Происки Дьявола. Книга первая. Неизведанные тайны Тибета

— Джон! Если вы с Роджером и Тунгеном через два дня не вернётесь в посёлок Чуньлунь, я вместе с Джимом и Стивом буду вынужден отправиться на поиски неопознанного летательного аппарата. Не застав нас здесь, действуй самостоятельно в соответствии с нашим планом. Я буду вести поиск объекта вдоль левого берега реки Сатледж, а тебе с Роджером надо прочесать правый берег этой реки. Постарайся обследовать все глубокие каньоны, которые имеются в том районе.

Майор Браун вынул из сумки небольшую карту. Развернув её на полу, он пальцем ткнул в один из обозначенных на ней пунктов и сказал:

— Встретимся здесь. В этом месте у нас будет разбит базовый лагерь. Только действуйте осторожно, поскольку там расположена секретная китайская ракетная часть. Разумеется, сотовой связью пользоваться нельзя. Будьте бдительны, чтобы не нарваться на охрану военных. Если ты с Роджером прибудешь в ночное время туда, то просигналь фонариком тремя короткими световыми лучами. Через десять минут повтори этот сигнал. Если в дневное время, то ты имитируй крик фазана.

И майор Браун продемонстрировал, как кричат фазаны: кох, кох, кох! Затем он заставил Джона воспроизвести несколько раз этот птичий звук.

Убедившись, что Джон правильно воспроизводит этот звук, руководитель группы продолжил:

— Наша миссия сверхсекретная, и мы не имеем права где-либо засветиться. Помни об этом, Джон. Ты всё понял?

— Да, — ответил он. — Вы можете полностью положиться на меня. Я вас не подведу! Я сделаю всё, что от меня требуется.

— Хорошо, Джон.

В этот момент раздался стук в дверь, и в комнату вошли Альфред и Герман. Джон представил их руководителю группы.

— Джон, мы уже выгрузили свой багаж из машины, — сказал Альфред. — Так что можешь забирать её и использовать по своему усмотрению. Я думаю, что она понадобится нам только дней через пять. А за это время мы успеем познакомиться с местными каньонами.

— Спасибо, ребята, что выручили нас, — поблагодарил их руководитель группы вместе с Джоном.

— А кто поедет с пострадавшим? — поинтересовался Альфред.

— Сопровождать Роджера будут Джон и переводчик Тунген.

— А чем вы планируете заняться, пока их не будет? Может, вы составите нам компанию?

— Спасибо за предложение. К сожалению, мы не можем его принять. У нас другие планы, — ответил майор.

После этого Альфред и Герман вежливо распрощались со всеми и направились в свой номер, сославшись на то, что они устали после длинной и тяжелой дороги. Как только они ушли, Джон с Тунгеном посадили в салон джипа раненого Роджера и тронулись в путь.

Глава 16

Из гостиницы Анна сразу направилась к автобусной станции, расположенной недалеко от неё. Смешавшись с разношёрстной толпой туристов и паломников, она отстояла с полчаса в очереди, чтобы приобрести билет до поселка Дарчен, который раскинулся у подножия горы Кайлас. Эта священная гора была следующей целью её путешествия. Анна выяснила, что дорога предстоит ей длинная. Расстояние от Лхасы до Дарчена — около 1200 километров. С учётом промежуточных остановок она прикинула, что в конечный пункт она попадет только где-то через трое суток. Однако это обстоятельство нисколько не расстроило её. Анна надеялась, что за это время, сидя в кресле автобуса и любуясь монастырями и великолепным ландшафтом Тибета, она отойдёт от стресса, перенесённого ею в подземельях дворца Поталы.

Автобус был заполнен пассажирами до отказа, но Анне повезло. Её место оказалось у окна и в начале салона. Поэтому она почти не ощущала тряски на неровных участках дороги, покрытой гравием. Однако от этого сильно страдали другие пассажиры, сидящие в конце салона автобуса. Соседкой Анны по месту оказалась англичанка Глория, лет тридцати. Молодые женщины, проявив интерес друг к другу, быстро познакомились и разговорились. Увидев её наряд, Глория очень удивилась, когда узнала, что Анна учёный из России и по образованию востоковед, филолог.

