Закопанный мир. Катастрофа XVII века

Пока только перечислим список.

Блок А. Что случилось с людьми

7.1. Демографический парадокс

Найдите в открытом доступе данные по росту численности с доисторических времен и по нынешние дни. Вы увидите, что график численности населения Земли тысячелетиями идёт почти горизонтально. А с 1700-х он устремляется резко вверх. Сначала чуть спокойнее, с 1850-х — очень резко.

Официальная версия говорит нам о войнах прошлого, о промышленной революции, улучшении медицины, более качественном питании. Но давайте честно. Если население тысячелетиями не росло, а потом резко взлетело — значит, либо повсеместно внезапно выросла рождаемость, либо упала резко смертность — прекратились войны и радикально улучшилось качество жизни. Хмм. Насколько нам известно — ни того, ни другого в XVIII веке не было. Рождаемость всегда была высокой. Войны шли и идут до сих пор. Медицина оставалась примитивной вплоть до XX века.

Есть, конечно, еще вариант — может быть только с 1700-х годов начинается нормальный учёт. Такая версия тоже имеет право на жизнь..

Но мы предложим другую версию, которая укладывается в общий список наших наблюдений, выводящих нас на рассуждения о катастрофе. И эта версия близка к предыдущей догадке о нормальном учёте.

Что если именно на рубеже XVII—XVIII веков происходит выход из ситуации потери существенной части населения планеты во время катастрофы. Что если до неё людей на планете жило гораздо больше и то, что мы называем «взрывным ростом» — это просто восстановление утраченной прежде численности населения…

Такая версия выглядит куда более логично, чем находящаяся тысячелетиями на одном уровне численность населения планеты, внезапно начавшая расти именно в Эпоху возрождения и Столетних войн.

Возьмем нашу версию в разработку и попробуем обосновать её чуть позже…

7.2. Великая миграция

В 1717 году 13 000 колонистов из района Пфальц в Германии отправились в Америку. За ними последовали миллионы — из Германии, Ирландии, Италии, всей Европы.

Официальная версия — религиозные преследования и бедность. Но давайте посмотрим на масштаб. 13 000 человек в 1717 году — это не горстка беженцев, спасающихся от солдат. Это организованное перемещение. Корабли арендованы. Земли в Америке под переселение выделены. Кто-то знал, что земли свободны и можно переселяться.

Но главное не в том, что кто-то знал и организовал переселение. Главное — в том, что это стало возможно именно тогда — как раз в то окно времени, которое нас интересует..

Почему 13 000 крестьян из немецкого Пфальца не пересекли Атлантику в 1617 году? Или в 1517 или еще раньше? Мы ведь знаем, что глобусы существуют с XV века. На них уже отрисованы все континенты, земли везде полно — переезжай не хочу. Но в нашем случае переезд становятся массовыми именно в начале XVIII столетия.

Наша версия достаточна проста — места, куда они поехали, были ранее заняты. Там жили другие люди. У них была власть, законы, войска. Но к 1717 году всего этого там не стало — территории опустели, население исчезло, власть исчезла. Эти земли для переселенцев стали ничьими.

7.3. Столетняя война XVII — XIX веков

История утверждает, что Столетних войн было несколько. Одновременно у историков есть «непреодолимый барьер» доказательной базы для событий старше 1600-х годов. Ни бумага, ни пергаменты, которые разъедаются средневековыми чернилами — не сохраняются. Вся доказательная база строится на копиях документов прошлого или копиях с копий. Про даты и копии отдельный разговор и мы коснемся его, когда будем обсуждать времена года в Части VI книги, а сейчас давайте присмотримся ко Второй Столетней войне в Европе 1689—1815 годов.

Официальное описание причин этой войны — это борьба за мировое господство европейских государств, в первую очередь Англии и Франции.

Мы обращаем внимание на 2 момента. Во-первых это датировка начала этой войны. Она как раз попадает в интересующее нас окно с 1640 по 1700 годы.

А во вторых — любой глобальный катаклизм неизменно приводит любую социальную систему к смене управления. Так было после Первой Мировой войны, после Второй, и скорее всего в нашем случае..

