Искусство отпускать и жить свободнее

Ливай Гиллард

Искусство отпускать и жить свободнее

Возвращение к истокам

От преодоления привязанности к «я» к усовершенствованию души

Введение

Однажды я поссорился с женой и внезапно освободился от забот. Более того, я нашел способ избавиться от них. С тех пор передо мной открылся неожиданный мир.

Я записал этот удивительный опыт в надежде помочь тем, кто в этом нуждается. И хотя содержание книги касается духовного совершенствования и самосовершенствования, правильное его понимание может действительно освободить человека от забот.

Более того, для тех, кому недостаточно просто избавления от забот, а кто стремится к более глубокому росту, эта книга может стать стимулом для углубления понимания ваших сердец и дать вам возможность для дальнейшего развития!

Я искренне надеюсь, что вы прочитаете её до конца.

Такие слова, как: «милосердие», «привязанность», «избавление от забот», «освобождение души», «благодарность»… Мы часто их слышим, но это всего лишь мысли тех, кто их произносит, то есть слова, которые произносятся уже после достижения этой стадии, и это называется «теорией результата».

И эта теория остаётся всего лишь теорией результатов.

То, что называется просветлением и пробуждением, также является теорией результата.

По-настоящему важно — «как мы к этому придем».

Сознательное стремление не приносит результата. Эта книга, опираясь на мой личный опыт, объясняет «отправную точку» для достижения этого «результата». С этой «отправной точки» становится возможным достичь даже самого недостижимого результата.

В этой книге на примерах из повседневной жизни будет рассмотрена суть «реального мира» — что такое «сердце», что оно может делать и как связано с личностью, а также затронет темы «кармы», «силы сознания», «очищения сердца и усовершенствования природы», «цели жизни» и «окончательного ответа» — тех сущностных вещей, к которым обычно трудно прийти!

Раздел первый: Удивительные переживания

Это было в 2023 году, мне было 36 лет. Я уже восьмой год управлял небольшой компанией. Прибыль плавно росла, особых проблем не было. Семья из четырёх человек с двумя детьми — мы жили счастливой жизнью.

Моя жена всегда была милой, заботливо следила за всем в жизни. Мы жили в достатке, без забот. Я ежедневно пил и курил. В свободное время я занимался скалолазанием, катался на лыжах, плавал, ходил на вечеринки... Мне нравилось ходить пешком забирать детей из детского сада, и во время прогулок я часто задумывался: неужели это вершина моей жизни?

Но за этой внешне счастливой жизнью скрывались свои заботы.

Хволи

Жизнь, которой управляет привязанное сердце

Я был полон тревог: на работе у меня не складывались отношения с коллегами, и всегда находились люди, которые по-разному подталкивали меня к решению вопросов, важных для меня. В семье я был недоволен подходом моей жены к воспитанию детей, у нас были финансовые конфликты, и я ежедневно страдал от отношений между тещей и женой, а наши ценности никогда не совпадали. В моей родной семье родители страдали от проблем со здоровьем, и отец постоянно ругался на мать. С самого детства я хотел спасти эту семью, но сейчас я живу счастливой жизнью в одиночестве и испытываю внутренний конфликт: я хочу помочь своей бедной маме, но чувствую, что ничего не могу сделать.

Я ясно помню, как во время семейной прогулки в парке, когда мы вместе обедали, я сразу же отругала своего ребёнка за то, что он вел себя невежливо. Мое психическое состояние достигло такого уровня нестабильности.

Срыв

Простая фраза причинила мне невыносимую боль

в обычный день.

Жена: «Пойдем сегодня в магазин бытовой техники?»

Я: «Разве мы не договорились? Или как?»

После того как жена ушла, она прислала мне кучу сообщений.

Жена: «Ты каждый день жалуешься на детей, ты делаешь это специально, чтобы показать мне? Я понимаю. Предупреждаю тебя, мне это надоело, что это за тон у тебя? Я больше не буду терпеть, развод возможен, и я на тебя не рассчитываю, запомни! О своих деньгах я больше не буду с тобой советоваться. Теперь эти мелочи, эти ничтожные деньги — тебе не нужно об этом заботиться!»

