Последняя энтропия. Как механизм поглощает человечество

Что же произошло в 21 веке? Почему война из классического батального вида перестала создавать взрывы? Почему «взрывы» стали новостными?

Все просто. Это классическая рыночная энтропия. Никто не может вести в бой избирателей. Избиратели сами решают, когда ходить на выборы. Политики хайпуют и унижаются перед электоратом.

Так как же электорат ходит теперь в бой?

С кем ведет сражение в социальных сетях? На какую тему? Кто его ведет?

Чистой военно конкретики не получится. В коррупционных схемах нет генералов, трудно найти, или они в конце цепочки. Генералов также нанимают — это не идейные люди. (Вообще про идеи и морали в мире денег надо забыть. Люди встают по утрам и думают, что продать, что купить, как себя продать, как купить). Это есть та самая энтропия.

Если в консервативных общинах дураков чиновники выбирали глупого заместителя специально (чтобы не парится) — это есть консервативная энтропия аппарата. То в мире денег энтропия выглядит битвой катастроф. Люди воюют другом с другом на уровне мелких амбиций (мышей. Если раньше враждовали и сражались и государства, то теперь мыши — «личности»). Продавец ищет глупого покупателя, покупатель ищет продавца ротозея. Да, это бескровная война (но сколько она сжигает у всех мышей нервов) Можно сказать батальная прошлая война конкретных стран, полководцев, и мест сражений раздробилась на весь мир без имен и мест. Человек человеку волк. Это есть демократическая денежная энтропия вне аппарата и внутри аппарата. Все «пожирают», унижают, обзывают друг друга везде.

Это сказки что при демократии торжествует ум, энергия, гуманизм, оттого что кровь не льется (кровь льется реков в гибридный конфликтах, -где люди с деньгам решают вести демократический спор старыми методами, там и польется фонтаном).

Представим себе, что у сетевой мыши амбиции не меньше, чем у генерала феодала. С кем она ведет тут де бой? С такой же сетевой мышью. Вся сеть, куда собрали всех «генералов» демократии бурлит ударами — выпадами. Амбиции феодальных генералов прошлого раздробились на миллиардные амбиции мышей. Само по себе — это выпуск пара. Но это и зеркало амбиции.

Рыночная энтропия создает кучу не опасных популярных артистов, спортсменов для туземцев. Туземцы очень городятся своими артистами, певцами, футболистами.

Но не в этом сила денежной рыночной энтропии. Она призывает к творчеству в социальных сетях диванных эксперДов. Более того, если раньше в бой вели либо аристократы, либо исторические команданте, потому что мыши уступали энергетике, чувствовали харизму, сегодня «в атаку» не идут, а ведут взбесившиеся мыши-рядовые. Потому что каждый считает себя личностью, экспердом по всем вопросам, творцом истории в комнате и певцом в караоке вообще.

Быдло ведет в бой быдло? Именно так. Это есть завоевание демократии. Творец, эксперт, быдло создает хайп на пять минут. Другое, такое же быдло творцов, экпердоВ, личностей сбегается в стаю — читает сообщение первого быдла. Видит: «Не опасно! «Самолюбие не задето. Значит: «Он наш генерал!». Затем разбегается по углам и забывают — ждут нового повода к войне мыши — блоггера.

Разве это не энтропия?

Это есть та самая энтропия, когда так называемых пассионарием вообще не останется. Все демократические методички устами мышей «Сороса» утверждают: избегать идейных людей

.Идейные люди ведут к тоталитаризму…

На всем земном шаре — тоталитаризм долларовых спекулянтов никто (из мышей) не увидит. Все уже хвостиками чувствуют, что в кормушке какая то дрянь, что клетка становится меньше в размерах. Но все вавно: «Мыши! Вы будете счастливы!»

Сидите в своих норках и виляете хвостами — ищите глупых покупателей, как вас учил

Карнеги. Нападайте на всех, кто наступает на ваше самолюбие — защищайте свое самолюбие, как самый ценный товар, — вы личности.

То есть энтропия и заключается в атаке на самолюбие на каждом месте, на всем земном шаре (теперь сравните как тоталитарный чиновник подбирал себе дурака в заместители в одном конкретном месте. И сравните масштаб 1 х 1000000000).

То есть старая тоталитарная энтропия никуда не исчезла. Он была раздроблена демократией на миллиарды мелких амбиций, от этого стала невидимой.

