Саногенное мышление для смелых. Как перестать бояться и начать жить свою жизнь

Но вслух ты произносишь только первое. Потому что обиду, вину и стыд ты не осознаёшь. Они — в автоматизмах. Они запускаются быстрее, чем ты успеваешь подумать.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ: «СТРАХ СТЫДА, КОТОРЫЙ УБИВАЛ МЕЧТЫ»

Олег, 47 лет, бывший топ-менеджер. Он хотел открыть свой ресторан. Мечтал об этом пятнадцать лет. Изучал рынок. Ездил в Европу за опытом. Даже помещение присмотрел.

Но каждый раз, когда дело доходило до реальных шагов — подать документы, взять кредит, подписать аренду, — он находил причину отложить.

— Я боялся не банкротства, — признался он на второй сессии. — У меня есть финансовая подушка. Я просчитал все риски. Я боялся… что у меня не получится.

— А что тогда?

Он помолчал. А потом сказал то, что изменило всё:

— Я боялся, что это докажет, что я никчёмный. Я всегда считал себя успешным человеком. Я топ-менеджер. Я глава семьи. Я тот, кто всё делает правильно. А если я открою ресторан, и он прогорит… кто я тогда? Просто мужик с несбывшейся мечтой.

Мы разобрали этот страх и стыд за одну сессию. Прожили его через тело — он кричал в подушку, толкал стены, бил подушку и освобождался. После завершения эмоции мы подошли к саногенному анализу (он будет дан в 3 части) и разобрали страх и стыд по деталям, сформировали новый навык мышления и закрепили его.

Через полгода он открыл ресторан. Через год — окупил вложения. Через два — открыл второй.

— Я понял, — сказал он. — Я боялся не провала. Я боялся, что провал сделает меня никем. Но я — это не мой бизнес. Я — это я, и я имею право ошибаться.

И это главное, что нужно понять из первой главы:

Ты не боишься перемен. Ты боишься эмоций, которые, как научил тебя прошлый опыт, последуют за переменами.

А если так — то и работать нужно не со «сменой работы» как таковой. А с обидами, виной и стыдом, которые спрятаны в твоём теле и автоматизмах.

«Наша жизнь, хотя и имеет определённую форму, всё же в основном состоит из привычек — практических, эмоциональных, интеллектуальных, систематически организованных для нашего счастья или горя, привычек, которые непреодолимо ведут нас к нашей судьбе, какой бы эта судьба ни оказалась»

Уильям Джеймс, американский психолог и философ, основоположник прагматизма

И хорошая новость в том, что это лечится.

Саногенное мышление — это как раз про то, чтобы:

— Заметить автоматизм.

— Разобрать эмоцию на части (ожидания — реальность — и что там пошло не так).

— Пересобрать реакцию.

И тогда в следующий раз, когда жизнь предложит тебе перемены, твой мозг не будет панически кричать: «Опасность! Беги!». Он включит другую программу: «Интересно. Посмотрим. А можно я попробую?»

Резюме главы:

— Твой мозг запрограммирован избегать нового, потому что это тратит энергию и создаёт неопределённость.

— Большинство твоих реакций — автоматизмы, которые ты не осознаёшь. Эмоции — тоже автоматизмы.

— За страхом перемен всегда лежат конкретные эмоции: обида (не оправдали мои ожидания), вина (я не оправдал чужие) или стыд (я не оправдал свои).

— Пока не разобрать эти эмоции, любые попытки «заставить себя измениться» будут натыкаться на автоматическую защиту мозга.

Упражнение к главе 1 (займёт 5 минут).

Возьми лист бумаги или открой заметки в телефоне. Напиши ситуацию, которую ты давно хочешь изменить, но не решаешься. Например: «Сменить работу», «Начать разговор с партнёром», «Переехать».

А затем задай себе три вопроса. Не думая, быстро, что первое пришло в голову.

— «Если я это сделаю, и что-то пойдёт не так — кого я буду винить? Кто окажется „виноват“ в том, что мои ожидания не оправдались?» (Это про обиду).

— «Если я это сделаю — перед кем мне будет стыдно? Кому я не оправдаю ожидания?» (Это про вину).

— «Если я это сделаю и у меня не получится так, как я задумал, — каким я себя почувствую? Что я о себе подумаю?» (Это про стыд).

Просто запиши ответы. Не оценивай их. Твоя задача сейчас — просто увидеть, какие эмоции прячутся за твоим «я боюсь».

