Полная версия
Ключ к пониманию Откровения Иоанна Богослова. Том IV
потому что налипли её грехи до неба, и вспомнил Бог неправедности её.
потому что дошли её грехи до неба, и вспомнил Бог неправды её.
Параллельные места по Синодальному переводу:
Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны. (Иер.51:49)
Параллельные места по TSK:
Там был пророк Господень, имя его Одед. Он вышел пред лице войска, шедшего в Самарию, и сказал им: вот Господь Бог отцов ваших, во гневе на Иудеев, предал их в руку вашу, и вы избили их с такою яростью, которая достигла до небес. (2Пар.28:9)
и сказал: Боже мой! стыжусь и боюсь поднять лице мое к Тебе, Боже мой, потому что беззакония наши стали выше головы, и вина наша возросла до небес. (Ездр.9:6)
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; (Быт.18:20)
сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. (Быт.18:21)
Врачевали мы Вавилон, но не исцелился; оставьте его, и пойдем каждый в свою землю, потому что приговор о нем достиг до небес и поднялся до облаков. (Иер.51:9)
встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. (Ион.1:2)
И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. (Откр.16:19)
Андрей Кесарийский126[126]:
Изыдите из нея, людие Mои (Откр.18:4). Как и Лоту говорил в Содоме: «Спасая спасай душу твою (Быт.19:17)», и у Исаии: «Изыдите отсюду и нечистоте не прикасайтеся, изыдите из среды его (Ис.52:11)», так и здесь говорится, потому что нужно избегать сожительства и пребывания вместе с оскорбляющими Бога.
Варнава Беляев127[127]:
Ах, Боже мой, Боже мой128[128]! Вот беда, нет теперь христиан; вот горе, все почти стали врагами Христовыми... Вот будут дни, когда, батюшка, будет страшная война, весь мир будет воевать, а ты из Сибири (автор и в Сибири тогда еще не был. — Еп. Варнава) поедешь туда и будешь на войне. Война — это суд Божий. Это еще не последний суд Божий. Суд этот над христианами за то, друже мой, что попрали Святое Евангелие. Христиане ныне отвергли Святое Евангелие… А что будет после войны, я пока, батюшка, тебе не скажу129[129]...
Стих 18.6Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.
Воздади́те е́й, я́ко и та́ воздаде́ ва́мъ, и усугу́бите е́й сугу́бо по дело́мъ ея́: ча́шею, е́юже черпа́ [ва́мъ], черпли́те е́й сугу́бо.
Воздайте ей как и она воздала, и удвойте двойное против дел её; в чаше [в] которой она смешала смешайте ей двойное;
Воздайте ей, как и она воздала, и вдвое воздайте по делам её. В чаше, в которой она растворила вино, растворите ей вдвойне.
Параллельные места по TSK:
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его! (2Тим.4:14)
а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб. (Исх.21:23-25)
говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои. (Ис.40:2)
За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них. (Ис.61:7)
И воздам им прежде всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое. (Иер.16:18)
Пусть постыдятся гонители мои, а я не буду постыжен; пусть они вострепещут, а я буду бестрепетен; наведи на них день бедствия и сокруши их сугубым сокрушением. (Иер.17:18)
Поднимите крик против него со всех сторон; он подал руку свою; пали твердыни его, рушились стены его, ибо это – возмездие Господа; отмщайте ему; как он поступал, так и вы поступайте с ним. (Иер.50:15)
Созовите против Вавилона стрельцов; все, напрягающие лук, расположитесь станом вокруг него, чтобы никто не спасся из него; воздайте ему по делам его; как он поступал, так поступите и с ним, ибо он вознесся против Господа, против Святого Израилева. (Иер.50:29)
И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь. (Иер.51:24)
Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны. (Иер.51:49)
Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! (Пс.136:8)
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых. (Откр.13:10)
тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; (Откр.14:10)
И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. (Откр.16:19)
И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; (Откр.16:5)
за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того. (Откр.16:6)
с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. (Откр.17:2)
И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; (Откр.17:4)
Возвращайтесь на твердыню вы, пленники надеющиеся! Что теперь возвещаю, воздам тебе вдвойне. (Зах.9:12)
Параллельные места дополнительно:
Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их, для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами, (Пс.149:6,7)
Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! (Пс.136:9)
Августин Иппонский130[130]:
Посмотрите, как были уничтожены народы Вавилона. Ей воздается вдвойне (см. Откр.18:6)… Каким образом воздается вдвойне? Сражаются святые, поднимают мечи обоюдоострые (ср. Пс.149:6,7). Происходят битвы, происходят убийства, разделения. Каким образом ей воздается вдвойне? Она, когда смогла преследовать христиан, умертвила плоть, но Бога не сокрушила. Сейчас ей воздается вдвойне, и язычники уничтожаются, и идолы разбиваются.