Столь масштабные и продолжительные войны как описываемая Вторая Столетняя война — похожи на борьбу за власть в условиях, когда старый центр резко ослаб или даже исчез. В такой ситуации бывшие области или провинции единой прежде системы, сражаются за право стать новым центром. Но никто не может быстро победить — и силы примерно равны, и вопрос легитимности новой власти открытый.

Блок Б. Что случилось со знанием

7.4. Эпоха Возрождения. Ренессанс

Официальная версия возникновения Эпохи Возрождения или Ренессанса — это «возвращение к античным идеалам» после «тёмного средневековья». Люди вдруг, через тысячу лет, решили вспомнить, как жили их далёкие предки. Достали из-под земли статуи, откопали здания, решили везде и во всём им подражать.

Но зачем? И почему столь массового или всемирного движения к устоям тысячелетней давности мы не наблюдаем с тех пор? Почему в истории это явление разово?

Задумайтесь. Человек ведь устроен иначе.

Он всегда что-то придумывает, изобретает, улучшает. Попробуйте год ничего не делать — вы деградируете. А тут 1000 лет застоя — и потом внезапный взрыв гения. Очень странная ситуация и давайте мы поищем для неё другое объяснение.

Представьте: люди жили, творили, строили. Потом случилось нечто, что разрушило и даже закопало привычный мир. Выжившие оказались среди руин. Им пришлось заново организовываться, заново учиться, откапывать и восстанавливать инфраструктуру, коммуникации, возвращаться к тому уровню, который был до катастрофы.

Именно такие принципы восстановления нормальной жизни мы наблюдаем в человеческом обществе, которое сталкивается с любым разрушительным кризисом — от локального пожара до глобальной войны.

И еще важный момент.

Эпоху Ренессанса относят к периоду XIV — XVII веков. Кажется, что это несколько раньше интересующего нас периода 1640-1700-х годов и лишь частично его перекрывает. Мы уже упоминали, что датам посвятим отдельное обсуждение — для нас сейчас важен контекст событий этого периода.

7.5. Эпоха Великих географических открытий

Из истории мы знаем, что европейцы снаряжали экспедиции, чтобы найти новые торговые пути в Индию и Китай. Но карты XV—XVIII веков уже показывали Землю круглой и давали вполне адекватное представление о континентах. Люди знали, куда плыть и проверенные, надежные пути в плаваниях по океану — всегда лучше, чем неизвестность. Но Эпоха стартовала и люди всё равно поплыли.

Лавина экспедиций. Колумб, Васко да Гама, Магеллан, Кук, Беринг, Миклухо-Маклай. Чрезвычайная активность отмечается повсеместно как раз в рассматриваемом нами окне — начиная с середины XVII века.

Каждый из упомянутых путешественников что-то открывал и позже этот период назовут Эпохой великих географических открытий. Так что же на самом деле открывали путешественники? Они ведь действительно открывали новую географию и действительно находили новые земли!

Мы с этим совершенно согласны. Вспомните карты из предыдущих глав. Береговые линии сместились, появились новые проливы, новые острова, исчезли материки — мир действительно изменился. Всё стало другим. А ещё там, где раньше жили люди, — все вдруг исчезли, а там, где никого и никогда не было, — так же вдруг появились какие-то люди.

Судя по всему мореплаватели плыли не столько «торговать», сколько узнавать. Представьте себе выживший после катастрофы мир. В нём нет интернета, нет связи, нет телевидения, радио. Мир познаётся только через наблюдения очевидцев. И такой мир решает узнать — что осталось от прежнего? Что изменилось? Что возникло заново? Кто и где исчез? Кто и где появился? Значит надо плыть или идти, и наблюдать — выяснять обстановку на местах. Это не торговля. Это очень похоже на разведку.

7.6. Эпоха Просвещения

По официальной версии Эпоха Просвещения — это «освобождение разума от оков религии и суеверий». Лица эпохи это Вольтер, Руссо, Дидро, энциклопедисты, это «вера в прогресс и науку». За отправную точку часто принимают публикацию трудов Джона Локка (1632—1704) и Исаака Ньютона (1643—1727), а также «Славную революцию» 1688 года в Англии. То есть, как и остальные рассматриваемые нами события — в конце XVII века.