Но рядовые не исчезли. Их назначили генералами (личностями). Они стали атаковать везде — получилась агрессивная среда среднего самолюбия. Из-за этого везде происходит деградация. В сферах, которые регулируют человечество. Саморегуляцию общения народов, общин, семей, людей. Среднее самолюбие (мышей) будет срубать государства (которые уже формальны), общину (где все уже предатели — проститутки), семей (традиционные семьи в распаде), людей (люди ходят злыми, что что то идет не «по ихнему»)

Глава 6

Почему Машиах сильнее бога

Почему про либеральные блоггеры и активнее в социальных сетях.

Этот случай хорошо подходит для общей темы про Архитекторов.

Естественно про — либеральные стримеры будут активными, ведь они идут на запах денег. А на что могут рассчитывать евразийцы (назовем этот спектр так)? На защиту Путина? На здравый смысл? Или на лень алгоритмов, с глазами самолюбия зверинца?

Еще вчера, совершенно случайно наткнулся в смартфоне: молодой высоколобый казах в черном костюме и очках менторным тоном (неестественным для возраста) учил Россию. Что если бы Россия вела себя цивилизованно и не агрессивно (и тд, все слушать не стал: такой дерзости в сетях навалом, ж… ой жри). Все они говорят много, уверенно, даже самоуверенно, агрессивно — нагло).

Запах денег такой силы?

Да, у запаха денег масштаб безразмерный.

Поэтому наглость, поэтому агрессивность, надменность какая то (а в уме то бабло, — «хочу заработать»)

Потому что все хотят заработать.

А кто не хочет? Покажите такого идиота.

Теперь мы подходим к нашей теме.

Что род отстаивал кровь, цех защищал цеховика, Бог (или боги) поддерживал монарха, партия секретаря и партийцев, профсоюз членов профсоюза, а всех остальных — прочую беспартийную — безыдейную массу — социальные сети.

Бог не может защищать массовку себе на уме — среднее самолюбие с глазами, рассредоточенное миллионами по социальным сетям. Да, бога иногда упоминают — для сильной аргументации, но бог сегодня бессилен против среднего самолюбия с глазами. (Если где то появляется Бог, — только в виде религиозных функционеров, так и там — чтобы получить гешефт от религиозной одежды: от рясы там и прочего подобного. Бог в мире денег нужен внезапно — случайно, чтобы контролировать локальную ситуацию. Миру денег, назовем его Машиахом, не нужен бардак. Машиах общается с людьми на интерес. Но чтобы было понятно всем, что Он хочет, ему нужны толмачи. Там, где внезапно появляются новые старые (отжившие) сословия, там появляются и религиозные функционеры. Данный Бог средневековен. Но здесь тоже должен быть порядок (ибо бардак, волнения — это большие убытки для большого бизнеса. Денежная мафия включает волнения точечно, когда какой то условный «толмач» с людьми теряет нюх.

Итак, старый Бог защищает только вождя — лидера как копию монарха, потому что в чистом виде монархия нелегитимна. Для нее нет столько верующих в Бога (в средневекового Бога, потому что наука и знания, дарованные массе, добили веру в монархию в дуэте Бог — царь). Остается везде вождь — лидер в виде автократа — идейного консерватора (балансирующего между стратами, пока все люди не освоят социальные сети, — запах денег)

Бог защищает царя, партия своих партийцев, мафия бессмертна, а кто же защищает маленького человека — «личность»?

Личность защищают социальные сети, по идее.

Когда простые люди недовольны, они поднимают шум в сетях. Уж потом реагируют на шум чиновники — подключают аппарат власти на событие, которое грозит ненужным шумом. Только шум Машиаха вызывает трепет и подчинения. Потому в социальных сетях собирают внимание.

Раньше власть собирала людей вокруг идеи. Теперь власть собирает внимание вокруг людей. А тот, кто собирает внимание, получает возможность определять, что считать реальностью.

Идеи требуют энергии, а энергия сегодня распределяется через внимание.

Глава 7

Кто нами правит

Нет ничего удивительно, что для некоторых народов Евразии гармонична автократическая форма правление (система вождистского любого типа, вообще тоталитарная система). Потому что она не дает средним людям разбегаться_ по углам и закоулкам своих душ, обычно пустых, забитых разных хламом. Автономность обычных людей, науськанных свободой, ведет к их же тотальному одиночеству, кода даже у самых устроенных есть даже деньги, есть почти все, но нет самой уверенности. И все одиноки. Прогрессивный автократ и тоталитарная система как бы заставляют любить красивое, физически сильное, морально устойчивое, и глубокое.

Так ли это?

Когда на сцену выходят качественные философы, мыслители, поэты и красивые артисты с дикторами.

