Тайны Плана Воплощений

Ребенок был готов к появлению на свет.

Сердце женщины преисполнилось нежностью и любовью к своему мальчику. Пусть она умрет, но сыночек будет жить! Душа женщины ринулась вниз головой в своё тело... Её сразу пронзила резкая боль, и она тут же потеряла сознание...

- Пульс! Пульс есть! - что есть сил закричала медсестра. Она закричала так громко, пронзительно и звонко, что зазвенели какие-то стекла в помещении.

- Ну, слава Богу! - спокойно сказал доктор, убирая дефибриллятор - Готовьте быстрее ее к операции, будем кесарить.

Через несколько минут в московском роддоме родился новый человек - мальчик Саша».

27

« Жесткие требования Эры Милосердия».

Москва. Сентябрь 1945 года. Обычная кухня одной из коммунальных квартир.

- У храбрости ума мало. - Мягким и спокойным голосом московского интеллигента сказал Михаил Михайлович.

- Что же вам еще понадобилось? - коротко и резко спросил Глеб Жеглов.

- Мы пережили страшную войну, может быть, самую страшную в истории человечества войну. Но чтобы загладить всё это нужны годы, может быть, десятилетия, чтобы всё это залечить.

- Сколько же вам нужно лет? Двадцать, тридцать? Я ждать не могу. - Перебил Жеглов.

- А я не предлагаю ждать. Со всем не в этом дело. - Продолжал терпеливо и доброжелательно объяснять Михаил Михайлович. - По моему глубокому убеждению преступность победят не карательные органы, а естественный ход нашей жизни, человеколюбие, милосердие...

- Милосердие - поповское слово! - резко оборвал его речь Жеглов, поставив локоть на стол и большим пальцем правой рукой опирая голову за подбородок.

- Нет, Михал Михалыч, с бандюгами покончим мы, то есть карательные органы. - вступив диспут, сказал Володя Шарапов.

- Ошибаетесь, молодые люди.- Тем же мягким и спокойным тоном продолжал убеждать Михаил Михайлович.- Милосердие это доброта и мудрость. Эта та форма существования, о которой я мечтаю, к которой мы все стремимся в конце концов. Может быть, кто знает, сейчас в бедности, в скудности, в нищете, в лишениях зарождается даже не эпоха, а Эра Милосердия, именно Эра Милосердия"

( Диалог из кинофильма " Место встречи изменить нельзя" по сценарию братьев Вайнеров)

Москва, Сентябрь 2677 года. Обычный офис кадрового агентства.

- Колыванова Мария Афанасьевна, здравствуйте. Добро пожаловать! Мы получили вашу анкету, проходите, присаживайтесь. - сказала четким голосом уже не молодая, но симпатичная и хорошо следящая за собой женщина в строгом костюме спокойным, дежурным тоном. Она оторвала взгляд от монитора компьютера, быстро взглянув на только что вошедшую женщину и тут же опять опустила голову. Она в несколько кликов клавиш компьютера, нашла и открыла файл анкеты Колывановой.

- Меня зовут Елена Михайловна Вы написали в анкете, что хотели бы получить работу старшей воспитательницы в детском садике.

- Да, у меня есть отличные рекомендации с последнего места работы. Посмотрите они прикреплены.

Елена вновь кликнула, не отрывая взгляда от монитора, сказала:

- Да.Я вижу - Однако прошло достаточно много времени, как вы уволились.

28

- Да, вы правы. По семейным обстоятельствам мне было необходимо оставить эту работу. Но я не потеряла профессиональных навыков и отлично могу справиться с этой работой. Она мне хорошо знакома.

- Я не сомневаюсь, что это так. Однако мы должны видеть вашу аурограмму.

- Вы можете посмотреть результаты моей аурограммы. Она прикреплена к анкете отдельным файлом.

Елена за компьютером кликнула клавиатурой.

