Устойчивая личность. Путь от внутреннего хаоса к центрированному «я» и опоре на себя

Елена Чумакова

Устойчивая личность. Путь от внутреннего хаоса к центрированному «я» и опоре на себя

Публикуется впервые

Книга не пропагандирует употребление алкоголя и табака. Употребление алкоголя и табака вредит вашему здоровью.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© Чумакова Е. В., 2026

© Оформление. ООО «МИФ», 2026

* * *

Вместо предисловия

НЕМНОГО О СЕБЕ

Когда-то давно со мной случились две очень важные вещи. Сначала, еще в детстве, мне довелось стать обладателем весьма здоровой психики, несмотря на все коллизии жизни. А потом, в шестнадцать лет, – встретить Учителей, сказавших мне: «Тебе – в психологи», хотя тогда, в 1982 году, об этой профессии в стране мало что было известно.

Нина Геннадьевна Окорокова и Людмила Петровна Булыгина! Свою первую книгу я искренне посвящаю вам!

Так, за плечами оказались факультет психологии ЛГУ (ныне СПбГУ) – там я получила базовое образование и там же защитила кандидатскую диссертацию по специальности «психология личности», питерский Институт Тренинга (ныне АРБ Про), давший мне старт в практической психологии, и Институт психотерапии и консультирования «Гармония», моя альма-матер в области немедицинской (психологической) терапии. Низкий поклон вам, мои Учителя!

Системный подход, который я так искала, мне удалось найти в расстановочном методе Берта Хеллингера и при работе с бизнесом, в частности во время обучения организационному консалтингу в Академии народного хозяйства при Правительстве РФ.

В моем послужном списке много всего: и судебные экспертизы, и креативные психологические проекты, и научные изыскания, и создание двух психологических служб в учебных заведениях, и запуск с нуля в 1996 году факультета психологии в одном из университетов страны, и интереснейшие оргконсалтинговые проекты. Во всех начинаниях мне очень везло с единомышленниками.

Но любимое мое детище – рожденный мною в 2003 году Институт организационного и личного развития «Эго Ресурс», где мы с несколькими десятками коллег не только ведем свою практику, но и готовим специалистов в области психологического консультирования, коучинга, глубинной психологической терапии, семейного консультирования, конфликтологии, детской терапии и др. А это встречи с тысячами человеческих судеб и личностей.

Накопленный за десятилетия опыт, любовь к интересным исследовательским задачам и тяга к системному анализу и созданию собственных концепций давно привели меня к желанию делиться наработанным не только с непосредственными учениками, но и с широким кругом людей. Почти пятнадцать лет я собиралась делать это в книгах. И спасибо тебе, Ирочка Гиберманн, за твой вклад в появление этой книги на свет! А то бы я еще долго откладывала.

ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ КНИГИ

Для тех, кто любит структуру

В книге много концептуального материала, схем. Бо́льшая их часть – мой авторский взгляд на личность (поэтому в тексте мало ссылок на литературу), хотя сама идея субличностей и внутреннего диалога, конечно, не моя. Подача материала структурирована по пунктам, но при этом я искала баланс между научным описанием и живым человеческим языком.

Для тех, кто любит живые примеры

В книге много примеров. Использован материал моих клиентов и учеников, на публикацию которого они дали согласие. Также описаны настолько типичные ситуации, что в них могут узнать себя многие.

Параллельная трансформация

Возможность увидеть себя на страницах этой книги сама по себе очень целительна. Сходство внутренних историй читателя с историями персонажей, параллельное их проживание вместе с главными героями позволяет запустить собственную трансформацию.

Книга не для быстрого чтения

Беглый просмотр материалов очень глубоких трансформирующих сессий – дело бесполезное. Читайте диалоги с внутренними фигурами, которые я привожу, в режиме реальной беседы: с паузами, с подключением соответствующих интонаций, с вниманием к своему эмоциональному отклику. Но можно и так: прочитать книгу дважды, первый раз, чтобы уловить концепцию, второй – чтобы пропустить теорию и практики через себя.

