Хан

Хан

Алмаз Браев

© Алмаз Браев, 2024

ISBN 978-5-0062-0543-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Из всех видов государственного устройства идеальным является тирания. При условии, что тиран – умный и порядочный человек.

Сократ

Многие сектанты могли бы сказать – предъявить: «Ты сетуешь за диктатуру тех, кто наверху»

Это так и не так.

Да, я предлагаю автократическую власть. Власть избранных и достойных. А негодяев чиновников понабрали наверх из-за мейнстрима и либеральных заблуждений.

Так называемая демократия собирает слабых. Это не тот набор, не те люди. Эти слабые только ускорят крах deep state своей общины. Это значит крах традиционных семей, вашей родни, вашего смысла жизни, даже несмотря что консервативных людей, соблюдающих традиции все больше и больше.

Но количество не заменит качество.

Вы этого пока не замечаете. Вы замечаете только, что цены выросли в маркете. У такого мира нет стратегии. Такой мир плывет по течению, – пасется.

Но вы меня давно не интересуете.

Нужен только макет готовой организации. Под названием государство.

Глава 1

Отец боится сына?

Чтобы ни делали кочевники, как бы не одевались, как бы не назывались, они остаются кочевниками даже в самых дорогих европейских фраках.

Кочевники никогда не были ни либералами, ни демократами. Демократия у кочевников была специфическая. Это скорее ЧП, неординарное нечастое событие, когда нет настоящего хана.

Но когда появляется настоящий хан, кочевники живут по вековой идеологии – отец боится сына.

Отец боится сына – это настоящая тотальная идеология кочевников, невидимая чужому глазу. Хан не боится своих приближённых. Он может их казнить, отправить на войну, опорочить, заставить народ проклинать их имена. Изменники могут погибнуть как на войне, так и случайно.

Сын хана также может погибнуть случайно. Например, от нападения кулана на охоте. Вы когда-нибудь слушали, чтобы охотники погибали от нападения парнокопытного на охоте? Тем более, если это сын хана.

Отец боится сына, означает, что правители боятся самых близких. Чтобы они не вышли вперед и не заслонили собой

вождя, чтобы они не стали дерзкими.

Для народа это же означает круговую поруку. В Азии – самый тотальная круговая порука, была, есть и будет. Пока отцы будут бояться дерзости своих сыновей.

У кочевников сыновья – не дерзкие с рождения. Их так воспитывают. Чтобы они не позорили отцов.

Чиновников также воспитывают в духе страха, как бы они не одевались, какие современные костюмы не одевали.

Отцы боятся своих сыновей.

Глава 2

Касты

При демократическом строе не станут почитать и бояться родителей (всё под предлогом свободы!), переселенец уравняется с коренным гражданином, а гражданин с переселенцем; то же самое будет происходить и с чужеземцами.

Платон

Автократия, азиатская диктатура вполне гармоничная политическая система для бывших кочевников.

Другое дело качество власти при автократии. Это зависит от личности автократа. Это ахиллесова пята всех монархий. Но это не отменяет, что народы имеют разную степень годности к чужим системам, в частности к демократии.

Консервативные системы зациклены на кастах. В основном это связано с традицией благородных семейств. Это подразумевает, что обычные люди, обыватели (чернь, даже несмотря на образование) не способны думать глубоко, абстрактно благородно. Эту самую толпу, самолюбие массы, амбиции простых людей используют с помощью так называемой демократии во вред самим простым людям, традиционным народам. Из самых глупых, необразованных, несдержанных создают на местах новую «демократическую элиту»

Однако к 21 веку подходы должны быть пересмотрены. Тем более, что условная чернь получила карт-бланш весь 20 век в виде социалистических идей. Социализмы, а это китайский, северокорейский, вьетнамский, и в бывшем СССР прижился странным образом именно в АЗИИ, где всегда была монархия

В 21 веке эти социалистические монархи переживают кризис, или их ждет кризис типа кризиса в СССР, где созрела новая консервативная элита из крестьянских детей, которые тут же организовали собственную диктатуру олигархии.

