Древо сребролюбия

Макс Шолохов

Древо сребролюбия

Древо греха: Сребролюбие как корень,гордыня как плод.

"И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его."

Откровение Иоанна Богослова (Апока́липсис), Глава 13

Поклонитесь Господу, ни в чем не найти столько прекрасного, как в Иисусе Христе, спасителе и любящем Отце.Человек приходит в жизнь голым, и уходит тоже. Есть ли смысл стяжать то, что стяжать вредно? Истинное осознание этих вещей делает человека свободным."Ищѝте же прежде царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам" - Евангелие от Матфея глава 6, стих 33.

Введение.

Святые отцы, созерцая духовную жизнь человека, часто уподобляли её дереву, растущему из корня. Если корень здоров — дерево приносит добрые плоды; если корень повреждён — всё дерево, от ствола до последнего листа, оказывается отравленным. Священное Писание и святоотеческое Предание сходятся в том, что таким повреждённым корнем для падшего человечества является сребролюбие — любовь к деньгам, к имуществу, к вещам, ко всему тленному, что человек ставит на место Бога. Апостол Павел прямо говорит: «Корень всех зол есть сребролюбие» (1 Тим. 6:10). Это не метафора, а духовная аксиома, подтверждённая опытом тысяч подвижников. Святитель Игнатий (Брянчанинов) разъясняет: сребролюбие содержит в себе «причину и повод ко всем грехам». Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин называет его «вместилищем пороков, корнем всех зол и неистребимым подстрекателем к злу». Преподобный Нил Сорский предупреждает: сребролюбие есть недуг, приходящий «извне естества», от маловерия и неразумия, и когда он укрепится в человеке, то «злее всех оказывается» и ведёт к пагубе. Из этого корня произрастает ствол — смертные грехи, а на ветвях ствола раскрываются многообразные облики гордыни. Разберём это древо по порядку.

I. Корень: сребролюбие.

Сребролюбие — не просто жадность или страсть к накоплению. Это фундаментальная установка души: я не доверяю Богу, поэтому должен обеспечить себя сам, а единственный надёжный способ — иметь больше, чем необходимо. Святитель Игнатий (Брянчанинов) определяет эту страсть как «любление денег, вообще любление имущества движимого и недвижимого», включая «мечтание богатства, опасение старости, нечаянной нищеты, болезненности, изгнания, скупость, корыстолюбие» — и, что самое главное, «неверие Богу, неупование на Его Промысл». Именно неверие есть корень сребролюбия. Преподобный Иоанн Лествичник говорит жёстко: «Сребролюбие есть поклонение идолам, дщерь неверия... Сребролюбец есть хулитель Евангелия и добровольный отступник». Апостол Павел прямо называет любостяжание идолослужением (Кол. 3:5), и святые отцы настаивают на буквальном понимании этого слова: сребролюбец переносит любовь сердца от Бога к деньгам, «соделывает деньги Богом, — истинного Бога уничтожает для человека. У сребролюбца нет Бога». Преподобный Нил Сорский добавляет: «Собирающий золото и серебро и уповающий на них не верует, что есть Бог, пекущийся о нем». Таким образом, сребролюбие — это не одна страсть среди многих, а замена Бога тварью, духовное прелюбодеяние, из которого неизбежно проистекают все остальные грехи.