В следующей главе мы поговорим о том, как социальные роли — эти невидимые «костюмы» — крадут нашу жизнь и заставляют нас бояться даже того, чего мы на самом деле хотим.

Глава 2. Гардероб для души: как социальные роли крадут нашу жизнь

Ты когда-нибудь чувствовал, что живёшь не свою жизнь? Что делаешь что-то «потому что надо», а не «потому что хочу»?

Что внутри есть какая-то картинка «правильной жизни», и ты пытаешься в неё вписаться, но каждый раз что-то идёт не так?

Поздравляю! Ты носишь костюм. Чужой костюм. Который тебе надели в детстве и который ты так и не снял.

2.1. Что такое «костюм» и зачем он нужен

В моей концепции «Психосоматика Души» третий уровень человека — это Психика. Я называю её «гардеробом ролей».

Представь: ты приходишь в мир с чистой душой. У души есть две истинные мотивации — Познание (исследовать мир, создавать новое знание) или Служение (помогать другим, облегчать их жизнь). Душа хочет просто жить, радоваться, расти.

Но тут появляются другие люди — родители, учителя, общество. И они начинают одевать тебя. В костюмы.

«Ты — хорошая девочка, будь послушной».

«Ты — будущий мужчина, не плачь».

«Ты — ответственный сын, ты должен помогать маме».

«Ты — отличник, ты должен всегда получать пятёрки».

«Ты — хороший мальчик, не доставляй хлопот».

«Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать»

Карл Густав Юнг, швейцарский психиатр, основатель аналитической психологии

Это не плохо и не хорошо. Это необходимо для социализации. Ребёнок, который не умеет одевать социальные костюмы, не выживет в обществе.

Но проблема в том, что мы забываем снимать эти костюмы. Они прирастают к коже. Мы начинаем думать, что костюм — это и есть мы.

А душа тем временем задыхается. Потому что костюм говорит одно, а душа хочет другого. И начинается война.

Ты хочешь уйти с работы, но костюм «надёжного сотрудника» говорит: «Не подведи коллектив».

Ты хочешь сказать партнёру правду, но костюм «удобной жены» говорит: «Терпи, не скандаль».

Ты хочешь начать своё дело, но костюм «ответственной дочери» говорит: «Мама расстроится».

И ты не идёшь. Потому что война внутри — это самое энергозатратное состояние. Лучше остаться в знакомом болоте, чем разрываться между «надо» и «хочу».

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ: «КОСТЮМ, КОТОРЫЙ СТАЛ КОЖЕЙ»

Ко мне пришла Анна, 51 год, успешный главный бухгалтер. Внешне — воплощение стабильности: должность, уважение, хорошая зарплата. Но внутри — пустота. Она плакала на первой сессии и не могла объяснить почему.

— Я чувствую себя фальшивкой, — сказала она. — Вся моя жизнь — это роль. Я играю «успешную женщину», «заботливую дочь», «надёжного сотрудника». Но внутри — ничего. Я не знаю, кто я на самом деле.

Мы начали разбирать её «гардероб».

— Какой костюм ты носишь чаще всего? — спросила я.

Она задумалась. И вдруг рассмеялась сквозь слёзы:

— «Хорошая девочка». Всегда. С детства. Я должна быть удобной, не доставлять хлопот, делать то, что от меня ждут. Если я делаю что-то для себя — я сразу чувствую вину.

Я попросила её закрыть глаза и представить этот костюм. Как он выглядит? Какой он на ощупь?

— Он серый и неудобный, — сказала она. — Он жмёт в плечах. Я не могу дышать.

— А теперь представь, что ты его снимаешь. Медленно. Пуговица за пуговицей.

Она делала это в своём воображении. И вдруг — глубокий выдох. Глаза открылись. На лице — удивление.

— Я чувствую облегчение, — сказала она. — Как будто с меня сняли гирю. Я не знаю, кто я без этого костюма, но… я хочу узнать.

Мы работали с ней несколько месяцев. Снимали костюмы один за другим. Она училась говорить «нет», училась выбирать себя, училась жить свою жизнь. Это было трудно. Иногда — больно. Но она шла.

Через полгода она параллельно основной работе открыла небольшое консультационное бюро и начала помогать другим бухгалтерам. И впервые за много лет она почувствовала: «Я дышу».

— Теперь я знаю, — сказала она. — Костюм — это не я. Это просто одежда. И я могу её сменить.

2.2. Пять самых популярных костюмов

Давай пройдёмся по самым популярным костюмам. Узнаёшь себя?

