Пробуждение

Глава 2. Кто такой Иисус?

С детства я был воспитан в православной христианской традиции, поэтому в этой книге, мои рассуждения будут часто перекликаться именно с этой религией. Но это абсолютно не значит, что я отрицаю другие. Как раз наоборот, я считаю, что все религии имеют место быть.

Мы часто ходили с мамой в церковь, я посещал воскресную школу и даже пел в церковном хоре. Но будучи ребёнком, я не до конца понимал суть веры. Моё восприятие было таким же, как у многих в храме: есть Бог, который где-то на небесах, и он как-то связан с Иисусом. Мне было не совсем ясно, почему Бог — это Троица: Отец, Сын и Дух Святой.

Изучение Евангелия в православии тогда напоминало мне уроки математики: нам объясняли правила и законы, что нужно делать, но редко раскрывали глубинный смысл «почему это так и главное, как применить это в жизни. Также возникала путаница в том, кому молиться: вроде есть Бог Отец, но мы обращаемся к Иисусу, а ещё — ко множеству святых. Существуют молитвы, которые нужно знать, и строгие церковные правила, нарушение которых считается плохим поступком.

Со временем моё понимание веры начало меняться, и появились некоторые вопросы. Я абсолютно не хочу сказать, что христианство или православие в целом неправильны. Как я уже отмечал ранее, все религии по-своему истинны и «работают». Однако религии, на мой взгляд, во многом созданы для большинства людей, которые ещё не пробудились к полному осознанию. Они упрощают путь к Богу, ведь обычному человеку сложно сразу постичь, что Бог — это всё, что нас окружает, и что Он вездесущ. Таким людям действительно проще обращаться к конкретному образу — будь то Иисус или святой. И в этом нет ничего плохого: неважно, каким путём ты идёшь к Богу, главное — прийти к Нему.

В Евангелии и других священных текстах изложены базовые законы правильной жизни. Если человек не углубляется в саморазвитие и не задаётся сложными вопросами, этих ориентиров вполне достаточно — и это уже прекрасно. Для многих это и есть тот самый надёжный и прямой путь.

В христианстве центральная фигура для поклонения и молитв – Иисус Христос. В христианстве это сын Бога отца, который пришёл на Землю, чтобы спасти людей. Давайте разберёмся, кто же он такой.

В мире действительно существует множество споров о том, кем же был Иисус Христос. Христиане видят в нём Бога, мусульмане — великого пророка. И с определённой точки зрения оба утверждения могут быть верными.

С одной стороны, Иисус был пророком — чистым проводником воли Создателя, действовавшим с Его помощью. С другой — он был проявлением Бога, ибо все мы являемся его частью. Это моё личное понимание, которое складывается по мере изучения веры, и я считаю его наиболее целостным.

По сути, мы уже пришли к выводу, что все мы — частицы единого Бога, как и камни, растения, животные. Мы неразрывно связаны с Ним, будучи элементами Его безграничного разума. Однако человеку, в отличие от иных творений, даровано уникальное право — свобода выбора. Наш разум частично обособлен, мы можем самостоятельно избирать путь и принимать решения. В каждом из нас живёт душа, находящаяся на той или иной ступени развития.

Иисус, на мой взгляд, — такая же часть Бога, как и любой из нас, но его душа находилась в состоянии полного и

непосредственного единения с Источником. Это душа наивысшего уровня развития — возможно, прошедшая все земные воплощения, а может быть, изначально совершенная, сохранившая всю память и знание. Это душа, которая не забыла свою природу и воплотилась с особой миссией. Иисус с самого начала знал, зачем пришёл. Он мог силой мысли творить чудеса, исцелять и воскрешать — потому что обладал потенциалом, который по сути есть в каждом, но у большинства закрыт.

Он был послан, чтобы показать людям их истинные возможности. Вспомните его слова: «если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: „перейди отсюда туда“, и она перейдёт; (Евангелие от Матфея, глава 17, стих 20 ) и ничего не будет невозможного для вас». Апостол Пётр по вере своей тоже ступил на воду как Иисус, но, усомнившись, начал тонуть. Я думаю, это совершил не Иисус, а сам Пётр — ему лишь показали путь. Всё, описанное в Евангелии, говорит нам: мы способны на большее, если поверим.