Я: «Я действительно не хотел этого, я понимаю твои чувства и буду себя контролировать».

Жена: «Я заберу детей с собой, даже если придётся подать в суд. Если ты будешь противиться, я тебя убью!»

Когда из её уст прозвучало «Я убью тебя», она замолчала.

Я так много сделал ради детей...

и тем не менее не получила ни признания, ни понимания.

Отчаяние.

Я очень заботился о детях.

И вот каков результат!

Возможно, я смутно осознал, что моё сердце перестало биться для моей жены.

Преображение

Обнаружение своих страхов через самоанализ

Всё, что я делала, не ценилось, мои мысли не понимались, мои объяснения, над которыми я так старалась, игнорировались; я изнуряла себя ради этой семьи, и тем не менее я жаловалась. Я плакала, сжималась на кровати, чувствовала себя несправедливо обиженной, как ребёнок.

В тот момент я наткнулась в социальных сетях на видео, в котором объяснялась «Сутра алмаза» (金刚经), и в нём была такая фраза: «Не привязывайся ни к чему, и тогда пробудится сердце». Пока я смотрела, я вдруг осознала: вся моя нынешняя печаль и тревоги вызваны моей внутренней привязанностью к ним, потому что я ожидала, я жаждала получить что-то от мужа. На самом деле, если бы не привязанное сердце, если бы не жажда, этих тревог и не было бы!

Моя неспособность принять ситуацию — потому что я хочу получить признание от других; мое непонимание — потому что я хочу, чтобы другие меня понимали — всё это проистекает из моих внешних требований!

Эти переживания, эта мнимая несправедливость и боль — в конечном счёте не что иное, как жажда моего сердца «получить что-то от другой стороны»!

Эта жажда, исходящая из привязанного сердца, не должна вызывать никакой привязанности, и в этом заключается смысл фразы «не привязывайся ни к чему»!

Разрушение привязанности «я»

Осознав своё привязанное сердце, я наконец освободился от тревог!

То, что я всю жизнь называл «болью», было не чем иным, как привязанным сердцем, скрытым в глубине моей души, проявившимся в виде жадности.

Я хотел заслужить признание со стороны других, мне не хватало понимания, я надеялся на уважение со стороны других — да, причина боли в том, что я постоянно обращался к внешнему миру, просил у внешнего мира!

А все внешние люди и вещи, даже самые близкие мне, не обязаны удовлетворять мою жадность, никто не родился моим должником и не должен меня компенсировать.

А то признание и уважение, которых я хочу, — это, в конце концов, всего лишь чувство, и из-за своего желания испытать это чувство я требую, чтобы внешний мир подстраивался под меня и удовлетворял меня, и это иллюзия на иллюзии!

А это чувство рождается в моём собственном сердце, а не является даром от других. Эти ссоры, эта боль, эта цепочка событий — всё это только из-за чувства, зародившегося внутри меня!

А какое к этому отношение у других?

Да, это связано только с моим сердцем, и какое к этому отношение у других?

Отказ других от меня — это тоже всего лишь чувство, и из-за того, что я не хочу испытывать это чувство, я ненавижу других и виню их, и этому нет лекарства.

Дело дошло до такой степени, что в конечном итоге это всего лишь связь между моим сердцем и тем чувством, которого я желаю. Независимо от внешних обстоятельств, они сами по себе не имеют к этому никакого отношения. И независимо от того, кто является другой стороной, это не имеет отношения к другим людям — это всего лишь связь человека со своим сердцем.

Все, кто находится в этом мире, встречаются только по причине определённых обстоятельств. Я не могу просить никого, и не должен просить никого удовлетворить мою жадность. Я действительно не могу обладать кем-либо, и я не должен желать обладать кем-либо, чтобы удовлетворить свою жадность. Я не могу контролировать кого-либо, и я не должен использовать контроль над кем-либо, чтобы удовлетворить свою жадность, даже если эта жадность — всего лишь определённое чувство, которого я хочу.

Встретив «Мас аль-Мас», я обнаружил корень своих беспокойств — своё привязанное сердце. Оставив это привязанное сердце, я обрёл своё истинное сердце, и с тех пор моя жизнь кардинально изменилась.