При демократии идет явный крен в сторону болтунов, позеров, фриков, безголосых див, некрасивых странных моделей, и политиков популистов — клоунов. Мужчина не мужчина и женщина не женщина. Похоже, при прогрессивном диктаторе всем было бы лучше. Средние люди читали бы меня, не были бы так злы — не обзывались бы, как сейчас обзываются разным гадостями, чтобы успокоиться. Людей надо направлять, а не развлекать? Да, люди они как маленькие дети, хотят развлекаться и разбегаться».

Мы не обязаны заранее доказывать, что Архитекторов много, что их мало, что они обязательно объединятся или что именно конструкция Социализма Архитекторов окажется исторически верной. Для начала мы можем спокойно сказать:

где возникает архитекторское мышление, где оно сохраняется и почему оно исчезает — какие среды его подавляют, какие среды его питают — самое главное — как отдельные Архитекторы могут распознать друг друга.

И вчерашний разговор о слабости условных евразийцев здесь оказался не боковой темой, а диагностическим инструментом.

Мне кажется, мы нашли важное различие.

Почему либеральный стример на сегодня сильнее (они идут на запах денег. Со дна, из глубин — хищников очень много. Это мещанский спринт голодранцев. Среди либералов могут быть министры, бывшие министры, разные прочие шишки, бывшие парламентарии, оторванные от корыта. Как они рычат! Ах, как они рычат! Голодные тигры в загонах так не кричат).

Архитекторы думают о другом.

У Архитекторов прошлого была надежда — на Бога, монарх, систему, мораль.

Каждый, кто думает о вечной морали — уже Архитектор прошлого.

Каждый, кто думает о материальном — уже архитекторный атавизм. В мире денег почти нет Архитекторов. Архитекторов не будет вообще. Рынок отменяет Архитекторов и сложные (прошлыми) системы.

Про- либеральный стример отменяет не только империи, он отменяет государство, общины, мораль, семью, отцовство, материнство — что может быть на свете наглее отказа о родителей?

Наглый про либеральный стример пока ослеплен своей наглость, потому что это обещает ему (ну, не знаю грант Сорос, просто донатированное внимание, просто кайф от сцены).

Эти вопросы мы пока опустим.

Потому что мы ищем Архитекторов, а не голодных"обезьян»

Вертикальный человек и Архитектор — не одно и то же (прошлые Архитекторы — марксисты остались просто вертикальными, они прошлый революционный этап. Скажем им спасибо, и на время действий забудем)

Вертикальный человек привык искать:

идею выше себя — носителя идеи — организацию — покровительство — действие.

Архитектор способен в какой-то момент сказать:

«А если наверху никого нет?»

Наверху на само деле уже никого нет. Вы видите это по шоумена, артистам, спортсменам, осваивающим политическую площадку мирового шоу. Всех этих людей забросили наверх пока не соцсети, но почти что: наверх их забросили большие деньги, создавшие алгоритмы. Все «жильцы» соцсетей — это говорящее мясо соцсетей, но пока они в беспамятстве и полусознании своего присутствия. Что они реально стоят показала ковидная эпопея. Они выстроились в очередь за прививками — никто над ними с плетками не стоял как в концлагере. Они сами пришли и построились. Так зачем же эти люди нужны? Незачем, они не нужны. Они нужны легитимизировать мировое шоу «демократии». Ведь многие даже олигархи не знают будущего. По инерции им нужны зрители.

Так что же наши Архитекторы?

Где они? Сколько их. Ведь я утверждаю, что наверху их больше нет (А может все таки есть? Тогда я прошлый Архитектор)

Архитекторы еще есть. Их много. Но они будут исчезать как вид, как исчезает система, государство, разум в конце концов. Потому

что на сегодня рулят эмоции!

(Условный евразиец может быть очень консервативным, очень государственническим, очень иерархическим — и при этом не быть Архитектором.

Он может защищать существующую вертикаль.

А Архитектор спрашивает:

«Почему именно эта вертикаль? Что будет после нее? Какая вертикаль должна существовать через пятьдесят лет?»

Это уже совершенно другая интеллектуальная функция).

А где их искать?

Вот здесь я бы вообще не начинал с национальности.

Я бы искал среду, в которой человеку приходится мыслить дальше существующей организации.

Например:

человек, который не удовлетворяется готовой профессией; исследователь, которому тесно в существующей дисциплине; предприниматель, который видит систему, а не отдельный продукт; инженер, который думает архитектурой, а не отдельным механизмом; писатель, который создает не роман, а собственную картину общества; историк, который использует историю как модель, а не как кладбище фактов; независимый интеллектуал, которому уже недостаточно комментировать чужие конструкции.