Сила Иисуса заключалась в абсолютном знании своей божественной природы и возможностей человека. Он родился с этим знанием и не сомневался в нём ни на миг. Поэтому он мог влиять на материальный мир — ведь когда мы знаем, что способны на что-то, мы действительно способны на это. Он стал живым примером того, на что способен человек, чья душа пробудилась и вспомнила или знала изначально своё единство с Творцом.

Вот простой пример: человек может физически перепрыгнуть какую-нибудь яму. Но он этого не знает. Перед тем как прыгнуть, он боится, он не уверен, что допрыгнет. Он боится того, что может упасть. В такой ситуации, если человек прыгнет, он скорее всего упадёт — хотя физически способен перепрыгнуть. То есть сила его мысли и неуверенность в результате не дают ему получить этот результат.

Но если он всё-таки перепрыгнет, то в следующий раз он уже не будет сомневаться. Он будет точно знать, что может это сделать, и сделает без капли сомнения. По сути, так и в любом деле: если мы не уверены в результате, то результат, скорее всего, будет отрицательным. Но если мы раз за разом будем повторять это действие и получим хоть раз положительный результат — мы будем уверены, что можем это сделать, и в следующий раз сомнений уже не останется.

То есть, сила заключается в уверенности, что мы это можем. В этом и есть основной лайфхак и закон матрицы. Если мы уверены в том, что что-то можем, мы это можем сделать.

Но по сути, как говорил Иисус, мы можем сделать всё что угодно. Нам подвластно всё, так как мы и являемся частью Бога, а Бог может всё. Поэтому, по сути, нет ничего невозможного. Весь вопрос лишь в силе вашей веры. Именно для этого, по моему мнению, Иисус и пришёл на Землю — чтобы показать эту истину.

Христиане считают, что Иисус умер за наши грехи. Что Бог принёс в жертву своего сына, чтобы показать людям свою любовь. Возможно это так — и одна из миссий Иисуса, в этом. Но если разобраться, то по сути Бог ничем не рисковал. Он знал, и Иисус знал, что это всего лишь физическое воплощение, матрица, в которой по сути всё не по-настоящему. И душа бессмертна. И смерти не сущёствует.

Мне кажется, что основная миссия Иисуса была — показать человеку его возможности. Ведь даже в Евангелии он называл себя не сыном Божьим, а сыном человеческим. И повторял это множество раз. Потому что хотел сделать акцент: мы все — сыны человеческие, но мы все обладаем такими же возможностями, как и Иисус. То есть Он - это высшая степень развития души человека. Воплощение совершенства. Иисус был максимально развит изначально, и Он был,

по сути, максимальным воплощением Бога и силы души на Земле. Он был послан в этот мир, чтобы показать, что каждый человек может делать то же, что и Он. Может жить жизнью, полной любви и благодати.

То же самое и с распятием и воскресением. Тем самым Иисус, возможно, хотел показать, что смерти нет. И что все мы воскреснем. По сути, он показал нам реинкарнацию — он умер, а потом переродился. Но так как он уже был идеальной душой, он воплотился снова в своём теле. Тем самым он хотел показать, что в смерти нет ничего страшного, что после смерти наши души не исчезают, а продолжают жить. И мы также все воскреснем, как и он.

Но ещё Он показал, что сила Его веры была в знании. То есть когда вера приобретает форму знания — всякое сомнение пропадает. Это как с ямой: когда вы знаете, что через неё уже прыгали и что вы можете это сделать. Как только вера становится знанием, она обретает невероятную силу.

Мне кажется, именно это и было основной целью и миссией Иисуса на земле — показать нам наши возможности.

Ещё одной миссией Иисуса, конечно, было привести людей к Богу — помочь им начать верить. Почему в итоге появилось христианство? Во многом потому, что человеку сложно верить в бестелесное существо, в Разум, которого нельзя увидеть и у которого нет образа. Поэтому, чтобы сделать веру ближе и понятнее, был явлен Иисус — живое воплощение, к которому можно обращаться как к конкретному «Ты».

