Мыслящий деловой партнёр. Философские тренинги в закрытом клубе

Шаг 1. Позиционирование из целостности

— Мы с вами про эти вещи много говорили. Если бы вы вняли год назад, вы уже давно бы... Сколько вы преподавали?

— Да, сейчас опять позиционирование. Вы правильно сказали про просадку в бизнес-идеях. Бизнес вторичен.

— Это не оболочка. Когда вы себя позиционируете, вы начинаете из собственной целостности, из ваших наработок, наработок вашего глобального сознания. Дальше это преломляется через перечисление регалий. Бизнес-позиционирование — это, грубо говоря, куда Брахман послал Йогини.

Шаг 2. Глобальные проекты не делаются на свои деньги

— Глобальные проекты не делаются на свои деньги. Если вы хотите делать социальный проект, он никогда не делается на вашу зарплату. Вы меняете сознание и ищете финансирование совершенно другими способами. Брахман вам в помощь.

Если у вас задача свой центр или вы идёте в другой центр, кооперируетесь, вы простраиваете цепочки не из того, что я маленькая Йогини, где я возьму столько денежек. Никогда не возьмёте, пока вы маленькая Йогини. Возвращаетесь на позицию всеобщности, смотрите с позиции всеобщности сначала на социум, где запрос на йога-центры, где вы можете преподавать, идёте сверху. Маленькую можете поместить в лучшую ячейку этого общества.

БЛОК 9. Итоги

Шаг 1. Структура от онтологии к методологии

— Во всех этих вещах вы очень быстро проваливаетесь в единичность. Зачем мы это затеяли? Чтобы построить иерархию от онтологии, феноменологии до гносеологии, методологии. Запомните эту структуру. Всякий раз, когда вы провалились в то, что небоскрёбы, а я маленькая, куда ж я такая, стоп. Выстраиваете всю структуру, смотрите с глобальной позиции, и оттуда, когда ясная чистая картина в глобальном плане, заново себя как пешку переставляете на лучшую позицию.

Поскольку вы не великий просветлённый, нет стабильности пребывания. Есть ментальная заученность, что я это атман, но нет стабильности. Поэтому это именно тренинг, постоянная практика возвращения на эту позицию.

Шаг 2. Возврат на позицию

— Я в последний момент держала в голове, что что-то именно с эго, потому что жизнь бьёт. Я из того клуба взяла больничный, два клуба проседают, ощущение, что жизнь начинает вести занятия. Всё меняется как перчатки. Что-то может долго работать, что-то может.

— Главное, чтобы у вас не терялась субстанциальная позиция. У меня штук 50 было центров, с которыми я сотрудничала, и стран, и всего остального.

Шаг 3. Подытожим

— Давайте подытожим. Эту схему можете пересмотреть в записи. Было, может быть, слишком быстро, что-то проскакивали. Ещё раз проживите моменты, где мы переходим структурно, где вы даёте ответы на вопросы. По пересмотре они у вас могут быть другие. Чтобы вы всякий раз могли себя вернуть на исходные позиции. Закопались в частный выбор, начали переживать, что-то не складывается — растождествиться с фронтальной личностью, вернуться в глобальную позицию и видеть ваш мелкий выбор в общем контексте. Это наша основная задача.

Это приходится повторять многократно. С одного раза это по щелчку пальцев: теперь вы брахман и вселенную управляете. Если бы было так легко, все были бы просветлёнными. Это тренинг, это наработки, это надо выстраивать

Глава 2

ГЛАВА 2. Физики и лирики: выбор, которого нет

БЛОК 1. Постановка запроса

Шаг 1. Формулировка

— Сегодня второй философский тренинг. И тоже с одним из старейших членов нашего клуба, третий год уже. Поэтому я знаю об этих людях слишком много. Лучше бы поменьше, для чистоты эксперимента. Но мы ставим другую задачу. Мои знания не помогают, я исхожу из того, что мы докапываемся до истины и будем вскрывать вещи, которые ещё не знаю ни я, ни сам Инженер. У нас задача, чтобы в результате тренинга появилось новое видение истины и понимания жизни, действий и всего остального. Инженер, сформулируйте запрос сами, как вы готовы вынести его на обсуждение. Вкратце, с чем бы хотелось разобраться?

