Светившие во тьме: пророки Ветхого Завета

Однако не Эхье является наиболее употребительным в Библии именем, но другое имя – священная тетраграмма, согласные которой в русской транскрипции выглядят ЙХВХ. В современной библеистике наиболее популярной транскрипцией тетраграммы является вариант «Яхве», однако перевод и толкование этого имени проблематичны. Кроме того, неясно, есть ли связь между «Эхье» и «Яхве», да и само произношение «Яхве» оспаривается.

Для чего Господь открывает Моисею имя Божие, тогда как в других аналогичных ситуациях (например, при явлении патриарху Иакову, см. Быт. 32, 29) Он отказывался открыть Свое имя? Есть разные версии. Одни исследователи говорят, что открытие имени Божия Моисею – высшая степень доверия и чести, которую Господь оказывает человеку; тем самым Он возвышает Моисея над остальными людьми. Моисей должен был знать имя Божие, чтобы люди почитали его как пророка. Другая версия: имя Божие в значении «находящийся рядом» (см. выше) должно было воодушевить израильтян, которые пали духом и находились в высочайшей степени угнетения. Возможно также, что имя Яхве было необходимо, чтобы Моисей сам понимал, за каким Богом он призывает Израиль пойти.

Бог говорит Моисею: Я Господь. Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с именем «Бог Всемогущий», а с именем Моим «Господь» не открылся им (Исх. 6, 2–3). Как это понимать? Господь не был столь близок патриархам, сколь близок Он будет теперь Моисею и Израилю; Он не был для них Присутствующим, не действовал с тем значением, какое имеет имя Яхве. Этого имени Господь патриархам не открывал, Он являлся им под другими именами, в частности с именем Шаддай, которое в нашей Библии не совсем верно переведено «Всемогущий». В Своих отношениях с патриархами Бог проявлял Себя скорее как милостивый Господин, а для Моисея и его народа Он станет любящим Отцом.

* * *

Но египетский фараон не хочет отпускать евреев из плена; и тогда Бог насылает на Египет одну за другой десять страшных казней (см. Исх. 7, 1 – 12, 51), каждая из которых имеет свой смысл – показывает бессилие египетского многобожия. Израиль наконец уходит, египтяне пытаются преследовать его, но их конница поглощена морем. Казалось бы, самое страшное позади… Однако именно теперь начинается настоящее испытание Моисея на твердость и верность.

Ведь еще в Египте Моисей слышал упреки от соплеменников – когда в ответ на просьбы отпустить народ в пустыню фараон лишь ухудшал положение евреев – и скорбел об этом, и взывал к Богу: Господи! для чего Ты подвергнул такому бедствию народ сей, [и] для чего послал меня?