- Да, вы правы. Аурограмма приложена к анкете. Однако она также устарела и требует обновления. К тому же требование наше агентства к новым соискателям работы проходить аурограмму в нашем офисе, прежде собеседования и прохождения профессиональных тестов. Проходите в тот кабинет. Там расположен аурограф. Я через минуту подойду к вам.

Через несколько минут Елена Михайловна уже держала в руках распечатку аурограммы Марии Колывановой и сказала:

- Я вынуждена отказать вам. К сожалению, Вы нам не подходите с такой аурограммой.

- А что не так? - быстро спросила Колыванова.

- Всё нет так! - отрезала женщина - С такими излучениями половой системы и чакры запрещено работать с детьми - Возьмите копию и убедитесь сами.

- Это мне досталось в наследство из прошлой жизни - Начала оправдывать себя Мария. Она взглянула в глаза Елены и увидела в них непреклонный холодный и жесткий отказ и сказала отчаянным голосом - Ну, и что же мне делать?

- Что хотите. Это ваше дело. Ищите работу, параллельно работайте с энергетикой чакры.

Колыванова молча, взяла распечатку, нервно прошептала ругательство, тут же вышла из офиса.

29

Глава 7. Христианство и наука о теории перевоплощения.

Что говорит нам Библия о реинкарнации?

В древнем Израиле еврейский в пророк Иезекииль, находясь в изгнании и пленение в Вавилоне, начал пророчествовать в возрасте тридцати лет в 592 году до нашей эры. Ветхий завет в 37 главе книги этого пророка описывается его видение и говорится от имени Бога Израиля о том что, Господь Бог откроет гробы израильтян, которые обрастут плотью и воскреснут. Бог Израиля выведет Его народ и введет его в землю Израиля.

Видение пророка можно воспринимать двояко - как символ или как реальное событие? Древним евреем хотелось верить в свою избранность своего народа, поэтому это видение стало догмой и было эмоционально воспринято как реальное событие будущего воскрешения тел еврейского народа. Символика этого видения древними евреями была воспринята буквально и стало догмой. Ветхая догма не могла подвергнуться сомнению в консервативном и реакционном Иудаизме. Эта слепая вера сохранилась до наших дней и живет в набожных душах. А затем эта ветхая догма перешла в христианство и стала использоваться для основанием послушания и смирения верующих. Эта вера в воскресенье мертвых тел стала также безусловно непререкаемым догматом в христианстве.

Что же сказано Спасителем об этом? Иисус Христос проповедовал Новое учение о Царстве Божьем. Он прямо не отрицает, а только намекает, что существует закон для души справедливого возмездия, за грехи в прошлом воплощении душа страдает и болеет в теле в текущем воплощении. После того как кармический долг заплачен, обновленная душа вновь воплощается в новом теле и начинает новую жизнь, чтобы продолжить свой путь эволюции. Почему Он прямо не утверждает закон перевоплощений? Иисус Христос часто говорил и проповедовал притчами, любил символику и иносказательность, аллегории. Он редко прямо утверждал истинное знание. Его современники не были готовы принять истину, ибо считали свои догмы непререкаемой истиной .

В 3 главе Евангелия от Иоанна. Беседа Иисуса с одним из начальников Иудейских, одного из членов синедриона - Никодимом происходит тайно в ночное время .

« …Иисус говорит Никодиму: Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Никодим говорит Ему: « Как может человек родиться будучи стар? Неужели он может в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?»

Иисус отвечал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть. Рожденное от духа есть дух. Не удивляйся тому, что я сказал тебе: должно нам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит; так бывает со всяким рожденным от Духа».

30

Никодим сказал ему в ответ: «Как это может быть?»

Иисус отвечал ему: «Ты – учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если я сказал вам о земном, и вы не верите, - как поверите, если буду говорить о небесном?..»