— Судя по вашему виду, вначале я приняла вас за паломницу из Индии или Пакистана! — воскликнула Глория. — Но затем, разглядев получше ваши черты лица, и особенно глаза, подумала, что они больше похожи на европейские, поэтому пришла в замешательство. Кстати, а зачем вы так нарядились?

— Я изучаю религии Тибета и свободно разговариваю на тибетском языке. Для того чтобы мне было легче общаться с местным населением и паломниками-буддистами во время совершения коры вокруг священной горы Кайлас, я вырядилась в этот наряд.

— Как здорово! Ведь я тоже хочу осуществить кору вокруг горы Кайлас. Давайте это сделаем вместе.

— Хорошо, — согласилась Анна. — Я думаю, что вдвоём нам будет безопаснее.

Глория тоже оказалась впервые в Тибете. Она так же, как и Анна, много лет мечтала об этой поездке. Ей хотелось своими глазами посмотреть на колыбель буддизма — дворец Поталу. Эту мечту она уже осуществила. Так как у Глории осталось ещё несколько дней отпуска, она решила совершить священный обход вокруг Кайласа.

В беседе с Глорией Анна узнала, что её попутчица тоже учёный, но интерес её исследования находится в другой области науки. По специальности Глория физик. Работает в одном из университетов Лондона. Как часто бывает, когда встречаются два человека, занимающиеся наукой, всегда находится общая тема для обсуждения. Так было и в этом случае.

— Почему вы так увлеклись Тибетом? — спросила Анна.

— Интерес к этой таинственной стране у меня возник неслучайно. Тема моего исследования в некотором смысле схожа с буддийским учением Калачакра-тантра. А вы что-нибудь слышали о так называемом информационном поле Земли?

— Конечно, я читала о теории торсионного поля, но я не всё поняла. Ведь я специалист по истории религии буддизма. Хотелось бы узнать, каким образом ваши исследования связаны с буддийским учением Калачакры-тантры? Если это не секрет, то не могли бы вы популярно просветить меня по этому вопросу?

Глории было приятно, что Анна заинтересовалась темой её исследования, поэтому ей захотелось поделиться с ней некоторыми своими успехами, достигнутыми в этой области науки.

— Анна, я умолчу только о некоторых секретных разработках, которые проводятся мною в университете, но я постараюсь популярно изложить вам суть проблемы. К тому же некоторые результаты моих исследований, которые можно представить, я уже докладывала на Международных научных совещаниях. Так что о них уже знают учёные, работающие в этой области.

Сейчас я постараюсь ответить на ваш вопрос, какая существует связь между моими исследованиями и учением Калачакры. Как специалист по религии буддизма вы знаете, что слово «Калачакра» означает «Колесо времени». Согласно этому учению, человек и всё живое и неживое на Земле находятся в неразрывной связи с Вселенной. Не существует изолированных систем: всё взаимосвязано благодаря торсионному полю. Оно присуще живым и неживым объектам, и после их удаления сохраняет информацию о них. Для торсионного поля нет ограничения во времени. Оно является основой информационного поля Вселенной. Кроме того, на всех уровнях органической и неорганической материи, от бактерий до звёзд и галактик, доминирует коллективный разум торсионного поля.

Так, в медицине было установлено, что раковые клетки вместе ведут себя как разумная единая система. При воздействии на них медицинских препаратов они сразу начинают передавать друг другу сигналы, в результате чего меняется их модель поведения. После этого действие препарата на уничтожение их становится неэффективным.

Анна, вы когда-нибудь задумывались, почему птицы с наступлением холодов организованно снимаются с насиженного места и летят в теплые края? И каждый год, причём, в одно и то же место, преодолевая тысячи километров. А с наступлением весны они снова возвращаются на прежнее место. Кто им даёт такую команду? Кто ими руководит? Как они находят обратный путь?

Оказывается, когда птицы находятся в общей стае, каждой из них поступает сигнал, куда лететь. После этого стая ведёт себя как единое целое. Тогда как отбившиеся от неё птицы начинают беспорядочно метаться, и, в конце концов, они погибают. Коллективный разум хорошо прослеживается также у муравьёв, пчёл, мышей, рыб и дельфинов.

