Бессмертный. Жизнь в вечно растущем царстве

Опять же, слово «апофнеско» означает физическую смерть, отсутствие жизни, прекращение существования в физическом теле. Из приведенных выше стихов ясно, что всякий раз, когда используется слово «апофнеско», оно говорит о физической, видимой смертности: речь идет о прекращении существования в теле из праха.

Таким образом, имея четкое определение смерти (физическая смерть, прекращение существования в смертном теле), давайте вернемся к Иоанна 11. Иисус сказал: «Я есть воскресение, И Я есть жизнь». Церковь приняла первую часть этого стиха о воскресении и верит, что после смерти мы переходим в нематериальное существование. Однако, если Иисус признает Себя двумя разными решениями двух конкретных проблем, то нам с вами нужно поверить Ему на слово. Верить, что Он – Тот, кем Себя называет. Он говорит: «Я есть воскресение. Если ты веришь в Меня, ты не умрешь. Это не будет концом твоей жизни». Почему? Потому что Он есть воскресение, которое вернет вас к жизни. Затем Он говорит: «Я есть Жизнь. Тот, кто верит в Меня и живет, никогда не будет апофнеско». Это говорит о том, что мы бессмертны, мы не должны умирать. Мы спасены от смерти благодаря Его жизни в нас.

Что такое бессмертие или нетление?

2 Тимофею 1:8–9 говорит: «Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времён». Этот стих говорит нам, что у Бога есть цель, данная во Христе Иисусе еще до начала времен.

В стихах 10–11 написано: «…открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие, для которого я (Павел) поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников».