Героям труда молодым. Книга 2

В региональных отделениях ВОО «Трудовая доблесть России» проводится своя необходимая работа по разным направлениям, и, к счастью, на местах с душой выполняли и продолжают выплнять свой общественный патриотичесий долг многие достойные личности, в том числе, конечно же, и как замечательные наставники молодежи. В первую очередь руководители: Тюменской области Петр Петрович Батурин, Ульяновской области Глеб Александрович Осташенков, Орловской области Василий Дмитриевич Кузнецов и Илья Владимирович Новиков, Тверской области Любовь Ивановна Парфенова, Нижегородской области Николай Александрович Культяпов, Ростовской области Виктор Иванович Жаворонков, Самарской области Юрий Михайлович Софронов, Красноярского края Анатолий Петрович Быков и Юрий Филиппович Иванашкин, Краснодарского края Николай Иванович Горовой, Ставропольского края Валерий Георгиевич Зеленков, Республики Мордовия Иван Иванович Дзюбак, Республики Алтай Борис Кондулеевич Алушкин, Республики Крым Наталья Николаевна Васильева, города Севастополя Владимир Викторович Глиняник и другие».

В последние годы наиболее активно и плодотворно работали и такие руководители региональных отделений, как Анзор Мустафаевич Гогуев в Карачаево-Черкесской республике, Леонид Николаевич Бондарев в Кабардино-Балкарской Республике, Константин Геннадьевич Чуманов - руководитель Челябинского регионального отделения, Ирина Алексеевна Зимнева - представитель регионального отделения по городу Санкт-Петербургу и другие.

Благодаря всем этим личностям удалось организовать сбор данных о состоянии дел в регионах, адресовать вскрытые недостатки в сфере социально-бытовой и социально-культурной жизни, строительства и производства, обеспечения чистой пресной водой и сбережения лесных богатств, энергообеспечения и экологические проблемы, в том числе по высокотехнологичной утилизации отходов, проблемы внедрения унифицированных стандартов и другие. При этом в организации ВОО «Трудовая доблесть России» отдают себе отчет, что если работу в данном ключе продолжать более интенсивно, может быть достигнуто и более серьезное влияние ее деятельности на принятие важнейших для страны решений со стороны органов центральной власти.

Однако здесь имеется своя весьма тяжелая, и, можно сказать, все более ускоренно и интенсивно усугубляющаяся проблема.

Некогда очень мощный и, можно сказать, молодой организм награжденных орденами и медалями, Героев Социалистического Труда и Героев Советского Союза с каждой новой прожитой пятилеткой в регионах все заметней становился более пожилым. И сегодня уже достаточно затруднительно поручать кому-либо масштабные ответственные работы, хотя бы контингент членов региональных ячеек составляли люди и с опытом руководящих должностей, и научных работников. У нас, конечно, сух порох в пороховнице, душой и духом даже и старейшие ветераны всегда молоды, но их все меньше, и это на сегодняшний день объективная неизбежность.

Другой вопрос, должны ли мы идти у этой неизбежности на поводу? Если она заставляет сложить руки, то, конечно же, – нет. Но если она заставляет превращать трудности и затруднения в победы и новые завоевания, то, безусловно, – да! Мы идем по зову, нашептываемому, как всегда, то крадущимся, то быстро бегущим временем. Время ныне, кажется, побежало слишком быстро. И даже некогда лидирующее издание организации «Труд – основа жизни» теперь будто само честно и патриотично попросило: нужен аналог «Труда – основы жизни», но уже в духе новой реальности, современности, требуемого решения очередных задач. Без застоя!

Как ни стараемся мы быть актуальными для новых поколений, каждое из них требует своей новизны и в окружающей жизни, и в своих головах. Ему требуются новый путь его ногам и объекты приложения сил, ума и предприимчивости его рукам. Ему все менее интересно мысленно и телодвижениями повторять путь, пройденный до них, тем более пройденный так, что, порой, кажется, и вставить чего-то принципиально своего из области пропаганды или свершения самоотверженного труда едва ли возможно. Если честно, то ведь и в этом проблема! Проблема в том, что мы о труде и о его значении для мира сказали уже почти все.

