Путешествие в Тибет. Жизнь, нравы, обычаи

Большое значение для исследования Восточного Тибета имела экспедиция, снаряженная графом Сечени (Bela Széchenyi) в 1877 г. на Дальний Восток. В ней, кроме Сэчэни, приняли участие Густав Крейтнер в качестве топографа, и Людвиг Лочи (Loczy) в качестве геолога и ботаника. Эта экспедиция прибыла в июне 1899 г. в Синин, откуда в течение 2 месяцев совершала поездки по разным местам Амдо и Кукунора. Затем путешественники по китайской территории проехали в Дацзянь-лу и Батан и, исследовав горную страну к югу от этого последнего пункта, направились в г. Бхамо. Результатом этой экспедиции явилась книга Крейтнера «Im fernen Osten, Reise des Grafen Béla Széchenyi in Indien, Japan, China, Tibet und Burma» и «Die Wissenschaftlichen Ergebnisse der Reisen des Gr. B. Széchenyi in Ost-Asien, 1877–1880» (1898).

Совершенно новая эпоха в исследовании Тибета началась, с тех пор как русские путешественники вновь обратили внимание мира на возможность проникновения далеко вглубь Тибета с севера по пути, по которому уже раньше проходили католические миссионеры. Это направление представляет то преимущество, что Северный Тибет (Чантан) населен крайне редко, линия тибетских сторожевых пограничных постов значительно удалена к югу, и при пустынности страны здесь легче, как показал опыт, обмануть бдительность тибетцев и подойти на сравнительно близкое расстояние к Лхасе. Со времени Н.М. Пржевальского, впервые воспользовавшегося после долгого промежутка северным направлением для проникновения в Тибет, не проходило почти и года, чтобы туда не была снаряжена экспедиция с севера, северо-запада или северо-востока; предпринимавшиеся в то же время европейцами с других сторон путешествия в эту страну дали очень мало положительных результатов.

Прежде чем приступить к краткому обозрению того, что выполнили русские в деле исследования Тибета, нельзя не упомянуть о первых их, хотя и бессознательных, попытках проникновения в Тибет. Попытки эти были предприняты алтайскими староверами в поисках Беловодья. Одна из их партий, состоявшая из 130 человек, отправилась из Томской губернии в 1860 г. и по совершенно не исследованным в то время местностям (в значительной части они не исследованы и доныне) чрез бассейн реки Тарима (оз. Лоб-нор и г. Чархалык к юго-западу от этого озера) доходила до предгорий Тибета, где затем производил свои исследования Н.М. Пржевальский. Географические названия, сообщенные помянутою партией, отличаются в общем большой точностью (Г.Е. Грум-Гржимайло. «В поисках Беловодья». С.-Петербургские ведомости, 1903, № 348).

Однако начало научному исследованию Тибета русскими было положено величайшим из путешественников по Центральной Азии Н.М. Пржевальским. Несмотря на страстное желание достигнуть Лхасы, Пржевальскому удалось исследовать лишь Северо-Восточный Тибет в естественно-историческом отношении. На это дело он посвятил очень много трудов во время своих путешествий по Центральной Азии. Во время первой из своих экспедиций Пржевальский с М.А. Пыльцевым прошел в 1872–1873 гг. с северо-запада к оз. Кукунору, затем через Цайдам к реке Мур-усу (Янцзы-цзяну). Недостаток средств заставил его повернуть обратно. Результатом этого путешествия явилась книга «Монголия и страна тангутов» (СПб., 1876).

Во время второго путешествия Пржевальский вместе со своим спутником Ф.Л. Эклоном, направившись в конце 1876 года через бассейн Тарима и г. Чархалык к границам Тибета, исследовал горную цепь Алтын-таг. Это путешествие описано в статье «От Кульджи за Тянь-шань и на Лоб-нор» (1877 г.).

Исходным пунктом третьего путешествия, предпринятого Пржевальским при участии Эклона и В.И. Роборовского, послужил Зайсанский пост, откуда экспедиция через Гоби и Цайдам проникла в Тибет, достигнув в октябре 1879 года реки Мурусу. При дальнейшем движении она была задержана у поселения Напчу (Нагчу, Нья-чук'а) тибетским сторожевым отрядом, вследствие чего должна была в конце того же года направиться в обратный путь. Однако, прежде чем возвратиться в Россию, путешественники исследовали до июня 1880 г. малоизвестные местности бассейна Кукунора и Желтой реки (Хуанхэ), не дойдя, однако, до ее истоков. Описал Пржевальский это путешествие в труде «Из Зайсана через Хами в Тибет и на верховье Желтой реки» (СПб., 1883).

Четвертое путешествие было предпринято Пржевальским совместно с В.И. Роборовским и П.К. Козловым. Выступив из Кяхты в октябре 1883 г., путешественники 17 мая следующего года достигли истоков Желтой реки и подробно обследовали эту совершенно неизвестную область. Подвергшись нападению со стороны местных тибетских племен, экспедиция в августе 1884 г. двинулась в обратный путь на Лоб-нор, причем еще раз сделала попытку пробраться через Куньлунь (г. Полу) на Тибетское плоскогорье, но неудачно. В результате этого путешествия явился труд «От Кяхты на истоки Желтой реки; исследование северной окраины Тибета и путь через Лоб-нор по бассейну Тарима» (СПб., 1888).

Результаты путешествий Н.М. Пржевальского составили целую эпоху в деле исследования Центральной Азии, включая сюда и северные области Тибета. Он первый пролил яркий свет на природу этих областей. Выдающиеся заслуги этого «первого исследователя природы Центральной Азии» вполне признаются во всем цивилизованном мире.

Заветная мечта Н.М. Пржевальского пробраться в Лхасу заставила его выработать план нового путешествия в Тибет, но среди приготовлений к этому предприятию его застигла смерть, последовавшая в Караколе (ныне Пржевальске) в октябре 1888 г. Однако идея этого путешествия оставлена не была. И. Русское географические общество, под эгидою которого совершал свои путешествия Пржевальский, снарядило так называемую Тибетскую экспедицию, в которой, под начальством М.В. Певцова, приняли участие прежние спутники Пржевальского: Роборовский и Козлов и геолог К.И. Богданович. Экспедиция Певцова исследовала весною 1890 г. в разных местах Куньлуньскую горную систему, проникая также и на Тибетское плоскогорье. Результаты этой экспедиции изданы в виде «Трудов Тибетской экспедиции 1889–1890 гг. под начальством М.В. Певцова» (3 части).

Дальнейшее продолжение начатого Н.М. Пржевальским дела выпало на долю его бывших спутников, В.И. Роборовского и П.К. Козлова. Первый из них стал в 1893 г., во главе новой экспедиции И. Русского географического общества, в которой принял также участие Н.В. Козлов и переводчик Ладыгин. В конце 1894 г. экспедиция прибыла в Цайдам, имея в виду проникнуть возможно далее на юг, но направлению к провинции Сычуань. Не доходя, однако, реки Хуанхэ, путешественники, ввиду болезни Роборовского, должны были в январе 1895 г. повернуть обратно. Описание этой экспедиции дано в «Трудах экспедиции Императорского Русского географического общества по Центральной Азии под начальством В.И. Роборовского» (3 части).

Более обширный район Тибета охватила экспедиция П.К. Козлова, в которой принимали участие А.Н. Казнаков и упомянутый выше Ладыгин. Весною 1900 г. она через Цайдам вышла к реке Дрэчу (верховье Янцзы-цзяна). Перейдя через нее, экспедиция направилась к Чжекуньдо и затем, свернув с дороги, по которой раньше следовали другие путешественники, двинулась на юг, желая выйти к Чямдо. В небольшом расстоянии от этого города она подверглась нападению со стороны туземцев и должна была свернуть на восток. Зиму экспедиция провела в долине р. Ра-чу, притока р. Чямдо-чу, делая экскурсии в разные стороны. Весной 1901 г. она продолжала дальнейшее движение на восток, но затем повернула назад и в конце мая достигла озера Орин-цо.