Учитель Иисус Христос понимал, что Его Новое Учение будет трудно воспринято его современниками . Люди как обычно исказят Его слова, исказят Истину, которая в них не вмещается, исказят по уровню их сознания. Иисус говорит с людьми символами и притчами. Он о многом умалчивает, чтобы не допустить искажений Истины. Он прямо не говорит людям о законах кармы, о перерождениях и законе перевоплощений, ибо это семя не упадет на плодородную почву, не будет сразу воспринято окружающими его простыми людьми.

Великий посвященный святой апостол Павел утверждал в своём послании: " Мы не умрем, но изменимся".

Что это значит? Следует, что смерти нет, есть изменение. Но изменение чего? Тела, души или духа? Апостол не уточняет ответ на этот вопрос, поэтому по умолчанию религиозный догмат евреев и вера в суд Божий, в последующее воскресенье мертвых тел в Ветхом завете автоматически перешел христианам . Догмат стал частью Символа их веры и выражен в словах:

«…Жду воскресенья мертвых и жизни будущего тела. Аминь».

По умолчанию на этот важный вопрос, также продолжила своё существование еврейская эсхатология – учение о конце света и Судном дне, еврейский религиозный догмат о всеобщем воскресении умерших в их телах в последний день Божьего суда. Христианская и мусульманская эсхатология немногим отличается по сути – все умершие воскреснут в их телах в последний день по воле Бога. Одни люди пойдут в ад на вечные страдания, другие в рай блаженствовать и получать вечные удовольствия.

Душа человека совместима лишь с новым телом человека и не совместима с телом животного.

В Евангелии есть поразительный пример такого противозаконного прыжка души человека в тело животного. Это также яркий эпизод, пример экзорцизма – изгнания духа из тела одержимого. Иисус Христос выгнал из психически тяжело больного, бесноватого легион нечистых духов. Эти нечистые духи, покинув тело больного, просили Христа войти в тело свиней. Стадо свиней паслось не далеко. Иисус разрешил им сделать это. Тогда эти бесы вошли в тела свиней. После этого стадо свиней внезапно с визгом бросилось со скалы в озеро, и все животные погибли.

В жизни существуют также реальные мистические случаи, когда человек-медиум под воздействием определенных ритуалов и обрядов погружается в глубокий транс. Во время транса в его тело входит другой дух, который может быть светлым или темным .

31

Используя чужое тело, этот дух общается и передает через медиума окружающим людям некоторую информацию.

Также существуют мистические легенды о людях-оборотнях. Когда душа человека магическим образом может сменить тело и обернуться в тело животного-хищника. По воле черного мага, колдуна или ведьмы душа человека временно покидает тело, чтобы переселиться в тело волка, рыси или другого хищного животного и совершить какое-то тайное действие, чтобы затем вернуться обратно в тело человека. В случае ранения животного оборотня такую же рану получает и тело человека, когда душа возвращается в покинутое тело. Однако нет никаких фактов, что это было сделано. Поэтому оставим эти истории любителям мистических триллеров.

Ориген.

Первые христиане шли на смерть и умирали с верой в то, что Господь Иисус Христос возродит их и даст им новую жизнь после смерти.

Об этом писал выдающийся христианский писатель и философ Ориген, один из величайших в свое время, а ныне забытых богословов. Как теолог, философ, проповедник и знаток Священного Писания Ориген имел огромное влияние на несколько поколений христианских мыслителей. Он родился в 185 году нашей эры в Египте в Александрии в семье христианина. В период жестоких гонений на христиан императором Септимием Севером его отец не отрекся от христианской веры и был обезглавлен. Ориген на 17-м году жизни остался с матерью и шестью братьями. Имущество отца было отобрано в казну. Оригену и его семье не на что было жить. Но вскоре его приютила очень известная и богатая женщина. Она приняла его как сына и всячески опекала. После смерти отца Ориген занялся изучением эллинских наук. Из-за гонений в Александрии не осталось никого, кто мог бы выполнять обязанности огласителя для подготовки язычников к крещению. Епископ Димитрий поставил 18-летнего Оригена на эту должность. Молодой Ориген со всем усердием исполнял свои обязанности и вскоре прославился среди христиан заботой и своим участием ко всем мученикам, сопровождал ведомых на смерть и не расставался с ними до последнего момента. Целый день Ориген посвящал людям, а ночью посвящал часы изучению священного писания, спал на голом полу. Он строго относился к себе и не позволял себе никаких излишеств и удовольствий, следовал евангельской заповеди о бедности. У него был только один тонкий плащ и ходил он босиком, довольствовался малой пищей, не ел мясо и не пил вино. У Оригена было много учеников, он преподавал арифметику, геометрию, знакомил с философскими теориями. Слава его как учителя была очень велика. Его огласительную школу посещали иудеи, язычники, гностики и другие. Тогда же он решился на иррациональный и неслыханный поступок самооскопления, который в последствии доставил ему много неприятности. Евсевий Кесарийский пишет: « Ориген, занятый делом оглашения в Александрии, совершил поступок, свидетельствовавшей о душе юной, незрелой и в то же время глубоко верующей и стремящейся к самообузданию.