Апрингий131[131]:
У Исайи говорится о ней: «Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною (Ис.47:1)». И немного ниже: «Сиди молча и уйди в темноту, ибо вперед не будут называть тебя госпожею царств (Ис.47:5)». И еще: «И ты говорила: «вечно буду госпожею», а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: «я, – и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей». Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство (Ис.47:7-9)». Кому не понятно, что эти вещи, сведенные вместе, составляют совершенно одно и то же пророчество и проповедуют об одном всеобщем событии?
Примасий132[132]:
Все эти будущие события связаны со вторым пришествием, когда по результатам допроса последнего суда общество нечестивых будет изгнано и получит справедливую награду, чтобы те, кто грешил во времени, подвергся бы наказанию в вечности. Именно это и означают слова: «Вдвое воздайте ей…, приготовьте ей вдвое» (Откр.18:6), – что любой, кто наслаждался преходящими удовольствиями, подвергся вечным мучениям.
В псалме Господь предсказывает, что Он освободит своих от этой лихвы: «От лихвы и неправды избавит души их (Пс.71:14)». Кроме того, о них сказано, что они будут попаляемы вечным огнем и терзаемы голодом, а именно тогда, когда те, кто сейчас голоден и испытывает жажду, за праведность примут нетленное богатство. Нечестивые, конечно, умрут, потому что Бог оставил их. Ибо известно, что как тело умирает, когда его оставляет душа, так умирает и душа, когда ее оставляет Бог. Это тот плач, о котором Христос говорит в Евангелии: «Горе вам, смеющиеся ныне!.. ибо восплачете и возрыдаете (Лук.6:25)».
Чтобы показать, что Бог желает уберечь своих от этих язв, говорится: «Чтобы не подвергнуться вам язвам ее (см. Откр.18:4)». Это как если бы он сказал: поскольку вы отреклись от их воли и не были подобны им в их грехах, то не воспримете равного наказания. И мы не можем нашими собственными усилиями избежать данных язв, потому что это может быть даровано нам только благостью Божьей. Но, придерживаясь надлежащего порядка, Святой Дух объявляет, что те, кто не был пленен в сердце своем согласием с пороком, совершенно не подвергается мукам нечестивых: «А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их (Прем.3:1)».
Кассиодор133[133]:
Также говорит, что Вавилонии должно воздать сугубо, потому что себя повергла предвосхищением гордыни.
Экумений134[134]:
Сказано: «Вдвое воздайте ей по грехам ее135[135] (Откр.18:6)». Но также и через всемудрого Моисея заповедал нам Господь: «Не творите месть дважды на одно и то же (Наум 1:9)». Итак, как же Он воздаст дважды? Дважды не двойное количество означает, но то, что Бог, будучи человеколюбивым и благим и наказывая много меньше, нежели по заслугам, полагает, что воздал дважды и тогда, когда воздает часть; и не только дважды, но и семь раз. И зная это, пророк сказал: «Семикратно возврати соседям нашим в недро их поношение, которым они Тебя, Господи, поносили (Пс.78:12)», – в прошении умоляя Бога о семикратном наказании врагов по заслугам.