По сути, Иисус и есть Бог. Но в то же время он — и простой человек, и пророк. Изучая Евангелие, можно найти много мест, где Иисус называет Себя «Сын человеческий». Заметьте, не «Сын Божий», а человеческий. Каждый может принять ту версию, что ближе его сердцу, и все они будут по-своему правдивы. Даже в Евангелии есть строки, подчёркивающие его человеческую природу — правда, природу человека с максимально развитым сознанием. Своего рода сверхчеловека, но всё же человека.

Однажды кто-то из апостолов обратился к нему: «Учитель Благой!». Иисус же ответил: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».( Евангелие от Марка, глава 10, стих 17 ) Даже будучи Богом, зная всё и будучи сверхразвитой душой, он не присваивал себе абсолютную благость. Этим он показал смирение: он — лишь часть Бога, тогда как благ — весь Бог, весь мир и всё, что нас окружает.

Этот парадокс — быть Богом и одновременно обращаться к Богу — раскрывается в самые напряжённые моменты. В Гефсиманском саду Иисус молился:

«И, отойдя немного, пал на лице Своё, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты»(Евангелия от Матфея, глава 26, стих 39). А на кресте вскричал: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?»

Как это понять? Мне кажется, что, будучи на 100% развитым и божественным, Иисус как человек полностью ощущал физическую боль, страх и страдание. Но, как совершенная душа, он сознательно подчинял человеческую волю — воле Творца. Тем самым он показал, что даже Тот, кто может всё, не должен идти против божественного плана, а должен следовать своему предназначению.

Он пришёл в мир, чтобы на собственном опыте прочувствовать всю гамму человеческих страданий, оставаясь в состоянии сверхсознания. И показать: как бы ни было тяжело, нужно доверять воле Создателя, ибо Он ведёт к лучшему.

Думаю Иисус мог бы в любой момент сойти с креста и прекратить боль. Но он сознательно прошёл через всё — чтобы не только испытать страдания, но и явить высший пример доверия и послушания. Этим он как бы говорил: «Смотрите, даже я, будучи частью Бога, добровольно принимаю боль и жертвую собой ради вас. Если я могу пережить самые страшные страдания и смерть, следуя воле Отца, то и вы сможете пройти через свои испытания, доверяя Ему».

Итак, можно сделать вывод, что Иисус был человеком. Он же был и пророком, и он же был и Богом — впрочем, как и каждый из нас в своей глубинной сути.

Это утверждение не противоречит христианству. Даже то, что в христианской традиции верующих иногда называют «рабами Божьими», по сути, ничего не меняет. Ведь Богу не нужны рабы в прямом смысле. Возможно, это условность или даже неточность перевода — скорее, здесь имелось в виду, что мы не рабы, а сотрудники, соработники или даже сотворцы Бога. То есть Бог, воплощаясь в каждом из нас, совершает через нас определённую работу. У Иисуса тоже была своя миссия — и он её выполнил.

Я никого не отговариваю верить в Иисуса как в Бога. Тем более я не утверждаю, что это не так. Повторюсь: я считаю, что христианство как религия была создана для людей прошлых — да и нынешних — времён, которые в силу неразвитого сознания не готовы были осознать, что Бог везде и во всём. Религия упростила путь, чтобы каждый человек мог прийти к Богу более доступным способом. Ведь человеку действительно проще обращаться к конкретному образу — будь то Иисус или святые.

И в этом нет ничего плохого — это не умаляет веры, а лишь адаптирует её для сердца и разума. Я лишь предлагаю взглянуть немного под другим углом — не вступая в

противоречие с какой-либо религией, ведь все они по-своему правдивы. Каждая несёт часть истины, как фрагмент огромного пазла, из которого складывается картина нашей жизни и нашего духа.

ГЛАВА 3. Религия и эзотерика

Теперь вы понимаете, что Творец существует, однако он вовсе не такой, каким многие привыкли его представлять. Давайте разберёмся, для чего возникли религии, насколько они правдивы и что же такое эзотерика.

