроновская культурно-историческая общность 16-12 вв. до н.э. См. http://sspa.bashtel.ru

182

Население баланбашской культуры хоронило покойников на спине с подогнутыми ногами. Ноги были подтянуты пятками к тазу и стояли коленями вверх. Руки согнуты в локтях, кистями лежали на груди и тазовых костях, а иногда положены на плечи, редко вытянуты вдоль тела. В большинстве случаев покойники уложены головой на юго-восток и восток.

Встречаются погребения, в которых покойники лежат скорчено на левом и правом боку (Абашево, Васюковский могильник), а также вытянутые на спине (Абашево, Катергино). Встречаются единичные случаи, когда покойник уложен головой на северо-восток, северо-запад и даже, на юг. Но, перечисленные случаи, следует связывать с нахождением на территории баланбашской культуры соседних этнических групп.

183

У шести представителей срубной культуры, живших 3900—3200 лет назад, была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (субклады R1a1(M459), R1a1a(M17, M198), R1a1a1b2(F992/S202/Z93), R1a1a1b2a2a(Z2123), у 14 представителей были определены митохондриальные гаплогруппы U5a1 (2 образца), U5a1f2, U5a2a1, K1b2a, I1a1, T1a1, T2b4, J2b1a2a, H2b, H3g (2 образца), H5b, H6a1a. Возможно, что к описываемому времени ситуация в плане ДНК-гениалогии на территориях срубных культур осталась неизменной. См. Iain Mathieson et al. Eight thousand years of natural selection in Europe, 2015.

184

Новочеркасцы, как и их потомки, были представлены носителями двумя субкладами Y-хромосомной гаплогруппы: R1a(Z645) и R1a2c(B111), а так же носителями митохондриальных гаплогрупп H35, U2e2, U5a1b1. То есть, состояли из протоиндоевропейцев.

185

Подробней смотри: Лебедев А.Н. Неизвестные скифы: в поисках Легендарной Прародины. – М.: ЛитРес, 2022.

186

Умман-манда (буквально «орда неизвестно откуда») – собирательный термин, использовавшийся в конце III – середине I тысячелетий до нашей эры в Месопотамии в отношении несемитских и нешумерских народов, проживавших к северу и северо-востоку от региона. «Умман-манда» прилагалось ко всем северным кочевникам. См. "Umman-manda" (англ.). oracc.museum.upenn.edu.

187

Киаксар, иногда Киаксар II (Увахшатара) – царь Мидии в 625 – 585 годы до н.э. Некоторые историки идентифицируют его с киммерийский царем Сандакшатрой. См. Rea C. The Assyrian Exile. Israel’s Legacy in Captivity. – Wordclay, 2008. – P. 140, 144. – ISBN 1604811730., Hommel F. The Civilization of the East/Translated from the German by J. H. Loewe. – Boston: Adamant Media Corporation, 2005. – P. 132. – (Elibron Classics). – ISBN 1421243482.

188

Ельницкий Л.А. Скифия евразийских степей Ист.-археол. очерк. – Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1977. – С. 24. Архивная копия от 19 февраля 2022 на Wayback Machine.

189

Кобанская культура представлена тремя территориальными группами. Первая – западная (она же кабардино-пятигорская, она же западно-кобанская, она же каменномостско-березовская). Могильные сооружения: массивные гробницы или каменные ящики, в плане приближающихся к квадрату. Вторая группа – центральная, она же северо-осетинская. Могильные сооружения: каменные ящики прямоугольной формы кобанского типа и могилы-колодцы, обложенные булыжником. Третья группа – восточная, она же грозненская. Могильники в форме грунтовых могил, заваленных булыжником, подкурганными захоронениями.

См. Крупнов Е.И. Памятники Кобанской культуры Северного Кавказа//Древняя история Северного Кавказа. – Москва: Наука, 1960.

190

У образцов из могильника Клин-Яр 3 (IX—VII века до н. э.), находящегося в одноименном эпонимном урочище на западной окраине Кисловодска, определены Y-хромосомная гаплогруппа E1a2a1b1b и митохондриальные гаплогруппы J1b1, H20a. У образцов из могильника Заюково-3, расположенного близ села Заюково в Баксанском районе Кабардино-Балкарской республики (VIII—V века до н. э.), определены Y-хромосомные гаплогруппы D1a2a1, G2a1a, R1b1a1b. См. Eugenia Boulygina et al. Mitochondrial and Y-chromosome diversity of the prehistoric Koban culture of the North Caucasus, 2020.

191

Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Mitochondrial and Y-chromosome diversity of the prehistoric Koban culture of the North Caucasus (англ.)//Journal of Archaeological Science: Reports. – 2020-06. – Vol. 31. – P. 102357. – doi:10.1016/j.jasrep.2020.102357. Архивировано 17 октября 2020 года.