- Какой интерес гнаться за подвигом отца или деда, если его все равно не превзойти?! – задастся справедливым вопросом молодой человек.

- И уже как-то неловко повторять призывы и лозунги старших! - скажет другой. – И за этим мы слышим:

«Вот если бы нам подсказали идею, как бы так… остаться верным традиции отцов и дедов, да чтобы по-современному, с интересом, и чтобы захватило дух!..»

Не должно подавать повода молодым людям, что мы, первопроходцы трудовой доблести СССР и России, недостаточно талантливы, чтобы, говоря им о чрезвычайной важности преемственности поколений, не могли дать им в необходимое время для этого и новый инструментарий. То есть, эстафету не только самоотверженного труда, но и эстафету эффективного пропагандистского влияния на умы гипотетически идущих на смену ветеранам новым энтузиастам, ставящим роль самоотверженного труда в современной Российской Федерации на высшую ступень пьедестала - выше, чем личный эгоистический интерес. Но не должны давать повода, что мы будем зависеть от чьих-то «модных» капризов или навязываемых извне недоброжелателями России хитроумных инсинуаций-многоходовок, где каждому по майданному прянику, а всем в целом – ничего: презрение, эксплуатация и забвение.

***

Во все годы работы нашей организации в определенный момент, когда чувствовалась необходимость в каких-то свежих силах, идеях, консультациях, в ее дверь входили новые личности и привносили необходимую новизну. «Трудовой доблести России» они предлагали сотрудничество, а здесь в ответ личностям и организациям предоставлялась определенная работа, доля участия в общем деле. Вот и теперь нам потребовались новые ресурсы пропагандистской воспитательной работы, новое веское слово плаката. Слово, которое могло бы зажечь большой интерес в сердцах современной молодежи. Мы говорим о той молодежи, которой позарез, - как было когда-то и нам самим, - необходимо реализовать свои амбиции в деле оказания посильной помощи любимой Отчизне. Такая молодежь желает не только быть достойной славы своих предков, не только повторять пройденный материал, пользоваться старыми методами работы, но и выглядеть так, будто сама предлагает какую-то новизну. Может даже, - и новизну изобретателя нового времени, изобретателя новой эпохи; и вместе с доказательством, что в новом времени можно достичь большого успеха лишь только с самым современным инструментарием - с пусть даже и сшитым из старых святынь, но с новыми золотыми кантами, знаменем в руках.

Кто как не мы, наставники молодежи с большим стажем, воспитатели юных умов и сердец, должны, и явно способны, понимать новые запросы времени? Грош нам цена, если мы не видим очевидного, не строим тех ступеней, по которым новое поколение должно достигнуть своего необходимого пьедестала; если не горим в своем пламени судьбы, не готовые, как горьковский Данко, вырвать свое сердце, чтобы осветить путь людям ради спасения их жизни, любви и счастья! «Он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца. И весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям. А тьма разлетелась от света его…»

От того и в мероприятиях по подведению 20-летнего итога работы нашей организации, как всероссийской, имеется и подтекст со смыслами: «Трудовая доблесть России: пьедестал достояния и наследия воспитателей молодежи», «В неугасимом пламени судьбы», «Наставники друг другу», «В одном ритме биения сердца с Правительством при решении социально-экономических и морально-нравственных проблем в регионах!» И, конечно, большое многообразие других подтестов и смыслов.

Прежде чем указывать на необходимость достижения какого-то пьедестала, важно своим примером показать, что ты сам мог достигнуть этого искомого результата. И в этом обязательно должны быть и опыт, и, – как мы только что подчеркнули, - новизна. Яркая вспышка, воздействующая на сознание. В том числе и чье-то пламя яркой судьбы, неугасимое пламя, которое, как вечный огонь, готовы бесконечно поддерживать единомышленники, соратники, ученики, все новые и новые поколения. Иначе молодежь, не видя ярко освещенного примера, яркой идеи с ярким доказательством грядущей победы, не пойдет за ветеранами. Либо машинально поплетется за ними, чтобы однажды где-то клюнув сонным носом, отклониться в сторону, набить себе шишек или угодить в яму. Мы не можем этого допустить. Все мы отцы и матери, дедушки и бабушки, и нам дороги наши родимые кровиночки. Все мы в сфере одной Родины, ее единой главной задачи: всегда быть. И потому неустанно и тщательно мы передаем познания, как можно более доходчиво и ярко переводя их на современный язык - более близкий и понятный, манящий вечными ценностями, отечественный язык трудовых достижений, трудовой доблести и геройства.