Анна, а вы когда-нибудь размышляли над таким явлением, как регулирование популяции?

— Честно говоря, я никогда не задумывалась над этим.

— Так вот, если в природе количество каких-то особей начинает превышать некое критическое число, то животные, подчиняясь единой стратегии, перестают воспроизводить потомство. Происходит как бы блокировка функций размножения, то есть групповая стерилизация. В других случаях запускаются иные механизмы для регулирования популяции. Это наглядно показали эксперименты с кроликами и крысами, которые я проводила в лаборатории. Как только их плотность достигала критической величины, вопреки обилию кормов и прочих благоприятных условий, они неожиданно стали погибать. Мор животных продолжался до тех пор, пока популяция не сократилась до оптимального числа.

В результате экспериментов, проведённых совместно с биологами, было установлено, что биологическое зарождение мужской и женской особей — равновероятное событие. Если в популяции по какой-то причине оказывается мало самок, то среди новорождённых начинают преобладать только самки, а если мало самцов, то их количество среди родившихся начинает заметно увеличиваться. Этот процесс продолжается до тех пор, пока соотношение разных полов не выровняется.

Эта тенденция характерна и для высокоразвитых особей. Среди демографов это явление получило название «феномен военных лет». Так в воюющих странах, понесших значительный урон мужского населения, наблюдался внезапный рост мальчиков среди новорожденных.

— Вот об этом я читала, — сказала Анна. — Это действительно интересное явление.

— В природе всё взаимосвязано. Все живые существа, живущие на Земле, в том числе и мы с вами, составляем единую биосферу. Всё на Земле управляется космическим разумом. Вот почему я исследую природу торсионного поля и его механизмы. Я хочу понять, как осуществляется информационная связь Земли с космосом. Зная, как функционирует торсионное поле человека, можно понять, как зарождается мысль.

В этом направлении кое-что уже сделано, — продолжила Глория. — Когда я установлю, как работают торсионные поля, присущие живым и неживым объектам, то мы сможем управлять различными процессами на Земле. Например, можно будет вовремя остановить движение стаи прожорливой саранчи и спасти урожай. Ведь эти твари ежегодно наносят непоправимый ущерб сельскому хозяйству в различных частях мира. Вот тогда мы победим и такие опасные болезни как рак и спид, а также сможем успешно бороться с различными вирусами, которые представляют серьёзную угрозу человечеству. Но не только это. Я думаю, что в будущем мы сможем управлять процессом воспроизводства; например, увеличивать поголовье скота.

— Да вы настоящий гений, Глория! — воскликнула Анна. — Вы решаете очень интересные и важные проблемы для человечества. Если вы сделаете прорыв в этом направлении, то произойдёт переворот в мировой науке. А можно как-то повлиять на сознание людей с помощью ваших исследований?

— Конечно, как и на любые другие живые существа. Появляется возможность управлять большими толпами людей на улицах городов, в зависимости от поставленной цели.

— Глория, а вы не боитесь, что ваше открытие может быть использовано негодяями в преступных целях? Ведь результаты ваших исследований могут быть украдены и стать достоянием не только учёных, но и попасть в руки властных и корыстных людей.

— Конечно, от этого никто не застрахован. Все глобальные открытия имеют две стороны медали, в зависимости от того, кто и как их будет использовать — либо на благо человечества, либо во вред ему. Но я предусмотрела и это. Если кто-то всё же каким-то образом сможет добыть материалы моих исследований, он не сможет самостоятельно их применить. Для того чтобы воспользоваться ими, нужно знать код, который очень сложный. Он не достигаем ни для кого, как и состав кока-колы, который хранится в специальном суперсейфе президента компании. Мой надёжный сейф — это моя голова, — сказала Глория, улыбаясь.

Беда в другом. Некоторые учёные не верят моим исследованиям. Они считают их бредом, поэтому они критикуют и давят на меня со всех сторон. Боюсь, что после моего возвращения могут прикрыть мою тему исследования, — сказала она с горечью в голосе.