К описанным русским экспедициям тесно примыкают еще две: Г.Н. Потанина и братьев Грум-Гржимайло.

В экспедиции Г.Н. Потанина 1884–1886 гг. принимали участие зоолог Березовский и топограф Скасси. Экспедиция эта подробно исследовала в 1888 г. область Амдо. Результатом ее явился труд Г.Н. Потанина «Тангутско-Тибетская окраина Китая и Центральная Монголия» (СПб., 1893; 2 т.).

Вторая из помянутых экспедиций была совершена в 1889–1890 гг. братьями Г.Е. и М.Е. Грум-Гржимайло, которые исследовали некоторые местности в бассейне Кукунора (Г.Е. Грум-Гржимайло, «Описание путешествия в Западный Китай», 2 т.).

Нельзя не упомянуть также о сделанной в 1890 г. капитаном Б.Л. Громбчевским попытке проникнуть в Западный Тибет из Полу; попытка эта, однако, потерпела неудачу.

Все перечисленные путешествия, совершенные под эгидою и благодаря стараниям Императорского Русского географического общества, имели громаднейшее значение для изучения Центральной Азии. Что касается в частности Тибета, то русские экспедиции охватили лишь окраинную горную систему Куньлуня и почти весь северо-восточный угол Тибета, входящий в ведение сининского амбаня. Выдающейся чертою всех этих экспедиций является громадное научное значение собранных ими данных в ботаническом, зоологическом, геологическом и метеорологическом отношениях. Кроме того, экспедициями неизменно производились съемки. Г.Н. Потанин и Г.Е. Грум-Гржимайло много внимания уделили также выяснению этнографических вопросов.

Столь блестящие результаты работ наших экспедиций не могли не обратить внимания на Северный Тибет и иностранцев. И, действительно, как уже упомянуто выше, с середины 1880-х годов начинается целый ряд попыток со стороны иностранцев проникнуть в Тибет с севера. Однако экспедиции эти, при редкой смелости их руководителей, в значительном большинстве случаев были обставлены гораздо хуже как в материальном отношении, так и в смысле специальных познаний путешественников, а потому их труды, за исключением работ Свен Гедина, Рокхиля и Дютрейль де Рейса, представляют чаще всего лишь рассказ о путевых впечатлениях, имеющий значение, главным образом, благодаря неизвестности посещенных ими местностей.

Первым из этих путешественников был, по-видимому, англичанин Кэри (А. Carey), который во время своей экспедиции по Центральной Азии в 1885–1887 гг. перешел вместе с Далглейшем Алтын-таг и исследовал северную часть Тибетского плоскогорья, пересекши при этом маршрут Пржевальского. Пройдя затем на восток вдоль подножия Куньлуня, Кэри пересек западную дорогу, ведущую из Синина в Лхасу, и достиг реки Мачу (верхнее течение р. Хуанхэ). Отсюда он повернул на север. Отчет его «Journey round Chinese Turkestan» напечатан в Proceed. R. Geogr. Soc. (December 1887).

В 1889 г. американский дипломат Рокхиль (William Woodville Rockhill), прожив некоторое время в амдоском монастыре Гумбум, обогнул весной 1889 г. с севера озеро Кукунор и затем, исследовав часть Цайдама, направился через верховья р. Хуанхэ к реке Дрэчу (Янцзы-цзян), которую он и пересек к северу от важного торгового центра Чжекуньдо (Gyekundo). Отсюда он отправился по долине реки Дрэчу и под 32°30′ перешел в бассейн реки Чжа-чу, а в июне того же года достиг Дацзянь-лу. Результатом его поездки явился труд «The Land of the Lam is. Notes of а Journey through China, Mongolia and Tibet» (London, 1891), переведенный на русский язык в приложении к журналу «Мир Божий» за 1901 г. под заглавием «В страну лам».