Костюм «Хорошая девочка» (или «Хороший мальчик»).

Правила: не спорь со старшими, делай, что говорят, будь удобным, не доставляй хлопот, получай пятёрки, будь паинькой.

За что хвалят: за послушание, за тишину, за помощь без напоминаний.

Чего стоит этот костюм: ты не умеешь говорить «нет», ты боишься чужого недовольства, ты живёшь чужими ожиданиями. Перемены для тебя — это риск стать «плохой».

Костюм «Удобный муж» (или «Удобная жена»).

Правила: не капризничай, не требуй внимания, обеспечивай, терпи, не жалуйся, решай свои проблемы сам.

За что ценят: за надёжность, за отсутствие скандалов, за предсказуемость.

Чего стоит этот костюм: ты одинок в отношениях, тебя не видят настоящего, твои желания не важны. Перемены — это риск разрушить «стабильность».

Костюм «Ответственный сын» (или «Ответственная дочь»).

Правила: ты должен родителям, ты не имеешь права на свою жизнь, пока они живы, ты обязан оправдать их надежды, быть их опорой и старостью.

За что ценят: за заботу, за верность семейным ценностям.

Чего стоит этот костюм: ты не живёшь свою жизнь. Твоя жизнь — это их жизнь. Перемены — это предательство.

Костюм «Надёжный сотрудник».

Правила: не подводи, терпи, не высовывайся, делай больше, чем просят, не проси прибавки, будь благодарен за работу.

За что ценят: за незаменимость, за отсутствие амбиций.

Чего стоит этот костюм: выгорание, ненависть к понедельникам, ощущение, что жизнь проходит мимо. Перемены — это риск остаться без денег и без статуса.

Костюм «Сильная женщина» (или «Настоящий мужчина»).

Правила: не показывай слабость, не проси помощи, справляйся сама/сам, не жалуйся.

За что ценят: за силу, за выносливость.

Чего стоит этот костюм: ты не умеешь отдыхать, ты не умеешь принимать помощь, ты не умеешь быть уязвимым. Перемены — это признание своей слабости.

Это только пять. А есть ещё «Душа компании», «Интеллектуал», «Вечный студент», «Спасатель», «Жертва»… У каждого свой гардероб.

И каждый костюм требует жертв. Главная жертва — твоя способность меняться.

Потому что костюму выгодно, чтобы ты стоял на месте. В новой роли он может не подойти. А без костюма — кто ты?

2.3. Как отличить свой страх от навязанного: Тест «Свой — Чужой»

И вот здесь — ключевой вопрос, который ко мне приходят разобрать сотни клиентов:

«Как понять, это я боюсь или это костюм боится?»

Ответ простой. И сложный одновременно.

Свой страх — он как будто «по делу». Он связан с реальной опасностью. Тигр бежит — ты боишься. С крыши падаешь — боишься. Своё здоровье, свои деньги, свою жизнь.

Навязанный страх — он про то, что «подумают другие», «что будет, если я не оправдаю чужие ожидания», «что будет, если я сделаю не так, как „надо“». И этот страх не связан с реальной угрозой твоей жизни. Он связан с угрозой твоему костюму.

А теперь — главный инструмент.

Тело знает правду. Всегда.

Когда ты действуешь из своего, из души — тело расслабляется. В нём появляется поток. Ощущение «лёгкости», «полёта», «энергии». Даже когда трудно физически — внутри есть сила.

Когда ты действуешь из костюма — из навязанной роли — тело сжимается.

Заметь. Не «мне страшно», не «я сомневаюсь», а телесное сжатие.

У каждого по-разному:

— У кого-то сжимается низ живота.

— У кого-то перехватывает горло.

— У кого-то зажимаются плечи — как будто на них мешок положили.

— У кого-то немеют ноги — пропадает опора.

— У кого-то останавливается дыхание.

Это — главный детектор лжи. Твоё тело говорит тебе: «Стоп. Это не твоё. Ты сейчас надел чужое пальто. И оно жмёт».

Тест «Свой — Чужой»:

Вспомни ситуацию, где ты давно хочешь перемен. А теперь сделай мысленный эксперимент.

Скажи себе два утверждения. Медленно. Вслух или про себя. И следи за телом.

Первое: «Я меняю эту ситуацию, потому что я так хочу. Это моё. Это идёт изнутри. Это про моё познание или служение. Я имею на это право».

