Полная версия
Психология + Библия = мудрость и счастье
Fernando H. De Marchi
Психология + Библия = мудрость и счастье
Психология + Библия = мудрость и счастье
Fernando H. De Marchi
Психология + Библия = мудрость и счастье
Авторские права © 2023 Фернандо Х. де Марки
Переработанное и дополненное издание — 2026
Все права защищены. Никакая часть данного издания не может быть воспроизведена, распространена или передана в любой форме и любыми средствами без предварительного письменного разрешения.
Контактные данные:
fhm.marchi@gmail.com
Мудрость
Что такое мудрость?
Мудрость — глубокая тема, заслуживающая серьёзного размышления. Она соединяет интеллект, умения и знания, но не сводится к их простой сумме. Одного интеллекта недостаточно, если у нас нет непротиворечивых сведений; но и одних сведений недостаточно, если мы не умеем ими пользоваться. Например, человек может обладать интеллектом и знаниями, однако без эмоциональной зрелости его усилия могут оказаться напрасными.
Чтобы обрести мудрость, необязательно быть гениальным провидцем: мы можем по-разному пользоваться знаниями, накопленными другими людьми. Получить эти знания можно благодаря компетентному учителю, хорошим книгам или информации, доступной в интернете. Однако знание по-настоящему превращается в мудрость только на практике.
Возможно, что человек проявляет мудрость, даже не ведя мудрой жизни; так же как тот, кто накопил огромное богатство, но живет в нищете из-за чрезмерной жадности и не способен использовать то, что у него есть. Для таких людей приобретенная мудрость не имеет никакой ценности.
Мы можем достичь мудрости, не зная всего, но необходимо научиться достаточно многому, чтобы обрести самообладание. Без самоконтроля трудно назвать человека мудрым. Многие люди обладают большим талантом и знаниями, но они порочны или неразумны. Несмотря на их продуктивность, трудно считать их мудрыми, поскольку их деятельность часто приводит к разочарованиям и разрухе.
Умный человек, основывающийся на ложной информации, склонен к ошибкам. Поэтому истина является неотъемлемой частью настоящей мудрости. Мудрость — это способность распознавать истину, что позволяет отличить добро от зла, правильное от неправильного, справедливое от несправедливого. Однако жить мудро означает выбирать то, что является правильным.
Что не является мудростью?
В наши дни часто можно встретить умных людей, отстаивающих субъективность истины. Такой подход превращает различие между добром и злом, правильным и неправильным, справедливым и несправедливым в вопрос, исключительно зависящий от точки зрения, и поэтому понятие мудрости тоже становится субъективным. Однако погружаться в эту экзистенциальную пустоту субъективности — неразумно.
В вере в Бога исчезает субъективность, поскольку Он — источник освобождающей истины. Поэтому важно подчеркнуть: изложенные в этой книге идеи будут опираться на Библию; именно в ней мы будем искать основания и подтверждения. Кроме того, в книге будут рассмотрены знания, полученные наукой, прежде всего психологией и нейронаукой, чтобы использовать накопленное человечеством знание.
После того как Господь сказал, что сотворит человека по Своему образу и подобию, Он дал ему повеление: «пусть он царствует над рыбами морскими и птицами небесными, над скотом, над всей землей и над всеми пресмыкающимися» (Бытие 1:26). Хотя Бог не объяснил точно, в чём состоит наше сходство с Ним, ответ, возможно, заключён именно в поручении владычествовать над всем, что нас окружает. Иными словами, мы созданы, чтобы понимать, преобразовывать, творить и любить. Подобно Ему, мы тоже — малые творцы. Поэтому развитие науки заложено в нашей природе. Я даже считаю его нашей обязанностью: Бог повелел нам владычествовать над природой, а делать это разумно невозможно, не стремясь как можно лучше познать окружающий мир.
