Кадетские казачьи классы

Утрата ценностных ориентиров в образовании, замена прежних идеалов на идеи капиталистического общества, общества потребления, утрата национальной гордости, слабость армии и флота, рост бандитизма, наркомании и детской преступности на фоне роста беспризорности – совсем не полный перечень проблем, решить которые было необходимо (Документальный фильм Маленькие капитаны Фильм 3. [Электронный ресурс]. Доступ – свободный. URL: https://tvkultura.ru/video/show/brand_id/28755/episode_id/997004).

Первые кадетские корпуса создаются по инициативе общественных организаций (таких как российское казачество), отдельных граждан, но без поддержки Министерства образования РФ. В период с 1992 по 1994 гг. были восстановлены или созданы кадетские корпуса в Москве, Новосибирске, Новочеркасске.

Первые последствия были очень положительны, что подталкивает Министерство образования РФ создавать подобные формы организаций образования и воспитания в большом количестве. Чаще всего «кадетскими» становятся интернаты, где педагоги даже не представляли себе систему воспитательной работы с кадет. Как следствие предполагаемого уменьшения социальных проблем не произошло, а престиж кадетского воспитания и само слово кадет стало чаще ассоциироваться с детьми из социально неблагополучных семей, почти превратилось в синоним хулигана.

Ситуацию несколько изменила инициатива Министерства обороны РФ: в 1993 году было принято решение о необходимости создания кадетских корпусов в системе военного образования, применительно к родам войск.

Так, в 1993 году был создан Санкт-Петербургский кадетский ракетно-артиллерийский корпус – образовательное учреждение среднего (полного) общего образования на базе Санкт-Петербургского высшего артиллерийского командного училища Минобороны России.

А в 1995 году вышло распоряжение Президента Российской Федерации от 03.04.1995 г., в котором Правительству Российской Федерации предписывалось принять меры по увеличению в системах Минобороны и МВД России количества государственных образовательных учреждений среднего (полного) общего и среднего профессионального образования с дополнительными образовательными программами, имеющими целью военную подготовку несовершеннолетних граждан мужского пола – суворовских военных, нахимовских военно-морских, военно-музыкальных училищ и кадетских корпусов и утвердить соответствующие положения об этих учебных заведениях. Согласно указанному распоряжению постановлением Правительства Российской Федерации от 11.06.1996 г. были утверждены Положение о суворовских военных, нахимовских военно-морских училищах и кадетских (морских кадетских) корпусах и Положение о военно-музыкальных училищах и музыкальных кадетских корпусах (Киреева М.М. «История кадетского движения в современной России»: магистерская диссертация: 44.04.01: защищена 20.06.2020: утв. 22.06.2020/ автор Киреева Мария Михайловна. - Пенза, 2020 г.-99 с. – Библиогр. с. 38).

На основании этих документов по инициативе граждан начинают создаваться кадетские корпуса по всей стране (Иваново, Оренбург, Пермь, Новочеркасск, Краснодар, Ростов-на-Дону, Пенза).

Чаще всего они вырастают из военных и/или военно-исторических клубов, патриотических и исторических объединений.

Это обусловило появление ряда проблем:

1. Отсутствие единого подхода к формам и методам воспитания и образования.

2. Отсутствие единой образовательной программы.

3. Разные формы организации, а как следствие разные источники финансирования.

4. Стремление подчеркнуть связь с традициями кадетских корпусов дореволюционной России, стремление внедрить эти традиции без анализа их востребованности.

5. Разные формы организации, а значит и разный правовой статус воспитанников.

6. Существование кадетского движения в рамках концепции оказания образовательных услуг парализует воспитательные инициативы в кадетских корпусах и школах.

Однако, тенденции, заложенные в 90-х – начале 00-х в области кадетского образования и воспитания, продолжают оставаться актуальными и сегодня. Основной ценностью, воспитываемой в кадетской среде, является воспитание нового гражданина, ориентированного на сознательную защиту своего государства, осознающего свою связь со страной и ее гражданами.

Патриотическое воспитание рассматривается на уровне государства, и сейчас политики и общественные деятели во главе с президентом Российской Федерации В. В. Путиным разработали программу патриотического воспитания на 2016–2024 гг. На одной из встреч с представителями общественности по вопросу патриотического воспитания В. В. Путин сказал: «Справедливо говорят, что настоящий патриотизм — это образованный патриотизм. Настоящий патриот тот, кто знает, как и чем он может служить своему Отечеству. Говоря о патриотизме, это «не просто красивые слова», а «уважение к своей истории и традициям, к духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России. Это — ответственность за свою страну и ее будущее» А для этого стране сегодня «нужны действительно живые формы работы по воспитанию патриотизма и гражданственности, а значит, опирающиеся на общественную инициативу, на служение традиционных религий, на деятельность молодёжных и военно-патриотических организаций, исторических и краеведческих клубов, других подобных структур. Мы должны строить своё будущее на прочном фундаменте. И такой фундамент — это патриотизм. Это уважение к своей истории и традициям, духовным ценностям наших народов, нашей тысячелетней культуре и уникальному опыту сосуществования сотен народов и языков на территории России» (Встреча В.В. Путина с представителями общественности по вопросам патриотического воспитания молодёжи (стенографический отчёт). Краснодар, 12.09.2012[Электронный ресурс]. URL: http://www.verav.ru/common/message.php?table=message&num=59642).