Почувствуй тело. Оно откликается расслаблением? Лёгкостью? Или сжатием?

Второе: «Я не меняю эту ситуацию, потому что так надо. Я должен (на) соответствовать. Что скажут люди? Как бы не подвести родителей. Как бы не нарушить правила».

Почувствуй тело. Оно откликается знакомым напряжением? Тем самым сжатием, которое ты знаешь годами?

Скорее всего, на первом утверждении тело чуть оживёт. А на втором — сожмётся. Как рука, которая сжимается в кулак, когда ты думаешь о «надо».

Вот и ответ. Не головой — телом.

«Объективный и субъективный успех»

Внешние атрибуты успеха (деньги, статус, должность) — это объективный успех. Внутреннее ощущение «я на своём месте» — это субъективный успех.

Разрыв между ними — это и есть твой костюм.

Когда ты достигаешь объективного успеха, но чувствуешь пустоту — это тело говорит: «Ты носишь чужой костюм. Сними его».

Когда ты достигаешь субъективного успеха (даже если внешне он не так впечатляет) — тело расслабляется. Потому что ты на своём месте.

Критерий простой: если при мысли о своей жизни тело сжимается — ты носишь чужое. Если расширяется — своё.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ: «ЧУЖОЙ УСПЕХ»

Дмитрий, 42 года, пришёл с запросом: «Я достиг всего, но счастлив ли я? Нет».

Он был директором по развитию в крупной IT-компании. Огромная зарплата, престижный автомобиль, квартира в центре. Жена, двое детей, заграничные отпуска. Всё, что называется «успешная жизнь».

— Я должен быть счастлив, — сказал он. — У меня есть всё, о чём я мечтал. Но каждое утро я просыпаюсь с мыслью: «Опять этот день. Опять то же самое».

Мы сделали тест «Свой — Чужой».

— Скажи вслух: «Я директор по развитию в крупной компании».

Он произнёс. И замер.

— Где отклик в теле?

— В груди. Тяжесть. Будто там что-то сжалось.

— Теперь скажи: «Я просто Дима, который…» — она задумался. — «…который любит делать что-то своими руками и помогать другим.»

Он произнёс. И улыбнулся.

— В груди тепло, — сказал он. — И в животе — как будто что-то распрямилось.

— Чей это голос звучал в первом утверждении?

— Отца. Отец всегда говорил: «Ты должен быть успешным. Ты должен достичь высот. Ты должен быть лучшим».

Дмитрий нёс этот костюм сорок лет. И только сейчас понял, что это не его голос.

Мы начали с того, что он написал письмо отцу. Не для отправки. Для себя. Он написал всё, что не мог сказать: «Я не хочу быть твоей копией. Я хочу жить свою жизнь»

Это был первый шаг. Медленный, но настоящий.

Через год он ушёл из IT. Ушёл в ремесло — открыл мастерскую по реставрации мебели. Доход упал в три раза. Но он снова начал улыбаться.

— Это странно, — сказал он. — Я не зарабатываю миллионы. Но я просыпаюсь раньше обычного и лечу на работу. Впервые за двадцать лет.

2.4. Жизненные сценарии: откуда берутся наши костюмы

А теперь самое интересное. Почему мы вообще надеваем эти костюмы?

Ещё в начале XX века Альфред Адлер обнаружил удивительную вещь: к 5—6 годам у ребёнка формируется «жизненный стиль» и «план жизни». Целостная картина мира и себя в нём.

Причём этот план создаётся не рационально. Ребёнок просто интерпретирует свой опыт: «Вот так работает мир. Вот моё место в нём. Вот что я должен делать, чтобы выжить».

И этот план остаётся с ним на всю жизнь. Если его не переписать.

«В ходе наших исследований станет всё более очевидно, что хорошо приспособленная к жизни в обществе личность не может сформироваться, если не прививать ей глубокого сознания единства с человечеством и не обучать искусству быть цельным человеком»

Альфред Адлер, австрийский психолог, основатель индивидуальной психологи

Пять источников, по которым можно «считать» сценарий человека (по Адлеру):

— Самые ранние детские воспоминания. Ключ к жизненному сценарию и девизу.

— Сновидения и грёзы. Сны помогают завершить переживания, мечты указывают на истинные цели.

— Порядок рождения в семье. Старшие дети — более ответственные. Младшие — больше получают заботы. Средние — часто вынуждены доказывать свою ценность.

— Трудности детства. Не только очевидные трагедии, но и любая «недостаточность» (зрение, заикание, бедность), которую ребёнок учится преодолевать.

