Ключи от настоящей удачи, или Наставник торговцев. Том первый

Ахадкули Холмухаммад угли

Ключи от настоящей удачи, или Наставник торговцев. Том первый

Глава

Ахадкули Холмухаммад угли

КЛЮЧИ от НАСТОЯЩЕЙ УДАЧИ или НАСТАВНИК ТОРГОВЦЕВ

том первый

Ахадкули Холмухаммад угли

писатель, бизнесмен, практик

«Илм-Зиё-Заковат» 2026

Автор произведений:

«Несравненный Имам» ( « Беназир Имом » )

о жизни Имама Азама, известного торговца, основателя Ханафитского мазхаба, его пути в распространении знаний.

«41 Шаг к Успеху» («Муваффақиятнинг 41 қадами»)

книга, основанная на восточных знаниях. Поможет в постановке целей и направит на путь их достижения.

«В любви не говори “Я”» («Ишқда МЕН дема»)

о жизни Абу Хавс Кабира, выходца из Бухары, ученого, успешного торговца, распространившего Ханафитский Мазхаб в Азии, создателя первого Медресе в мире).

«Ключи От Настоящей Удачи Или Наставник Торговцев» ( « Ҳакикий Омад Калити ёхуд Савдогарлар Устози » )

том первый и второй, о жизни хазрата Абдуллаха ибн Мубарака, ученого, воина и успешного бизнесмена.

Эта книга повествует о жизни хазрата Абдуллаха ибн Мубарака (Р.з.) ученика хазрата Имама Азама (Р.з.) и освещает его жизненный путь, связанный с торговлей, праведностью, богобоязненностью, наставлениями.

Повествование о жизни и деятельности человека занимавшемся торговлей и личными продажами. В ней даны ответы на вопросы, какого пути в коммерции придерживались наши достопочтенные предки, и чему необходимо уделять внимание в наши дни. На самом деле, если человек занимающийся личными продажами, является порядочным предпринимателем, он будет оставаться им же, когда станет заниматься крупными торговыми операциями. Именно поэтому писатель рассказывает каждому мусульманину о правилах восточной коммерции, своеобразных особенностях торговли и праведности (халяльности).

Кonupoвaние, воспроизведенuе и иное uсnользовaнuе книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного исnoльзaвания в лuчных (нeкоммepчecкux) целях, без согласuя правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Предисловие

Эта книга повествует о жизни хазрата Абдуллаха ибн Мубарака (Р.з.), ученика хазрата Имама Азама (Р.з.) и освещает его жизненный путь, связанный с торговлей, праведностью, богобоязненностью и наставлениями. Выражаем надежду, что каждый прочитавший эту книгу читатель увидит в образе Абдуллаха (Р.з.) правдивого и набожного торговца, и откроет для себя новый мир.

Пока существует человечество есть и будет торговля, будут продолжаться торговые отношения между народами. Для продолжения жизни необходимо разноцветье. Народы и нации занимаются торговлей для удовлетворения своих потребностей. Государства издают законы и указы, связанные с торговлей. А у рынков и частных предпринимателей существуют, свойственные только им, секреты и коммерческая тайна.

Книга Ахадкули Холмухамамад угли «Ключи от Настоящей Удачи или Наставник Торговцев» не о большой современной торговле, а о жизни и деятельности человека, занимавшимся торговлей и личными продажами. В ней даны ответы на вопросы, какого пути в коммерции придерживались наши достопочтенные предки, и чему теперь необходимо уделять внимание в наши дни. На самом деле, если человек занимающийся личными продажами, является порядочным предпринимателем, он будет оставаться им же, когда станет заниматься крупными торговыми операциями. Именно поэтому писатель рассказывает каждому мусульманину о правилах восточной коммерции, своеобразных особенностях торговли и праведности (халяльности).

Ибо на Востоке, в частности в мусульманских странах, наука торговли и связанные с ней рекомендации глубоко укрепили свои корни.