В ноябре 1889 г. француз Бонвало (Gabriel Bonvalot), сопровождаемый принцем Генрихом Орлеанским и бельгийским миссионером Дедекеном, выступили из Чархалыка (к юго-западу от Лоб-нора) и, следуя по совершенно не исследованной местности в южном направлении, достигли в начале февраля 1890 г. северного берега Тэнгри-нора. Затем путешественники двинулись дальше на юг по направлению к Лхасе, но близ Сининской дороги были остановлены тибетскими властями, которые заставили их направиться на восток по средней «чайной» дороге через область Чжядэ. Пройдя через город Чямдо, Бонвало со своим спутником прибыли в Дацзянь-лу в июне. Путешествие это описано Бонвало в книге «De Paris au Tonkin à travers le Tibet inconnu» (Paris, 1892), которая переведена на русский язык под названием «Неведомая Азия» (Ташкент, 1897).

В начале июля 1891 г. капитан бенгальской кавалерии Боуэр (Н. Bower), в сопровождении W.G. Thorold'a, вступил в Тибет из Ладака через пограничный перевал Ланак-ла. Отсюда, следуя в общем восточном направлении, прошли мимо озер Хорпа-цо и Ару-цо, после чего, повернув на юго-восток, пересекли Чан-тан и достигли озера Чжярин-цо. Здесь Боуэр был остановлен тибетским пастушеским племенем, которое заставило его направиться сначала на север, а потом на восток через область Чжядэ. Пройдя Чямдо, он в феврале 1892 г. прибыл в Дацзянь-лу. Рассказ о своем путешествии Боуэр издал под заглавием «Diary of а Journey across Tibet» (Calcutta, 1893).

В 1891 году Рокхиль совершил второе путешествие в Тибет. Отправившись, как и в первое свое путешествие, из Гумбума в феврале, он обогнул Кукунор с юга и, снова проследовав через Цайдам, вступил в горную страну, составляющую северную окраину Тибета. Держась в общем юго-западного направления, он прошел бассейн истоков р. Дрэчу и пересек маршруты Бонвало и Боуэра. Близ озера Намру-цо он был задержан и принужден направиться на восток. Неоднократно пересекши здесь маршруты только что названных путешественников, он через Чямдо вышел к Дацзянь-лу. Дневник этого путешествия опубликован в книге «Diary of а Journey through Mongolia and Tibet in 1891 and 1892» (Washington, 1894). Кроме того, на основании собранных им коллекций Рокхиль написал исследование: «Notes on the ethnology of Tibet, based on the Collection in United States National Museum» (Report of National Museum, 1893).

Английская миссионерша мисс Тэйлор (Miss Annie Taylor) отправилась в сентябре 1892 г. из амдоского монастыря Лабран и, пересекши рр. Хуанхэ и Дрэчу (последнюю – близ того места, где через нее переправлялся Рокхиль в 1889 г.), достигла города Чжекуньдо. Отсюда она направилась к городу Чямдо, но, не доходя последнего, повернула на запад и вышла на Сининскую дорогу севернее города Нагчу. Будучи здесь задержана тибетскими властями, мисс Тэйлор повернула назад в Чжекуньдо и, следуя по большой дороге, по которой раньше шел Рокхиль, прибыла в город Дацзянь-лу. Краткий ее дневник помещен в книге William Carey «Travel and Adventure in Tibet including the Diary of Miss Annie R. Taylor's Remarkable Journey from Tau-Chau to Ta-Chien-Lu through the heart of the Forbidden Land» (London, 1902).