— Глория, я думаю, что ваше руководство совершит роковую ошибку, если так поступит, — возмутилась Анна. — Надеюсь, найдутся прозорливые учёные, опережающие своё время, которые предложат вам продолжить эти исследования в другой стране.

— Я уже получила несколько перспективных предложений от учёных из США и Германии, — сказала Глория. — Несмотря на выгодные условия контрактов, я отказалась от всех этих заманчивых приглашений. Я считаю, что мои открытия должны быть запатентованы моей стране, и, следовательно, принадлежать ей.

— Какая вы молодец, Глория! Не стоит так сильно переживать. Всё у вас получится. Вы — девушка с характером! Я думаю, что вы сможете довести свои исследования до конца, — постаралась приободрить её Анна. — А противников нового, не укладывающегося в обычные представления, особенно в науке, предостаточно. У меня была почти схожая с вами ситуация. Я едва смогла защитить диссертацию, связанную с Тибетом. Некоторые учёные посчитали большую часть моих исследований фантазией. Поэтому я и приехала в Тибет, чтобы на месте собрать больше доказательств для подтверждения своей правоты.

О своих приключениях в подземельях Поталы Анна решила пока не рассказывать своей новой знакомой.

Так пролетели незаметно три дня путешествия на автобусе до посёлка Дарчен. По дороге Анна и Глория знакомились с древними достопримечательностями Тибета.

Глава 17

За время пути Анна и Глория успели хорошо подружиться. Приехав в посёлок Дарчен, они остановились в гостинице в одном номере. Уже на следующий день они решили начать священный обход вокруг горы Кайлас по часовой стрелке, как совершают кору буддисты. Вечером они стали обсуждать детали предстоящего похода. Анна, как специалист в области религий бон и буддизма, решила просветить Глорию о тайнах, окутывающих гору Кайлас.

— Глория, а ты знаешь, что с горой Кайлас связано много мистических легенд? — спросила Анна.

— Анна, расскажи мне, что тебе известно об этом, — попросила Глория.

— Так вот, индусы и буддисты считают её самой священной горой среди гималайских вершин. Для индусов Кайлас является местом пребывания грозного и милостивого бога Шивы, вместившего в себя все силы мироздания. Он порождает жизнь всех земных тварей и истребляет их.

— О, как интересно! А для бон и буддистов почему эта гора является священной?

— Согласно преданиям, с небес на вершину Кайласа сошёл Шенраб Мибо, основатель религии бон. Также на склонах Кайласа был осуществлён уход его из жизни. Поэтому и для буддистов эта гора тоже священна.

— Почему верующие люди и поныне верят в сверхъестественные силы Кайласа? — спросила Глория.

— Во многих древних текстах было написано, что никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги. А тот, кто посмеет увидеть лики богов, должен умереть. Вот по этой причине верующие ревностно оберегают свои святыни, — сказала Анна. — До сих пор восхождение на гору Кайлас официально запрещено. Если верить ламам, то ни один человек ещё не ступал на её вершину.

— Вот как! — удивилась Глория. — Окутанная мистикой гора Кайлас теперь всё больше и больше интригует меня.

— Меня тоже, — загадочно произнесла Анна.

Величественная девятиэтажная гора свастики вызывала повышенный интерес у Анны, потому что на карте, которую она срисовала с гладкой плиты, когда она находилась в подземельях Поталы, эта горная вершина была особо выделена. Она имеет сакральное значение для бон, так как девять свастик символизируют девять путей бона. Анне хотелось увидеть на южной стороне Кайласа изображение свастики, которое появляется на закате солнца, а также убедиться, что река Сатледж берёт своё начало из источника, вытекающего из «пасти слона», который находится около этой горы. Если она правильно расшифровала срисованные ею надписи и указатели, то в верховье реки Сатледж должны быть руины таинственного древнего города Кьюнглунг Нулкар, нерушимо связанного с Шамбалой.

Перед совместным совершением коры Анна ознакомила Глорию со всеми сложностями предстоящего маршрута. Она сказала, что им предстоит пройти примерно пятьдесят шесть километров, а этот маршрут — нелёгкий, так как паломническая тропа, в основном, пролегает на высоте более 4800 метров, а на перевале Долма Ла Пасс достигает 5636 метров над уровнем моря.