32

Поняв евангельские слова: «Есть скопцы, которые сделали себя скопцами для Царствия Небесного» в их буквальном смысле, думая выполнить спасительный совет, и прекратить грязную клевету язычников о его беседах с ученицами в школе, он поторопился на деле осуществить эти слова. Он полагал, что большинство из его учеников об этом не узнает. Однако, скрыть такое оказалось невозможным. Александрийский архиепископ Дмитрий изумился, когда узнал об этом, и посоветовал не падать духом и еще больше с усердием осуществлять дело оглашения. Но вскоре завидуя славе и известности Оригена, он представил его поступок как чистое безумие. По пути в Грецию Ориген остановился в Иудеи. Там архиепископ Иерусалимский Александр уговорил Оригена принять сан священника и рукоположил в пресвитеры. Однако, Дмитрий стал оспаривать законность рукоположения Оригена из-за его скопства. Когда Ориген вернулся в Александрию на него начались гонения. Дмитрий собрал в Александрии местный собор и отлучил Оригена от церкви. По существовавшим тогда церковным правилам решения одной епархии принимались остальными без рассмотрения дела. Таким образом приговор Оригену был утвержден в Риме и других областях империи. Оставив Александрию, Ориген был вынужден переселиться в Кесарию. Сюда вскоре приехали и многие из его учеников. Начался последний этап его жизни. Слава его распространилась по всему Востоку – в Палестине, Финикии, Греции и Аравии. Его знания, диалектика, красноречие были блестящими, он по прежнему вел аскетический образ жизни. В 250 году гонения против христиан начал император Деций, Оригена заключили в тюрьму и подвергли жестоким пыткам. Ориген мужественно это пережил и не отрекся от веры. Его освободили по приговору суда. Однако оправиться от ран он уже не смог и скончался в 254 году немного не дожив до 70 лет. Литературное наследие Оригена было большей частью посвящено изучению Библии. Полный перечень его работ вместе с письмами включал шесть тысяч названий. До наших дней дошло всего два самых известных трактата: «О началах» 230года и «Против Цельса» 249 года. Этими работами он заслужил посмертной славу. Он пытался разъяснить более глубокий и сокровенный смысл христианских истин

Иоанн Златоуст( 350 – 407 гг н.э.), Архиепископ Константинопольский, богослов, оратор, один из основателей православной церкви:

« Что же такое смерть? То же, что и снятие одежды: тело подобно одежде, облекает душу, и мы через смерть слагаем его с себя на краткое время, чтобы получить его в светлейшем виде. Что такое смерть? Временное путешествие, сон дольше обыкновенного».

Христианская теогония не приняла закон реинкарнации потому, что о нем не утверждается прямо в Евангелии. Православные архиепископы вселенских соборов были совершенно невежественны и не посвящены в закон, они приняли древнееврейский догмат о воскресении мертвых как догму по умолчанию «автоматом». Они долго обсуждали вопрос: есть ли душа у женщины?