Согласно учебно-просветительской цели своего Слова в данном издании, мы говорим, что вечно актуальным для молодых людей, молодых наставников, как минимум, является разбор всех выступлений главы организации А. Г. Лёвина, руководителей и всех ведущих членов организации, которые когда-либо публиковались в литературном, или более фотографическом, материале в «Трудовой доблести России». Частично переосмысленные, дообъясненные, так сказать, «переведенные» на язык, который значительно эффективней для успеха в современной пропагандистской работе, эти выступления, к счастью, и сегодня могут звучать и повторяться многократно. В несколько адаптированном, современном изложении они должны стать языком будней, инструментом восприятия истинных смыслов и понятий духовных и нравственных ценностей труда и среди школьников, и среди студентов, и среди рабочей и инженерной молодежи, впрочем, - как и среди молодых руководителей предприятий и организаций. Как и среди всех других представителей новых поколений, какими являются сами наставники. А повторяться эти смыслы и понятия, как отражение явлений жизни, все просто обязаны! Без повторения пройденного материала не может быть преемственности поколений, как и никакого путного воспитания.

Главное, что должны видеть подопечные наши в повторении Слова наставников – это нашу общую судьбу, неугасимую и пламенеющую яркими языками и султанами огней. Как самые почетные представители ветеранов-олимпийцев несут огонь из глубин истории Олимпийских игр на все континенты, так и ветераны труда ВОО «Трудовая доблесть России» готовы нести этот огонь труда из своей славной истории и передавать факел в руки молодых борцов за интересы Отчизны, к каким бы патриотическим объединениям они ни относились. Пусть же пламя этого факела останется навечно неугасимым! Именно эта неугасимость в веках и эпохах, в традициях поколений и делает разделенную на разные части судьбу всех наших народов единой.

«Но как относиться к понятию судьба? – спрашивает нас подопечный молодой человек, или начинающий наставник. - Надо ли, если ближе ценности прошлого, пытаться полностью лепить ее своими руками, или, тяжко вздохнув, учесть новое время? Пришло оно – и смирись, приспособь судьбу к новым веяниям! Или просто честно делать свое дело, а жизнь за тебя все решит сама?» И таких вопросов от молодых к наставникам – как нарастающий снежный ком. К счастью же, членами организации дано уже много ответов на многие важнейшие вопросы. Рассмотрим эти примеры ниже, отнюдь не в попытке привести чьи-то умозаключения лишь к возбуждению энергии самоотверженно трудиться не покладая рук. Просто всегда важно спокойно послушать чье-то мудрое мнение, нарастить потенциал познаний, научиться глубоко и трезво размышлять.

«В неугасимом пламени судьбы» - название одной из последних книг организации. Там лучше всего говорят за себя сотни иллюстраций из жизни организации ВОО «Трудовая доблесть России». Хоть верь в судьбу, хоть не верь, героями, может, рождаются, может нет, но глядя на братство людей, братство народов – всегда желаешь такой судьбы себе и своим близким. А вот в книге «Судьба» в главе «Страницы жизни» члена организации М. С. Шкабардни, который своими корнями из кубанских краев, сказано: «С глубокой древности люди считали, да и теперь так многие думают, что судьба каждого из нас решается на небесах. Это касается, впрочем, и всего сущего на земле. Не зря ведь независимо от того, одушевленный это или неодушевленный предмет, если ему суждено существовать или погибнуть, так и говорят: «Не судьба», или «Такова его судьба», так как много лет уже бытует поверье, что от своей судьбы не уйдешь. (Что касается расхожей фразы «судьба решается на небесах, у Шкабардни, да и в наших методах, этому придается особый научный контекст космизма, как бы, социальной «космической памяти», на котором строятся и гипотезы некоторых ученых страны, и собственные умозаключения методистов организации, и о чем сказано в других главах данного пособия). К такого рода суждениям /о судьбе/ люди в большинстве своем уже давно привыкли и даже зачастую серьезно не задумываются над смыслом этих слов и содержанием. Правда, если и начнешь над этим сильно задумываться, то объяснить такое понятие, как судьба, все равно пока не удастся, и приходится опять идти только той дорогой, которая тебе предначертана той же судьбой, и изменить эту свою дорогу пока никому не удалось. Никто пока не ведает истины вселенной… Поиск этой истины продолжается, но успехи пока невелики. На самом деле, о вселенной и вообще о мироздании наука сегодня знает не более 2-3 процентов, а все остальное покрыто мраком неизвестности… Мы еще далеко не все знаем даже о человеке…»