Во всех религиях Бог изображается как некая сущность, которую мы воспринимаем как индивидуальную единицу. В некоторых верованиях божеств несколько. Как правило, это бесплотные существа — сверхдуша, сверхразум, создавший мир, управляющий им, награждающий и наказывающий. Но всё устроено гораздо сложнее.

Большинство религий возникло очень давно; даже христианству уже более двух тысяч лет. Лишь в цифровую эпоху человечеству стало доступно то, что прежде было скрыто. Ещё сто–двести лет назад подавляющая часть людей была неграмотной, книги читали лишь избранные. Поэтому религиозные представления часто были упрощены: простой крестьянин не мог понять, что Бог — это всё существующее, включая его самого, его дом, корову и стог сена. Людям было легче верить в Бога как в судью, который наблюдает за каждым, видит всё, наказывает злых и вознаграждает добрых. Так устроено большинство религий. Не углубляясь в различия между ними, скажу одно: в каждой содержится частичка истины. Как однажды мне сказал продавец в книжном магазине: «Бог один, интерфейсы разные».

Любая духовная литература — это путь к Богу. Я думаю, что Священные тексты написаны для начального уровня человеческого сознания. Они сильно упрощены, чтобы их мог понять каждый, кто стремится к духовному развитию. При этом многие верующие воспринимают Бога не совсем так, как задумано. Обычно человек просто верит, что где-то есть высшая сила, которая наблюдает за ним, помогает в трудные минуты и принимает благодарность в минуты радости. И это хорошо: религия помогает даже самым простым людям идти путём добра. Любое священное писание учит законам взаимодействия с Вселенной, хотя и выражено это разными словами.

Каждая религия по-своему верна и предназначена для определённой группы людей — конкретной страны, культуры, менталитета. Но суть у всех одна: существует Творец, и человек должен творить добро. Однако всё работает несколько иначе, чем описано в книгах. Люди представляют Бога как сущность, наблюдающую за каждым и карающую за проступки. На самом деле всё, что происходит с нами, — результат наших собственных действий, ведь мы сами являемся частью Бога.

Слишком пафосно звучит мысль о том, что человек — это Бог, но формально это действительно так. Каждый человек — творец. Достаточно оглядеться вокруг: всё, что создано человеком — автомобили, музыка, города, технологии — возникло благодаря чьей-то мысли. Но мысль приходит не «из ниоткуда»: любая идея — проявление божественного разума. Мы, части Бога, воплощаемся здесь с определённой целью, и через нас Творец создаёт этот мир. Только делает он это не волшебным образом, а руками людей. Вспомните, к примеру, интернет или современные процессоры. Невозможно представить, что один человек создал их из ничего. Это десятилетия труда множества умов. Так действует Бог — через людей. Если бы не его желание, ничего бы не возникло. Мир стремится эволюционировать, и мы вместе с ним. Эволюция происходит не только в технологиях, но и в людях. Сравните человека сегодня и двести лет назад. Тогда большинство думало лишь о том, как выжить и прокормить

семью. Сейчас же уровень сознания вырос так же стремительно, как и технический прогресс. Это свидетельствует о том, что Бог через нас развивается и эволюционирует. Трудно понять, как может совершенство стремиться к развитию, но об этом мы поговорим в следующих главах. Эта тема настолько обширна, что может занять не один том, но мы хотя бы обозначим основные идеи.

Вернёмся к религиям. Они все ведут к одному — к Творцу. Религиозные тексты дают возможность человеку понять Бога и приблизиться к нему. Поэтому не должно быть вражды между религиями. Неправильно считать какую-то одну веру единственно истинной. Например, в православии, в котором я вырос, принято считать именно его настоящей и правильной верой. Но так думают лишь православные; католики и протестанты убеждены в истинности своих направлений, точно так же — представители Ислама и других религий. Их множество, но суть у всех едина. Различия возникают из-за культурных особенностей, национальной специфики и человеческого фактора: ведь тексты пишут люди, и они могут ошибаться.