Шаг 2. Два направления

— Изначально была идея осмыслить два противоположных моих направления, в которых я сосуществую и действую. Сначала было гуманитарное направление, потом возникло очень мощное техническое. Постоянно говорили о противовесе физики и лирики, а во мне это уживается, и я не чувствую дискомфорта.

Буквально сегодня у меня были инсайты. Думал просто, не специально, и приходили мысли: в каком бы направлении я ни действовал, в конечном счёте проявляется именно моя личность. Дело не во внешнем стимуле, который движет мной. Наоборот, внешний стимул позволяет раскрыться разным чертам личности. Можно сказать, что все обстоятельства жизни предлагают мне проявиться.

БЛОК 2. Сомнение и шаблон

Шаг 1. Сомнение по Декарту

— Хорошо, всё решили, расходимся. Но это не точно. Что вызывает сомнения? Мы, по Декарту, будем во всём сомневаться. Что не удовлетворяет в этой конструкции, где всё примирено и личность проявляется и так, и сяк?

— Не удовлетворяет многое. Мне бы хотелось быть более определившимся, определённым в каком-то направлении. Эта многовекторность сопровождает мою жизнь и, может быть, показывает свойства моей личности. Но я наблюдаю, что могу очень сосредотачиваться на одном деле в ущерб другим. Здесь возникает внутренний конфликт. Попытка разобраться именно в этом.

— То есть конфликт физиков-лириков всё-таки есть.

— Да, он есть.

— И вопрос, на что переносить акценты, особенно когда обстоятельства смещаются не туда, а хотелось бы сюда. Если бы вы могли переносить их сами, когда захотите, не лучше ли было бы? Обозначим, что на вас действуют внешние обстоятельства, и вы делаете не прямо то, чего хотите.

— На меня действуют обстоятельства. Я стал замечать, что много действую по шаблону. Выработались алгоритмы действий, устоявшиеся способы реагирования. Возможно, уместные в данных ситуациях. Но я бы не сказал, что это полностью отражает мои интересы и стремления.

Шаг 2. Перекос

— Часто приходится действовать на автомате?

— Да, здесь можно выделить рутинность. Если говорить о перекосе, сейчас идёт перекос в техническую сторону, а гуманитарного не хватает. Правильно понимаю?

— Когда я позволяю этому перекосу становиться больше, например, 90 на 10%, 80% на 20%, это пагубно влияет на моё общее состояние. Я стараюсь не допускать таких перекосов. Как компенсация технических занятий я занимаюсь другим. Переключение для меня — отдых. Переключился, отдохнул, снова переключился. Эти переключения позволяют находиться в хорошем работоспособном состоянии. Но как только углубляюсь куда-то, усталость накапливается, и я уже ничего не могу делать.

В этом балансе есть сдвиг в техническую сторону.

— В процентах как оцените? На 80 или на 90?

— Сейчас 70% технического и 30% гуманитарного.

— 70 и 30. Чего хотелось бы: 50 на 50 или гуманитарного больше?

— Странные желания проявляются. Мне бы хотелось пойти в техническое направление, быть профессионалом в нём. Но гуманитарная составляющая всю жизнь меня сопровождает. Я не знаю, чем это связано, что внешние обстоятельства всё время ко мне приходят, и я от них не отказываюсь, и их выполняю.

— Давайте ещё раз. Нынешняя ситуация 70 на 30 вас не устраивает не потому, что хотелось бы 50 на 50, а потому, что хотелось бы 90 на 10. Или нет?

— Готов говорить конкретно. Мне нравится чертить в программе компас, выполнять работу конструктора. Сидеть, делать чертежи, точные действия. Но я не могу к этому подобраться. Как только усаживаюсь за компьютер, начинаю что-то изучать, и даже начинает получаться, мне сразу говорят: иди делай то, иди делай пятое, десятое. Я встаю и делаю всё, что угодно, но только не это. Я понимаю, что способности есть, а возможностей нет.

БЛОК 3. Третий фактор

Шаг 1. Появление третьего

— Значит, в этой дилемме появляется нечто третье. Что именно?

— Начальство.