От общего к частному

Если в первых главах что-то остается трудным для понимания, просто читайте дальше: книга ведет от общего к подробностям, и шаг за шагом вы все поймете.

Цели, с которыми можно читать эту книгу

Цели:

• понять, чем занимаются психологи;

• разобраться в концепции субличностей, перестать их бояться;

• протестировать на устойчивость свою личность и поставить перед собой соответствующие задачи;

• узнать себя, свои внутренние процессы, выполняя практики и примеряя на себя чужие истории;

• прожить собственную трансформацию параллельно с героями моих сессий;

• продвинуться в решении своей конкретной личностной задачи;

• получить материал для работы со своим наставником (коучем, психологом, психотерапевтом);

• профессионалам – свериться с другим взглядом, взять новое, прирасти (впрочем, для специалистов я бы написала еще пару томов на эту тему).

Без ложных ожиданий!

Это не самоучитель. Сколько бы научно-популярных книг вы ни прочитали про зубы, их устройство и проблемы, вы не станете самостоматологом. Но ваша компетентность в этом вопросе точно вырастет, и вам будет проще предотвратить множество проблем с зубами. На страницах этой книги вы увидите, что для исцеления «глубоких личностных кариесов», а тем более «пульпитов», нередко необходимо присутствие другого человека – проводника в ваш внутренний мир. Но если вы всерьез прочитаете эту книгу и сделаете хотя бы четверть предложенных практик, то остаться на прежнем уровне самокомпетентности вам точно не удастся – рост обеспечен!

И никакой самонадеянности!

Если вы честно погрузились в тему, глубоко копнули, но вашего личного усердия явно не хватает, поднимайтесь и идите к психологу. Это ваша психика, друзья, и она куда сложнее электроники! И уж точно сложнее лечения зубов (да не обидятся на меня стоматологи). К тому же психика у нас одна, запасной нет. Так что берегите ее!

Глава 1. Модель устойчивой личности

Давайте сориентируемся, о чем мы будем говорить в этой книге, и начнем с ключевых понятий: устойчивость, личность, устойчивая личность. Если сразу что-то вам покажется сложным, не огорчайтесь и не откладывайте книгу. Я обещаю: от страницы к странице, от примера к примеру, от практики к практике все станет понятным и узнаваемым.

ОБ УСТОЙЧИВОСТИ

Более тридцати лет практики за плечами – это не только огромный опыт, но еще и статистика. «На входе» большинство людей приносят в мой кабинет свои непростые жизненные ситуации и желание их как-то поменять. Но стоит нам чуть глубже заглянуть в суть происходящего и переживаемого, как на поверхность всплывает другой запрос:

• хочу, чтобы меня это так не задевало;

• хочу сохранять эмоциональное равновесие;

• устал: как прийти к душевному покою?

За такого рода запросами стоит куда более насущная, чем «поменять людей и обстоятельства», я бы даже сказала исконная, потребность человека – сохранять внутреннюю устойчивость в самых разных жизненных условиях, рядом с самыми разными людьми, а подчас – и с разным собой.

Было бы ошибкой принять за устойчивость жесткую форму, ригидность (негибкость), этакую законсервированность. В устойчивости важна прочность конструкции, то есть приоритет внутреннего устройства (структуры) над внешней формой. Так, дерево устойчиво ко всем четырем сезонам: выдерживает смену времен года и самые разные погодные условия, сохраняя свою структуру (корни, ствол, ветви, соки), хотя внешне может существенно меняться под ветром, снегом, весенним солнцем.

Так чего же мы хотим от себя, когда хотим быть личностно устойчивыми?

Вот случайно взятые из интернета определения устойчивости:

• способность системы сохранять текущее состояние при влиянии внешних воздействий;

• способность человека восстанавливаться и адаптироваться после пережитых неудач и трудностей;

• способность системы (будь то человек, организм, конструкция или экосистема) сохранять свое текущее состояние, структуру и функции при воздействии внешних возмущений или изменений, а также способность восстанавливаться после них, возвращаясь к равновесию; выживаемость, адаптивность, стабильность и способность противостоять стрессу и давлению, а не быть жестким и хрупким.