Мне не нужно ничьего одобрения, просто следуй за своим истинным сердцем, пока ты жив, без сожалений и печали.

Это было такое облегчение, которого я никогда раньше не испытывал.

Сев в машину, я сказал жене, как будто ничего и не произошло: «Прости за то, что случилось несколько дней назад». И жизнь вернулась в привычное русло.

С тех пор, будь то в отношениях или в семье, что бы ни случилось, я смог это принять.

Внезапно я стал доволен всем — чего ещё я могу желать в жизни? Ничего.

Я смутно осознал, что в тот момент, когда моя любимая жена произнесла слова «Я убью тебя», моё сердце, полное тревог, умерло, и появилось моё настоящее сердце.

Мое сердце освободилось.

Что такое любовь? Моя любовь не была настоящей. Я не любил свою жену, я любил свои страхи!

Вдруг я вспомнил высказывание Конфуция: «Тот, кто утром услышал мудрость, умрёт вечером довольным». В ванной я несколько раз спрашивал себя, глядя в зеркало: даже если я умру завтра, стоит ли это того? Конечно, ответ был: да (в тот момент).

В тот момент я был очень доволен своей жизнью.

С тех пор я менялся с каждым днём и начал переосмысливать своё отношение к жизни, свои ценности и своё мировоззрение. Я понял многое: все пережитые мной испытания и тревоги не возникли на пустом месте, а были всего лишь испытаниями для меня. Бессмыслица обрела смысл, боль исчезла, злоба превратилась в благодарность и так далее.

Удивительно, что, хотя я ещё не читал «Алмаз», я почувствовал, что понял, что автор хотел выразить.

Вся накопившаяся боль, тревоги и обиды — независимо от того, кто был прав, а кто виноват, независимо от признания и понимания — в тот момент исчезли, как пузырь.

Благодаря моей жене я осознала, что моё сердце было привязано, и освободилась от забот.

Меня уже нельзя сравнить с той, какой я была раньше.

Мое сердце переполнено слезами благодарности и чувством признательности.

Все страдания, которые причиняют тебе другие люди в реальном мире, — однажды, проснувшись, ты почувствуешь, будто они пришли в этот мир только для того, чтобы спасти тебя.

Небо не знает благодарности, но проявляет великую благодарность.

С тех пор я начал понимать буддийскую и даосскую философию, и спустя много лет, даже сегодня, если бы меня спросили: «Что для тебя значит закон?», я ответил бы: «Это слова моей жены: „Я тебя убью“».

༺ Глава первая: Самореализация ༻

Принимай всё с миром — это основное знание, позволяющее избавиться от привязанности эго

Причина и следствие

Основные ценности, необходимые для развития чистого сердца

У меня двое детей: старший постоянно бьет младшего, а младший всё время плачет и жалуется мне.

«Брат меня ударил»

«Я его не бил, я даже руки на него не поднял»

«Но брат говорит, что ты его ударил»

«Я этого не делал»

«Если ты что-то сделал, ты должен в этом признаться. Ты можешь обмануть отца, но не обманешь Небеса. В этом мире нет секретов, Небеса знают всё, что ты сделал. Причинение вреда другим может доставить тебе временное удовольствие, но однажды это вернётся к тебе в другой форме, и на тебя обрушится какая-то сила! Понимаешь? Это закон Вселенной!»

«На улице, в школе тебе ни в коем случае нельзя причинять вред кому-либо»

Так я всегда учу своего старшего сына.

Законы причины и следствия, законы Вселенной могут показаться немного сомнительными. Могу ли я действительно учить своего ребёнка именно так?

Когда я вижу, как они ссорятся, а через мгновение снова играют вместе, я задаюсь вопросом: разве только я считаю это «нанесением вреда»?

В конце концов я просто повторяю: «Одним словом, никогда никому не причиняй вреда».

Мы находимся в бесконечном цикле рождений и перерождений, становясь семьёй, братьями или супругами. Когда вы причиняете кому-то боль, эта сила не исчезает, а вернётся к вам в той или иной форме, и эта злоба заставит вас отомстить, став причиной другого события.