Истории известно о том, как все четыре праведных халифа, такие сахабийи, как Абдуррахман ибн Ауф, (Р.з.), великие люди, как хазрат Имам Азам (Р.з.), хазрат Абдул-Кадир Гилани, занимались честной и разрешенной (халяльной) торговлей и делились полезными наставлениями.

В качестве представителей религии Ислам мы уделяем особое внимание вопросам, связанным с торговлей. Всевышний АЛЛАХ сделал торговлю халяльной (разрешенной) а лихоимство харамом (запретным). От наших великих предков до нас дошли множество преданий и рассказов о секретах торговли и честных путях обогащения. Все эти наставления могут послужить руководством в выборе верного пути людям, занимающимся торговлей в настоящее время.

В центре сюжета этой книги, рассказывающей о событиях давно минувших лет, лежит освещение не только отношений между учителем и учеником, основателем нашего мазхаба хазрата Имама Азама с его учеником хазратом Абдуллахом ибн Мубараком, но и их тесная взаимосвязь в делах торговли. На протяжении всего повествования Абдуллах как в науке, в путешествиях, в торговле, так и во всем остальном живет и работает, стараясь быть достойным своего учителя, проявляя свою честность и порядочность. Его строгое соблюдение приверженности к науке, абсолютная богобоязненность, воспитанность, решительность, усердие пробуждали в его сверстниках зависть. Словом, и в делах торговли он многому научился у своего наставника, и требовал от других быть честными и правдивыми.

В книге особое внимание уделено следующим вопросам:

- Соблюдение честности и порядочности в торговле;

- Умение своевременно вернуть или принять обратно проданный товар;

- Изъятия силой товара, принадлежащего чужим людям;

- Если товар содержит элементы запретного, необходимо принять соответствующие меры;

- Соблюдение особой осторожности при клятве в торговле;

- Необходимость иметь прочное знание, разрешенного и запрещенного товара;

- Не заниматься ростовщичеством (рибо);

- Быть предельно внимательным при взвешивании товаров;

- Не создавать искусственное повышение цен на товары.

Делая выводы из вышеизложенного, надо отметить, что профессия коммерсанта требует специальной квалификации, грамотности и порядочности. Если мы будем относиться к этому со всей ответственностью, придерживаться норм и правил, указанных в нашей религии, мы достигнем процветания, обилия и благословения в наших делах.

Надеемся, что эта книга своей доступностью, смысловым содержанием, важностью придется по душе нашему дорогому читателю.

Сайфиддин Сайфуллох

кандидат философских наук,

исламовед и литературовед.

Ключи от настоящей удачи или наставник торговцев

Со словами «Бисмиллахир Рохманир Рохийм» я начинаю свое повествование.

Будучи предпринимателем, я сталкиваюсь с множеством разных проблем. Стремясь достичь успеха и как можно быстрей разбогатеть, я прочитал десятки книг, написанных на эту тему, и продолжаю читать... В этих книгах приводится тысяча методов зарабатывания денег. Должен признаться, что из этих книг я извлек много полезного, но все же чего-то не хватало. Я провел много времени в поисках того самого недостающего. Читал, совершенствовался и вот наконец… Наконец, нашел. Те знания, которых не было в десятках прочитанных мною книг, я нашел в нас самих. Почему же до сих пор наш народ не воспользовался этим и не написал книги о коммерции и ведении бизнеса, достойных внимания? В этом нет вины народа. Простые люди не могли уделить время науке, отложив в сторону все проблемы, связанные с хлебом насущным. Да и сами мы до сих пор в вопросах коммерции используем источники знаний, предоставляемых нам совершенно чужими людьми. Сегодня люди удивляются, услышав слово «честный (халяль) бизнес». Поэтому я сделал скромную попытку написать эту книгу.