192

Eugenia Boulygina, Svetlana Tsygankova, Fedor Sharko, Natalia Slobodova, Natalia Gruzdeva. Mitochondrial and Y-chromosome diversity of the prehistoric Koban culture of the North Caucasus (англ.)//Journal of Archaeological Science: Reports. – 2020-06. – Vol. 31. – P. 102357. – doi:10.1016/j.jasrep.2020.102357. Архивировано 17 октября 2020 года.

193

Пуми (другие названия: пуинми, пушими, пэйми, бо, люлюпа, кит.普米族 пиньинь Pǔmǐ Zú) – народ в Китае, проживающий в провинциях Сычуань и Юньнань, численность которого составляет 50 тыс. человек (оценка). Говорят на языке пуми, относящимся к цянской группе тибето-бирманской подсемьи сино-тибетской языковой семьи, также распространены китайский и тибетский языки. Имеются два диалекта, резко отличающиеся друг от друга – южный и северный. См. Решетов А.М. Национальные меньшинства КНР. Тибето-бирманские народы. Пуми//Народы Восточной Азии/Глав. ред. Чебоксаров Н.Н. – М.-Л.: Наука, 1965. – С. 524—525.

194

Павел Оросий. См. Куклина И.В. Этнография Скифии по античным источникам. – Л.: Ленинградское отделение из-ва Наука, 1985. – С.52.

195

Iain Mathieson et al. Eight thousand years of natural selection in Europe, 2015.

196

Альборова И.Э. и соавторы. Особенности генофонда лазов и имеретинцев по данным о полиморфизме Y-хромосомы//Современные проблемы науки и образования. – 2016. – № 5.; URL: https://science-education.ru/ru/article/view?id=25241

197

У представителей срубной культуры была обнаружена Y-хромосомная гаплогруппа R1a (субклады R1a1(M459), R1a1a(M17, M198), R1a1a1b2(S466/Z280, S204/Z91), R1a1a1b2a2a(Z2123). См. Iain Mathieson et al. Eight thousand years of natural selection in Europe, 2015.

198

Кикешев Н. История Евразии. Истоки. Гипотезы. Открытия. Том 2. Великие исходы. – М.: Институт мировых цивилизаций, 2018. – с.127.

199

Город Гюмри находится на востоке центральной части исторической Армении, в области Ширак, появиля в бронзовом веке и известен как Кумайри. Город был, по всей видимости, центром киммерийцев, осевших в древнеармянских областях Вананд, Ширак и Айрарат. В урартских летописях VIII века до н.э. неоднократно упоминаются походы крартов в район Гюмри (страну Эриахи). См. Я. Манандян. Труды. Т. VI. – Ереван: АН Армянской ССР, 1985. – С. 18—19.

200

У представителей абашевской культуры основная мужская линия была представлена носителями Y-хромосомной гаплогруппы R1a(Z93).

201

Из 14 исследованных генетиками людей Срубной культуры, живших на территории современной Самарской области, 6 были мужчинами и 8 – женщинами. Все мужчины оказались носителями отцовской гаплогруппы R1a, у троих была более точно установлена линия R1a1a1b2a2a(Z93). Мужчины и женщины имели материнские гаплогруппы H3g (2), J2b1a2a, T2b4, U5a1f2, U5a1, H5b, K1b2a, I1a1, T1a1, U5a1, H6a1a, U5a2a1 и H2b. (Iain Mathieson et al. Eight Thousand Years of Natural Selection in Europe//https://www.biorxiv.org/content/early/2015/10/10/016477?%3Fcollection=).

202

К сожалению, в литературе не удалось найти описания форм захоронения покойников в белогорской культуре. По этой причине затруднительно давать характеристику населению названной культуры.

203

Бабушкин В. Белогорская культура. https://proza.ru/2016/03/18/848

204

Сальников К.В. К вопросу о происхождении ананьинской культуры//СЭ, 1954. № 4; Он же. Очерки древней истории Южного Урала. М., 1967. Шорин А.Ф. Институт истории и археологии УрО РАН, 1998-2004.

СИЭ. – М.: СЭ, т.1. 1961. – С.482-483.

205

СИЭ. – М.: СЭ, т.1. 1961. – С.482-483.

206

Членова Н. Л. Связи культур Западной Сибири с культурами Приуралья и Среднего Поволжья в конце эпохи бронзы и начале железного века. – В кн.: Проблемы западносибирской археологии. Эпоха железа. – Новосибирск: 1981. – с. 4-42.

207

Тюрин А.М. Венгры, Генетика. Согласование исторических свидетельств, лингвистических и генетических данных, характеризующих венгров. 2009 год. http://www.chronologia.org/.