Эта сила, которая пытается вызвать следующее событие и толкает вещи во всех направлениях, называется «кармой».

Так формируется это общество и мир, полный радостей и печалей.

Есть те, кто рождается богатым и добивается успеха без особых усилий; есть те, кто прилагает огромные усилия, но не может выбраться из нищеты; а есть те, кто страдает от болезней и прочих бедствий.

«Ничто не сопровождает тебя, кроме кармы»: в момент смерти всё, что у тебя есть — деньги, семья и положение, — будет утрачено, как будто это никогда не принадлежало тебе. Только карма следует за тобой. Она становится «долгом» или «наградой» и так или иначе урегулируется.

В круговороте рождений и перерождений люди меняются ролями, становятся супругами и братьями или встречаются случайно.

Карма превращается в привязанность в сердце и становится движущей силой событий — таких, как деньги, несчастные случаи, радость, болезнь и слёзы.

«Я ненавижу овощи», «я люблю охотиться», «я люблю причинять боль другим», «я ненавижу, когда кто-то трогает мои волосы», «я не силен в спорте».

Добрые поступки приносят хорошие результаты, а плохие — так или иначе приносят плохие результаты.

Будь то хорошие или плохие события, в том, что произошло, непременно есть своя неизбежность.

Говорят: «Делай, что можешь, а остальное предоставь судьбе», «Прилагай усилия, а результат предоставь судьбе». В обществе существуют как видимые, так и невидимые законы. А закон причинно-следственной связи действительно существует.

Когда вы чувствуете «беспомощность» или думаете: «Я сделал всё, что мог, но безрезультатно», — это потому, что «причина» существует. Даже если вы попытаетесь её избежать, она вернётся в ином виде.

В «Трактате о высшей добродетели» (太上感应篇) говорится: «Добро и зло не имеют входа; человек сам привлекает их к себе; возмездие за добро и зло следует за ним, как тень».

Счастье или страдание, удача или беда не возникают из ниоткуда, а притягиваются вашими добрыми или плохими поступками, и возмездие всегда следует за вами.

Причина заканчивается, принося плоды — боль или счастье.

Будь то семья или другие люди.

Будь то счастье или боль.

Даже если это выходит за пределы времени, даже если это выходит за пределы места.

※ Чтобы понять следующее, необходимо освоить концепцию кармы и закон причины и следствия в качестве базовых знаний: Поэтому я кратко изложу их здесь. Карма будет подробно объяснена позже с примерами.

Добродетель и удача

Базовые знания для понимания различных явлений в мире

Добродетель и удача (福报 и 德行) основаны на законе причины и следствия. Добрые поступки возвращаются в виде добродетели и удачи. Подобно карме, человек рождается с тем, что накопил в прошлом, и это можно понимать как превращение в мудрость, богатство и счастье.

Человек с глубокой добродетелью удачлив, и ему легко добиться успеха. Если он хочет счастья — он обретает его, если хочет богатства — получает его. Люди и вещи вокруг него естественным образом поддерживают его.

Страдание — это источник мудрости. Даже сталкиваясь с трудностями, человек, обладающий глубокой добродетелью, способен с меньшими страданиями заглянуть в своё сердце, понять истину, расти и приблизиться к своему истинному «я».

В «Книге перемен» (易经) сказано: «Добродетельный человек несет вещи своей великой добродетелью».

За обладанием деньгами, счастьем и славой обязательно стоит «добродетель», которая их поддерживает. Человек может нести то, что соответствует его «добродетели», но не может нести то, что превосходит её.

Часто мы видим компании, у которых есть свои принципы, такие как «ради счастья людей», «на благо всех», «для построения лучшего общества», как будто ни одна из них не действует «ради денег» или «ради себя».

«Боже мой, какое лицемерие!», «Ваша компания так усердно трудится, но в конце концов разве не ради денег? Как будто вы делаете что-то великое!», — в то время я скептически относился к этим широко распространённым принципам.

Тогда я не понимал смысла этих красивых слов.