Эта книга расскажет вам об истинных способах обогащения, о золотых ключах удачи раскроет секреты настоящего успеха, неоценимого пути духовного спокойствия, о плодах щедрости, преимуществах дружбы, нескончаемой пользы от меценатства. Книга даст понятие о честной коммерции и достоинстве торговцев. К великому сожалению, я не смог собрать достаточно полную информацию, поэтому в некоторых случаях пришлось воспользоваться художественным вымыслом событий, передаваемых разными источниками и многие образы не вошли в книгу.

Наверное, вы уже успели подумать о том, что я рассказал о книге, но не сказал о ком или о чем она. Так слушайте …

Жил некий юноша, выходец из Мерва. Сегодня его имя неизвестно для многих, потому что, забыв о нем, больше внимания придавалось изучению жизни и деятельности других людей. Этот великий человек, оставивший след в истории, вписавший свое имя в сердца людей вплоть до самого Судного Дня – наш праотец Абдуллах ибн Мубарак. Да, дорогие читатели, этот великий человек является одним из обладателей звания наставника коммерсантов.

Лишь одно наставление его отца: «Сделай коммерцию своей профессией, чтобы сохранять свою репутацию, быть щедрым и оказывать помощь ученым людям и помогать бедным!» сделало его одним из богатейших людей мира того времени, настоящим меценатом людей науки. Вся жизнь и деятельность этого человека до самого Судного Дня будут служить путеводной звездой для всех, кто занимается торговлей.

Мы будем вести рассказ о его коммерческой деятельности от лица его друга и летописца.

Книга посвящается моему дорогому Учителю Абдуллахану эшон бобо, моим дорогим родителям и моему деду Абдуссалому, доброму как мой отец. Также питаю надежду на ваши молитвы за моего Учителя, моих родителей и меня самого после прочтения этой книги.

Рождение Абдуллы

Его отец, Мубарак, был богобоязненным человеком. Он был рабом одного из кадиев (судей) того времени. Мубарак работал на виноградниках кадия, ухаживал за растениями и сторожил сад. С того момента, как Мубарак появился здесь, определенно казалось, что дом кадия стал наполнен уютной теплотой, благодатью и душевным спокойствием. Молчаливый юноша добросовестно выполнял свою работу и очень нравился хозяину.

Когда по какой-либо необходимости приходилось зайти в дом кадия, Мубарак опускал голову, не позволяя себе лишнего взгляда. Его воспитанность поражала многих.

Однажды кадий пригласил в дом гостей. Во время застолья он позвал Мубарака и приказал принести виноград из сада. Принесенный виноград оказался кислым на вкус. Кадий приказал принести другой, но и этот виноград имел кисловатый вкус. Так повторилось четыре раза. Тогда разгневанный кадий сказал:

– Почему ты каждый раз приносишь кислый виноград, от него у нас уже и аппетит пропал. Ты что, не знаешь какой виноград сладкий, а какой нет?

– Нет, – мягко ответил Мубарак. – Вы поручили мне ухаживать за садом и сторожить его, но мне не было дозволено пробовать виноград на вкус – смущенно произнес Мубарак.

– О, Всемогущий! – произнес кадий. – И ты ни разу не попробовал виноград?

– Нет, хозяин.

Кадию стало не по себе. Беседа с гостями уже не несла в себе душевной радости. Он думал только об одном: «Как этот юноша, находясь в таком огромном саду, ни разу не попробовал виноград?» Чем дольше он думал об этом, тем больше прояснялся его разум. Он еще больше зауважал Мубарака. Не сумев сдержаться, он вызвал его к себе.

– Я хочу спросить у тебя совета.

– У рабов не спрашивают совета, хозяин.

– Знаю, но из уважения к твоим знаниям, воспитанности и справедливости, я хочу посоветоваться с тобой.

– Я отвечу, как смогу, хозяин.

– Моя дочь достигла совершеннолетия. К ней сватаются султаны, хакимы, полководцы, коммерсанты. За кого же мне лучше ее отдать?