Да, держать форму и сохранять структуру – вещи разные. И многие люди как раз отлично держат форму – внешний рисунок поведения:

• демонстрируют одни и те же привычки (в учебнике по психологии это называется «черты характера»);

• включают одни и те же механизмы защиты;

• играют по жизни одни и те же роли: начальника, жертвы, правильной девочки, хорошего парня, борца за справедливость.

При этом внутри у них полный хаос, и бесконечная борьба, и попытка адаптироваться, не обновляясь, ничего не меняя по существу, лишь за счет усиления некогда сложившихся психологических механизмов выживания, даже если они уже не работают или работают во вред.

А с возрастом это все костенеет и костенеет. И вот уже человек глобально недоволен жизнью, чувствует себя одиноким среди близких, обиженным на весь мир, а там, глядишь, и психосоматика с деменцией подоспели.

Личностная устойчивость может быть достигнута лишь за счет развития, обновления, гибкости при сохранении правильной структуры личности (о «правильной» и «неправильной» структуре мы еще поговорим). И в целом эта книга посвящена вопросам структуры личности – ее плохой и хорошей организации, принципам приведения ее в порядок и поддержания в устойчивом состоянии.

О ЛИЧНОСТИ

Теперь немного о личности. Что это, для чего и к чему, собственно, ей, личности, нужно быть устойчивой? Определений понятия личности в современной психологии десятки, но нам достаточно понимать следующее.

Личность – это психологический инструмент социального взаимодействия. Проще говоря, это «изобретения» нашей психики (убеждения, ценности, модели восприятия и реагирования, поведенческие шаблоны), которые позволяют нам жить-поживать да добра наживать среди себе подобных. Не будь у нас необходимости постоянно контактировать с другими людьми, и личность была бы не нужна, достаточно заданных природой программ.

А в социуме нам всем важно научиться решать одни и те же задачи, многократно описанные в трудах по возрастной, социальной, экзистенциальной и клинической психологии. Мне нравится рассматривать эти задачи через призму психоэволюционной теории эмоций Роберта Плутчика[1], которая в свое время легла в основу моей кандидатской диссертации по формированию механизмов психологической защиты. Автор, правда, говорит об универсальных проблемах адаптации, с которыми сталкивается любой человек в социуме, но мне ближе толковать их именно как задачи. Итак, какие же задачи должна уметь решать каждая личность?

1. Задача иерархии. Она относится к вертикальному измерению социальной жизни. Это вопрос власти, лидерства, подчинения, доступа к ресурсам. Высокие позиции в иерархии выражаются в приоритетном доступе к «лучшему»: еде, жилищу, комфорту, информации, деньгам. Иерархия проявляется в возрастных, гендерных, социальных, экономических и политических взаимоотношениях. Можно сказать, что задача иерархии решена, если человек удовлетворен своей позицией в иерархической вертикали или делает адекватные шаги по продвижению к желаемой нише.

2. Задача территориальности. Это горизонтальное измерение: вопрос границ (территориальных и психологических) и собственности (материальной и идеальной), тема отношений со своим и чужим. Когда задачу территориальности можно считать решенной? Когда выстроены здоровые отношения с границами:

• человек знает, где они у него проходят: например, границы прав, ответственности, своих и чужих проблем, не говоря уже об имуществе;

• он умеет их обозначать, делать понятными другим: устанавливать правила, сигнализировать «стоп», говорить «нет»;

• при необходимости человек может их активно защищать, в том числе умеет вступать в конфликт и отстаивать в нем свои законные интересы;

• и, наконец, он способен двигать свои границы в ту или иную сторону, если это целесообразно.