208

N1c1(M178/L708/Y9022) встречается у коми, удмуртов, русских.

209

Редкая азиатская ветвь R1b1b(PH155), то есть сестринская для упомянутой R1b1a(L754) линия, определена у двух таримских мумий. См. Extended Data. Table 1. A summary of the Bronze Age Xinjiang individuals reported in this study. Дата обращения: 31 октября 2021. Архивировано 29 октября 2021 года.Fan Zhang et al. The genomic origins of the Bronze Age Tarim Basin mummies Архивная копия от 30 октября 2021 на Wayback Machine//Nature, 2021.

210

Истомин Ф. Зыряне. Статья на encyclopediya.ru. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/151945#cite_note-Komi2-7[8]

211

Карл Саган.

212

Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: основные этапы формирования скифского этноса. – К.: Наукова думка, 1990. – С.36.

213

Павел Оросий. См. Куклина И.В. Этнография Скифии по античным источникам. – Л.: Ленинградское отделение из-ва Наука, 1985. – С.52.

214

Приволжьем в нашей книге будут называться территории, расположенные к западу от Волги.

215

Здесь у Диодора Сицилийского, так же как и у Павла Оросия и у Геродота, Араксом названа Волга.

216

Латышев В.В. Известия древних авторов о Скифии и Кавказе//ВДИ. – 1949. – №4. – С.250. См. Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: основные этапы формирования скифского этноса. – К.: Наукова думка, 1990. – С.75.

217

Араксом у Страбона и Геродота названа река Волга.

218

Карл Саган.

219

Геродот. История. Перевод и примечания Стратановского Г.А. – М.: НИЦ Ладомир, АСТ. 1999. – С.238-239.

220

Здесь, так же как и у Геродота, Араксом названа Волга.

221

Латышев В.В. Известия древних авторов о Скифии и Кавказе//ВДИ. – 1949. – №4. – С.250. См. Мурзин В.Ю. Происхождение скифов: основные этапы формирования скифского этноса. – К.: Наукова думка, 1990. – С.75.

222

Заволжьем в нашей книге будут называться территории, расположенные к востоку от Волги, в то время как Поволжьем будем называть территории, расположенные на ее правобережье.

223

Букее́вская Орда́ (Внутренняя Орда, Внутренняя Кирги́зская орда́, Букеевская орда) – казахское полуавтономное государственное образование и ханство в составе Российской империи, существовавшее в 1801—1849 в междуречье Урала и Волги, созданное по решению императора Всероссийского Павла I, который в 1801 году дал свое соизволение пяти тысячам семей из Младшего жуза переселиться из-за реки Урал на российские земли (ранее эта территория принадлежала вассальному России Калмыцкому ханству упраздненному в 1771 году). Административно входило в Астраханскую губернию. См. Внутренняя киргизская орда//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб.: 1890—1907.

224

СЭ т.2. – М.: ГНИ СЭ, 1962. – С.802.

225

Колесник В.И. Последнее великое кочевье: Переход калмыков из Центральной Азии в Восточную Европу и обратно в XVII и XVIII веках – М.: Восточная Лититература РАН, 2003 – с.149.

226

Колесник В.И. Последнее великое кочевье: Переход калмыков из Центральной Азии в Восточную Европу и обратно в XVII и XVIII веках – М.: Восточная Лититература РАН, 2003 – с.149-150.

227

Колесник В.И. Последнее великое кочевье: Переход калмыков из Центральной Азии в Восточную Европу и обратно в XVII и XVIII веках – М.: Восточная Лититература РАН, 2003 – с.149-150.

228

Колесник В.И. Последнее великое кочевье: Переход калмыков из Центральной Азии в Восточную Европу и обратно в XVII и XVIII веках – М.: Восточная Лититература РАН, 2003 – с.149-150.

229

Могильники чернолесской культуры содержат как трупоположения (под насыпными курганами), так и трупосожжения (в урнах), причем последние превалируют на поздней стадии развития культуры. См. Гимбутас М. Славяне с 750 до нашей эры до 500 нашей эры – Ранний Железный век. Дата обращения 15 февраля 2008. Архивировано 12 ноября 2008 года. В кургане № 52 у с. Оситняжка в огромной квадратной яме (7X7X2,3 м), обложенной и перекрытой деревом, захоронено 7 покойников. Трое из них положены на перекрытии ямы в вытянутом положении, головой на восток. Четверо лежали в той же позе, головой на запад. Покойники лежали или на вымостке из плит на древнем горизонте, или в ямах с деревянным перекрытием, выложенных по стенам и полу каменными плитками, или в каменных ящиках, окруженных кромлехом.