Важно подчеркнуть, что само научное знание не может быть отнесено к категории хорошего или плохого, поскольку такая классификация зависит от того, как мы используем это знание. Поэтому я приведу примеры экспериментов и идей известных исследователей, но истинная ценность этого знания будет определена тем, как мы его применим на практике. Я пишу с лучшими намерениями, но решение о том, как использовать знания, изложенные на этих страницах, принадлежит вам, уважаемый читатель. Помните всегда, что само по себе знание недостаточно – необходимо быть готовыми применять его на практике!
Человечество накопило достаточно знаний, чтобы обрести великую мудрость. Однако часть этой мудрости заключается в осознании того, что мы никогда не сможем достичь полноты в этой жизни, поскольку наши знания и понимание ограничены и несовершенны. В этом смысле Павел учит: «Ведь наши знания неполны, и наши пророчества частичны, и когда наступит совершенство, тогда всё частичное исчезнет» (1 Коринфянам 13:9, 10). Он продолжает: «Мы сейчас видим неясно, как отражение в тусклом зеркале, тогда же увидим лицом к лицу. Сейчас я знаю лишь отчасти, тогда же буду знать так же совершенно, как меня знает Бог. А сейчас существуют эти три: вера, надежда и любовь, но важнее из них — любовь» (1 Коринфянам 13:12, 13).
Мозг, психика и сознание
Что мы собой представляем?
Мы являемся сложными существами, состоящими из тела и психики, которые связаны между собой удивительным образом. Наше тело и психика постоянно влияют друг на друга различными способами. Наши гормоны влияют на наши мысли и эмоции, в то время как наши мысли и эмоции, в свою очередь, влияют на выработку гормонов и вызывают физиологические реакции в нашем теле. Таким образом, наши действия и реакции на стимулы имеют как физический, так и психологический характер и происходят на множестве уровней.
Хотите узнать, как на нас влияют гормоны? Вспомните предменструальный синдром (ПМС). Иногда моя жена перегибает палку, а потом, в минуту ясности, сама говорит мне: «Прости, я уже сама себя не выношу!»
Признаюсь, я не сразу это понял. Раньше принимал всё на свой счёт, словно её поведение было направлено против меня. Но, разобравшись в происходящем, стал реагировать спокойнее — терпеливее и даже с некоторым юмором.
И если я научился лучше справляться с этим, то это также потому, что люблю свою жену и потому что у неё есть качества, которые я очень ценю. Разумеется, имею в виду ту любовь, заботу и уважение, которые она проявляет ко мне. Но если вы, дорогой читатель, подумали о физических качествах, то их тоже можно включить в список, ведь и в этом проявляется влияние моих гормонов!
Дело в том, что мы подвержены влиянию таким образом, что это даже трудно принять. Чтобы лучше понять эту тонкую взаимосвязь между нашим телом и психикой, полезно рассмотреть увлекательный эксперимент, проведенный исследователями Лоуренсом Уильямсом и Джоном Баргом, опубликованный в известном журнале Science.
В ходе этого исследования участникам нужно было на несколько секунд держать стакан в лифте непосредственно перед тем, как войти в комнату для оценки. Для половины из них это был горячий кофе, а для другой половины — холодный кофе. После того как все устроились, им предстояло прочитать описание совершенно нейтрального человека и оценить его характер.
Результаты, наблюдённые исследователями, оказались удивительными: участники, которые держали в руках горячий кофе, склонны были воспринимать этого незнакомца как более дружелюбного, щедрого, общительного и заслуживающего доверия. В то же время те, кто держал в руках холодный кофе, склонны были воспринимать его как более холодного, отстранённого и эгоистичного. Авторы интерпретировали эти результаты как свидетельство того, что физические ощущения могут влиять, по крайней мере в определённых обстоятельствах, на эмоциональное восприятие и социальные суждения.