Однако в каждой религии есть доля истины. Верить хоть во что-то лучше, чем отрицать всё существующее и убеждать себя, что мир существует сам по себе.

Эзотерика

Теперь немного об эзотерике. В двух словах, эзотерика — это всё, что нельзя отнести к какой-либо религии. Это область обобщённых и углублённых знаний об устройстве мира, которые иногда слегка, а иногда кардинально отличаются от мнения какой-либо религии. Но эзотерика очень обширна по своим направлениям. Здесь существует множество течений, которые могут быть как связаны друг с другом, так и кардинально противоположны друг другу и религиям.

Другими словами, любое мнение об устройстве мира, которое не соответствует правилам и устоям какой-либо религии, можно назвать эзотерикой.

Как мы уже говорили выше, я считаю, что религии созданы для людей, души которых недостаточно развиты, чтобы познать мир во всех его проявлениях. И поэтому, чтобы приблизиться к Богу, существуют религии, в которых чётко определены правила и законы, по которым нужно действовать, чтобы приблизиться к Богу. Люди же, которые более глубоко пытаются познать мир, начинают изучать различные эзотерические течения и практики. И, к слову сказать, так же как разные религии имеют место быть и в каждой есть доля истины, так и различные эзотерические практики также имеют место быть и в той или иной степени работают. Но с ними дела обстоят немного иначе. Если большинство религий в принципе экологичны и так или иначе ведут к Богу, то эзотерические практики не все обладают такими свойствами. Некоторые из них не то что не экологичны, а даже опасны для своих приверженцев. Поэтому в эзотерике нужно быть крайне осторожным.

Эзотерика — это более глубокий подход к мироустройству и жизни в целом. Это некие чит-коды для игры под названием «жизнь». И хотя такие же чит-коды существуют и в священных писаниях, но там они действуют более мягко и не способны навредить человеку. В эзотерике же есть практики, которые действительно действуют, действуют намного сильнее, чем учения в Священных писаниях, но и ответственность за их применение намного больше. И некоторые последствия могут быть катастрофическими.

Я не имею в виду, что эзотерика — это плохо. Ведь напомню ещё раз: эзотерика — это всего лишь взгляд на мироустройство, отличный от всех признанных обществом религий. Поэтому в каком-то роде эта книга также является эзотерической. Но не переживайте: никаких опасных практик в этой книге я вам давать не буду. Я как раз являюсь противником всяческих опасных практик и обеими руками за экологичность и веру.

Теперь вкратце разберём, что же такое опасная эзотерика, а что — экологичная.

Эзотерика существует в нескольких направлениях: тёмная, экологичная и нейтральная (или серая).

К тёмной относят магию, гадания, таро, порчи, привороты, и тому подобные практики.

К экологичной — медитации, молитвы, аскезы, йогу, цигун и другие практики, очищающие сознание и укрепляющие дух.

К нейтральной — нумерологию, астрологию и схожие направления, а также аффирмации и визуализации, направленные на получение материальных благ.

Возникает вопрос: возможно ли всё это, если верить в Бога? И почему многие религии запрещают подобные практики? Скажу так: всё это действительно существует и работает. Это элементы одного большого пазла — как религии, каждая из которых несёт свою частицу истины. Магические обряды, аскезы, аффирмации, астрология, нумерология — всё это тоже проявления Бога, ведь Он создал всё существующее.

Но следующий вопрос гораздо важнее: насколько всё это полезно для развития души? Для чего Творец допустил существование таких практик? Почему в мире присутствуют добро и зло? Эти темы мы подробно разберём в следующих главах.

Глава 4. Как общаться с Создателем?

Давайте начнем понемногу собирать этот пазл. Раз мы поняли (надеюсь, что да), что всё в мире — это Бог, что Он буквально повсюду — во всём, что нас окружает, и в нас самих, — то, вероятно, с Ним можно общаться. Но как же это сделать?

Есть несколько вариантов, и давайте разберём их подробно. Никто достоверно не знает, как именно это работает, но существует множество подтверждений, что это работает.