Подобно чему и говорится: «Воздайте ей (Откр.18:6)», получившей славу в этой жизни и предававшейся наслаждениям, не задумавшейся о Божьей воле. Ибо она говорит: не утрачу никогда царства, – ведь то, что она вдова, означает лишение царства. И не увижу горести! (Откр.18:7). Стало быть, по ее бахвальству тотчас постигнут ее беды. Потому что силен Господь Бог (Откр.18:8), и никто Ему не воспрепятствует применить к ней суд и наказание; и мы сможем освободиться от нее по благодати Христа.
Стих 18.7Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: «сижу царицею, я не вдова и не увижу горести!»
Ели́ко просла́вися и разсвирéпе {наслади́ся}, толи́ко дади́те е́й му́къ и рыда́нiй: я́ко въ се́рдцы свое́мъ глаго́летъ, [я́ко] сежу́ цари́цею, и вдова́ нéсмь, и рыда́нiя не и́мамъ ви́дети.
сколькое она прославила её и предалась разгулу, столькое дайте ей мучение и скорбь. Потому что в сердце её говорит что Сижу царица, и вдова не есть, и скорбь нет не увижу;
Сколько она славила себя и роскошествовала, столько воздайте ей мучением и скорбью, потому что в сердце своем она говорит: «сижу царицей, и я не вдова, и скорби не увижу».
Параллельные места по Синодальному переводу:
Вот чем будет город торжествующий, живущий беспечно, говорящий в сердце своем: "я, и нет иного кроме меня". Как он стал развалиною, логовищем для зверей! Всякий, проходя мимо него, посвищет и махнет рукою. (Соф.2:15)
Параллельные места по TSK:
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (2Фесс.2:4-8)
сын человеческий! скажи начальствующему в Тире: так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: `я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей', и будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим, – вот, ты премудрее Даниила, нет тайны, сокрытой от тебя; твоею мудростью и твоим разумом ты приобрел себе богатство и в сокровищницы твои собрал золота и серебра; большою мудростью твоею, посредством торговли твоей, ты умножил богатство твое, и ум твой возгордился богатством твоим, – за то так говорит Господь Бог: так как ты ум твой ставишь наравне с умом Божиим, вот, Я приведу на тебя иноземцев, лютейших из народов, и они обнажат мечи свои против красы твоей мудрости и помрачат блеск твой; низведут тебя в могилу, и умрешь в сердце морей смертью убитых. Скажешь ли тогда перед твоим убийцею: `я бог', тогда как в руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог? Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных; ибо Я сказал это, говорит Господь Бог. (Иез.28:2-10)
И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать и сетовать, и остричь волоса и препоясаться вретищем. Но вот, веселье и радость! Убивают волов, и режут овец; едят мясо, и пьют вино: `будем есть и пить, ибо завтра умрем!' И открыл мне в уши Господь Саваоф: не будет прощено вам это нечестие, доколе не умрете, сказал Господь, Господь Саваоф. (Ис.22:12-14)
И ты говорила: `вечно буду госпожею', а не представляла того в уме твоем, не помышляла, что будет после. Но ныне выслушай это, изнеженная, живущая беспечно, говорящая в сердце своем: `я, – и другой подобной мне нет; не буду сидеть вдовою и не буду знать потери детей'. Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. (Ис.47:7-9)
Скажи царю и царице: смиритесь, сядьте пониже, ибо упал с головы вашей венец славы вашей. (Иер.13:18)
Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! он стал, как вдова; великий между народами, князь над областями сделался данником. (Плач.1:1)
Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте. (Пс.44:10)
Параллельные места дополнительно:
Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень! (Пс.136:8,9)
Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. (Пс.136:4-6)
Сойди и сядь на прах, девица, дочь Вавилона; сиди на земле: престола нет, дочь Халдеев, и вперед не будут называть тебя нежною и роскошною. Возьми жернова и мели муку; сними покрывало твое, подбери подол, открой голени, переходи через реки: откроется нагота твоя, и даже виден будет стыд твой. Совершу мщение и не пощажу никого. (Ис.47:1-3)
Андрей Кесарийский136[136]:
Воздадите ей сугубо по делам ея (см. Откр.18:6). Это говорится или к неповинным, претерпевшим много зла от правителей того города, потому что они своим терпением скорбей служат причиною большего наказания своих мучителей, или же этими словами указывается на переход к другим лицам, то есть от наказываемых к наказывающим святым силам, которые из-за любви к Богу и обиды, нанесенные рабам Его, считают за собственные. Чаша называется «сугубою» или потому, что грешники и нарушители закона подвергнутся страшному наказанию в жизни этой и будущей, или что вместе будут мучиться душа и тело их, у которых общие деяния, или же потому, что наказания за грехи будут не только внешние, но и внутренние, в виде угрызений совести.