Хотя последующие исследования дали неоднозначные результаты относительно возможности воспроизведения этого конкретного эффекта, данный эксперимент по-прежнему служит интересным примером того, как тонкие факторы могут влиять на наши мысли без нашего сознательного восприятия. Это явление в нейропсихологии называется эффектом приминга, когда какой-либо стимул может повлиять на последующую реакцию человека, при этом сам человек не вполне осознаёт это влияние. Например, этот эффект изучается для понимания того, как реклама может воздействовать на потребителя. Цель таких рекламных приемов обычно заключается в том, чтобы побудить нас тратить больше денег, и, поверьте, это часто срабатывает!
Мы только что увидели, что наше тело влияет на нашу психику, в то время как психика воздействует на тело координированно и целостно. С этой точки зрения мы можем рассматривать тело и психику как единое целое. Изучая это единство, мы можем многое узнать и понять о себе. С другой стороны, мы также можем получить новые знания, если рассматривать себя в фрагментированном виде. Поэтому стоит немного подумать о мозге, психике и сознании.
Крайне важно отметить, что с научной точки зрения мы до сих пор не понимаем, как возникает сознание в нашем теле. Хотя нейронаука и психология дают некоторые объяснения функционирования мозга и психики, сознание по-прежнему остается великой тайной, которую мы пытаемся разгадать.
В 1848 году 25-летний американец по имени Финеас Гейдж пострадал от несчастного случая во время работы с динамитом. Во время взрыва толстый железный стержень пронзил его голову, вошёл под левый глаз и вышел через верхнюю часть черепа, разрушив левую лобную долю и оставив дыру в мозге. Несмотря на то, что ожидалось, что Гейдж умрёт, он выжил, пришёл в себя и снова начал нормально общаться со своими коллегами.
После операции Гейдж пережил длительный период восстановления, столкнувшись с рядом осложнений. Он находился под медицинским наблюдением в течение трех месяцев, и после выздоровления вернулся домой к родителям. Хотя его двигательные навыки и способность к обучению остались неизменными, со временем стало очевидно, что Гейдж уже не тот же человек. Он потерял большую часть своего такта в общении и стал импульсивным, безрассудным, неуважительным и агрессивным, из-за чего многие считали, что он больше не тот самый человек.
Исследование случая Гейджа способствовало пониманию важности лобных долей мозга в регулировании поведенческих и эмоциональных процессов, подчеркнув сложность взаимодействия различных областей мозга. В настоящее время мы знаем функции и последствия повреждений различных участков мозга. Однако взаимодействие между этими областями является сложным, и наше понимание этого процесса остается неполным.
Невролог Антонио Дамасио в своей книге «Так начинается „Я“. Мозг и возникновение сознания» пишет: «Ни один отдельный механизм не может объяснить природу сознания в мозге; ни одно устройство, ни одна область, особенность или уловка не могут породить его без посторонней помощи. Это так же невозможно, как симфонию нельзя исполнить одним музыкантом, даже несколькими. Для её создания необходимо участие многих людей; вклад каждого из них важен. Но только их совместные усилия дают тот результат, который мы пытаемся объяснить».
Представьте компьютер, состоящий из физического устройства и программы, которая им управляет. Если провести аналогию, мозг подобен компьютеру, психика — программе, а мы сами — сознанию, которое пользуется и тем и другим. Повреждение компьютера может ограничить его работу или вовсе сделать её невозможной. Именно это произошло с Гейджем: определённый участок его мозга был повреждён. Однако позднейшие свидетельства показывают, что со временем часть утраченной после несчастного случая чуткости стала восстанавливаться. Значит, человеческий мозг обладает поразительной способностью оправляться от повреждений. Сегодня мы знаем, что он пластичен: функции, нарушенные в одной области, могут взять на себя другие участки.
Что касается психики, которую можно сравнить с программой, обеспечивающей работу компьютера, то и она может быть повреждена. Например, психологические травмы могут привести к серьезным социальным расстройствам у человека. Одним из примеров является посттравматическое стрессовое расстройство, которое может затронуть солдат после возвращения с войны; физически они могут оставаться невредимыми, но эмоционально серьезно пострадать. Лечение таких случаев может быть длительным и сложным, однако при помощи терапии и медикаментов можно добиться выздоровления.
