Трансляция доброты и силы

Трансляция доброты и силы

О чём эта работа?

Этот текстовый широковещательный поток о том, как обуздать собственную страсть гнева, как перестать злиться, держа в себе яд.

Он о нашем отражении в чужих и близких глазах.

Он о защите собственных границ с помощью здоровой ассертивной злости.

Он о серной кислоте, и возможности не держать этот разъедающий яд.

Пролог.

Материалом к данной работе послужили православные видео священника Константина Корепанова о стяжании незлобия, о пустоте людских дел и видео об обуздывании гнева из цикла «Добротолюбие» преподобного Зосимы Палестинского.

Эта работа - просто синтез концепций из данных источников, с использованием моего восприятия мира.

Незлобие и укрощение собственного гнева — это вовсе не попустительство и терпильство. Это намного глубже. И данная работа постарается раскрыть данный феномен. Не смущайся ни от своей злости, ни от чужой.

Принятие и спокойствие делают жизнь человека лучше, ведь человек с неврозом подобен лежащему в болоте камню, который проваливается глубоко на дно и тащит с собой то, что на нём лежало. Невротическая личность по сути сама невыносима для себя и создаёт невротические связи, которые невыносимы для остальных.

Стоит заметить нездоровые проявления своей психики, чтобы таки не быть этим камнем.

Стоит разобраться в теме достаточно хорошо перед тем, как что-то сказать. Или если не можешь видеть ситуацию объективно — прямо заявить, без напыщенности, что это лишь твоя субъективная точка зрения. Нет ничего постыдного в этом по той самой причине, что постыдным будет, если где-то закроется научная неточность, и человек без критического мышления просто споткнётся о твои слова и расшибёт себе лоб.

А я бережно к людям, настолько, насколько могу. Любить ближнего — значит любить Создавшего его. Через призму заповедей мы научаемся отличать добро от зла, полезное от вредного, боль от радости, тепло от холода, апатию от здоровой активности, любовь от ненависти, одиночество от автономности, доброту сделанную из страха (что есть грех человекоугодия) от доброты по выбору, где внутри в психологическом ядре установки этого страха просто нет.

Отличить добро от зла. Это было изначальным замыслом для человека, имеющего свободную волю. Выбор всегда за человеком, человек без выбора — это просто набор инструкций или программа. А если одушевить?

Есть разные полярности: полное своеволие — это бес.

Полное подчинение Господу — это ангел.

То, что колеблется посередине — это человек.

Устойчивая самооценка и незлобие — это не отсутствие импакта от своих действий. Это минимизация этого импакта.