В лесу алгоритмов. Блог как инициация: сказки о страхе чужого взора и поиске подлинного Я в соцсетях

А самая известная сказка на эту тему - это, конечно, пьеса Евгения Шварца «Сказка о потерянном времени», повествующая о том, что время нельзя тратить безответственно. Если не жить активно и осознанно, жизнь «уходит» раньше времени. Но это можно остановить, если взять ответственность и действовать. Подобные сюжеты можно встретить и в германской культуре (сказка о Карл Катце, которого гномы напоили зельем, и он пропустил 100 лет своей жизни), и в американской классике (рассказ В. Ирвинга о Рип ван Винкле - пастухе, который уснул на 20 лет). Нам же более знакома пьеса Шварца, поэтому обсудим ее.

Коротко напомню сюжет:

Главный герой - школьник Петя Зубов, ленивый и рассеянный мальчик, который все время откладывает дела «на потом» и тратит время впустую. Он и еще несколько детей, которые не ценят свое время, теряют его буквально: злые волшебники крадут у них потерянное время и молодеют за его счет, а дети внезапно превращаются в стариков.

Петя, став старым, сталкивается с одиночеством и беспомощностью. Постепенно он узнает, что время можно вернуть, если найти волшебников и повернуть стрелки часов назад, но сделать это нужно сообща и вовремя. Дети объединяются, преодолевают страх и пассивность, находят логово волшебников, возвращают свое время и снова становятся детьми. Волшебники же, потеряв украденное время, исчезают.

Пьеса гениально повторяет мотив древнеславянских представлений о «веке». Вампиры крадут чужую молодость, а кто-то неполноценно проживает свой век. Но теперь за этот процесс ответственны не злые силы, а мы сами. По мнению Шварца никто не может просто так украсть наше время, мы сами буквально отдаем его в чужие руки, занимаясь не полезной для нас деятельностью. Здесь я хочу подчеркнуть, что не любая продуктивная деятельность полезна, а любое ничегонеделание - вредно. Разницу прекрасно описал Эрих Фромм в своем бестселлере «Искусство любить», ведь есть активное внутреннее действие, например, созерцание или любовь. А есть внутреннее бездействие даже в трудоголизме.

Так или иначе, сказка Шварца идеально подходит проблеме интернет-зависимости. Мы ненадолго заходим проверить сообщения, а через час находим себя, выбирающими швабру на маркетплейсе. Как это произошло? Какие злые волшебники украли этот час? И если время не исчезает в никуда - значит ли это, что оно становится «молодостью» (капиталом, охватами, прибылью) для кого-то другого?

Я предупреждала, что в книге будет гораздо больше вопросов, чем готовых ответов. Познание себя - это процесс, который никогда не будет полностью завершен. Это постоянное исследование, подогревающее интерес к новым вопросам, многие из которых так никогда и не найдут ответов. Я знаю, что многим из вас хочется, чтобы я или кто-то другой рассказал вам кто вы, каков ваш путь, как вы можете быть полезны этому миру, в чем ваша уникальная сила. Но я не могу этого знать. Честно говоря, я до сих пор не знаю ответов на эти вопросы по отношению к себе и своей жизни. Я просто с каждым новым исследованием становлюсь все более свободной в том, чтобы пробовать прикладывать свою творческую энергию разными способами. И в этом я нахожу свое удовольствие и свой смысл. Познание себя - для меня уже смысл и удовольствие. Помощь в познании себя другим - тоже. Я провела много лет и потратила много денег в надежде, что другие объяснят мне кто я и какая я. Я ходила к астрологам, шаманам, духам, психоаналитикам. Я спрашивала мужа: «Почему ты меня любишь? За что ты меня любишь?». Я спрашивала подруг: «Я провожу маркетинговое исследование для развития личного бренда, какие у тебя ассоциации со мной? Как ты можешь меня описать?». Все это, в корне, сводилось к тому, что я ждала, что другие расскажут и покажут мне кто я. Но они, конечно, этого не знали. Подробнее об этом мы поговорим в следующих главах. Но хочу еще отметить, что «залипание» в соц.сетях тоже может быть связано с желанием увидеть свое отражение.

Для создания вовлекающего контента часто учат писать и говорить так, чтобы подписчики (и потенциальные подписчики) узнавали себя. Прям так и учат: «Вы должны говорить языком ваших потенциальных клиентов, попадать в их боли и описывать ситуацию и чувства так, чтобы они узнавали себя». И вот мы, как потребители контента, подсаживаемся на эту иглу - нас отражают, нас понимают. И нам это нравится.

Нам нравится когда мы видим контент, в котором мы узнаем себя, потому что так мы узнаем себя.

Возвращаясь все-таки к теме времени хочу еще осветить важную идею, затронутую еще в Древней Греции. В греческой мифологии время имело два лица: Хронос и Кайрос. Хронос олицетворял неумолимость хода времени. Это божество часто сливалось в народном сознании с титаном Кроносом, пожиравшим собственных детей. То есть, это буквально время, которое съедает мгновение за мгновением. Кайрос же изображался крылатым юношей с весами и бритвой, он символизировал благоприятный момент, который нужно уловить. Если Хронос - это линейное, последовательное время, которое можно измерить и разделить на равные отрезки, время часов и календарей, неумолимое и безличное, то Кайрос - это время качественное (а не количественное), благоприятный момент, мгновение возможности. Хронос требует регулярности и дисциплины, а Кайрос внимания и готовности. Хронос отмеряет длительность, а Кайрос - созревание смысла. И, наконец, если Хронос - это пустой сосуд времени, то Кайрос - это его наполненность (смыслом).

Применяя эту информацию к интернет-зависимости я бы сказала, что Хронос это когда мы тратим время в соцсетях, заполняя пустоту бесконечным потоком. А Кайрос - когда контент резонирует с тем, что происходит внутри прямо сейчас, и становится частью нашего процесса, а не его избеганием. В Кайросе контент входит в жизнь, отзывается на внутренний запрос. Это пост, который мы сохраняем и перечитываем, цитата, которую хочется записать в дневник, видео, после которого можно остановиться и задуматься, а не листать дальше. Вместо того, чтобы использовать контент как Хронос - как анестезию, способ заморозить время, не дать ему коснуться нас по-настоящему, Кайрос касается и меняет что-то внутри.

Ну и кроме того, Хронос-потребление - это зависимость, автоматизм, компульсивное обновление ленты. «Еще один пост, еще одно видео, может быть там будет что-то важное». Время утекает, а ты остаешься голодным, потому что ел не то и не тогда, когда был действительно голоден. Кайрос-потребление - это выбор и насыщение. Ты находишь то, что нужно именно сегодня, именно тебе, и можешь остановиться, потому что получил то, за чем пришел, даже если не знал этого заранее.

Задания:

1) Упражнение «Часы Одиссея»:

1. Засечь время перед входом в соцсеть.

2. Зайти и выйти, когда «почувствуете, что пора».

3. Сравнить свое внутреннее ощущение прошедшего времени с показаниями часов.