В 1893 г. французы Дютрейль де Ренс (J.-L. Dutreuil de Rhins) и Гренар (F. Grenard), выступив из Чэрчэня, направились на юг с целью достигнуть Лхасы. Пройдя ряд низких хребтов и миновав множество озер, они под 32°30′ повернули на юго-восток и, пройдя к северу от озер Чаргат-цо и Чжярин-цо, достигли в ноябре восточного берега Тэнгри-нора. Здесь они были остановлены тибетцами и, напрасно потратив 6 недель, стараясь добиться разрешения посетить Лхасу, направились к Нагчу и далее по еще не исследованной дороге в Чжекуньдо, которого они достигли в мае 1894 года, пересекши путь Рокхиля близ монастыря Таши-гомба. Из Чжекуньдо путешественники двинулись на север по направлению к Кукунору, но по дороге близ Тунбумдо Дютрейль де Ренс был убит 5 июня (нов. ст.) разбойничьим тибетским племенем; Гренар же благополучно достиг Кукунора. Результатом этого путешествия явились ценные карты и важный в научном отношении отчет, изданный французским министерством народного просвещения: «J.-L. Dutreuil de Rhins. Mission scientifique dans la Haute Asie, 1890–1895. Deuxième partie: Le Turkestan et Tibet. Etude etnographique et sociologique par F. Grenard» (Paris, 1898).

Англичанин Литтльдэль (St. George R. Littledale), сопутствуемый женой, выехал в начале 1895 г. Из Чэрчэня на юг к верховьям реки Чэрчэнь-дарья, а затем через Чан-тан к озеру Чжярин-цо. Отсюда с большими затруднениями он достиг Тэнгри-нора и быстрым движением успел достигнуть пункта, находящегося в 50 милях от Лхасы; задержанный здесь тибетскими властями, он вынужден был повернуть на запад и, следуя по дороге, параллельной маршруту Боуэра, осенью достиг Ладака. На своем пути Литтльдэль производил съемку и составил ценную ботаническую коллекцию. Краткий отчет о поездке Литтльдэля, которому удалось более всех других новейших путешественников приблизиться к Лхасе, помещен в Geographical Journal, 1896 (vol. VII).

Капитан Вельби (М.S. Wellby) и лейтенант Малькольм (Malcolm) в мае 1896 года проникли в Тибет из Ладака через перевал Ланак-ла и, следуя вдоль северной окраины Чан-тана по совершенно пустынным, в значительной части не исследованным местностям с большими лишениями достигли северного истока р. Дрэчу – Чумара и затем вскоре прибыли в Танькар. Путешествие это описано капитаном Вельби в книге «Through unknown Tibet» (London, 1898).

Почти в одно время с этими путешественниками и также из Ладака направился в Тибет английский капитан Дизи (Н.Н. P. Deasy), вместе с Арнольдом Пике (Pike), через перевал Ланак-ла. Он посетил озеро Ешиль-куль и открытые Боуэром озера Ару-цо и Чарол-цо, но затем был остановлен тибетцами, которые заставили путешественника вернуться в Ладак. Это путешествие представляет исключительный интерес, ввиду того что Дизи на всем пути производил триангуляционные работы. В 1898 г. он связал эти работы у озера Ешиль-куль с теми, которые были им выполнены в Восточном Туркестане в 1897–1898 гг. Описание своих путешествий Дизи дал в книге «In Tibet and Chinese Turkestan. Being the Record of three Years' Exploration» (London, 1901).

В 1896 г. шведский путешественник Свен Гедин направился в Северный Тибет из Копа, находящегося к югу от Чэрчэня, и, двигаясь по неисследованной местности, проник в долину северных истоков Дрэчу, откуда повернул в Цайдам. Описание этого путешествия издано на разных языках, в том числе и на русском: «В сердце Азии. – Памир. – Тибет. – Восточный Туркестан. – Путешествие Свена Гедина в 1893–1897 годах» (СПб., 1899).