33

А потом на пятом вселенском православном соборе в 553году без долгого обсуждения архиепископы и епископы боролись главным образом с ересью монофизитов, за одно они осудили также и святителя Оригена, тем более, что он умер и не мог им ответить.

Вера в перевоплощение души была объявлена «ересью» и закрыта раз и навсегда. Этот вопрос на вселенском соборе был тогда второстепенным и незначительным.

За инакомыслие человек подвергался наказанию за «ересь» со стороны верховных жрецов и властителей церкви. Религиозная нетерпимость и невежество, исключительность и монополия называть себя истиной религией исключала и изгоняла любые попытки инакомыслия. Такого человека обвиняли в Богоотступничестве и связи с Дьяволом и подвергали смертной казни в средние века. Можно назвать такие великие имена мучеников Жанну д' Арк, Ян Гус, Коперник, Джордано Бруно, Галилей, протопоп Авакум, боярыня Морозова и другие.

В в христианстве и в исламе многократное перерождение души отрицается, основываясь на том, что во всех Священных писаниях - в Библии, в Евангелии, в Коране прямым тексом не говорится об этом. Если об этом не сказано в писаниях, значит, этого не существует. Буква является приоритетом в утверждении догматов, духовная суть их остается сокрытой.

Однако, только приняв закон перевоплощения можно объяснить несправедливость врожденных болезней или вредных наклонностей и привычек, которые являются следствием и возмездием за грехи человека в его прошлой жизни.

В 9-й главе Евангелия от Иоанна сказано : « И проходя, увидел человека слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: «Равви! Кто согрешил, он или родители его, что он родился слепым?» Иисус отвечал: « Не согрешил ни он, ни родители его, но для того, чтобы на нем явились дела Божии…»

Действительно, как мог слепой человек от рождения быть наказан за свои грехи? Это могло случиться только как наказание за его грехи в прошлой жизни. Без принятия закона перевоплощений невозможно просто и ясно объяснить накопленный жизненный опыт, врожденные наклонности, яркий талант, гениальность, харизму, профессиональную или творческую деятельность человека, а также кармические встречи с людьми, которые были как-то связаны в прошлой жизни, вызывая внезапно неосознанную симпатию или любовь, антипатию или ненависть.

Согласно религиозным убеждениям: душа приходит из вечности, человек рождается, живет и умирает, его душа отходит от тела, проходит суд Божий и уходит в вечную жизнь в ином мире.

В православии душа после смерти проходит мытарства согласно рассказу блаженной Феодоры (10 век). Бесы на одну чашу весов кладут список грехов, относящихся к данному мытарству, а ангелы кладут список добрых дел, совершенных душой при жизни. Если добрые дела перевешивают, то душа переходит к следующему испытанию.

34

Если же нет, бесы уносят душу в ад. После частного суда над душой человека определяется его посмертная судьба - вечное страдание в аду или вечное блаженство в раю, также у католиков есть такое понятие как "чистилище" – состояние, в котором пребывают души людей, которые умерли в мире с Богом, но нуждаются в очищении от последствий совершенных при жизни грехов. В православии отвергли понятие «чистилище», которое было сформулировано в трудах Фомы Аквинского в 13 веке.

За короткие мгновения земной жизни душа после смерти будет в вечности страдать в аду или вечности наслаждаться в раю, а так как все люди грешны, то верующему приходится только уповать на ревностное исполнение обрядов и милость Божию.

Христианские теологи считают, что учение о перевоплощении - не является универсальным законом Бога, а представляет собой исключительное, локальное, частное религиозное учение, которое придумано, возникло и распространилось главным образом на востоке в Индии, Тибете и Непале.