Однако важно подчеркнуть, что вера играет ключевую роль во всех сферах человеческой жизни, включая процессы физического и психического исцеления. Этот аспект будет более подробно рассмотрен далее.
Мы можем быть повреждены и на третьем уровне — речь идёт об ожесточении самой совести. Библия предупреждает нас: «в последние времена некоторые оставят веру, будут следовать духам лжи и учениям демонов. Такие учения придут через лицемерие лжецов с совестью, клейменной каленым железом» (1 Тимофею 4:1–2). Когда мы прижигаем свою совесть постоянной ложью, мы обжигаем самих себя. Вновь и вновь прижигая свою совесть повторяющейся ложью, мы теряем способность чувствовать боль раскаяния. Здоровый человек страдает, узнав, что поступил неправильно, в то время как прижжённая совесть полностью перестает реагировать на собственные ошибки.
Чтобы лучше понять разницу между психикой и сознанием, можно вспомнить какой-нибудь трудный период в нашей жизни, когда беспокоящие мысли постоянно вызывали у нас дискомфорт. Это происходит потому, что наша психика, находясь в состоянии бдительности, пытается реагировать на воспринимаемые риски, что приводит к возникновению тревоги, страха и других автоматических реакций. Однако с помощью сознания можно распознать эти мысли и эмоции, противостоять им и даже контролировать их. Это нелегко, но не невозможно.
Подумайте так: нам необходимо, чтобы наш мозг функционировал исправно (как компьютер), что включает в себя определенную программу, позволяющую ему работать эффективно (наша психика). Однако в то же время мы являемся сознательными пользователями всего этого процесса (наше сознание), и оно даже может действовать как программист, способный изменять изначальную программу нашей психики.
Мы можем рассматриваться как маленькие «программисты» самих себя и других людей, поскольку постоянно влияем друг на друга. Однако та «программа», которая была нам дана изначально, очень хорошо спланирована и не так-то проста в изменении. В некоторых случаях мы не контролируем её, например, наш сердечный ритм. Мы можем ускорять или замедлять его по своей воле, но не можем просто остановить его, что хорошо, поскольку предотвращает возможность принятия необратимых решений из-за неблагоприятных обстоятельств.
Если бы мы могли по своей воле остановить собственное сердце, многие пытались бы сделать это в моменты сильного стресса, например во время рабочего совещания. К счастью, такой возможности у нас нет. И всё же после совещания мы можем принять неверные решения. В подобных ситуациях тело запускает естественные защитные механизмы, которые дают нам время восстановить самообладание; таким механизмом может быть, например, страх боли при саморазрушительном импульсе. Иными словами, наши тело и психика способны ограничивать наше сознание и даже противодействовать ему — нам же во благо. Поразительно, не правда ли?
И всё же я ещё раз подчеркну: вера играет первостепенную роль, в том числе потому, что помогает нам развить здоровое и по-настоящему свободное сознание. Когда речь идёт об исцелении сознания, ничто не сравнится с верой. Одни пытаются убедить мир, будто вера — это тюрьма; на самом же деле именно в ней заключена возможность обрести свободу — от плоти и её слабостей, от психики и её пороков, от сознания и его эгоизма.
Долгое время считалось, что люди используют всего 10% возможностей своего мозга, оставляя остальную часть неисследованной и недоступной. Хотя это утверждение не имеет научных оснований, оно стало широко распространенным мнением. В настоящее время специалисты опровергают эту идею, утверждая, что мы используем 100% возможностей мозга. Одним из аргументов в пользу этого является тот факт, что природа не тратит зря энергию, следовательно, наш мозг не будет обладать способностями, которыми мы не пользуемся. Однако и это утверждение остается спекулятивным, поскольку мы до сих пор не полностью понимаем механизмы работы мозга. Следовательно, оно также не имеет достаточных подтверждений и представляет собой лишь утверждение, создающее ложное ощущение, будто мы полностью владеем этим вопросом.