=============================== привожу пример типажа бывшего кочевники для точного понимания, что не все люди способны к высокому полету. Сначала социализм дал всем образование, затем демократия развязала языки подобных людей. Простые люди обычно подают голоса во время крайней нужды, бедствия (голода, войны и тп). Когда же нужды нет, они подают голоса напрасно.

В данном случае мусульманство пришло на помощь арабам, таким же кочевникам и через Коран обратилась ко всем людям.

Это обращение не требует обратной связи, то есть такое же автократическое, как и светская власть кочевников. Другого обращения быть не может.

Связь с бывшими кочевниками может быть только автократическая, категоричная, односторонняя.

Это решает вопрос средневековых каст. Если людям не хватает собственного разумения.

Глава 3

Деградация власти по всему шару

«Отсутствие стандартов красоты из-за которых у большинства населения земли комплексы»

Закон природы требует, чтобы умные общались с умными, а глупые с толпой. Демократия унижает умных во имя глупых, ибо глупые никогда не будут выбирать умных. Это вам краткое объяснение причин деградации института власти последние столетия.

Сегодня ситуация катастрофическая. Самолюбие толпы проникло во все сферы. Вы спрашиваете, как самолюбие может проникнуть во все сферы? Потому что усредненные не амбициозные, не вызывающие ревности люди, выросли как раз на этом усреднённом выборе миллионов и (даже миллиардов в наше время) себе подобных не вызывающих ревности и зависти. И этот выбор называется демократией.

Сегодня толпа реально решает, там где гений или умник попал бы в тупик противоречий. Отсюда на конкурсе красоты побеждают совсем некрасивые девушки, а Нобелевскую премию мира не знают кому дать, – Гретте Тунберг или Зеленскому. Человечество находится в самой высшей точке деградации. Такой деградации человеческих ценностей, логики, разума еще не было в истории человечества никогда: были лишь предтечи подобного феномена деградации (еще с Афинской демократии)

Глава 4

Когда у народа нет стратегии, народ обречен

Тотальность СМИ привела, что люди стали наркоманами сенсаций.

Все что случилось в прошлом, что происходит и что может случиться, – все мыто, перемыто. Что привело к потере реальности. И ожидания новой сенсации – катастрофы.

Можно считать, что новостная лента или галдеж пишущей и сообщающей братии создают не только валютный курс через многие психологические нити, но смысл жизни человечества.

Новостная наркомания и жадность, жадность до денег через новости создали мировую эпидемию. Это не Ковидло. Люди нуждались в катастрофической сенсации. Ковидло есть прямое следствие наркомании. Мировой центр финансистов создал для периферии и массы искомую новость

О надвигающейся смуте говорят второстепенные, третьестепенные казалось бы факторы. Когда сытые и хорошо одетые люди злы, амбициозны, озлоблены, неуступчивы, наглы, завистливы, подлы. Люди не замечают стариков, молодежь не уступает место, очереди безразлично. При перегрузе в лифт молодые парни просят выйти девушку с ребенком на руках. Водители сигналят в хвост впереди стоящему, хотя у него впереди другое авто. Тотальное безразличие. Тотальная безответственность структур. Отписки. Все, не только одни чиновники изображают работу. Госслужащие просиживают часы, ждут быстрее убежать домой.

Лицемерие власти и показухи не хватает, чтобы снять напряжение. Собственно, наверху собраны «отходы» людского материала – по естественным причинам. Во власть идут, чтобы быстрее разбогатеть. И такие люди дают стратегию?

Люди, что вы желаете? О чем мечтаете? Хотите больше демократии?

Получите больше злобы. Наконец получите бойню. Как завершающий катарсис злобы. Война является апофеозом социальной злобы. Она все собирает. Сжимает. И проливает.

Глава 5

Нет дороги пройдохам

«Трудно сказать, какая форма правления хуже, до того все плохи. А демократическая – хуже всех, ибо что такое демократия, как не аристократия негодяев.»

Джордж Гордон Байрон

Всякая группа, община, народ придумывает организацию, чтобы предотвратить драку за власть. То есть каждому условному выскочке всегда противостоит система, традиция.