– Иудеи смотрят на происхождение женщины, христиане на богатство. Но Пророк Мухаммад саллАЛЛАХу алайхи васаллам (САВ) говорил, что жениться нужно на набожной женщине. Сегодня все смешалось. Выберите того, кто вам больше по душе.

– Нет, я хочу выдать свою дочь за тебя. Что ты на это скажешь?

– Посоветуйтесь сначала со своей семьей. Ведь я раб. К тому же у меня нет даже дома.

– Во имя АЛЛАХа, я освобождаю тебя! С сегодняшнего дня ты свободен. А моя семья не будет против моего решения.

– Спасибо, хозяин. Да будет Всевышний АЛЛАХ доволен вами.

Мубарак никогда не проявлял сильной радости от добра, не сильно огорчался и от несчастья, поэтому скромно поблагодарил хозяина.

– Надо спросить согласия Вашей дочери. Иначе это будет насилием над ней.

– Я спрошу ее сегодня же. А ты теперь вольный человек. Ты согласен работать в моем саду за жалование? Но если хочешь, можешь заниматься чем-то другим.

– Буду работать.

– Вот и хорошо. Продолжим разговор после утреннего намаза.

Кадий посоветовался с женой и дочерью. «Вы не выберете плохого жениха, мы согласны», – ответили они. Совершив вечерний намаз, кадий долго молился Всевышнему, просил сделать этот союз благословенным.

После утреннего намаза Мубарак погрузился в долгое раздумье. Неужели главный кадий выдает дочь замуж за обычного юношу? (Он уже забыл о том, что был рабом) Он тоже просил Всевышнего АЛЛАХа, чтобы этот никах был благословенным и в этом мире, и в загробной жизни.

Сегодняшний рассвет был для Мубарака совершенно иным. Это был первый рассвет вольного человека. Тот же сад, его скромное жилище выглядели в его глазах совершенно по-другому. Стоя во дворе в ожидании встречи с господином кадием, он непроизвольно бросил взгляд в сторону дома, но тотчас, стыдясь, опустил глаза. Ему стало не по себе.

– Доброе утро, Мубарак, – улыбаясь, сказал кадий, выходя из дома.

Разговор был недолгим. Они решили провести бракосочетание до полудня. А после послеобеденного намаза Мубарак заберет невесту. Кадий, имеющий огромный авторитет и влияние в обществе, провел торжество очень скромно. Разве он не мог позволить себе сделать пышную свадьбу? Мог, но не хотел демонстрировать свое богатство. Кроме этого, не хотел поставить в неловкое положение жениха.

Словом, сыграли свадьбу. Молодые стали жить в небольшом доме на окраине виноградника. Мать невесты раз в неделю приходила навестить дочь. Однажды, когда она пришла к ней в пятый раз, дочь сидела в слезах.

– Почему плачешь, доченька?

– Жених, которого вы выбрали мне, даже не смотрит в мою сторону…

– Понятно…

Взволнованная и раздосадованная женщина с нетерпением дождалась возвращения мужа с работы, накрыла на стол и накормила его ужином. После ужина тихонько начала разговор:

– Вы пренебрегли семьями султанов и отдали дочь замуж за простолюдина. А он вот уже почти сорок дней как он даже не смотрит ей в глаза. Зачем он женился, чтобы угнетать?

Кадий промолчал. Но после вечернего намаза позвал Мубарака к себе. Он не стал кричать и грубить, как некоторые кадии. Мусульманин должен сначала внимательно изучить сложившуюся ситуацию, а затем принимать меры. Поэтому кадий спросил жениха, чтобы прояснить вопрос:

– Почему ты до сих пор не разговариваешь с моей дочерью? Не смотришь на нее, причиняя страдания?