3. Задача идентичности. В простейших терминах она заключается в двух вопросах: кто я и «чьих я буду»? Это тема социального контакта, принятия, самопринятия и принадлежности. Не уверена, что эта задача может быть когда-то решена раз и навсегда. Наоборот, здесь речь об умении периодически задаваться вопросом «кто я?» и честно отвечать на него. Особенно чувствительны к осознанию или обновлению своей идентичности периоды кризисов: возрастных, профессиональных, жизненных.

4. Задача временности связана с ограниченностью земной жизни. Это тема осознания конечности своего бытия и своевременности определенных шагов в жизни: обучения, жизненного обустройства, обзаведения семьей и детьми, социальной реализации. Это и тема отношения к смерти. На решение этой экзистенциальной задачи отводится вся наша жизнь. А насколько успешно она решена, мы можем судить лишь на закате жизни по степени удовлетворенности прожитым и по спокойному, мудрому принятию смерти.

Вот, казалось бы, и все: четыре задачки, реши их – и жизнь удалась!

Но, как мы с вами понимаем, именно в процесс решения этих «задачек» и вписаны мелким шрифтом все те обстоятельства и люди, которые постоянно разбивают нашу устойчивость, как шар разбивает кегли:

• от нас с детства чего-то ждут, рассказывают, на кого мы должны быть похожи, на кого нет;

• хотят, чтобы мы стали кем-то, кем не являемся, а кем мы являемся, не говорят;

• нас хотят видеть самодостаточными, успешными, но при этом послушными и удобными;

• мы строим жизнь из того, как поняли, что такое хорошо и что такое плохо, а потом это оказывается иллюзиями, и вся жизнь отправляется коту под хвост;

• мы вынуждены конкурировать и воевать, хотя больше всего хотим мира, любви и покоя.

Конечно, нас штормит. Внешние битвы детства (с мамами-папами и др.) переносятся внутрь, а потом мы безошибочно находим таких партнеров/друзей/начальников, с которыми готовы снова отыгрывать свои не завершенные в детстве войны: за проигранное тогда право на внимание, любовь, собственные чувства и желания. Насколько показывает практика, никому не удается с рождения сохранить внутреннюю гармонию. Даже если у вас были мудрые во всех смыслах родители, то о вас непременно «позаботятся» школьные учителя, сверстники во дворе и другие реалии жизни.

Но есть хорошая новость: можно пересобраться – заново собрать себя изнутри и обрести устойчивую здоровую личностную конструкцию. И это, уверяю вас, реально!

ОБ УСТОЙЧИВОЙ ЛИЧНОСТИ

Мне нравится смотреть на степень устойчивости личности через призму ее «замороченности» или «незамороченности». Я даже когда-то написала пост в соцсетях о том, как своим искаженным мышлением мы вместо реальных внутренних опор создаем себе хлипкие подпорки и становимся психологически уязвимыми. Продублирую его в конце этой главы, а сейчас передам суть идеи.

Для того чтобы, согласно определению устойчивости, обеспечить себе успешную адаптацию к реальности и способность восстанавливаться, когда обстоятельства меняются, важно как минимум:

• адекватно, без искажений воспринимать эту самую реальность

• и столь же адекватно и без искажений оценивать себя.

И обе эти «опции» сильно хромают у большинства людей. Не устаю наблюдать, как мастерски люди загоняют себя в ловушку, когда пытаются просчитать близкого человека вместо того, чтобы свериться с ним напрямую; когда верят, что могут контролировать себя через подавление чувств, самозапреты и другие способы борьбы с собой; когда, ставя другому «психологический диагноз» (попросту вешая ярлык), думают, что теперь-то точно знают этого человека и могут предсказать его поведение.

Склонность человека выдавать за истину хитросплетения собственного ума, надевать на три сосны декорации дремучего леса, а потом гордо, отчаянно или тревожно теряться в этом «лесу» я и называю замороченностью. Какая уж тут устойчивость! Это все равно что переплести себе руки и ноги и попробовать в таком состоянии уверенно двигаться к цели.

Да, незамороченность как способность опираться на реальность, а не на иллюзии – одно из базовых условий личностной устойчивости, хотя, соглашусь, без целенаправленной работы под названием «Познание себя и жизни» провести грань между вымыслом и реальностью непросто.