Таким образом амбиции царевичей, феодалов всегда сложены в пласты обряда. Из этих условностей никто не может вырваться, даже самый талантливый и благородный царевич-претендент. Но что происходит, когда подобную систему, в консервативно-инерционный менталитет народа искусственно внедряют чужую демократию (чужую систему)?

Тут же нарушается строй.

Представьте себе македонскую фалангу, римский легион, монгольскую лаву, где воины не идут строем, а толкают друг друга. Представьте себе караван, где все верблюды смешались в кучу, чтобы устроить гонки наездников. Представьте себе сотню внезапных пророков, выезжающих на ослах в Иерусалим, за которыми бежит толпа зевак и просит исцеления от болезней. Не один Иисус Христос и не один Каиафа на сцене. Не один пророк, а с десяток. И десять мекк.

Нет ни одной фиксации, ибо глаза раздвоились, разтроились, раздесятерились.

Вот что такое демократия в угрюмой среде врожденной культуры и векового менталитета инерции. Нет дорог пройдохам, проходимцам, выскочкам, какие бы амбиции их не грызли!

Но что же будет, если консервативного народа (зерефов) народилось слишком много, а элита исчезла?

Пусть даже осталась формальная элита, которая еще сгибает колени, лицемерно креститься или призывает строить коммунизм. Консервативная среда имеет свои сроки деградации, когда дети правителей – сплошные уроды и деграданты – должны наследовать лицемерные обряды и молятся не так усердно и правдиво, как их нищие в свое время родители. «Хорошие времена рождают слабых людей». Но сначала подлых правителей. Консервативная среда сама утопает в подлости перед кончиной.

Но тут приходит демократия!

И чернь обретает голос, который по идее всегда должен быть скромен и тих, – усмирен локальной моралью и традиционной культурой.

Чернь начинает бороться за власть, как если бы этот народ никогда не имел ни культуру, ни опыт, ни организацию. Система, культуры, традиция сдерживала амбиции царевичей, даже если один из них был самый великий. Традиция сдерживала не только амбиции знати, но и лишний потенциал, который мог быть разрушительным не только для знати, но и для всех – для государства, для народа в целом. Представьте себе, как сидят пауки в банке. Они затаились каждый на своем месте. Они создали систему противовесов нехотя. Лучше стоять на месте, чем погибнуть всем – не так ли?

Но что делает демократия?

Она добавляет в банку с пауками несколько жменей агрессивных тараканов. И вся банка приходит в немыслимое адское движение хаоса, где не выживет никто. Отныне системы нет. Есть контролируемый рукой из вне хаос в банке с будущим кормом для аквариумных рыбок.

Глава 6

Люди убьют себя

Социальные сети – это массовая сцена. С ее помощью создается самодеятельная малопрофессиональная толпа. Создан искусственный мир, где миллиард артистов и почти нет зрителей

=======================

Чтобы больше выступать, дилетанты саботируют сильных конкурентов. Почти как в жизни. Где не осталось ни философов, ни мыслителей, просто порядочных людей. Остались одни шуты, певцы, комики. И кто же остался? Миллиард самопальных артистов – вот кто остался.

Никто, заметьте никто не применяет насилие.

Чтобы создать самую невиданную в истории тиранию, нужно дать всем людям возможность выступать – самовыражаться. И они сами создадут тиранию, в которой сами будут жертвами от самих себя. Это можно назвать, люди убили себя своим же массовым артистизмом.

Глава 7

Контролируемый хаос и технологии деградации

«Многие хотели бы видеть то, что видите вы, и слышать что слышали вы. Но им это не дано», «Всем я говорю притчами, а вам Я говорю всё»

Социальная сеть создает одномоментно миллиард специалистов по всем вопросам. Миллиард аналитиков, философов, писателей.