Вообще, очень любопытны понятия судьбы, приведенные в словаре В. Даля: «Судьба – участь, жребий, доля, рок, предопределение, счастье, пути провидения, что суждено, чему суждено сбыться или быть. Согласование судьбы со свободой человека жить по уму недопустимо. Всякому своя судьба. Всякая судьба сбудется. От судьбы не уйдешь, судьба руки свяжет. Детинка не без судьбинки. Не суженый кус изо рта валится. Судьба - провидение, определение Божеское, законы и порядок вселенной, с неизбежными, неминучими последствиями их для каждого. Судьбы Божии неисповедимы. Воля судеб. Божьими судьбами да вашими молитвами здравствуем. Не рок слепой, премудрые судьбы!»

Весь этот набор ведь и есть не что иное, как народная мудрость, накопленная годами и опытом, его смыслы и понятия в реальной жизни. Но их как-то забыли и потихоньку отбросили в сторону от нашего жизненного пути. Отбросить и забыть, конечно, можно, но ведь, оказывается, и от судьбы своей не уйдешь. Познать и изменить законы Творца мироздания мы не можем, и, пожалуй, разумнее пока следовать опыту наших пращуров и не пытаться все отбросить и потом неизвестно какому Богу молиться.

У всех у нас в России одна судьба. Все мы живем многими едиными чаяниями, имея схожие и идентичные понятия обо всем нас окружающем на белом свете. Но и по отдельности живем своими особыми судьбами. У столицы Российской Федерации Москвы и ее жителей своя судьба, у нас, у регионов – какая-то своя, другая.

Все мы живем надеждами на быстрое возрождение своего величия. И если в экономическом плане в каждом регионе свои проблемы, всех нас объединяет единое духовное начало, в том числе взгляд на судьбу России, на ее предназначение, на Божий промысел в отношении нашей жизни. Всюду в отделениях ВОО «Трудовая доблесть России» в рамках духовного и трудового воспитания молодежи все больше внимания уделяют связям с организациями Русской Православной Церкви.

Все больше внимания уделяем вопросам экологии, возрождению вместе с местными муниципальными администрациями сельских районов и поднятию на новый уровень экономического и духовно-нравственного развития цивилизации «Малая родина». Не даром ВОО «Трудовая доблесть России» удостоилась Почетной грамоты Совета Федерации РФ за патриотическую работу в сельских районах, за подписью В. И. Матвиенко. Это везение, судьба, или это плод напряженного труда?

«А, может, и Бог подал?» – спросит молодой подопечный православный человек. Ответы мы должны искать в различных источниках, в том числе членов организации, где и христианской философией увлекаются, да и в евангельском богословии иные сильны. Далее сошлемся, опять же, на нашего соратника родом из Кубани, ставшего государственным деятелем. «Пожалуй, будет уместно… отметить, - пишет он, - что ученый мир, пока еще и в значительной мере, продолжает скептически относиться к религии, деяниям святых, не находя в этом здравого смысла, при том что, однако, признает и верит в высший, пока еще непознанный, разум (Истину). Это и есть, очевидно, та загадка природы, которую человечеству вряд ли когда-нибудь удастся постигнуть. Как сказано в Библии, Божественную истину ни познать до конца, ни увидеть всю целиком людям не дано. Она станет ясна лишь в Судный день! Кто знает?.. Возможности разума, как показывают научные исследования последних десятков лет, практически безграничны. Хотелось бы верить и надеяться, в то же время, что вектор усилий человеческого разума будет, прежде всего, направлен к дальнейшему познанию мира, руководствуясь добрыми гуманными целями; возможно, тогда и религия найдет свое место в мировой науке, и природа будет более терпимой к нашим зачастую неразумным деяниям».