Один из вариантов, что, хотя Создатель и есть всё нас окружающее, включая людей, существует некий Центральный Разум, который всем управляет. Он разделил Себя на множество частей — и эти части одновременно и самостоятельны, и управляемы Им.

В качестве аналогии можно представить компьютерную стратегию, где игрок создаёт мир, персонажей, города руками этих самых персонажей. Каждый персонаж ведёт себя исходя из своей роли: воины сами начинают оборону города при нападении, но игрок может в любой момент взять управление на себя или позволить им действовать самостоятельно.

Конечно, это очень условно, но хоть как-то приближено к реальности. Однако в игре персонажи не могут сами обратиться к игроку и попросить у него, например, новые пушки. А в жизни — это возможно.

Помню момент, когда я обращался к Богу с просьбой. Я сам представил себя таким персонажем игры, а Бога — видящим весь Свой созданный мир и замечающим среди тысяч других маленького юнита, который взывает к Нему о помощи. Эта картина сама всплыла у меня в голове, и именно тогда

родилась эта аналогия. И конечно, Создатель поможет этому персонажу, если это не противоречит его роли и его заданию. И не навредит ему.

Как же общаться с Богом?

Во всех религиях существуют молитвы. По сути, это и есть самый простой способ поговорить с Богом. Но здесь есть подвох. Большинство людей, да и я сам раньше, читают молитвы как заученный стих, некую мантру. Часто они не понимают смысла слов или просто читают их как роботы, в то время как их мысли витают где-то далеко. Мы думаем: если повторять определённые слова, Бог услышит и поможет. Словно это заклинание — просто повторяй, и всё наладится.

Но это не так. Именно поэтому многие разочаровываются в вере: «Я читаю молитвы, а ничего не работает!».

Дело в том, что молитва — это не чит-код в игре. Недостаточно просто прочитать текст. Конечно, читать молитвы лучше, чем думать о негативе или сквернословить. На начальном этапе познания Бога это полезно — даже машинально повторять слова. В любом случае это положительно влияет на вашу энергетику или, как минимум, помогает переключить внимание с негатива на позитив. И это уже хорошо.

Но ещё лучше — делать это осознанно.

Как же это сделать?

Бог — это наш Создатель, наш Родитель. И, как любой любящий родитель, Он любит нас всех: и плохих, и хороших. И каждому желает только блага.

Однако мы, в силу своего несовершенства, не всегда способны понять, что для нас является истинным благом, а что — нет. В какой-то момент нам может казаться, что Бог

жесток, что Он заставляет нас страдать. Но мы не видим всей картины целиком, всего нашего пути. Мы не понимаем, что зачастую именно страдания дают нам тот самый толчок, который заставляет нас развиваться и в итоге улучшать свою жизнь.

Вспомните, сколько раз у вас в жизни возникали ситуации, когда вы думали: «Всё, это конец, дальше — только мрак». Но каждый раз каким-то, почти магическим образом, всё разрешалось. А спустя время вы с удивлением осознавали, что именно эта сложная ситуация помогла вам стать сильнее, мудрее и лучше.

Так как же говорить с таким Родителем?

Говорите от сердца. Представьте, что вы разговариваете с самым любящим и мудрым отцом или матерью. Не нужно заученных фраз — говорите о том, что тревожит, радует или пугает именно вас.

Будьте искренни в своей просьбе. Не просто перечисляйте желаемое, как в магазине, а попробуйте объяснить, почему вы этого хотите, что это изменит в вашей жизни.

Умейте слушать. Общение — это диалог. После своей просьбы постарайтесь успокоить внутренний монолог и просто почувствовать ответ. Он может прийти как внезапная мысль, знак в реальности или чувство глубокого успокоения.

Доверяйте Его решению. Как родитель не всегда дает ребенку сладость перед обедом, так и Бог может ответить на вашу просьбу «нет» или «подожди». Доверие — это ключ. Верьте, что вы получите именно то, что будет для вас наилучшим на вашем пути.

Теперь, когда вы поняли, что Бог желает каждому только добра, можно сделать самый важный шаг — начать общаться с Ним. Так же, как с родителем. Как с живым человеком, который всегда рядом.