Ибо она говорит в сердце своем: сижу царицею, я не вдова, и не увижу горести! (Откр.18:7).
И рыдания не имам видети (Откр.18:7). Ибо как благодушествующим и живущим в славе, которые забыли страх Божий, свойственно говорить: «Не подвижуся во век (Пс.29:7)», так же говорит о себе и этот город.
Беда Достопочтенный137[137]:
[Ангел молится], чтобы наслаждавшаяся временными радостями была предана на вечные муки, поскольку она говорит в сердце своем: «Сижу царицею, я не вдова (Откр.18:7)…» и т.д. Наслаждаясь роскошью века сего, она не пожелала ничего предпринять, дабы избежать будущей кары, потому вскоре она будет наказана страданиями как духовными, так и телесными… С другой стороны, граждане небесного отечества, ставящие Иерусалим превыше собственного веселия, не желают петь песнь Господню на земле чужой, то есть испытывать в веке нынешнем радость, принадлежащую веку будущему (ср. Пс.136:4,6).
Иоанн Кронштадтский138[138]:
Что значит слава Льва Толстого, безбожника, хотя талантливого, удивившего многих читателей своим метким анализом души человеческой? Эта слава ложная, минутная и тем больше готовящая ему в будущем веке и на Окончательном Суде Праведного Судии бесчестие и муку, если он не покается искренне и не откажется публично от своих мыслей и их общей огласки. Елико прославися и разсвирепе, толико дадите ему ран и мучений (ср. Откр.18:7), – говорит Бог чрез пророка. Смерть его будет развязкою того романа, который он написал в часы лени и досуга не без таланта. Для людей правды и истины память его погибнет с шумом.
Чем гордиться человеку, этой земле и пеплу? Зачем ты, мнимый и либеральный, забывший Бога мудрец века сего, высоко поднимаешь свою бровь и гордишься своим умом, своим писательским талантом, свободою слова и поносишь все святое и досточтимое? К чему послужило и служит все это? К тому ли, от чего ужасно бедствует ныне наше отечество? К безверию, богохульству, к безначалию или анархии, к разрушению всех устоев христианской и государственной жизни, к общему неповиновению властям, к своеволию, к междоусобной войне, к убийствам бесчисленным, к поджогам домов, к расхищению имущества, нажитого трудом и энергией, к общей безнравственности? Вот плоды и дела твоей гордости, твоего безбожия. Ты способен только разрушать, а не созидать, мертвить все кругом, а не оживлять, все обращать в хаос, а не в порядок, чему служат печальным доказательством все бывшие в России погромы.
Стих 18.8За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
Сего́ ра́ди во еди́нъ де́нь прiи́дутъ я́звы е́й, сме́рть и пла́чь и гла́дъ, и огне́мъ сожжена́ бу́детъ, я́ко крéпокъ Госпо́дь Бо́гъ судя́й е́й.