Но почему эта эпоха возникает именно тогда и именно в таком единообразном виде по всей Европе? Если это спонтанное «пробуждение разума», почему оно не произошло раньше? Почему именно в это время и синхронно с другими Эпохами — реформации, возрождения, географических открытий, календарных и денежных реформ…

А что если во время катастрофы рухнул старый мир и люди не понимали, что произошло, почему погибли города, почему изменилась география, почему умерли близкие. Ещё раз напомню — ни радио, ни интернета, ни телевидения нет. Всё происходящее вообще непонятно. Такой хаос гарантировано порождает запрос на новый порядок. И для образованных людей такой порядок носит имя Разум. Не суеверное, а логическое мышление, способное всё объяснить.

Противопоставление «разумного» и «суеверного» стало не только инструментом дискредитации того, что было до катастрофы, но и новой идеологией прогресса. Энциклопедисты собирали и систематизировали оставшиеся от старого мира знания. На их базе рождалась новая наука. Новые подходы к естествознанию, к познанию мира, к социальному устройству. Этим и занимались мыслители и ученые — мир мог вступать в период большого перезапуска.

Обратите внимание, что европейские масонские ложи, возникшие в это же время, были не столько тайными обществами, сколько клубами по выработке нового мировоззрения — в них фактически формировалась элита нового мира. Создание масонства в начале XVIII века идеально совпадает с нашим окном событий.

Блок В. Вера, управление, деньги

7.7. Календарные реформы

Вдумайтесь — до календарных реформ Петра в 1700 году не было единого стандарта системы летоисчисления.

Само понятие «год» как таковое было нефиксированным. Годом (в отличие от месяца) мог называться любой отрезок времени в зависимости от того, кто использовал это понятие.

Он мог быть Солнечным, Лунным, Церковным, Урожайным — и всё это разные отрезки времени. Лунный месяц — четко фиксированное понятие — от новолуния, через полнолуние к следующему новолунию. Никакого разнообразия. Поэтому лунные календари точные.

А вот солнечные с понятием «год» — полная каша до рубежей XVII- XVIII веков.

Поэтому читатель видит периодически проскакивающий наш скепсис по отношению к датам до реформ Петра.

Петр остановил старое летоисчисление на 7208 году. Но этот счёт от сотворения мира велся по библейским родословным, а не по наблюдениям за небом. Когда летописец писал «7208» фиксировалось событие в череде скорее лунных, а не солнечных циклах.

Повторимся — только лунные циклы в условиях отсутствия единых стандартов, были достоверны.

Обратите внимание на то, что в современном Иерусалиме практически нет смены времен года. Урожаи собираются по мере созревания — без привязки к смене сезонов как в средней полосе России и Европы. И чем ближе к экватору, тем меньше становится нужда в понятии «год» — сезоны исчезают совсем.

Но календари и система летоисчисления — это не просто счёт дней. Это сакральная сущность. Она задаёт ритм праздников, постов, дней памяти. Меняя календарь, власть меняет восприятие времени и восприятие истории в целом.

Когда начинается год? Когда наступает Новый год? Когда праздновать Рождество? Всё это не технические вопросы. Это вопросы веры и власти.

Если вы видите логику в таких рассуждениях, тогда календарные реформы, прошедшие по всему миру и переходы на григорианские, юлианские календари в окне 1640—1700 х годов становятся и для вас вопросами понимания изменений во власти, религии, понимания ре-старта нового мира…

7.8. Реформы алфавитов и новые стандарты образования

Мы знаем, что Гутенберг изобрёл книгопечатание в середине XV века, и это привело к распространению грамотности. Но грамотность оставалась уделом меньшинства вплоть до XX века. Тотальная неграмотность сохранялась веками.

Однако на рубеже XVII—XVIII веков происходит нечто важное. Появляется система образования — университеты, академии, гимназии. Появляются стандарты — единые учебники, единые правила чтения и письма, единые трактовки истории.

Реформа алфавита в России (1708—1710) — яркий пример. Пётр I вводит гражданский шрифт. Из алфавита исчезают «юсы» (носовые гласные) и ряд других букв. Человек, выучивший новый шрифт, не может прочитать книгу, изданную до 1708 года. Мы, кстати, тоже не можем читать старорусские книги — много букв нам совсем незнакомы.

Что это значит?