Люди обладают впечатляющими способностями в самых разных областях. Некоторые могут запомнить целые книги после одного просмотра их страниц, в то время как другие способны мгновенно выполнять сложные математические вычисления. Рюдигер Гамм является ярким примером таких людей: с детства он проявлял исключительные способности, но только во взрослой жизни его талант в математике раскрылся в полной мере. Причины, по которым он смог «разблокировать» эти способности во взрослом возрасте, до сих пор остаются загадкой.
В качестве примера способностей, которые развил Гамм, стоит упомянуть его появление в телевизионной программе, в которой ему задали вопрос о результате возведения 91 в девятнадцатую степень. Мгновенно и точно он ответил:
16 664 276 159 359 979 836 134 597 478 321 347 811.
Интересный вопрос о людях с особыми способностями заключается в том, насколько их мозги отличаются от обычных мозгов. Некоторые из этих людей действительно обладают особенной структурой мозга, но бывают случаи, когда травма мозга, вызванная несчастным случаем, приводит к появлению уникальных способностей. Так произошло с Орландо Серреллом — обычным мальчиком, который в 1979 году получил удар бейсбольным мячом по голове. Хотя это казалось несерьезным несчастным случаем, со временем он обнаружил, что приобрел новые способности: когда упоминали какую-либо дату после несчастного случая, он сразу знал, какой день недели это был, и мог подробно описать погоду, свое местоположение и действия, которые выполнял.
На момент несчастного случая Серреллу было всего 10 лет, но его исключительная память сохранилась на протяжении всех этих лет. Подобные случаи заставляют задаться вопросом: действительно ли у всех нас есть удивительные способности, которые каким-то образом ограничены? Как травма может «разблокировать» такую способность? У нас нет ответов на эти вопросы, и любые попытки дать на них ответы остаются лишь предположениями. В этом отношении функционирование мозга по-прежнему остается огромной загадкой.
Но существуют и ещё более впечатляющие случаи, например, история Дерека Амато. В 2006 году, в возрасте 39 лет, в Соединенных Штатах он ударился головой при погружении в бассейн. После несчастного случая его доставили в больницу, где ему провели ряд обследований. Через некоторое время он начал замечать, что при «взгляде вверх», по своим словам, перед его глазами появлялись и исчезали черно-белые геометрические фигуры; первоначально он объяснял это последствиями удара.
Через несколько дней Амато пошел в дом друга, у которого был клавишный инструмент. Сев за него, он начал играть так, как будто имел многолетний опыт, хотя никогда раньше не изучал музыку и не играл на этом инструменте. Со временем он понял, что эти геометрические блоки, которые он видел, соответствуют музыкальным нотам и указывают его рукам, что нужно делать и куда двигаться.
Самым впечатляющим является то, что Амато не только играет на пианино, но и сочиняет музыку. Он описывает этот процесс так, будто музыка уже «организована» у него в уме. По его собственным словам, он просто садится за пианино и следует тому, что «приходит к нему готовым», исполняя композиции с высочайшей точностью.
Такой случай действительно поражает. Когда человек после несчастного случая приобретает математические навыки или необычайно обострившуюся память, это можно объяснить изменениями в функционировании мозга. Однако в данном конкретном случае возникает гораздо более глубокий вопрос: как объяснить не только сами навыки, но и информацию, необходимую для их такой точной реализации?
Именно на основе таких феноменов, как те, которые пережил Амато, возникают более смелые гипотезы. Одна из них предполагает, что человеческий мозг, возможно, не содержит сознание как таковое, а функционирует скорее как своего рода антенна, способная улавливать и получать доступ к информации. Согласно этой точке зрения, теоретически возможно получить доступ к знаниям, которые человек никогда не приобретал обычными способами. В этом контексте мозг рассматривается как система, способная подключаться к уровням организации и знаний, которые не были сознательно созданы человеком.