— Которое вы сами выбрали. И оно вам не даёт заниматься ни техническим, ни гуманитарным.

— Я работаю на станках. Работа инженером-технологом, инженером-конструктором подразумевает умственные действия. У меня очень много труда физического. Я иду в цех и как рабочий работаю. Это отнимает очень много времени и сил. По сравнению с другими рабочими я не могу так работать. Это 65-летние, 70-летние парни, которые с утра до вечера не отходят от станка. Это титаны или богатыри.

— То есть вас используют не по назначению?

— То, что я избрал и делаю, у меня получается. Но я не говорю, что я лучший по профессии.

— Но вы устраивались на работу инженера?

— Нет. Я пришёл на предприятие, потому что начался с наночных работ, и продолжаю их. Одновременно обучился и обещаю работать. Задача повышения квалификации — стать инженером, заниматься чертежами. У меня родители инженеры. Формально я могу заниматься всеми делами, но обстоятельства так складываются. Я это и пытаюсь понять.

— Формально вы можете выполнять роль инженера, но вместо этого занимаетесь физической работой.

— Занимаюсь физической работой, потому что её некому делать. Мы о том и говорим: появляется нечто третье в этой дилемме. Кроме технического и гуманитарного, появляется третий фактор — обстоятельства в лице начальства, ситуации, которые не дают вам заниматься ни чертежами, ни санскритом. Вас используют не по назначению. По факту. Не по предназначению. Давайте так: не по предназначению.

И у меня возникла тема предназначения. Я бы очень хотел его узнать.

— Оно у вас в определённом смысле проявлено. Вы сами сказали: техническое и гуманитарное двоится. Ваша профессиональная реализация хорошо намечена и образованием, и работой. Поэтому мы возвращаемся к тому, с чего начали, к конфликту физиков и лириков.

БЛОК 4. Личное и общественное

Шаг 1. Путь одного направления

— Я хотел подсветить, что имел в виду углубиться в направление. Есть люди, которые чётко определились, у них нет такого конфликта. Они идут в одном направлении: школа, университет, магистратура, аспирантура, кандидатская, докторская, лекции. Чтобы понять, идут они по какому-то пути?

— Таких людей очень мало. Как говорится, русский специалист подобен флюсу. Полнота его односторонняя. Это так, для разрядки обстановки. Вопрос широкого мировоззрения не является в сравнении с этим идущим по одной стезе учёным. То, что вы более многогранно одарённый человек, не делает вас неполноценным. Вопрос в том, чтобы эти сферы сгармонизировать и реализовывать. Но мы вернёмся к обстоятельствам, потому что то, что вы не занимаетесь ни тем, ни другим, а занимаетесь физическим трудом, не даёт вам времени и внимания найти себя в этом балансе. Если бы время, которое вы стоите за станком, было ваше, вы могли бы сидеть на чертежах, учить санскрит или распределить между двумя сферами. Тогда всё было бы хорошо.

Шаг 2. Личные желания и обстоятельства

— Я разделяю два явления. Изучать санскрит и сидеть за чертежами — мои личные желания. Всё остальное — обстоятельства жизни реальные. Выхожу на улицу, попадаю в конкретные обстоятельства. Я в таком-то месте, с такими-то людьми. Есть набор дел, которые нужно сделать. Я как часть общества выполняю.

— И вы думаете, что не вы создаёте эти обстоятельства? Я приглашу в эти обстоятельства часть самого себя. Создавая что-то новое, через меня проходящее, новый взгляд, новый способ изготовления.

— Вопрос в другом. Вы думаете, что не вы выбираете эти обстоятельства? Могли бы быть другие. Кто вам мешает?

— Возможно. Но это было бы не это место, не эти люди.

— К этой дилемме мы вернёмся. Мы отходим от исходной: про предназначение, выбрать, что из двух важнее. И потом, согласитесь, это не ваши личные задачи, если вы сидите над чертежами. У меня отец всю жизнь просидел над чертежами, и мать тоже. Это не личные хотелки, это общественная работа, стаж трудовой. Точно так же санскрит. Я училась на кафедре индологии, у нас профессор был санскритолог. При чём тут личные желания? Мы говорим о профессиональном выборе, а не о клубнике со сметаной, где личные предпочтения.