Конечно, можно объяснить случайным совпадением с другими нововведениями и реформами. Типа — ну просто так совпало. Но можно сделать и более логичное предположение — рестарт нового мира требовал условий «сознание — чистый лист», на котором можно писать всё, что угодно, включая и новую историю.

Университеты и академии, внедрение школ и методик массового обучения стали не просто инструментами прогресса, но и фабриками легитимности — новое миропонимание должно было иметь единый фундамент

7.9. Упразднение патриаршества

В 1700 году умирает патриарх Адриан. Пётр I запрещает избирать нового. В 1721 году учреждается Святейший Синод — государственный орган управления церковью.

Упраздняя патриаршество, Пётр не просто «ставит церковь под контроль». Он уничтожает институт, который мог быть носителем альтернативной памяти. Патриарх — это живая связь с традицией, уходящей корнями в допотопные времена. Патриарх мог сказать: «А вот как было при моём предшественнике, а вот что говорили старые книги, а вот какой обряд совершали наши отцы».

Но Синод, как новый и зависимый орган власти — это чиновники, назначенные государем. Они не скажут ничего, кроме того, что им прикажут. И эта реформа происходит почти синхронно в нашем же окне событий

7.10. Церковные реформы

На рубеже XVII—XVIII веков меняются самые фундаментальные религиозные обряды. Книги, крестное знамение, форма гроба — всё одновременно. Официальная история объясняет это «унификацией с греками» и «исправлением книг».

Но зачем? Ведь обряды — это самое фундаментальное, что воспринимают люди в религии. И зачем их менять для унификации с греками, которых в десятки раз меньше и живут они на клочке земли по сравнению с Россией? Объяснение не убедительное.

Давайте посмотрим на факты.

Новая Библия. В 1663 году выходит так называемая Московская Библия. Это была первая Библия, напечатанная в России после Смутного времени. Считается что она базировалась на Острожской Библии 1581 года — том самом издании, которое знали и которому доверяли на Руси. Формально Московская Библия 1663 года — это перепечатка Острожской.

Но при внимательном изучении вопроса мы обнаруживаем, что редакторы вшили в старую форму емкие никоновские правки. Сделали это точечно, сохранив узнаваемый силуэт.

Расчет мог быть очень простым — пусть староверы увидят знакомые слова и не заметят подмены. Но они заметили.

Появившиеся именно в этот период (1650-1660-ые годы) староверы и старообрядцы именно эту Библию возненавидели больше всего — за лицемерие. Более того — нововведения они не приняли.

А закончен процесс был с введением Елизаветинской Библии 1751 года. Это уже не правка, а сознательный разрыв. Единственным ориентиром становится греческий текст.

Сотни архаичных славянских оборотов выброшены. После 1751 года вышел указ: служить только по Елизаветинской Библии. Дореформенные и даже после реформенные никоновские (1663) книги изымались из храмов и уничтожались.

Крестное знамение. 22 февраля 1653 года патриарх Никон разослал по московским церквам «Память» — предписание креститься тремя перстами вместо двух.

Двоеперстие символизировало две природы Христа и было закреплено Стоглавым собором 1551 года под страхом анафемы. Троеперстие символизировало Троицу. Тех, кто отказался переучиваться, объявили еретиками.

Другие обряды. «Аллилуйя» (было дважды → стало трижды), крестные ходы (было по солнцу → стало против солнца), поклоны, имя «Исус» → «Iисус» — всё менялось одновременно и тоже наиболее активно в окне 1640—1700 годов.

Реформа захоронений. До реформы на Руси хоронили в антропоморфных гробах — долблёных колодах, повторявших форму человеческого тела, или в каменных саркофагах с закруглениями. Гроб был «домовиной», последним пристанищем, сохранявшим очертания живого человека.

После реформы церковь предписала хоронить в прямоугольных гробах — строгих, геометрически правильных ящиках. Это изменение прошло почти бесшумно. Но оно показало: государство может менять не только то, как молятся, но и то, как умирают.

Всё, всё что мы обсуждаем, менялось одновременно — книга, жест, слово, направление движения, форма последнего пристанища. Официальная версия говорит об «унификации с греками». Но зачем на пустом месте внедрять столь фундаментальные реформы…

Глава 8. РЕФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ

8.1 Вводная