В восточной мифологии одним из наиболее важных понятий является колесо Сансары – колесо судьбы, круговорот жизни. Колесо Сансары иногда изображают в виде змеи, кусающей свой хвост. У человека, стремящегося к духовному совершенствованию, всегда есть шанс разорвать кармическое кольцо и выйти из колеса перевоплощений. Для перехода на более высокие уровни перевоплощений недостаточно много знать и понимать, нужно прикладывать усилия воли и действовать, проходя через тернии и суету земного мира, учиться терпению, спокойствию, прощению и состраданию, любви ко всему сущему на земле. Душа учится и набирает опыт. По мнению буддистов, к новому рождению души ведут невежество, чувственность и желания плоти. Если приложить усилия, работать над собой и преодолеть их, то можно выйти из круга перевоплощений. Тибетская «Книга мертвых» - путеводитель для души, маршрутная карта в потустороннем мире. Она является напутствием для отлетающей души, аналогично христианских поминальных молитв с той лишь разницей, что «Книга мертвых» предназначена в первую очередь живым. «Книга мертвых» - учебник умирания или перехода.

Смерть серьезный момент в нашей жизни, и к ней нужно серьезно готовиться. Это шоковое состояние перехода в иной мир, новых впечатлений. новых встреч, испытаний и сложнейший экзамен для души в течении 40 дней после смерти.

Сильным аргументом считается такой: человек в состоянии гипноза может вдруг овладеть и передать информацию, которую он ни в коем случае не мог обладать в обыденной жизни. Так, например, простая домохозяйка внезапно заговаривает на старинном языке, рассказывая различные подробности и детали прожитой жизни.

Отец Александр Мень являлся одним из самых ярким духовных лидеров России в конце 80-х годов. После его жестокого убийства по дороге в храм утром 9 сентября 1990года осталась светлая память на многие годы. Книги Александра Меня представляют его духовное наследие и сейчас вызывают большой интерес для верующего человека на пути ко Христу, к нелицемерной вере и к истинному знанию.

35

Ответ протоирея Александра Меня на вопрос о теории перевоплощения:

- Думаю, что объяснение может быть другим: существует некоторый континуум, сфера познания, в которой содержится вся информация, и некоторые люди в определенные моменты могут к ней подключаться. Таким образом, то, что казалось перевоплощением, было чем-то вроде ясновидения или медиумизма.

На вопрос: Как относится христианство к перевоплощению?

Отец Александр ответил так: "Церковь никогда прямо не высказывалась против теории перевоплощения, ни на одном Вселенском Соборе. Почему? Потому что и вопрос такой не ставился. В христианских доктринах его не было. Было осуждено учение о предсуществовании души, а это не имеет ничего общего с перевоплощением.

Учение о перевоплощении можно назвать австрало- индийским, то есть оно зародилось в австралийском регионе, а поскольку австралоиды населяли юг Индии, то индоарии, которые вторглись с севера, усвоили это учение. В веровании в бессмертие души и индуист и мусульманин, и христианин едины. Но христианство верит, что человеческий дух после распада тела продолжает свою жизнь в иных мирах, между тем как индийская и теософская системы полагают, что человек опять возвращается в этот мир и здесь начинает снова свою жизнь.

Церковная традиция считает, что развитие души человека происходит в иных мирах, а наша земная жизнь дается только один раз. Так учит христианство во всех конфессиях, так учит ислам во всех своих направлениях, так учит зороастризм, так учат древние восточные религии, кроме индийских. Так учит конфуцианство, даосизм и другие, то есть все мировые религии, за исключением индо-австралийского региона.

Важно то, что человек не умирает со смертью тела. Как Бог распорядится нами дальше - это не наша забота. Я думаю, что Он распорядится лучше, чем все наши теории. Пускай главным нашим девизом будет бессмертие, а такое или такое - это дело вторичное, тем более, что принципиально это ничего не меняет".

Это сложный, таинственный вопрос вызывает интерес.

В другой раз после лекции отца Александра, ему снова был задан вопрос по теме перевоплощения. Он мгновенно ответил:

- Ну, если Бог захочет меня перевоплотить, я возражать не буду.

Этот ответ подчеркивает его неканоническую, гибкую позицию в спорных теологических вопросах. За эту позицию его часто осуждали церковные ретрограды и консерваторы.