Конечно же, на таком уровне интерпретации мы уже далеко выходим за рамки того, что может быть подтверждено эмпирически. Ничего из этого не может считаться научным выводом. Мы начинаем исследовать территории, которые некоторые рассматривают с духовной точки зрения, в то время как другие пытаются упростить вопрос, сводя его к чисто функциональным аспектам и утверждая, например, что мозг начал кодировать музыкальную информацию в визуальные образы. Тем не менее, даже такое объяснение далеко не раскрывает суть проблемы. Оно может помочь понять, как происходит исполнение музыкальных произведений, но не объясняет, откуда берется знание, необходимое для этого процесса.
То, что мы слышим в игре Амато, далеко выходит за пределы чисто физического или двигательного навыка. Здесь есть организация, структура, цельность и музыкальная глубина — всё то, для чего недостаточно одной координации движений или обострённого сенсорного восприятия. В его музыке присутствуют форма, развитие, гармоническая последовательность, ритмические вариации и разрешение — элементы, обычно требующие многих лет осознанного обучения. Речь идёт не просто о быстроте пальцев, а о владении стройной системой правил, моделей и эстетических решений, которые, по идее, необходимо предварительно освоить.
Ощущение, эмоция и чувство
Очевидно, что удары по голове создают гораздо больше проблем, чем рождают гениев. Причинить вред легко, а появление новых способностей — чрезвычайная редкость. И всё же иногда полезно напомнить об очевидном.
Но, если отложить в сторону все необычные случаи, возникает вопрос: в обычном мозге, в повседневной жизни, что на самом деле находится под нашим контролем?
Даже не понимая в полной мере, как наши способности реализуются в мозге, мы можем сознательно улучшать их до определенной степени. Каждый раз, когда мы учимся чему-то новому или развиваем какой-либо навык, например, игре на музыкальном инструменте, мы изменяем сам мозг и, следовательно, способ, которым воспринимаем окружающий мир и реагируем на него.
Благодаря практике определённые движения становятся все более автоматическими. Это можно наблюдать у спортсменов боевых видов спорта: даже после получения сильного удара и потери сознания они продолжают выполнять определенные действия в рамках боевой техники. Нередко бой заканчивается, но проигравший спортсмен все равно пытается реагировать, иногда даже не понимая, что делает, до такой степени, что может попытаться атаковать самого судью. Такой автоматизм иллюстрирует силу тренировок. С другой стороны, существует важное ограничение: мы можем улучшать свои навыки и накапливать знания, но это само по себе не означает зрелости нашего сознания.
Важно понимать, что понятие «блестящий ум» является крайне субъективным. Представьте себе футболиста с выдающимися навыками, но не умеющего ясно излагать свои доводы, или гениального учёного, который, несмотря на это, не справляется с простыми повседневными задачами. Наши способности могут развиваться по-разному и в разных областях. Однако и футболист, и учёный могут быть одинаково мелочными, высокомерными, незрелыми и эгоистичными. Это показывает, что определённые навыки могут быть развиты, но не обязательно и сознание. Быть более умным или способным не означает быть более осознанным, а большие знания тоже не гарантируют ничего.
Мы можем измерить способности спортсмена или попытаться количественно оценить коэффициент интеллекта ученого, однако оценка уровня сознания гораздо сложнее. С помощью логики сознание можно понять лишь в ограниченной и неполной мере. Например, компьютер может обладать памятью, которая, на первый взгляд, более эффективна, чем память обычного человека: он позволяет быстро и точно получать доступ к данным, а также более быстро и глубоко обрабатывать информацию. Во многих областях, связанных с человеческим интеллектом, компьютер может оказаться более эффективным. Тем не менее, у компьютера нет сознания; он по-прежнему остается лишь инструментом для работы или бытовым прибором.