из-за этого в один день придут удары её, смерть и скорбь и голод, и в огне будет сожжена; потому что силён Господь Бог осудивший её.
Поэтому в один день придут язвы её, смерть и скорбь и голод, и будет она сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, осудивший её.
Параллельные места по TSK:
Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его? (1Кор.10:22)
В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское. (Ис.27:1)
Но внезапно, в один день, придет к тебе то и другое, потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя, несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих. Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: `никто не видит меня'. Мудрость твоя и знание твое – они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: `я, и никто кроме меня'. И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь. (Ис.47:9-11)
Вот, Я – на тебя, гордыня, говорит Господь Бог Саваоф; ибо пришел день твой, время посещения твоего. (Иер.50:31)
Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю и привести в трепет жителей Вавилона. (Иер.50:34)
Так говорит Господь Саваоф: толстые стены Вавилона до основания будут разрушены, и высокие ворота его будут сожжены огнем; итак напрасно трудились народы, и племена мучили себя для огня. (Иер.51:58)
Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние. (Иер.51:6)
Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним? (Иов.9:19)
Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога, (Пс.61:12)
говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился. (Откр.11:17)
Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями. (Откр.17:18)
стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой. (Откр.18:10)
ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали (Откр.18:17)
И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час! (Откр.18:19)
И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, (Откр.18:9)
И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков. (Откр.19:3)
Андрей Кесарийский139[139]:
Един день (Откр.18:8) указывает или на внезапность и краткость времени, когда от меча, голода и язвы на этот город сойдет плач, разрушение и сожжение огнем, или же на течение того дня, в который пострадает этот город по предсказанному. Когда враги завладевают городом, то бывает достаточно одного дня, чтобы причинить побежденным всякого рода притеснения и многоразличные виды смерти. А Бог всемогущ как для того, чтобы спасти благоугодивших Ему, так и для того, чтобы наказать нераскаянных грешников.
Варнава Беляев140[140]:
Общее примечание к большей части нашей богословской литературы. Тем, иже не познаша духовной десницы Своея, ниже шуйцы (Иоан.4:11), не нужно прельщаться заманчивыми заглавиями ее сочинений, состоящими из святых и духовных слов, но необходимо читать последние с великою осторожностью, все равно как бы идя по тонкому льду, или, точнее сказать, по болотной трясине. Кто, будучи верным сыном Церкви, вкусил от чаши ее страданий последнего времени, тот не удивится этим моим словам, а почтет их еще очень мягкими, ибо ясно видит, что все то, что вытерпела Церковь, есть следствие гнева Божьего, карающего и тех, кто допустил в недрах Его непорочной Невесты такую нечисть (разумею тонко написанные еретические философские сочинения, увлечение некоторых богословов протестантскими и католическими лжеучениями и тому подобное), и тех, кто писал и читал ее.
Стих 18.9И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
И возрыда́ютъ и воспла́чутся ея́ ца́рiе зе́мстiи, любы́ дéявшiи съ не́ю и разсвирéпевшiи, егда́ у́зрятъ ды́мъ запале́нiя ея́,
И будут плакать и зарыдают по ней цари земли́ с ней предавшиеся разврату и предавшиеся разгулу, когда увидят дым горения её,
И будут плакать и бить себя над нею в грудь цари земные, впавшие с нею в блуд и роскошь, когда будут смотреть на дым пожара её,
Параллельные места по TSK:
Воскликнув громко, Он сказал: `срубите это дерево, обрубите ветви его, стрясите листья с него и разбросайте плоды его; пусть удалятся звери из-под него и птицы с ветвей его; (Дан.4:11)
сера и соль, пожарище – вся земля; не засевается и не произращает она, и не выходит на ней никакой травы, как по истреблении Содома, Гоморры, Адмы и Севоима, которые ниспроверг Господь во гневе Своем и в ярости Своей. (Втор.29:23)