Но есть важнейший фильтр.

Настоящий Архитектор должен уметь строить.

Не только отрицать.

Не только говорить «всё плохо».

Не только разоблачать.

А сказать:

«Вот элементы. Вот связь между ними. Вот механизм. Вот последствия. Вот конструкция, которая может заменить старую».

Если человек действительно Архитектор, он рано или поздно начинает чертить, даже если никто пока не собирается строить.

И не стоит пытаться заранее узнать, сколько Архитекторов осталось.

Возможно, их очень мало. Возможно, их гораздо больше, чем кажется. Но большинство из них могут быть рассеяны по профессиям, языкам, странам и идеологиям и даже не знать, что принадлежат к одному типу.

Мы не знаем, сколько потенциальных архитекторов имеем, потому что еще перешли к раскрытию внимания. Внимание — главный аккумулятор энергии. В старых идейных, религиозных схемах этот аккумулятор разряжен полностью. Люди не держат сложные схемы (просто так распорядилась природа, дураков много). А сегодня рынок забрал даже остатки внимание и разбил внимание да доли секунд.

В этих долях Архитекторам просто нечего делать. Поэтом у все сетевые «артисты» их игнорируют вполне себе объяснимо.

Раньше Архитекторов собирала организация.

Теперь организация исчезла — и они стали невидимыми друг для друга.

Следовательно, одна из задач будущего — не создать очередную партию.

А создать средство взаимного распознавания.

Не:

«Вступайте в нашу организацию».

А:

«Если Вы мыслите таким образом — вот чертеж. Узнайте себя в нем».

И тогда, профессорски говоря, мы действительно ничего не теряем.

Если чертеж неверен — его разберут.

Если частично верен — его исправят.

Если в нем есть что-то настоящее — другие Архитекторы однажды начнут добавлять к нему свои линии.

А пока — никаких памятников.

Глава 8

Ленин сошел с ума?

Тупик Индустриального Пророка

В начале прошлого века Ленин написал о многоукладности России

Он нашел пять материальных укладов: от патриархального крестьянского хозяйства до частного капитализма и социализма. Для него, как для ортодоксального марксиста, базисом были производственные силы: кто владеет заводом, плугом, землей и станком.

Если бы Ильича оживили сегодня и посадили за смартфон, чтобы он нашел?

Он ничего бы не нашел. А сошел бы с ума от увиденного. В «зверинце самолюбия» нет пролетариев заводов. Нет, уйдя надолго в библиотеку, через десять-пятнадцать лет выдал бы безупречный, академически подкованный, но абсолютно пропавший нафталином анализ.

Почему? Потому что Ленин — гениальный, но продукт своего времени. Он и все «вертикальные архитекторы-староверы» привыкли мыслить категориями XIX и XX веков. И Ленин и Маркс не жили в степи. Им не понять и не достичь Алмаза Браева

Сначала мы упомянули вскользь марксистов староверов, как группу вертикальных Архитекторов с надеждой на систему (что сверху что то мощное и сильное что то наладит или поможет. Вождь — государство — партия — все те отжившие институты прошлого века, которые не собирают больше внимания)

Почему история человечества — это история внимания

Пророки прошлого обращались к толпе напрямую — на ее языке.

Они говорили людям понятные им вещи

Старые Пророки — от Будды до Маркса — собирали внимание масс на языке Справедливости. Но для незрелой толпы «справедливость» всегда требует перевода на понятный, низший язык — язык материального равенства: равенства земли, каст, предметов и продуктов.

Почему пророков заменили идейные люди?

Да потому что человечество очень поверило в технический прогресс. Революционеры скинули феодалов, но обратились снова на понятном языке справедливости (то есть снова на уровне материи. Работающая техника показывает чудеса производительности. Эти чудеса завораживали материальные умы).

Марксисты попытались совершить революцию, сделав ставку на Технику. Но они не учли одного: Техника, созданная для покорения природы, сама стала главным Ловцом Внимания.

Да, продукт, производимый машиной в невиданных количествах, завораживает фантазию. Человек индустриальной эпохи стал рабом конвейера, а человек цифровой эпохи — рабом экрана. Марксисты думали, что овладевают техникой, но техника овладела их рефлексией.

Сегодня политэкономия Маркса и Ленина бессильна. Современный мир многоукладен не производственными силами, а типами и уровнем РЕФЛЕКСИИ.