В этой книге шаг за шагом я буду показывать вам, куда смотреть и что делать, чтобы избавиться от декораций, распутаться и увидеть истину: это всего лишь три сосны.

Давайте вернемся к устойчивости и посмотрим, как может проявляться устойчивая или неустойчивая личность. Вот два небольших примера: два человека пришли ко мне с аналогичными запросами на самореализацию, но в очень разном состоянии.

Пример 1. Женщина 39 лет. Возбуждена тем, что «не может найти себя». По факту не любит свою работу, но не предпринимает активных шагов по ее смене: «Кому я в таком возрасте нужна, везде спрос на молодых!» Не меняет квалификацию, хотя хотела бы, – боится, что не справится с переобучением, опозорится перед молодежью. Поводом прийти послужил очередной профессиональный успех приятельницы, которая «на своем месте». «Вот везет же людям: находят же себя как-то! А я неудачница по жизни. Неужто так и просижу на этой ненавистной работе?!» В голосе отчаяние и обида.

Пример 2. Женщина 45 лет. Профессионал в своем деле. Выглядит несколько огорченно, но спокойно. Говорит: «Рынок, на котором я всю жизнь работаю, поменял свои ценностные ориентиры, и мне они не близки. Адаптироваться под современные тренды не хочу, и тогда правомерный вопрос: уходить совсем из этой ниши или оставаться? Если оставаться, то в каком качестве? Я думала над этим вопросом, и рынок мне сам подсказал, в чем он нуждается от меня и моей команды, и даже есть уже две идеи. Но я не уверена, решу ли я свой внутренний конфликт, развивая новое в старом направлении. Хочу свериться с вами, обсудить».

Чувствуете разницу?

В первом случае внутри человека полный раздрай. И не истинная потребность реализоваться привела его ко мне, а обида на судьбу, зависть к тем, кому нравится их работа. И правят жизнью этой женщины не воля к действию, а страхи и ложные убеждения (не только про возраст или про то, как ее будут воспринимать другие, но и про то, что можно чего-то добиться, ничем не рискуя). Конечно, у всего этого есть причины. Но «найти себя» из состояния такой разбалансировки абсолютно невозможно. Сначала предстоит основательная работа по освобождению от миражей восприятия и формированию внутренней устойчивости.

Во втором случае видно, что человек не в панике, несмотря на кризисную ситуацию. Эта женщина, прежде чем прийти, самостоятельно провела большую работу, чтобы понять ситуацию и себя в ней, принесла в мой кабинет свои наблюдения, размышления и предварительные решения.

Спойлер: клиент № 1 никогда раньше не была у психолога и на этой сессии оказалась у меня впервые; клиент № 2 – «свой» человек, давно прошедший полноценную терапию с построением той самой внутренней структуры, дающей устойчивость.

Итак, вот характерные черты неустойчивой (пока еще) личности:

• сильный внутренний конфликт (или множество таковых), который приносит дисбаланс в психику и физику человека: какие-то мысли, желания, чувства входят в непримиримое противоречие и не дают ни успокоиться, ни здраво мыслить, ни последовательно действовать; при этом внутренние конфликты изматывают, истощают, но не решаются сами по себе;

• неспособность наблюдать за собой и миром со стороны: человек захвачен чужими реакциями и своими переживаниями, а те рвут его на части, поэтому его состояние неуправляемо;

• непереносимость неопределенности и потребность в скорейших выводах и решениях как условие обретения хоть какой-то устойчивости;

• невозможность одиночества, потребность вовлекать в свою веру или вовлекаться в веру других, ибо остаться одному – значит остаться внутри своего хаоса.