Это звучало слишком банально и фальшиво. Общественная работа? Что это за шутка? Лицемерие!

«Вождение роскошного автомобиля, бурная ночная жизнь, свободные путешествия, полное наслаждение жизнью — разве не в этом заключается цель предпринимательства?»

Только сейчас я понял, что такое «добродетель».

Тот, кто жертвует другими ради собственной выгоды, теряет свою добродетель.

Даже если он постоянно изменяет и живёт счастливой жизнью, его добродетель уменьшается.

Даже если он ежедневно садится за руль в нетрезвом состоянии, но не попадает в аварии, его добродетель уменьшается.

И т. д.

«Итак, как формируется „добродетель“?»

«Она точно такая же, как те принципы, «которые кажутся лицемерием». «Ради счастья других», «для построения лучшего общества» — вот поведение, соответствующее закону причины и следствия».

Накопление добродетели — это жизнь ради блага всех существ, и «нет „я“, есть только благо для других» (无我利他).

Эти «лицемерные» мысли не были направлены на то, чтобы выглядеть великим, — это была моя собственная несовершенность. Это лицемерие, которое я увидел, — проявление моего сердца, корень лицемерия в моём сердце, а не те блестящие принципы.

Лицемерие заключается не в этих блестящих словах, а в моём сердце.

В «Зяйя Агхама-сутре» (增一阿含经) говорится: «Никогда не делай зла, всегда делай добро».

А в «Весна и осень — Цзэн Цзы» (春秋·曾子) говорится: «Тот, кто творит добро, даже если ему не сопутствует удача, избегает зла».

※ Добродетель и удача будут подробно объяснены в «Главе о просветлении и пробуждении».

Ничего не принадлежит тебе

Не думай, что у тебя есть что-либо в этом мире

В этом мире существует так называемое «владение». Твой карандаш, любимый питомец, дорогая семья, ценные вещи — все мы естественным образом считаем их «своими вещами».

«Разве не естественно считать всё это своим, ведь я усердно училась с детства, поступила в хороший университет, нашла хорошую работу, купила машину и дорогие костюмы, случайно встретила хорошего спутника жизни, купила дом и создала семью?»

«Это потому, что я упорно боролась за это».

«Я за это заплатил, следовательно, это моё».

Итак: «Принесла ли ты с собой в этот мир что-нибудь из этого?» И «Можешь ли ты что-нибудь из этого забрать с собой, когда умрёшь?»

Ничего.

Твой карандаш, твоя машина со временем износятся, здания состарятся и разрушатся, а семья у нас сложилась в этой жизни просто по стечению обстоятельств. Ничто не длится вечно. Всё, что я считал «своим», исчезнет. Земля, деревья, вода — всё это изначально принадлежит природе, является частью Земли, а не собственностью людей.

Я пришёл в этот мир и на самом деле ничего в нём не владел. И я не должен пытаться это владеть, и я не могу владеть этим полностью.

Тем, чем я могу пользоваться, я дорожу, а если я это потеряю, значит, это и изначально не принадлежало мне.

Для кого всё это?

То, что называют «для тебя», на самом деле делается ради собственного удовольствия

В последнее время я был очень занят и мало времени проводил с семьёй. Я постарался выкроить немного времени, чтобы приготовить детям стейк с кровью.

Я хотел, чтобы они поели хорошего мяса, поэтому купил дорогой стейк.

Вернулся домой, аккуратно нарезал чеснок, приготовил сливочное масло и тимьян, и тщательно прожарил стейк! Готово! Красивая подача! Превосходно! Выглядит аппетитно! Дети наверняка будут в восторге!

Когда я поставила блюдо на стол:

Ребёнок: «Слишком жирное, я не хочу это есть».

Я: «Убрать жир? Это дорогое мясо, ешь».

Ребёнок: «Не хочу».

Я: «Папа так постарался, как ты можешь говорить, что не хочешь? Это же много, ешь!»

Ребёнок: «Мне не нравится, не нравится!»

Я: «Ты знаешь, сколько времени я потратил на приготовление этого кусочка? И сколько денег? И сколько подготовки? И сколько усилий? Я ещё не закончил свою работу! Понимаешь?»