Шаг 3. Личное vs общественное

— Мы говорим о профессиональном выборе, где в любом случае вы встроены в общество и можете приносить пользу.

— Да.

— Поэтому вопрос о выборе обстоятельств приобретает острый характер. Если вы полностью выбираете себя в чертежах или в санскрите, или учите это балансировать, у вас не остаётся ни времени, ни места на другие обстоятельства. Им некуда войти в вашу жизнь. Вы оставили столько лишнего пространства и времени, что обстоятельства смогли этим воспользоваться и вас узурпировать.

— Да, и это основной конфликт.

— Это то, что никогда не получается соблюсти: баланс личного и общественного. У вас везде общественное. Мы говорим о профессиональных склонностях. Если бы вы полностью сидели в чертежах, доразвились и сказали: не пойду к станку. И сидели бы над чертежами год, два, три. Настал бы момент, когда никому бы в голову не пришло, что такого замечательного чертёжника можно куда-то к станку ставить. Вопрос выбора: на каком уровне вы с социумом взаимодействуете, насколько уступаете, что с вами делать, а насколько настаиваете, что выполняете конкретные функции. Для этого вы приобретаете знания, навыки. Вы думаете, в обществе очень нужны философы? Ага, сейчас. Я решила, что буду философом. Я уже 36 лет философ. Общество пока смирилось.

Шаг 4. Профессиональный выбор как выбор ниши

— Позиционирование в обществе, начиная с образования, даже смены. Это выбор не личных хотелок. Это выбор на уровне общественной деятельности. Это не выбор между личным и общественным. Понимаете?

— Понимаю.

— Вы выбираете между разными слоями общества, разными нишами. Личных хотелок здесь ноль. Личные хотелки — про клубнику со сметаной. Мы говорим о профессиональных компетенциях, которые востребованы. Где вас нет. Что востребовано? В каждый период времени что-то востребовано. То одно, то другое. Приходится обучаться тому, что первое необходимо делать. Этот выбор — всё время выполнять самую срочную работу. Самую необходимую. Вне зависимости от твоих...

БЛОК 5. Психологический разворот

Шаг 1. Передача ответственности

— От желаний. Мне кажется, здесь тонкий психологический момент.

— Я бы даже пас передала. Тут не только психолог, а больше коуч, тренер по личному развитию. Здесь можно разные техники применить. Если бы поработать с балансом, кольцом-баланса, там выделяется 8 сфер жизни, но это долго. Смотрите, конкретный момент. Мы с Инженером остановились, когда Инженер произнёс, что ему приходится делать то, что требуется сиюминутно, в разное время разные вещи, даже переучиваться. Ещё раз прозвучало, что не он выбирает свою роль в обществе, а общество решает, куда его поставить. Тонкий психологический момент: Инженер отдаёт ответственность окружающей социальной среде.

Колесо баланса я бы применила, чтобы понять, насколько Инженер оценивает свою жизнь профессиональную и личную, какая в приоритете, в какой сфере он берёт ответственность. В личной жизни взята на себя ответственность? Или кто-то решает? Тут нужно человека с разных сторон посмотреть. Почему здесь в этой сфере? Может, он во всём так? Тогда нужно работать с глубины.

БЛОК 6. Проекция в будущее

Шаг 1. Цели и планы

— Сейчас мы ушли в другую сферу.

— Я с самого начала постаралась на профессиональную сферу заузить. Всю жизнь за час разобрать — как бы круто. Здесь аналогия. Можно посмотреть: уход во внутреннюю Монголию. Обстоятельства такие. Я стою с собой где-то внутри, но меня поставили к станку. Я настаиваю, что у меня будет только такая спутница жизни, и стою на своих идеалах. Раз таких нет, вообще не надо. Я утрирую. Я считаю, это личный выбор.

— Ещё вопрос по профессии. Кем, каким вы себя видите через три года, через пять лет? Можете описать?

— У меня большие сложности с описанием представлений. Можно в абстрактном виде. Вопрос проекции. Есть ли у вас цели и планы?

БЛОК 7. Итоговая дилемма и проект

Шаг 1. Нет целенаправленного движения

— Много неразрешённых внутренних конфликтов, поэтому я не занимаюсь этим.