Каждый спец из миллиарда сообщает свой АНАЛиз в эфир и увлекается. Вот потому настоящие философы и писатели превратились во врага – гипотетически всему миллиарду самопальных писателей и аналитиков. Они обижаются. Комплексуют: обижаются, оттого что комплексуют. Затаивают обиду на раздражителей за дискредитацию их нераскрытых возможностей. И вот теперь они раскрываются, показывают свои таланты везде. Но какой от этого массового творчества толк?

Через время не только в сети, но и в реальной жизни наступает сплошное уродство. Причем, общее уродство является продуктов коллективного труда этого самого миллиарда «специалистов» по всем вопросам.

Глава 8

Новый свист

«Если кто тебя окликнул – не дергайся. Особенно, если свистом, это правило. Свистом слабых фильтруют. Оглядись, паузу выжди, подумай. В лагере торопиться некуда»

Что значит хайп? В официальном эфире, в социальных сетях, в политике самые успешные фигуры занимаются хайпом. Это те самые – завоевания демократии в 21 веке, другими словами технологии управления из единого центра. Забитые, зажатые, скованные люди только подозревают, что свободные, на самом деле гаджеты в руках миллиардов – это сигналы, что зомби присутствуют на собрании управляемого хаоса. Вот как научились управлять эгоистами новые правители мира. Всю злобу глупые люди направляют на свою настоящую элиту (не на правителей и чиновников – те всего лишь пешки и самодовольные любители денег). Толпа не любит умников и моралистов – не учите меня жить!

Толпа окликается на свист. А новый свист – это хайп. Баранам и кровам бесполезно играть Баха, Моцарта. Бараны и коровы реагируют только на шум. Затем, через несколько секунд они опускают головы и продолжают щипать травку. Вот так свистят в социальных сетях массовые «пастухи». Вот так свистят в официальном эфире чиновники. И нет здесь никаких инструментов, нет здесь гармонии (вместо колокольчиков на шее в руках у всех артистов навороченные гаджеты). Есть один тотальный свист -хайп. С этой стороны кто то свистнул, оголил задницу, потанцевал, посмеялся, поговорил, показал кота, собаку. Затем с другой стороны кто то свистнул – спел песню, выставил недоеденный масол шашлыка. Толпа глазами и ушам «перебежала» туда -сюда навроде стада и забыла. Вот она – свобода!

Глава 9

Понты – это жажда

в основе контролируемого хаоса амбиции маленьких людей. Любые амбиции это власть. Маленькие люди даже не понимают, что хотят. Но разрушают систему мелкими позывами

Когда все жители провинциалы хотят быть аристократами, жить как аристократы – это беда. Свою жажду и комплексы провинциалы могут прикрывать патриотизмом, национализмом, демократией, но это всего лишь жажда.

Всего и сразу помногу хотим?

Хотим.

Если откинуть словесную шелуху, наносное возбуждение на тему свобода там и демократия, в которой ораторы и активисты ничего не смыслят, о чем говорят, разве что предметно, то становится яснее ясного, что возбуждает на самом деле любителей европейского выбора.

Особенно яснее ясного это на фоне тотального хамства от этих людей.

Тот, кто любит понты, тот непременно любит и украинское восстание.

Я говорю о местных.

Для любителей всяческих понтов тема свободы и европейского выбора сама по себе привлекательная, просто любимая. Кто в реале склонен к понтам и кичу безусловно фанатеет при одном упоминании Европы. Ведь это нисколько не уменьшает окружающее нас хамство, грубость, невежество. И это несмотря на то, что улицы, то есть панельные и кирпичные дома у нас стали красить в радугу, что особняки частников еще соревнуются друг с другом в высоте и широте (что даже дорогое авто навроде джипа перестало быть показателем крутости. Если даже простая манекюрщица из салона красоты может позволить себе крузак внедорожник. А потом передавить садик с детьми, случайно конечно. А зачем маникюрщице крузак?).

И, наконец, самое главное.