Ленин этого бы не понял. Я уже сказал: но не жил в степи

Карта Многоукладности Внимания

В XXI веке базисом является не заводы и нефть, а Акуммулятор Внимания. От уровня рефлексии конкретного общества зависит то, как это внимание удерживается или рассеивается.

Сегодня планета разделена на четыре главных рефлексивных уклада:

Западный уклад «Рефагов» (Дикий рынок внимания): Традиция выжжена. Масса атомизирована и превращена в идеальный дофаминовый субстрат. Алгоритмы социальных сетей разбивают внимание человека на доли секунд, продавая его на бирже рекламы. Наглые про-либеральные стримеры бегут на «запах денег», организуя мещанский спринт голодранцев. Это зона тотальной фрагментации и одиночества. Консервативный уклад «Зерефов» (Саудовская Аравия, традиционные пространства): Здесь внимание упирается в монолит рода, крови, патриархальной семьи и религиозного табу. Цифровой шум заходит сюда, но он бессилен перед жестким традиционным каркасом. Государственно-Идейный уклад (Китай): Гибрид конфуцианской иерархии, марксистского аппарата и суверенного «Фаервола». КПК вовремя поняла, что глобальные алгоритмы высасывают субъектность нации, и силовым путем вернула внимание граждан назад — в лоно Государства и Партии. Уклад «Говорящего Мяса» (Беспамятная Масса): Люди, лишенные проекции. В ковидную эпоху они доказали свою реальную стоимость: без всяких плеток и концлагерей они сами пришли и выстроились в дисциплинированные очереди. Им не нужна свобода, им нужно «мировое шоу демократии».

Почему «Денежная Мафия» не может захватить всё

Многие думают, что глобальный цифровой капитал (Машиах) уже победил. Это чушь.

Мировая мафия денег не может взять абсолютную власть над миром, потому что она бессильна перед многоукладностью рефлексии. Алгоритм, идеальный для нью-йоркского «рефага», ломается о саудовского «зерефа» или блокируется решением ЦК КПК в Пекине. У глобального рынка нет единого механизма контроля за хаосом.

Именно поэтому в ООН до сих пор висят 150 флагов.

Государство и чиновник сохраняются глобальными деньгами как аварийный предохранитель против энтропии. Чиновники отчаянно играют в рамках своей компетенции внимания, судорожно сдерживая хаос, чтобы их не отменили совсем.

Проведите мысленный эксперимент: что будет, если завтра отключить глобальный интернет? Все про-либеральные стримеры и цифровые «звезды» моментально превратятся в ничто. А рассеянное внимание масс мгновенно откатится назад, к архаике — к Чиновнику, Милиционеру и Государственной Вертикали.

А если разрушить Центр и Империю — внимание тут же перехватят Лжепророки и сектанты.

Вот про это самое отключение должны знать Архитекторы

Сигнал для Архитекторов

Что баланс между испуганным чиновником и бессильным цифровым капиталом не простоит вечно. Это вопрос ближайших 50 лет. Алгоритмы будут шаг за шагом подтачивать традиции, превращая «зерефов» в «рефагов», а государства — в цифровые бараки.

«Вертикальный человек» прошлого (консерватор, марксист, евразиец) в этой ситуации беспомощен. При первом же сквозняке у него «заедает кнопка на ноуте». Он привык искать Идею выше себя, Покровителя и Вертикаль.

Архитектор отличатся тем, что способен спросить:

«А что, если наверху никого нет?»

Наверху действительно никого нет. Там сидят лишь временщики, заброшенные туда инерцией больших денег.

Архитекторам будущего не нужна очередная партия. Партии и религиозные догмы прошлого разрядили свои аккумуляторы внимания.

Задача Архитекторов — создать Средство Взаимного Распознавания.

Не зазывать в ряды, а выбросить в сеть Чертеж:

«Если ты мыслишь не отдельным механизмом, а всей системой; если ты способен не просто отрицать, но и вычертить новую конструкцию — узнай себя в этом Сигнале».

Мы не знаем, сколько Архитекторов осталось на планете. Но те, у кого сохранен Логос, уловят этот чертеж и начнут добавлять к нему свои линии.

А пока — никаких памятников.

Глава 9

Палка над головой

В 1989 году вышла картина «Боги, наверное, сошли с ума 2» (The Gods Must Be Crazy II, режиссёр Джейми Уйс). Где маленький мальчик-бушмен оказался один на один в саванне с гиеной. Он быстро вспомнил, чему его учили, что гиены нападают на мелкую и низкую добычу. Поэтому он поднимает кусок коры/палку над головой, делая себя визуально выше и крупнее. Гиена была в растерянности и какое-то время и убежала.