А вот черты устойчивой личности:

• застарелые внутренние конфликты (подарки детства и отрочества) уже решены, и нет больше нужды переносить их на сегодняшнее окружение, а возникающими время от времени внутренними противоречиями можно сознательно управлять;

• способность оставаться в позиции наблюдателя, даже если внутри бурлят разные чувства и мысли: наблюдение направлено как вовне (на события), так и вовнутрь (на собственные чувства и мысли); наблюдение – это основа управления чем бы то ни было;

• неспешность в выводах, относительная нейтральность по поводу той или иной «правды», той или иной стороны конфликта: ты не безразличен, ситуация задевает тебя и раскачивает качели, но ты по-хорошему не доверяешь ни одному из своих порывов как единственно правильному и продолжаешь изучать обстоятельства до тех пор, пока не увидишь их в системе;

• самодостаточность: собственная позиция не требует подпорок снаружи, нет нужды собирать народ под свои знамена (если «свои» найдутся, хорошо, если нет – тоже ничего страшного).

Если поискать метафоры, то неустойчивая личность – это хоть и стойкий, но шаткий оловянный солдатик на одной ноге, а личность устойчивая – это неваляшка: центр тяжести настолько выверен, что под давлением обстоятельств человек качается, но не опрокидывается. «Принципа неваляшки» я еще коснусь подробнее, но основное – в нем есть центр и нет перекосов, а значит, нет избыточного напряжения.

Запомним это: устойчивая личность центрирована и не перенапряжена.

ТРЕУГОЛЬНИК ЛИЧНОСТНОЙ УСТОЙЧИВОСТИ

Как видим, устойчивая личность во многом ассоциируется с осознанностью, здоровой психикой и даже мудростью.

И я предложу вам модель – треугольник личностной устойчивости. Треугольник – потому что у личностно устойчивых людей я вижу три сущностных свойства, причем два из них лежат в основании и отвечают за связь с социумом. А третье находится в вершине и связано с духовным началом человека, его глубинной мудростью.

В центре – Я (с большой буквы) как внутреннее управляющее начало, внутренний Генеральный директор (позже мы назовем его Эго и разберемся с этим понятием).

Осознанный выбор

Способность делать осознанный выбор в каждый момент времени и принимать потом все последствия этого выбора (как предусмотренные, так и нет, как желаемые позитивные, так и негативные) – это то, что называется ответственностью за свою жизнь, авторством жизни. Именно эта способность делает жизнь управляемой. По сути, это должно быть целью любого специалиста, сопровождающего другого человека в его личностном росте: психолога, психотерапевта, семейного терапевта или коуча. Такому специалисту во многом все равно, какой именно выбор ты сделаешь «на выходе» (даже если у него есть свое видение, как решить твою проблему), лишь бы ты сделал этот выбор осознанно, понимая и принимая все его последствия.

Высокая самоисцеляемость

Это малая ранимость и хорошая способность к душевному исцелению, в первую очередь в отношениях: семейных, интимных, деловых, дружеских. И не за счет усиления старых защит и наращивания новых, а благодаря очень хорошему знанию себя и сильному «внутреннему целителю». Ты осознанно сделал выбор, который в итоге привел к «не тем» результатам. Да, обидно, тревожно, есть злость и вина. Но ты не зависаешь ни в позиции жертвы, ни в позиции мстителя, быстро зализываешь раны – и снова к людям. Это способность быть открытым и защищенным одновременно.

Поговорим чуть подробнее о том, что такое ранимость.

Человек говорит: «Рядом с людьми мне больно! Я доверяю людям, а потом обманываюсь, разочаровываюсь и в итоге теряю веру в людей, потому что меня используют, предают, мною манипулируют, меня отвергают. И так постоянно».

А истина в том, что досталось этому человеку не здесь и не от этих, он был ранен тогда и теми. Он весь в синяках и ранах прошлого! А эти люди и обстоятельства – лишь лакмусовая бумажка.

Ранимость – это готовность человека самые разные ситуации в отношениях с людьми воспринимать как травматичные. Причина этого – невылеченные психологические травмы прошлого. Ранимому человеку другой представляется токсичным, ведь он «делает больно». И это рождает осуждение, обвинение, включает привычные защиты. Снова начинается поиск «хороших людей» – и снова разочарование. Замкнутый круг!