— Воздух там сильно разряжен, — сказала Анна, — поэтому для многих паломников этот путь является опасным не только для здоровья, но и для жизни.

Выслушав внимательно Анну, Глория заверила её, что она уже адаптировалась к горной местности и чувствует себя прекрасно. Кроме того, у неё уже есть кое-какой опыт в подобных восхождениях.

Обычно обход внешней коры совершается туристами за три дня. Анна и Глория решили пройти кору вокруг Кайласа за два дня. Для этого они запаслись соответствующим набором продуктов и воды. Кроме того, они взяли с собой войлочные коврики, так как они рассчитывали спать там, где их застанет ночь.

Рано утром, две молодые женщины, присоединившись к одной из групп паломников, бодро зашагали по священной тропе вдоль западного лика Кайласа. Сначала идти им было легко. Дорога была прямой с небольшими подъёмами и спусками. После резкого поворота тропы на одном из участков коры в свете начинающегося дня перед их взором предстал во всей красе Кайлас, пирамидальной формы, самая почитаемая гора в Азии. Её вечно снежная вершина в бликах утреннего солнца блестела, как хрустальный купол.

Продолжая двигаться вдоль западного лика по пологому ущелью, Анна увидела то, что больше всего хотела увидеть на этой божественной тропе. Справа от тропы из большого каменного выступа, похожего на голову слона, вытекал небольшой ручей. Анна пришла в восторг!

«Значит, я на верном пути. Именно от этого источника и берёт своё начало река Сатледж».

Подойдя к ручейку, Анна и Глория остановились на несколько минут около этого символического места. Налюбовавшись вдоволь необычным зрелищем, женщины сполоснули холодной водой свои разгорячённые лица и продолжили путь.

Во второй половине дня они подошли к сложному участку пути: предстояло взобраться на самый высокий и опасный перевал Долма Ла Пасс. Они начали восхождение. Чем выше они поднимались, тем дышать становилось труднее, рюкзаки сильно оттягивали плечи. Анна и Глория решили устроить привал для отдыха, а заодно и пообедать. Только они поудобнее примостились недалеко от тропы и раскрыли свои рюкзаки, чтобы достать еду, как услышали со стороны перевала душераздирающие крики. Оставив Глорию на месте, Анна поспешила на помощь. Тропа круто поднималась вверх, что сильно затормаживало движение вперёд. Однако вскоре за крутым выступом скалы показалась группа паломников из пяти человек, которые склонились над беднягой, лежащим на земле. Они громко что-то причитали. Анна подошла к ним. Это были паломники преклонного возраста из Индии.

— Что случилось? Могу я вам чем-то помочь?

Благообразный старец, который, по-видимому, в группе был старшим, возведя глаза и руки вверх, сказал:

— Думаю, что этому человеку уже ничем нельзя помочь. Всевышний забрал его к себе. Этот паломник уже сделал два круга коры, а на третьем священном обходе у него не выдержало сердце, но он должен быть счастлив, что умер на склонах горы Кайласа. Ведь на вершине этой горы обитает могущественный и грозный бог Шива.

Поняв, что лежащему на земле паломнику уже ничем не поможешь, Анна возвратилась к Глории.

— Что случилось? — спросила она с тревогой в голосе.

— Во время подъёма на высокий перевал от физической перегрузки скончался один паломник из Индии. Он был в преклонном возрасте, — с сочувствием сообщила Анна эту новость Глории.

— Печально слышать об этом.

— К сожалению, это не единичный случай. На этом участке ежегодно гибнет большое количество паломников и туристов. Не все выдерживают большие физические нагрузки. При резком уменьшении кислорода дышать становится значительно труднее. Каждый шаг даётся с трудом. Однако подстерегающая опасность никого не останавливает. Кайлас притягивает туристов своими мистическими историями и легендами, а буддистов-паломников привлекает возможность быстрого избавления от всех грехов. Большинство верующих делают три круга коры. Однако чтобы получить право на обход около самого сердца Кайласа по внутреннему кругу, нужно сначала совершить кору не менее двенадцати раз по внешнему кругу. Согласно религии буддистов, если кору выполнить десять раз, то паломники будут освобождены от страданий в аду в течение 500 перерождений, а 108 обходов гарантируют им Просветление. После такого серьёзного испытания аскеты-паломники могут стать Буддами уже в течение своей жизни.