Хорошо, что в данном издании теме веры в Бога и православной культуре уделен особый наставнический раздел: по материалам о данной теме ВОО «Трудовая доблесть России» и написанных трудах по евангельской тематике членов организации, один из которых – как методическое пособие для наставников общественных организаций.

Наука, опираясь на религию, когда-нибудь вполне способна объяснит и первоначальное свойство судьбы, как сегодня способна объяснить, открывая вселенские законы, объяснить чуть ли не первоначальное свойство труда, проявляющегося во всх социально-трудовых явлениях, как определенные инстинкты, привычки, рефлексы и моторика жизни. Во всяком случае, изучая все связанное с трудом, мы в рамках организации стараниями сотрудников учебно-методического Музейного центра деятельности ВОО «Трудовая доблесть России» уже вполне логично и просто объясняем судьбу нашей страны в советский период, получив для возможности точного анализа точно очерченные исторические рамки 1917-1991 годов, и выделив для извлечения «золотой середины» их правды и истины уже многие тысячи оциально-трудовых явлений. Понимание многого из сферы труда рождает убеждение, что патриотами и героями если не рождаются, то ими обязательно становятся. Иначе говоря, свою судьбу, даже судьбу страны можно строить осознанно, моделируя и конструируя ее, если вглядеться в то, из чего именно, из каких элементов складывалась она на глазах предков и складывается сегодня на твоих, современник, глазах!

Да и религия, не говоря о судьбе, не отрицает такую возможность, хотя бы Господь и знал все обо всем наперед. Человек от Бога обладает свободой воли, и у него всегда есть возможность для своего совершенствования. Эта указанная мудрость, хорошо прижившаяся в ВОО «Трудовая доблесть России», - «Героями не рождаются - героями становятся», подкреплена множеством примеров такого рождения людей с ярким, неугасимым пламенем своей, дарующей свет и тепло окружающему миру, судьбы.

Выискивая причины своей судьбы, всегда пытайся разобраться в судьбе окружающей тебя социальной среды, истории своего народа, своих пращуров. И если твоя судьба не столь яркая, как у героев, если было испытано много, а гордиться особо нечем, есть утешение от осознания правды и истины в жизни твоего народа. Целый ряд поколений во всех регионах России, бывшего СССР, изо всех сил старался подстроиться под суровые реалии послереволюционной, ударно-индустриальной, военной или послевоенной жизни, когда на первом месте в судьбах людей, вольно или невольно, вставала забота о сохранении самостоятельности своей страны. И даже о своих детях приходилось думать, как о тех, кому еще также придется класть значительную часть своей личной судьбы на алтарь общей судьбы Отечества. В этих реалиях, когда героями трудовой доблести были многие миллионы людей, о своем времени можно было сказать и в ином смысле, и что также было суровой правдой эпохи: «Героями и становятся, и рождаются!» Поколения труда, поколения героев трудовой доблести числом в миллионы рождаются в атмосфере всеобщего коллективного труда. Только Героев Социалистического Труда было свыше 21 тысячи человек, а рядом с ними Героев Советского Союза, полных кавалеров ордена Трудовой славы и ордена Боевой Славы, высшей награды страны – ордена Ленина были также десятки, и даже сотни, тысяч человек. Всего же были отмечены государственными, ведомственными, отраслевыми наградами за историю страны десятки миллионов человек. Ударниками, отличниками, победителями соцсоревнований трудовых декад, месяцев, кварталов, лет и пятилеток - по сути, героями самоотверженного труда - были из них большинство.