Смелую попытку проникнуть в Тибет с юга сделал Сэвэдж Лендор (А. Henry Savage Landor) в 1897 г. Он направился в эту страну из так называемых северо-западных провинций Индии через перевал Лумпия-лек, обогнул с юга озера Ракас-тал и Манасаровар и направился на восток в долину Брахмапутры. У села Дуксам он, однако, был задержан, подвергнут истязаниям и тем же путем выпровожден из Тибета. Описание своих злоключений путешественник дал в книге «In the Forbidden Land. An Account of а Journey in Tibet, Capture by Tibetan Authorities, Imprisonment, Torture and ultimate Release» (London, 1898).

В 1898 г. канадский миссионер П. Риджнхарт предпринял вместе со своею женою-доктором (Dr. Susie С. Rijnhart) и малолетним сыном путешествие в Тибет с миссионерскими целями. В августе они выехали из Тань-кара и, следуя по крайней западной дороге, прибыли в Нагчу, потеряв по дороге ребенка. В Нагчу путешественники были задержаны и, подобно своим предшественникам, направились на восток. Недалеко от монастыря Таши-гомба они сбились с дороги; миссионер Rijnhart отправился искать какого-либо жилья, но больше уже не возвращался. Его жена, после тщетного ожидания, продолжала путь одна и вышла к Дацзянь-лу. Свое путешествие она описала в книге «With Tibetans in Tent and Temple. Narrative of four Years' Residence on the Tibetan Border and of а Journey into the far Interior» (London, 1902).

В 1899 г. баденцы Футтерер и Гольдерер, во время предпринятой ими поездки через всю Азию, посетили область, лежащую между озером Кукунором и р. Хуанхэ. Путешествие это описано Футтерером в книге «Durch Asien. Erfahrungen, Forschungen und Sammlungen während der von Amtmann Dr. Holderer unternommenen Reise» (Berlin, 1901–1903).

В 1901 г. во время своего второго путешествия в Центральную Азию Свен Гедин выступил из Чархалыка на юг, желая пересечь Тибет по диагонали к верховьям реки Инда. Подойдя к Лхасе на расстояние 14 дней пути, Свен Гедин покинул свой караван и, переодевшись монголом, быстро двинулся по направлению к Лхасе, однако в 5 днях пути от этого города, у озера Бум-цо, он был задержан. Соединившись со своим караваном, Свен Гедин отправился на запад по стране, которую прошли Наин Синг, Боуэр и Литтльдель; в декабре того же года он достиг Ладака. Описание этого путешествия вышло на разных языках, в том числе на английском: «Central Asia and Tibet towards the Holy City of Lassa» (London, 1903).

Закрывая Тибет для иностранцев, пекинское и местное правительства сделали, однако, изъятие в пользу уроженцев Азии, исповедующих буддизм. Этим обстоятельством не замедлили воспользоваться европейцы для получения сведений о запретной для них самих стране. Первый опыт в этом направлении был сделан англичанами в Индии около 1865 года. По инициативе полковника Т.Дж. Монтгомери, индийское бюро Trigonometrical Survey начало подготовлять туземцев, английских подданных, для самостоятельных географических исследований, после чего они посылались в Тибет и другие страны в Гималаях, куда был затруднен доступ европейцам. Эти «пандиты» (ученые) из осторожности именовались лишь условными буквами. Переодетые и снабженные необходимыми материалами и инструментами от означенного бюро, они свободно проникали в Тибет и производили там свои исследования. Пандиты прошли эту страну в разных направлениях, и на основании, главным образом, их съемок долгое время изображался Центральный Тибет на картах. Из таких пандитов более всего прославились Наин Синг (A–), Кишэн Синг (A-k), лама Учжень-чжяцо (Ugyen-gyatso) и Сарат Чандра Дас.