— Нет целенаправленного движения.

— Да, нет целенаправленного.

— Ответить на этот вопрос вы не можете. Чтобы понимать, что будет через три года, должна быть цель, планы и понимание, как вы к этому придёте. И главное, к чему. Минимально можете представить, что вы всё ещё стоите за станком, вы старше, здоровье ухудшилось, не хватает времени на спорт. Как вы себя чувствуете?

— Я совершенно не вижу себя за станком. Я много раз чувствовал, что изработался, что превысил все доступные лимиты. Это сказывается на здоровье и на всём остальном. Я пытаюсь восстанавливаться, но глобально лучше не становится. Как будто я не в том направлении, понимая, что нужно будет возвращаться, чтобы продвинуться хотя бы шаг туда, куда действительно хочется.

Шаг 2. Идея своего проекта

— Мы возвращаемся исходно. У вас двойная дилемма. Либо идти в чертежи, либо в гуманитарную сферу.

— Я конкретизирую. У меня стали появляться желания что-то делать самостоятельно. Выйти из коллективного, бессознательного и заняться своим проектом, который я могу больше и лучше контролировать, и был бы лучше результат.

— Свой собственный проект очень хочется. Я устал быть частью чего-то.

— Есть ли очертания этого проекта? Они связаны с моими способностями. Важно это связать. Чтобы я лучше понимал свои способности и возможности в текущем моменте. Чтобы это было актуально на данный момент. Время быстро меняется. Можно с предупреждением: что-то будет через 2, через 3, через 10 лет. Этого никто не знает.

— Абсолютно. Мы двигаемся в сторону технологизации или гуманитарных каких-то. В капитализм или социализм. Я крупно говорю. Весь мир движется куда-то. Если я хочу что-то продавать, а я хочу продавать продукт, я много сделал продукта, я продаю очень технологичный, высокотехнологичный продукт. Я часть этого делаю в составе команды из 100 человек. Мы организация. Если я хочу что-то тоже делать и продавать, это, возможно, будет связано с технической сферой. Не в гуманитарной, а в технической.

— То есть вы себя здесь чувствуете увереннее как специалист?

— Хотя у меня есть способности гуманитарные. Если брать языки, я могу и в этом направлении пробовать.

Шаг 3. Гносеологический срез

— Общество никуда не денется. Из этой дилеммы оно никогда не выпадет. Как не выпало за последние две с половиной тысячи лет. Говорить, что будет более востребовано техническое или гуманитарное, — вспомним Аристотеля, у которого в системе была одновременно и поэтика, и физика. Тогда науки были не настолько развиты, что одного человека хватало, чтобы внутри философской системы развивать их всех. Это составляющие части целостного мировоззрения.

Обществу никогда не были нужны только технари или только гуманитарии. Такого не было и не будет. В вашем выборе это не помогает. Человек всё равно будет говорить на языке, в каких бы формах это ни происходило. У людей будут коммуникации, средства общения. Для этого нужен язык, хоть язык жестов, хоть телепатический. Гуманитарная сфера, отвечающая за коммуникации, никуда не денется.

Пока существуют отдельные индивиды, они должны сообщаться. С технологиями понятно: они бурно развиваются, никуда не денутся. Вам это не помогает, потому что выбор стоит: в чём вы хотите участвовать больше. Шутка ходила: вы уверены в завтрашнем дне? Завтрашнее дно — единственное, в чём я уверена. По пропорциям, по структуре оно будет таким же, как 2500 лет назад.

Сейчас развиваются нейронки, теряют работу люди, которые тупо переписывали одно в другое. Но обучать модели, языковые, специалисты по языкам, филологии, именно хорошие специалисты, становятся очень востребованы. Все эти модели тоже языковые, но математические, а изъясняются на языках. Гуманитарная сфера параллельно с технологиями идёт развиваться. Пока нейронку говорить не научишь, она не заговорит. Нужен человек, который разбирается в языке. Как ни крути.

Посмотрим на гносеологический срез. Берём единое поле знания. Возвращаемся на 3,5 тысячи лет назад к Аристотелю. В Индии та же история была. Тогда грамматика, первые науки, математика зарождалась. Логичные процессы шли везде. В целостной картине у нас есть специфика познания мира при помощи технического знания, условно физики, и гуманитарного, поэтики.

