Frame Up на 360

Прекрасный пример отражения этнического кода – это самба, которую танцуют на бразильском карнавале, когда танцоры разодеты, разукрашены, как яркие птицы, в самые пёстрые цвета. Это танец радости и торжества жизни, её многообразия и вариативности, декларация манифеста «Viva La Vida» («Да здравствует жизнь»), и формы, которые мы можем увидеть на бразильском карнавале такие же пёстрые, как и сама жизнь. Когда девушка с большим разноцветным хвостом из перьев на огромных каблуках красиво шагает в ритме самбы, вращает бёдрами и двигается всем телом в карнавальном потоке, это выглядит очень эффектно.

Вспоминая латинские и испанские танцы на каблуках, можно вспомнить и про фламенко, и про танго, но история танцев на каблуках – это нелинейная история. Нельзя проследить, в какой конкретный момент появились этнические танцы, которые стали танцевать в обуви на каблуках.

Если же рассуждать о танце как о виде искусства, то можно вспомнить про балет и его идею преодоления гравитации. Танец на пуантах близок к танцам на каблуках по своей грациозности, хотя на пуантах танцевать значительно тяжелее, чем на каблуках. То, что роднит балет с танцами на каблуках, – это очень сильный контраст между подготовкой и финальным продуктом, то что мы видим на сцене. Одна из особенностей балета – это тяжелый труд, который стоит за видимой лёгкостью и изяществом представления артистов. В этом же заключается и суть танца как вида искусства в целом. В этом смысле каблук, как и пуанты – это атрибут, который усложняет жизнь артисту, поскольку требует от него подготовки, которая противоречит естественному положению тела в пространстве, смещает центр тяжести. И в то же время это закладывает эстетический фундамент данного вида искусства, создает магию для зрителя через иллюзию о теле артиста как более легкого, чем наше тело в обычной жизни, за счёт визуального удлинения ноги и смещения точки опоры танцора.

В этом смысле обувь на каблуке в танце, как и пуанты в балете, помогает продемонстрировать тело с непривычной стороны, сделать его более привлекательным, показать такие его возможности, которые недоступны в повседневной жизни. Ведь в повседневной жизни человеку проще держать стопу плоской, а не вытянутой, спину сутулой, а не прямой, а кисти рук расслабленными. Танец в определенном смысле ломает естественное положение тела, чтобы оно выглядело элегантнее. И это достигается с помощью мастерства танцора, а также смещенного центра тяжести с помощью пуант в балете или обуви на каблуках в тех направлениях, где она используется. Таким образом, обувь на каблуках в танце – это попытка придать телу изящества.

Обобщая вышесказанное, нельзя сказать, что танец на каблуках имеет происхождение в каком-то одном стиле народных танцев или одном направлении искусства. Мы имеем дело с целой совокупностью факторов, которые позволили сегодня говорить о таком специфическом направлении в хореографии. Современные направления танцев на каблуках, впитавшие в себя все эти факторы, восходят во многом к балету, который демонстрирует жёсткую дихотомию тяжёлого предварительного труда артиста по подготовке своего тела и финального продукта, который видит зритель, которым он восхищается и которому удивляется.

И здесь мы приходим к важному вопросу, волнующему русскую критику еще с XIX века, что же должно быть первичным: реальность или искусство. Стоит ли показывать на сцене жизнь реалистичной, либо стоит ее приукрашать на сцене, а затем в жизни стремиться подтягивать действительность к художественному вымыслу, которую сами выдумываем? В этом смысле балет бескомпромиссно преобразовывает жизнь и просто переворачивает всё вверх-ногами, пряча за кулисы реалистичную сверхчеловечную сложность этого вида искусства в угоду художественному замыслу. Сидя в зрительном зале, мы видим лишь красивую картинку: плавность линий и безупречность танцевальных фигур. И лишь иногда, когда затихает оркестр, из первых рядов партера можно услышать забавный тихий топот пуант, но в идеале и его слышать мы не должны. И в этом смысле концепции балета и танцев на каблуках совпадают.

Настя Юрасова

В нашей жизни было много побед.

Одна из самых важных – на Russian Respect Show. Туда можно попасть только по приглашению. Получается, моё участие там – это уже победа. Стояла проблема, как судить Frame Up, как отличить хорошее от плохого, ведь правила не прописаны. Но красоту видно, техника тоже передаёт красоту.

В какой-то момент чемпионаты стали выделять номинации, потому что хопперы просили отделить от них стрипух. Их не устраивало, что судьи часто присуждали победы нам. Да, судить сложно и стили очень разные. Но судьи между двумя крутыми номерами всё равно должны выбрать номер-победитель. Это решение принимать сложно, но выбор всегда на чём-то основан, пусть иногда на чём-то субъективном.

В итоге почти не осталось чемпионатов, где Frame Up может выйти наравне с другими стилями, потому что его уже все выделили в отдельную категорию. Однако действительно важно, чтобы творчество было оценено в ряду других направлений.

Мы выиграли много чемпионатов, но захотелось чего-то нового, например, поставить экспериментальный Frame Up. Мы подались на «Ключи» – мероприятие, посвящённое экспериментальному танцу. После подачи заявок отбирают всего десять команд. Сцена большая с возможностью выставить свет, оценивают крутые экспериментальные хореографы из России и из-за рубежа – мероприятие очень крутое, оно сильно отличалось от всего остального. На тот момент у нас не было ни одного экспериментального номера. Первый экспериментальный номер в стиле Frame Up был подготовлен специально для «Ключей». Назывался он «Цветы для Элджернона», по мотивам одноимённой книги. В этом номере мы очень экспериментально танцевали: во-первых, впервые стали танцевать с ненатянутыми носками – и впоследствии так стали танцевать все, а во-вторых, показывали угнетённость, сложный концепт, совершенно не «секси» -тему. Мы вывели на сцену настоящую крысу, которую несколько месяцев тренировали, чтобы она пробежала в лабиринте в квадрат, то есть на четыре музыкальных такта. Делали другие странные, нетипичные вещи. С этим номером мы прошли отбор. На «Ключах» вообще произошло много стилёвых нововведений. Например, в номере «Золушка» мы впервые встали на стрипы.

Мы победили. В это было невозможно поверить. У этого чемпионата совсем другая направленность, совсем другой уровень, и вдруг на нём главный приз берёт Frame Up.

Frame Up и танцы

на каблуках в контексте современного общества