Наин Синг в течение десятилетия с 1865 по 1875 гг. совершил три путешествия в Тибет, причем исследовал западную провинцию Тибета Нгари и дважды прошел по центральным областям этой страны с запада на восток: раз (1865–1866 гг.) – по долине р. Цан-по, а другой (1874–1875 гг.) – по линии оз. Пан-тон и Тэнгри-нор. Он дважды посетил Лхасу и в 1866 г. был принят на аудиенции далай-ламою.

Кишэн Синг совершил свое путешествие по Тибету в 1878–1882 гг., причем оно охватило Восточный Тибет с четырех сторон, так что маршрут его образует четырехугольник с вершинами: Лхаса. Са-чжоу (к северу от Цай-дама), Дацзянь-лу и граница Ассама. Он посетил осенью 1878 г. Лхасу, причем составил план этого города, который помещен ниже. Отчет об этом путешествии издан под заглавием «Report on the Explorations in Great Tibet and Mongolia, made by A-k in 1879–1882 in connection with the Trigonometrical Branch, Survey of India» (Dehra Dun, 1884).

Титульный лист русского издания 1904 г.

О деятельности и заслугах Учжень-чжяцо и Сарат Чандра Даса подробно говорит ниже Рокхиль. Сарат Чандра Дасу мы обязаны, несомненно, наиболее интересными и надежными сведениями о Центральном Тибете, которые изложены в книге «Journey to Lhasa and Central Tibet» (London, 1902). Эта книга и издается ныне в переводе на русский язык.

В не менее благоприятных условиях для исследования Тибета при помощи инородцев-ламаитов находится Россия, в которой проживает значительное количество (около 400 000 душ) бурят и калмыков, исповедующих буддизм. Эти инородцы, особенно же буряты, с давних пор поддерживают сношения со своим духовным главою в Тибете, далай-ламой. Каждый год из бурятских степей ездят в Тибет богомольцы для поклонения святыням этой страны и иногда проживают там подолгу, изучая в больших монастырях разные предметы, имеющие отношение к буддизму. Реже ездят в Тибет калмыки. До недавнего времени русско-подданные ламаиты ездили в Тибет, из опасения каких-либо затруднений, под видом халхасцев (жителей Северной Монголии в Китае), но около 15 лет тому назад они добились от тибетских властей признания за ними права на посещение Тибета, несмотря на их принадлежность к русскому подданству.

В России доныне не делалось попыток специальной подготовки наших инородцев для путешествия в Тибет, по примеру англичан в Индии, но некоторые из бывавших в «стране снегов» лиц составляли описания своих поездок. Таких описаний в печати появилось немного, причем два из них изданы А.М. Позднеевым: рассказ бурятского хамболамы Заяева об его поездке в Тибет, совершенной в 1741 г., помещен в бурятском тексте (без перевода) в «Монгольской хрестоматии для начального преподавания» А. Позднеева (СПб., 1900), а сказание о такой же поездке калмыка База Möнкöчжева (1891–1894) издано им же, Позднеевым, в калмыцком тексте с переводом и примечаниями («Сказание о хождении в тибетскую страну мало-дöрбöтского База-бакши» (СПб., 1897).

Кроме поездок этих двух лиц, заслуживают большого внимания поездки, которые были предприняты в 1899 г. бурятом Гонбожабом Цыбиковым, окончившим факультет восточных языков Императорского С.-Петербургского университета, на средства Императорского Русского географического общества и калмыком Овшэ Норзуновым. Оба эти лица были снабжены фотографическими аппаратами, при помощи которых они сделали массу снимков в Лхасе и других пунктах Тибета. Снимки эти имеют большое значение, так как доныне фотографированием там, насколько известно, почти никто не занимался. Снимки эти хранятся в Географическом обществе, которое опубликовало в своих «Известиях» (т. XXXIX, вып. III) перечень их с краткими пояснениями и дало воспроизведение 8 фотографий О.М. Норзунова. В том же выпуске известий помещен предварительный отчет о поездке Г. Цыбикова, продолжавшейся с лета 1900 г. по осень 1901 г.