– Тысяча извинений. Произошло недоразумение. Вы – кадий, высокопоставленное лицо. Конечно, я не сомневаюсь в Вашей честности. Но все же, Вам часто дарят всякие подарки, приглашают на всевозможные пиршества и застолья. Иногда некоторые деньги, которые Вы получаете, могут быть сомнительными. Поэтому, мы с женой вот уже почти сорок дней питаемся только проверенной, надежной едой. Я хочу, чтобы в ее жилах текла чистая кровь. АЛЛАХ свидетель, я делаю это только для того, чтобы наши дети были праведными.

Кадий был изумлен. Он еще раз убедился в том, что по воле Всевышнего принял правильное решение при выборе жениха для дочери. Через год в этой семье родился Абдуллах…

Обычное знакомство, переросшее в вечную дружбу

Я познакомился с Абдуллахом, когда изучал хадисы. Никогда не забуду, как он среди немногих других встал на мою защиту. У меня был красивый почерк и почему-то мне хотелось переписывать книги. Из-за этого иногда мне не хватало времени учить уроки. Однажды учитель наказал меня за то, что я не выучил урок. Другие ученики перестали разговаривать со мной. В те времена ученики сторонились тех, кто не учился прилежно. Считалось, что даже общение с недобросовестными учениками пагубно влияет на успеваемость. Но Абдуллах повел себя по-другому. Он стал относиться ко мне по-дружески. Несмотря на наш возраст (нам было по шесть лет) мы подружились. Меня удивляло не то, что он выучил наизусть Коран, знал наизусть сотни хадисов, а его рвение и очень сильная память. Он запоминал все, что слышал или читал. Вот один пример: однажды мы проходили возле мечети и услышали, как имам долго молился, а затем прочитал несколько аятов из Корана. Абдуллах сказал: «Я все запомнил». Я не поверил. Его слова слышали и другие ребята, находящиеся рядом. Они попросили повторить то, что он запомнил. Он повторил все в точности так, как говорил имам…

Через месяц мы стали неразлучными друзьями. Когда он узнал, что я люблю писать, передал мне все задания, которые надо выполнять в письменной форме. Я в свою очередь заново слышал от него все, что говорил учитель на занятиях. Так мы подружились. Он восторженно рассказывал разные повествования и хадисы, а я, не ленясь, записывал. Так я постепенно стал его лучшим другом и летописцем. Вскоре мы оставили позади всех сверстников. Однажды учитель отправил нас к другому учителю. С этого начался наш путь к знаниям. Сначала в поисках знаний мы обошли весь Хорезм. Рвение Абдуллаха и страстное желание освоения новых знаний возрастали все больше и больше. В свободное от занятий время мы занимались изучением боевых искусств и плаванием. И в этом он в скором времени превзошёл многих ребят. Мало кто мог сравниться с ним в фехтовании, стрельбе из лука с бегущего коня, плавании. С возрастом он становился всесторонне развитым человеком. Он стал одним из сильнейших муфассиров (толкователей) Корана в Хорезме, ушел далеко вперед в толковании хадисов и в других разных науках. Однажды он сказал мне:

– Асалам, учителя посоветовали мне продолжить учебу в Ираке. Я хочу, чтобы мы пошли вместе. Где я еще найду такого друга и летописца?

Конечно, я не смог ответить сразу. Я должен был спросить совета у родителей. Вернувшись домой, я рассказал о своих намерениях. Отец, не раздумывая сказал:

– Иди, путешествуй по миру. Стань ученым, оставь после себя след, постарайся облегчить жизнь тех, кто придет после тебя.

Мать прослезилась. Нас в семье было четыре сына, мать любила меня больше всех, но не могла идти против воли отца. Наконец, она помолилась за меня, благословляя в путь…

Начало первого путешествия

– Абдуссалам, сколько денег ты взял с собой? – вдруг спросил он.

– Десять динаров, – ответил я.