В Луке Врублевецкой погребенные по большей части лежали скорченно на правом боку, головами на северо-запад и юго-восток. Как правило, их от 2 до 6 в гробнице. Всего 2 трупосожжения в урнах обнаружены в 2 из 8 курганов у Луки Врублевецкой. Они находились в неглубоких ямах. Одна из урн была обложена камнями. Отличие подольских курганов от тясминских – в широком применении камня для насыпи и погребального сооружения. См.: https://arheologija.ru/belogrudovskaya-i-chernolesskaya-kulturyi/

230

Погребальные памятники бондарихинской культуры представлены грунтовыми могильниками с остатками трупосожжений и единичными курганными трупоположениями. Усопших кремировали на стороне, пережженные кости ссыпали в сосуды-урны или в грунтовые ямки. Обряд предусматривал захоронение остатков кремации в сосудах-урнах или небольших грунтовых ямках. Считается, что культура формировалась на базе марьяновской культуры и памятников малобудковского типа при непосредственном влиянии поздняковской и бережновско-маевской срубной культуры. См. Ильинская В.А., Бондарихинская культура бронзового века, «Советская археология», 1961, №1; Ковпаненко Г.Т., Племена ckiфського часу на Ворсклi. – К.: 1967.

231

Винокур І.С. Археологія України. – Тернопіль: Навчальна книга, Богдан, 2004. – С.172-173.

232

Лесков А.М. Курганы, находки, проблемы. – Л.: Ленинградское отделение Наука, 1981. – С.135.

233

Лесков А.М. Курганы, находки, проблемы. – Л.: Ленинградское отделение Наука, 1981. – С.93.

234

Кашуба М.Т.(Санкт-Петербург, Россия – Кишинев, Молдова).

235

Хахеу В. К вопросу о погребальном обряде позднегальштатского времени днестровско-карпатского региона (конец VII–V вв. до Р.Х.). Кишинев//Стародавнє Причерномор’я. – ОДЕСА: ОНУ, 2018. – С.568.

236

Трубникова Н.В. Племена городецкой культуры//Тр. Гос. историч. музея.– М., 1953.– Вып. 22.

237

Унштрутская культура (в разных источниках также унструцкая культура, вальтерслебенская культура) – археологическая культура среднего и позднего бронзового века. Название происходит от р. Унструт на территории Германии. Поздняя фаза данной культуры известна также как тюрингская культура. Связана с кругом культур полей погребальных урн. См. Marek Gedl, Archeologia pierwotna i wczesnośredniowieczna, część III Epoka brązu i wczesna epoka żelaza w Europie, Drukarnia Uniwersytetu Jagielońskiego, Kraków 1985.

238

Граков Б.Н. Ранний железный век. – М.: Изд-во МГУ, 1977. – 235 с.

239

Письмо наследника Синахериба своему отцу, царю Саргону II, перевод Л. Уотермена (№197, 1930—1936 года). См. Пиотровский Б.Б. История и культура Урарту: монография/Ответ. ред. И.А. Орбели. – АН Арм. ССР. Институт истории Арм ССР. – Ереван: Изд-во АН Арм. ССР (тип. ХОЗО НКВД Арм. ССР), 1944. – XII, 365 с.: илл., фото, карта. – 700 экз. – с. 110.

240

Современная Имеретия.

241

Манна (Мана; аккад. Mannai) – древнее государство, существовавшее в X—VII веках до н.э. в Передней Азии, к югу и востоку от озера Урмия (современный северо-западный Иран). Центр Маннейского царства находился в районе современного города Мехабад. Столицей был город Изирту.

242

У́рмия – бессточное солёное озеро, расположенное на Армянском нагорье между останами Восточный и Западный Азербайджан, на северо-западе Ирана. См. У́рмия//Словарь географических названий зарубежных стран/Отв. ред. А.М. Комков. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Недра, 1986. – С. 385.

243

Черепов В.В. Китай и «Северная Зона» (3-1 тыс. до н.э.): культурные истоки Великого Шелкового пути. – С.-Пб.: Институт философии. 2016. – 12.

244

М. Лоу, Э.Л. Шонесси (M. Loeuwe, E.L. Shaughnessy), редакторы Кембриджская История Древнего Китая: От истоков цивилизации до 221 г. до н.э. © Cambridge University Press 1999, ISBN 9780521470308. Никола Ди Космо. Гарвардский университет Северные Рубежи в До-Императорском Китае (1500–221 г. до н.э.) http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1598730

245

Бродянский Д.Л. Кроуновско-Хунские параллели/Древнее Забайкалье и его культурные связи. Эдитор П.Б. Коновалов – Новосибирск: Академия наук СССР, 1985. – с. 46-50.

246

Ордос, Внутренняя Монголия.

247