— Характер внешнего фактора. Как ребёнок справлялся с проблемами (боролся, сдавался, просил помощи).

Выбор профессии, по Адлеру, — это не рациональное решение. Это проекция детского «плана жизни».

Эрик Берн, создатель транзактного анализа, пошёл дальше. Он выделил три базовых жизненных сценария:

— Победитель. Ставит цели и достигает их, получает удовольствие от процесса. Речевые маркеры: «Мне это интересно», «Я выбираю». Тело: расправленные плечи, взгляд вперёд, собранность.

— Неудачник. Последовательно проваливает успех, даже если талантлив. Речевые маркеры: «Всё равно не получится», «Я не потяну». Тело: сутулость, опущенная голова, сжатая челюсть.

— Середнячок. Избегает крупных побед и крупных поражений. Речевые маркеры: «Лишь бы не уволили», «А вдруг будет хуже». Тело: застывшая диафрагма, прерывистое дыхание, напряжение в плечах.

До кризиса среднего возраста (около 40 лет) большинство сценариев являются «вложенными» — социальными, родительскими. А не истинными.

И главный секрет в том, что сценарий можно переписать. Но не через силу воли. А через осознание своих автоматизмов. Через саногенное мышление. Через тело.

Ключевой критерий отличия «своего» сценария от навязанного — телесный отклик:

— Свой сценарий (истинная мотивация души) — даёт ощущение энергии, интереса. Тело расслабляется.

— Навязанный сценарий — сопровождается тяжестью, усталостью, сжатием в теле (челюсть, диафрагма, плечи).

Сценарии хранятся в психике как «костюмы». Пока мы отыгрываем вложенные сценарии, душа остаётся «запертой».

Задача — «разгрести чешую» из установок, ценностей и эмоций. И брать ответственность за свою жизнь.

СЛУЧАЙ ИЗ ПРАКТИКИ: «КОГДА КОСТЮМ СПАСАЕТ ОТ ПУСТОТЫ»

Татьяна, 38 лет, многодетная мама. Трое детей, муж, дом. Она пришла с жалобой на постоянную тревогу и бессонницу.

— Я ношусь как белка в колесе, — говорила она. — Кручусь, верчусь, всё успеваю. Но внутри — пустота. Как будто я не живу, а просто… выполняю функции.

Я спросила её: «А кто ты без ролей? Без „мамы“, „жены“, „хозяйки дома“?»

Она замерла. И заплакала.

— Я не знаю. Я не помню, какой я была до того, как стала «мамой». Я потеряла себя где-то в этом быту.

— Какой костюм ты носишь?

— «Хорошая мать». «Идеальная жена». Я должна всё успевать, всё контролировать, быть всегда в форме, всегда улыбаться. Если я устаю или злюсь — я чувствую вину.

Её тело было зажато, как пружина. Плечи — к ушам. Дыхание — поверхностное. Живот — каменный.

Мы начали с дыхания. Медленно, сантиметр за сантиметром, она училась расслабляться. Училась разрешать себе чувствовать усталость. Училась говорить «я не могу» без чувства вины.

А потом мы начали искать Татьяну. Ту, которая не «мама» и не «жена». Ту, которая любила рисовать, когда была маленькой. Которая мечтала стать дизайнером. Которая хотела путешествовать.

— Я могу себе это разрешить? — спросила она. — Это же эгоистично.

— Спроси тело, — сказала я. — Когда ты думаешь «я не имею права», тело сжимается или расширяется?

— Сжимается.

— А когда ты думаешь «я имею право», что с телом?

— Расширяется. Тепло. Свобода.

Она начала медленно, маленькими шагами, возвращать себе право на себя. Час рисования в неделю. Прогулка без детей. Вечер с книгой вместо стирки.

— Это же маленькие шаги, — удивлялась она. — А я чувствую, как возвращаюсь к себе.

Через несколько месяцев она открыла свой проект в соцсетях о дизайне интерьеров. Не ради денег. Для себя. Для души.

— Я нашла себя, — сказала она. — Не «маму». Не «жену». А просто Татьяну, которая умеет видеть красоту. И знаете, что удивительно? Дети стали спокойнее. Муж — внимательнее. Когда я перестала быть «идеальной» — я стала настоящей. И это оказалось гораздо лучше.

Резюме главы:

— Социальные роли («костюмы») — это программы, которые мы усваиваем в детстве для выживания в обществе.