– А знаешь, я не взял с собой ни динара. Я полностью положился на Всевышнего АЛЛАХа. Мой отец, благословляя меня в путь, помолился за меня, и поручил заниматься коммерцией. Он хотел, чтобы таким образом я берёг свою репутацию, был щедрым и помогал ученым людям и бедным. Все знания, которые я получал от отца, я буду применять в других странах. А опыт обязательно скажет свое слово.

– Но ты же не знаешь, что ждет нас в пути, Абдуллах?

– Да, не знаю. Но Всевышний АЛЛАХ со мной. Молитвы моих родителей будут помогать мне в трудное время.

На этом наша беседа закончилась. Далее в пути мы были произносили только зикры (исламская практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр совершается после завершения намаза, во время мавлидов, собраний (маджлисов) или в любое удобное для этого время). Но мысленно я задавал себе один вопрос: «Что же будет дальше?». Вот уже прошло ровно три месяца, как мы вышли в путь. Мы должны были доехать меньше чем за месяц, но в пути мы останавливались, чтобы учиться у местных улемов (собирательное название признанных и авторитетных знатоков теоретических и практических сторон ислама), а иногда немного подрабатывали.

Наконец, мы почти добрались до Ирака. Точнее, оставалось около недели пути. Но у нас закончились деньги и продукты. Абдуллах начал охотиться, а я готовил еду. Ночами напролет мы совершали намазы и беседовали, и иногда нам даже не хотелось, чтобы наступало утро…

Однажды после утреннего намаза мы снова тронулись в путь и добрались до рынка, где буквально кипела торговля. Какая-то женщина выставила на торг хорошего коня, и ее окружила толпа. Женщина стояла в стороне и держала коня под уздечку, а торг вел посредник. Вдруг он воскликнул «Продано!» и хотел развязать коня. Но Абдуллах остановил его руку:

– Вы мусульманин? – спросил он посредника.

Видимо, посредник не ожидал такого вопроса и немного опешил. Абдуллах задал тот же вопрос и покупателю. Он также растерялся, но сразу пришел в себя и ответил

– Алхамдулиллах, я мусульманин.

– Тогда почему не покупаете коня за реальную цену? – спросил Абдуллах.

– Почему же? Я покупаю его за реальную стоимость.

– Нет, его настоящая цена не такова. Вы купили его за полцены. А посредник в доле от прибыли.

– Не учи нас, ты еще слишком молод.

– Дело не в возрасте. Давайте спросим у женщины, почему она продает коня.

– Спрашивай!

– Извините. Зачем вы продаете коня?

– Мой муж болен, дети голодают. Они еще не в том возрасте, чтобы самостоятельно зарабатывать. В дни, когда здесь работает рынок, я продаю из дома все, что можно продать и покупаю еду. Вот, сегодня продала коня. Он очень необходим в хозяйстве, но денег нет. Поэтому я вынуждена продать его, чтобы купить продукты и лекарства для мужа. Я беспомощна. Если я верну коня, то не смогу прокормить семью…

Не удержавшись, женщина заплакала.

Толпа гудела, люди шумно обсуждали происходящее. Все ждали разрешения этого спора. Абдуллах потребовал от покупателя добавить денег, но тот отказался. Хотя большинство было на нашей стороне, покупатель упрямо стоял на своем, говоря, что торг был совершен честным путем. Тогда Абдуллах отдал женщине своего коня. Вдруг кто-то из толпы сказал женщине:

– Я лекарь. Я дам вам лекарства бесплатно.

Многие люди из толпы начали давать женщине то, что у них было. Посредник и продавец с жалким видом остались стоять в стороне.

Конечно, было излишним, отдавать своего коня. Дорога дальняя и трудная, а он, не подумав, взял и отдал коня. Вот уж щедрость…

«Всевышний АЛЛАХ щедрый и любит щедрых».

Мне кажется, что я только начинаю понимать смысл этой мудрости. Мое уважение к Абдуллаху возросло в тысячи раз. Если уж обычный раб божий мог так вдохновиться, так пылко проявить доброту, то несложно представить себе проявление любви самого Создателя…