Как говорил на одном из совещаний передовых специалистов, взяв слово, А. Г. Лёвин: «Мы все здесь Герои, только не все оформленные!»

***

Главный признак самоотверженного и героического труда – когда все в работе сияет, пламенеет, освещает и отдает тепло многим другим. Тепло рабочего результата, тепло души, яркое неугасимое пламя патриота своей Родины. Судьба его, как бы, начищена до блеска, от того является образцом, примером для других, а сумма таких судеб – примером для всех новых поколений. Это судьба доблести, или - доблестная судьба. Судьба одарила многих членов организации способностями аналитических исследований по многообразным тематикам. Все они, в той или иной степени, наставники наставников. От того в ВОО «Трудовая доблесть России» - организации деятельности лиц, олицетворяющих и возвышающих лучшие образцы труда - и берут на себя задачу быть для желающих граждан страны университетом подготовки идеологически-трудовых наставников в общественных организациях, на предприятиях и в прочих учреждениях трудовых коллективов.

Так, другой писатель, также один из наших товарищей по организации, Константин Панферов в своей книге «Век живи, век учись…» в главе «Творить красоту надо учиться» берет поговорку «За что возьмешься с трудолюбием, все заблестит». Эту пословицу, - говорит писатель, - в народе знают, особенно те, кто вырос там, где люди всегда трудятся, перенимают опыт, оттачивают мастерство. (То есть, выдавая продукцию, как говорится, «шик-блеск»). В этой среде и атмосфере родился и вырос председатель правления ВОО «Трудовая доблесть России» Алексей Гаврилович Лёвин, - рссказывает далее он, выбрав в пример авторитетного «регионального» героя, родом из города Медынь Калужской области. - С детства Алеша впитывал все, что делали старшие в семье. Отец научил его многому, что потом обернулось для трудолюбивого мальчика государственными наградами и всеобщим народным признанием. Военное детство помнится на всю жизнь, потому что детства, как такового, у этого поколения не было. В трудные годы он мечтал о благополучии и красивых домах для людей. Хотел быстрее стать рабочим, чтобы все делать своими руками. Сейчас он вспоминает о том, что если бы не помнил прошлое, то ничего не сделал бы и для будущего. Ныне он может гордиться тем, что претворил из мечты в реальность своими руками то, о чем мечтал в детстве».

Но не мечтал подросток, конечно, о том, что станет такой вот, всероссийского масштаба, величиной – руководить из Москвы в своей общественной всероссийской организации, в том числе благодаря всем ее отделениям во всех регионах Родины, не так давно еще никак не менее чем с миллионной армией кавалеров государственных наград. Но судьба вывела Героя на эту высоту. И теперь «как наставник молодежи Алексей Гаврилович передает ей духовно-нравственные ценности, думая о том, что кто идет нам на смену – от них целиком зависит будущее России, как именно этих молодых людей готовить к сотворению доброго и красивого в нашей жизни. Сам Алексей Гаврилович является не только свидетелем всего того прекрасного, что сделано и его собственными руками, но и внушает всем нам мысль о том, что только труд рождает мудрость и чистоту души».

На своем опыте Алексей Гаврилович давно убедился в том, что человек, созидающий, производящий материальные ценности, является центром вселенной. А если он делает это еще и красиво (с блеском), то таким людям надо низко поклониться.

Это не говорит о том, что наставникам не надо брать примеров, метафор из литературы, где указано, как тяжко жилось и живется нашему народу. Но надо стараться все показывать так, чтобы рождалась и крепла гордость за свою судьбу. У Салтыкова-Щедрина «русская коняга» веками несет свое тяжкое иго. Для оптимиста здесь образ трудолюбивой коняги вызывает восторг. Потому что она несет свое иго не от кочки до другой кочки, чтобы, в конце концов споткнуться и под непосильной тяжестью рухнуть, а несет, как сказано у писателя, «сколько веков»! То есть она сильная, выносливая, достойная уважения. Или в произведении Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» - хотя и вызывает поэма грусть о страданиях предков, но ведь вызывает и восторг, указывает на прекрасные нравственные черты русского народа. И, кроме того, разве не сказано в Библии, что надо терпеливо нести свой крест?!