Наша вторичная урбанизация совпала с чужими самоопределениями (читай майданами). Много приезжих из районов, а потом и их детей увидели хозяйственный и культурный погром, сопровождаемый невиданными доселе наплывом довольно таки качественных европейских вещичек – модных дефицитов в маркетах всевозможных цветов и размеров. Так что это – подсознательная солидарность тех, кто хочет всего и сразу помногу недавно прибывших из наших депрессивных районов и просто районов с теми, кто это как бы это уже все получил, объелся и обожрался в нескольких поколениях европейских буржуа. А это возможно было? Это можно было – угнаться за Европой, сразу соскочив с арбы, к примеру. Нет, не сразу, а после даже социализма «совка», то есть после подготовки к прыжку. Но если можно, если это вообще возможно, то без войнушек там всяческих и конечно без кровавых диктаторов. В общем, это банальный потребительский шок. И такое же кровавое шоковое звериное хотение и желание это должно сопровождать.

ПС

Почему складывается коррупционный (воровской) режим? Люди приезжают из села, аулов и хотят всего и сразу. И сверху и снизу, все хотят одного.

И только маленькая группа, совсем маленькая это критикует.

Но чтобы критиковать, нужна элита. Настоящая.

Глава 10

Социальные сети

По преданию, перед своей смертью Султан Сулейман позвал главнокомандующего армией и высказал ему три своих желания…

Пускай лучшие лекари несут мой табут и все пусть видят, что даже самые лучшие лекари бессильны перед лицом смерти. Разбросайте заработанные мною золото, пусть все видят, что то богатство, которое мы получаем от этой жизни, в этом мире и остается. Пусть все видят мои руки и усвоят, что даже Падишах всего мира – Султан Сулейман Кануни ушел из этой жизни с пустыми руками.

© Fishki.net

Любая подобная притча показывает, ничто не сравниться с великим уравнителем, – смертью. Однако это все в прошлом. Обстоятельства уравнивают иногда богатого и нищего, успешного и лузера, известного и никому не нужного. О, Боже! Социальные сети – великий уравнитель сегодня – создают подобные обстоятельства ежесекундно.

Вот так великая демократия между мирами равняется демократии обезьян, когда они невидимы и недосягаемы на пальмах. Шучу ли я? Я не шучу. Вы знаете, откуда это американское завывание «вооооуу», когда им нравится шоу? Весь мир так кричит в любом месте, не только в Америке. А привезли это «воу» из Африки в Америку рабы негры. До этого мигранты: ирландцы, немцы, испанцы, тем более евреи и итальянцы так никогда не кричали. Просто им понравилось торжество шимпанзе на пальмах, когда они сверху закидывали, пробегающего и бессильного против них ягуара. Это заметили аборигены, спародировали случайно – заставили потом так кричать всю Африку, а затем и Америку, а затем и весь мир. Короче, это всемирное вооооу «придумали» для людей обезьяны. Это вопль демократии на сегодня. В развитых странах везде так кричат. Весь недоразвитый мир попугает, чтобы не отстать.

Глава 11

Азиатская деспотия

Выражение азиатская деспотия превратилось в нарицательное выражение. Другое нарицательное выражение – «азиатчина», как отражение чего то дикого, нецивилизованного, не вписывающегося в рамки приличия бескультурья. Под азиатчиной в широком смысле понимали жесткую автократическую власть – азиатскую деспотию. Хотя деспотия была по сути везде, куда не проникли европейские цивилизаторы. А они проникли повсюду. Европоцентристские культурные ценности стали универсальным мерилом всех современных ценностей. Но вначале все таки должен был появиться антипод. Это как день и ночь, свет и тень, добро и зло, рай и ад. Азиатчина, Азия сама по себе стала выражением отрицательного для всех народов мира. Все цивилизованные люди, интеллигенция, цвет нации отныне и навеки стремились походить на Европу. Ориентир на Европу пошел еще дальше и превратился в данный момент в ориентир на демократию. Все, от глав президентов, глав правительств, чиновников (и прочей мелюзги, в чей рот закапывают капли соросовской мочи) – все эти люди говорят о том, о чем не знают, о чем не ведают. Но говорят очень уверенно, показушно, нагло даже. Можно сказать, сообщают понтуясь. Автократия, также по аналогии восточная тирания, диктатуры разные прибиты к позорному столбу раз и навсегда. Так думают ораторы – демократы, либералы. Прочие болтуны, проходимцы, социальные сети и прочие хайпажоры, коих сегодня миллион – миллиард.