Ребёнок: «Ладно, я съем только один кусочек».

Ребёнок: «Правда, немного горьковато, я не буду доедать».

Я: «Ты вообще не учитываешь, как твой папа устал, ты даже не представляешь, сколько я для тебя сделал! Это карма!»

Я: «Правда, ты очень разочаровал меня, больше я тебе не буду готовить!»

В итоге ребенок не стал есть, и я очень разочаровалась.

«Какой замечательный отец, сделал всё ради своего ребёнка», «Я понимаю, очень хорошо понимаю, каково это — сделать что-то от всего сердца, а ребёнок это не ест».

Возможно, некоторые подумают: «Это действительно милосердный отец!», но так ли это на самом деле?

Какое психологическое состояние подтолкнуло меня к этому?

«Мне кажется, что времени, которое я провожу с семьёй, мало, и я хочу готовить для детей».

Это мое желание провести время с семьёй.

«Я хочу, чтобы дети ели хорошее мясо, поэтому я купил стейк».

– Я почему-то убедился, что дети должны есть хорошее мясо.

«Я красиво украсила блюдо и подумала, что дети будут рады».

– И это тоже потому, что у меня есть ожидание «я хочу, чтобы дети были счастливы», и я хочу получить от них радостную реакцию.

Если ребенок радуется, я тоже радуюсь и чувствую удовлетворение; если он не радуется, я разочаровываюсь.

Почему я захотела приготовить стейк? Ребёнок не просил об этом, а все из-за моего ожидания: «Я хочу, чтобы ребёнок ел хорошее мясо» и «Я хочу, чтобы ребёнок был счастлив».

Итак, для кого я приложил столько усилий, чтобы приготовить этот кусок мяса?

На самом деле я просто хотел это сделать — не ради кого-то, а исключительно из-за своих собственных чувств: «Потому что так-то и так-то, поэтому я хочу это сделать».

Другими словами, этот слайд, который я с таким трудом подготовил, был не для ребёнка, а ради собственного каприза!

Под влиянием привязанного сердца в моём сердце всегда присутствуют различия: «потому что это хорошо, потому что это плохо», «потому что это я люблю, потому что это я ненавижу», и прихоти, а на самом деле моё истинное сердце скрыто за всем этим, и я не могу осознать его существование.

И именно это привязанное сердце толкает дела в противоположном направлении, в результате чего всё заканчивается так называемым «разочарованием», и это «разочарование» ранит меня снова и снова, и это так называемое «страдание» подвергает моё истинное сердце испытанию за испытанием, словно говоря мне: «Очнись! То, что ты называешь заботой о других, — это лишь удовлетворение собственных желаний. Если ты будешь следовать своим желаниям, то результатом будут лишь бесконечные испытания, пока однажды ты не осознаешь своё истинное сердце».

В любой ситуации, когда сердце привязано, дела идут не так, как хотелось бы.

Вернись к своему истинному сердцу, ведь по сути оно чисто и ничего не делает, и только так всё движется к совершенству.

Итак, что мне делать?

Чувство «я хочу приготовить слайд для детей» — это не ради ребенка, а просто потому, что я сам хочу это сделать.

Поскольку я хочу это сделать, у меня нет ожидания, что «ребёнок будет с аппетитом есть», и даже если он не съест, я не буду его винить.

Приготовление блюда — это просто приготовление блюда, без ожиданий и без жалоб.

«Мас аль-Мас» говорит: «Сердце прошлого недосягаемо, сердце настоящего недосягаемо, сердце будущего недосягаемо».

«Недостаток времени, проводимого вместе» — это сердце прошлого, к которому я привязалась.

«Моё разочарование из-за того, что ребёнок не съел слайс» — я забочусь, мне не всё равно, я цепляюсь за это чувство, не отпускаю его, страдаю, разочаровываюсь, привязываюсь к нему, и оно становится сердцем настоящего.

«Больше я не буду готовить, потому что ты всё равно не ешь» — я заношу это в своё сердце и решаю, какой я буду в будущем, а это означает, что я останусь привязанным к событию «ребёнок не съел», что формирует сердце будущего.