Шаг 4. Вопрос о собственном проекте как о синтезе

— Познание и соответствующие деятельности. Вопрос: как вы видите своё дело. Можете ли вы замахнуться на Аристотеля? Если освобождаете время от стояния за станком, можете ли соединить в своём проекте, как Аристотель в метафизике, в целостной энциклопедии, техническую и гуманитарную составляющие своей личности? Или надо выбирать?

— Очень вижу это соединение.

— Тогда, значит, вот...

БЛОК 8. Пример с интерактивной книгой

Шаг 1. Идея продукта

— Давайте пофантазируем. Оставим, что нужно обществу. Помечтаем. Как вы себе видите идеальную деятельность своего проекта, где стыкуете свои возможности, техническую и гуманитарную части?

— Простой пример, который у меня когда-то был. Были времена, когда я активно читал бумажные книги. Проблема бумажной книги в том, что невозможно сделать её интерактивной. Есть серьёзные писатели, которые дают ссылки, отсылки к произведениям искусства, к музыке. Чтобы это понять, нужно энциклопедических знаний, брать энциклопедию и смотреть, о чём разговор, чтобы понять контекст. У меня была идея сделать такую книгу, где визуальные, аудиальные, интерактивные составляющие соединены в один продукт.

— Здесь не нужно изобретать велосипед, в издательской среде уже давно идёт работа. Вам нужно их найти и договориться, чтобы вас взяли в команду. Или просто изучить вопрос, потому что сейчас уже целые издательства делают это. Делается в основном через QR-коды. Текст перемежается с QR-кодами, человек нажимает и проваливается в другую вселенную: видеокурс, галерея, что-то ещё. Система превращения книги в многомерную вселенную. В этом направлении нужно изучить нишу. Техническое — программирование, даже QR-код слепить — и гуманитарное не очень жёстко соединены.

Более того, как говорили наши прадеды-инфобизнесмены: не надо бояться конкурентов. Если вы что-то хорошее придумали, лезете в интернет, и там этого нет, можете забить на идею, потому что это точно никому не надо. Всё, что кому-то надо, уже придумали. Если лезете со своими идеями в интернет, а там уже и этот, и дядя Вася это делает, и тётя Нюра это делает, — значит, на это есть спрос. То, что в этом направлении люди уже работают, говорит о том, что мысль рабочая, верная.

Шаг 2. Развитие идеи

— С этими людьми нужно наладить связки. Если получится, задача смены работы может решиться достаточно быстро. Это не единственный продукт, который вы могли бы развивать. Если делаете с нуля, нужно изучить компоненты предполагаемых, изучить их наработки, чтобы не сидеть велосипед с нуля, не сочинять. Разобраться, что в этом направлении сделано, и посмотреть, что можно сделать по-своему, чтобы был уникальный продукт, как вишенка на торте.

Идея хорошая. Дальше её нужно технически долбать. Вытащить всё, что сделано, посмотреть, можно ли коллаборироваться, сколько времени уйдёт, чтобы догнать и перегнать. Здесь и техническое, и гуманитарное в одном флаконе.

— Это единственный вариант? Что ещё есть?

— Не то чтобы единственный. Как сфера деятельности — визуальное искусство, искусство, которое преподносится при помощи технических средств. Соединить то, что раньше были театры, куда мы приходили, формы, к которым мы привыкли. А сейчас придумать новые формы, использовать средства, которые мы имеем: интернет, смартфон в кармане, и не по одному. Отработки, искусственный интеллект. Можно много интересного сделать.

— В издательской среде я могу не знать, какие наработки есть в плане искусства. С книгой можно перенести параллель. Книга человеку нужна зачем? Развлечение, вдохновение, жизненный опыт. Чужой опыт, который можно прожить как свой. Главное — познание и возможность применения знаний в жизни. Книга как учебник. Нам нужен не сам текст, нужно, чтобы знания из головы автора оказались в нашей голове. Книга — передатчик. Формы, которые наворачиваются, решают проблему читателя, который хочет получить знания комплексно: на практике увидеть, потрогать.