Никто пока не ответил причину азиатской деспотии. Многие большелобые люди пытались. Даже Карл Маркс. Но у него не получилось.

Он не смог.

А что думаете вы?

А я ответил просто.

Я ответил настолько просто на социальную теорему Пуанкаре. Что превратился буквально в казаха Перельмана.

Ответ на этот ребус тысячелетия касается не только математики. Математика нейтральна. Она вне политики. Потому чудаку Перельману легко подарили нобелевский миллион.

И конечно евреи. Евреи еврею. Что очень вписывается в магистральные скрепы мировых образцов для недоразвитых народов, в том числе из Азии. Жители из районов деспотий, автократий и диктатур должны все время куда то смотреть и носить комплексы неполноценности. Народы мира везде закомплексованы закольцовано.

Итак. Какой же ответ. Почему в Азии обычна деспотия. А именно невежество и жестокость. А в Европе и Америке демократия и процветание.

И все меньше времени для вранья. Все ближе момент падения шор.

Глава 12

Великое переселение

Почему гунны устроили «Великое переселение»

С 4 века произошла небывалая в истории этно -территориальная пертурбация. Воинственные племена кочевников гуннов сдвинули с мест не менее воинственные племена охотников германцев. Эта кровавая замена одного народа на другой получила название Великое переселение народов.

Что вынудило гуннов покинуть берега Итиля (Волги) – идти в сторону Дуная по настоящему никто не знает.

Климатический пессимум

Специалисты утверждают, что наступило похолодание. С 4 века оживились вулканы. Небо потемнело. Тучи смога заслонили землю от солнца. В степи случилась бескормица. Люди, племена пострадали от голода.

Климатический максимум.

До 4 века все было точно наоборот.

Небо было чистое. Значит солнце на небе светило ярко. Урожаи и приплод скота внушали людям оптимизм.

Итак, до 4 века во всем обитаемом мире происходил благоприятный климатический максимум: обилие еды поспособствовало росту населения.

И вот после роста населения случился недостаток еды.

Это понятно.

Но почему именно гунны? Почему не другие кочевники, те же аланы, которых гунны «утомили своими наездами». Что, в Великой степи не было больше голодающих кочевников?

В том то и дело, что были. Но именно гунны стали «бичом божьим»

Гунны – незаконнорождённые

До того как гунны стали гуннами, гунны были хуннами. И жили на Монгольском плато и соседствовали с Поднебесной.

Соседствовали беспокойно. Все время доставляли неудобство земледельцам своими набегами. Это против них император Цин Ши Хуан построил Великую Китайскую стену. Китайцы хотели сначала культурно ассимилировать кочевников, но у них ничего не получилось. К 1 веку до нашей эру это им надоело и ханьцы захотели решить эту проблему раз и навсегда – устроили хунну геноцид.

Тогда самые воинственные хунну («неукротимые» по Гумилеву) бежали на запад и достигли междуречья Дона и Волги. За 200 лет такого перемещения, хунны прошли земли угров, сарматов, то есть других повелителей степей. Но не слились с ними, а забирали у угров и сарматов женщин, ибо своих хуннских женщин они оставили в Китае и в Семиречье, чтобы оторваться от китайской погони. Вот так часть сарматов, теснимых хуннами, – аланы оказались на Северном Кавказе и в Причерноморье. От смешения с уграми и сарматами хунны стали выговаривать звук g из аланских фонем.

Угры и сарматы лишись части своих женщин, но выжили, потому что использовали такую же тактику бегства и отступления. К тому же аланы пока не строили никаких стен, как китайцы Велику китайскую стену. От этого аланам не стало лучше. Некоторые аланы между тем осели и стали строить сторожевые башни. Другие аланы ушли за запад вместе с готами (с того момента в Испании появилась область Каталония – готы + аланы – готоалания. А у французов в 20 веке родился актер Ален Делон).