— Неужели есть такие религиозные фанатики? — удивилась Глория.

— Сколько угодно, — подтвердила Анна.

— Интересно, сколько времени понадобится паломникам, чтобы сделать 108 кругов вокруг Кайласа?

— Примерно от трёх до четырёх лет жизни. Но это ещё не всё. Среди фанатиков есть и такие религиозные паломники, которые делают поклоны на всём пути, бросаясь вниз на землю во всю длину тела, затем поднимаясь и снова бросаясь ниц. И так до конца коры. Ты только представь, Глория! В день они делают до тысячи таких поклонов. Немудрено, что некоторые из них гораздо быстрее отдают богу душу.

Славу богу, что мы — здравомыслящие люди. Это нам не грозит, — продолжила Анна свою мысль вслух. — Ведь мы с тобой — сильные, полные энергии молодые женщины и уже адаптировались к горным условиям. К тому же мы собираемся совершить всего один обход вокруг горы, но без поклонов. Давай побыстрее перекусим и продолжим подъём. Нам сегодня во что бы то ни стало надо достичь перевала Долма Ла Пасс и там переночевать.

Пообедав и отдохнув, они снова двинулись в путь по священной тропе. Теперь всё чаще и чаще на их пути стали попадаться группы паломников и туристов. Иногда встречались одинокие путники. Некоторым туристам этот подъём давался нелегко, поэтому они отказывались от дальнейшего маршрута и возвращались назад. Но Анну и Глорию это не остановило. Они продолжили восхождение. Наконец, они добрались до мистического места Шива Цал.

— Отсюда бог смерти Ямантака смотрит на кармы паломников и решает их дальнейшую судьбу, — сообщила Анна Глории. — Чтобы расстаться с негативными кармами прошлого, надо что-то оставить здесь из того, что принадлежит лично тебе и мне.

— Давай оставим по локону своих волос, — предложила Глория.

Чтобы задобрить бога, они так и сделали.

— Анна, давай немного отдохнём, — взмолилась Глория, силы которой были на исходе.

— Хорошо, — согласилась Анна.

Не снимая рюкзаков, путники упали на голые камни и так неподвижно пролежали минут пятнадцать, пытаясь отдохнуть. Анна была лучше подготовлена к физическим перегрузкам, чем Глория. Поэтому она легче переносила испытания.

— Глория, как твоё самочувствие? — спросила она, приподнимаясь.

— Анна, не беспокойся обо мне. Мне уже гораздо лучше. Дай мне ещё несколько минут полежать.

— Хорошо, отдохнём ещё минут двадцать и в путь.

По религии буддизма тропа от Шива Цал до перевала Долма Ла Пасс символизировала бардо, то есть промежуточное состояние между смертью и новым рождением. Как бы расставаясь с прошлым, молодые женщины продолжили путь к новому рождению. Равняясь на сильную Анну, у Глории открылось второе дыхание. Преодолев сложный участок подъёма, они оказались на верхней точке перевала.

— Согласно религии буддизма, Долма Ла Пасс — это перевал богини Тары, которая приходит на помощь всем живым существам, — сказала Анна. — Благодаря её благословению человек на этой вершине возрождается и вступает в новый этап своей жизни.

— Выходит, что мы на этой вершине вновь возродились! — воскликнула Глория.

— Вне всякого сомнения, все паломники-буддисты в это свято верят. В противном случае они бы не совершали кору.

На вершине перевала они увидели множество развешанных красочных молитвенных флажков и кучу камней мани. Кроме Анны и Глории там уже было человек десять паломников разных национальностей. Надвигались сумерки. Некоторые из них уже устраивались на ночлег, чтобы рано утром продолжить путь. Другие ещё усердно молились и вешали флажки.