В начале 2000 наиболее распространенной формой организации кадетского образования становятся кадетские школы. Такая форма имеет как положительные, так и отрицательные стороны.

Из положительных сторон можно отметить широкие возможности для поступления всех желающих, независимо от пола или принадлежности к военной династии. Во-вторых, школы расположены в непосредственной близости от места проживания кандидатов в кадеты, что положительно влияет на эмоциональное и психологическое состояние обучающихся.

В то же время, есть и негативные оценки. Среди них высокие финансовые затраты родителей на форму, организацию летних лагерей и выездов. Кроме этого возможность покидать школы создает лакуны в воспитательной среде.

Развитию кадетских классов как более демократической формы военно-патриотического воспитания способствовал рост заказа со стороны родителей и общественных организаций.

Так в 2008 году в г. Пермь на базе общеобразовательного Лицея 3 были восстановлены кадетские классы с приставкой казачьи. Создание кадетских казачьих классов в регионе традиционно не являющемся казачьим было продиктовано правовым и организационным оформлением пермского (прикамского) казачества.

Начиная с Ермака через территорию Пермского края проходили пути миграции казачества. Некоторые из них осели на этой земле. Вторая и третья волна миграции казаков на территорию Перми происходили в конце XIX – начале ХХ века и в 30-50 годы ХХ века.

На территории Пермского края проживают потомки казаков, а также граждане, выбирающие для себя ценностные ориентиры казачества как свои жизненные.

Оформление к 2007 году Прикамского казачества в отдельную общественную организацию, поддерживающую внутреннюю политику государства и стремящуюся сохранять традиции казачьего воспитания, привели к пониманию необходимости создания или клубов для работы с детьми, или кадетских классов.

Были высказаны предположения, что взаимодействие школы и казачьих общественных организаций может привести к оформлению отличных от школьных форм гражданского и патриотического воспитания.

Делалась ставка на желание активных граждан из среды потомков казаков (или поддерживающих их) к работе с детьми. Недостаток педагогического образования предполагалось решать за счет взаимодействия с педагогами школ.

Казаки Свято-Николаевского станичного казачьего общества в г. Пермь заключили договор социального партнерства с администрацией Лицея 3 о помощи и участии в воспитании кадет.

Опыт кадетского образования на территории Пермского края имеется большой. Сюда отнесем и Пермскую кадетскую школу им. генералиссимуса А.В. Суворова, и Пермский кадетский корпус им. героя России Ф. Кузьмина, Школа допризывной полицейской подготовки.

Кроме этого, в городе Пермь большое количество выпускников военных вузов и офицеров запаса, многие из которых входят в казачьи общества.

Первые кадетские казачьи классы по воспитательной и образовательной программам не отличались от суворовских или классов допризывной полицейской подготовки.

Но желание казачьих организаций к воспитанию молодежи в казачьих традициях привело к внедрению элементов казачьей культуры.

Этими элементами стали история казачества, казачий фольклор, народная казачья хореография, военно-спортивные соревнования и фестивали казачьей культуры.

Реализовать данный социальный заказ удалось только на базе МАОУ «Кондратовская средняя школа», администрация которой поддержала идеи о введении истории казачества как одного из основных элементов формирования традиционных ценностей.

Поскольку школьная воспитательная среда не имеет выраженного культурного уклона, внедрение элементов казачьей культуры с ее яркими образами, материальной культурой и идеологией война, помогло разнообразить ее, сделать более гибкой и ориентированной на тот контингент ребят, которым традиционные формы воспитательной системы общеобразовательной школы не кажутся привлекательными.

Однако, достаточно долгое время в кадетских казачьих классах фактически отсутствовала системность воспитания и образования. Элементы были включены искусственно и редко имели связь между друг другом.

Решение этой проблемы позволяло вывести воспитание в кадетских казачьих классах на другой уровень.

Параллельно в Пермском крае был образован Новоильинский кадетский казачий корпус имени атамана Ермака. Т.к. корпус находиться в муниципальном подчинении, не имеет общежития для проживания обучающихся с разных районов края, то его систему воспитания и образования также сложно назвать примерной.

Глава 2.

Описание и анализ воспитательной системы МАОУ «Кондратовская школа».

Воспитательная система в Кондратовской школе складывалась несколько десятков лет, имеет свои традиции и установившиеся ценности.

Однако в последнее десятилетие она претерпела ряд изменений, вызванных реформами в области образования и воспитания в нашей стране.

Результатом изменений стало создание новой воспитательной системы с рядом модулей и направлений для самореализации обучающихся, органами ученического самоуправления. Документальное оформление данная система получила в виде Рабочей программы воспитания.

Согласно данной программе, миссия школы ««Крепкие знания, экологичные отношения, патриотичный выбор – знак качества ученика Кондратовской школы». Это предполагает формирование выпускника как «гражданина-патриота, качественно образованного человека, культурную, гуманную личность, способную к саморазвитию и выстраиванию экологичных коммуникационных связей». В целом, данная модель выпускника предполагает высокий уровень индивидуальности, проявляющийся в личной учебной и вне учебной успешности, осознанность связи с историей Отечества.

Конечная модель выглядит как «мыслящий человек, любящий свою Родину, мотивированный на образование в течение всей жизни, владеющий инструментами самопознания и исследования окружающего мира. Ему предоставлено многообразие выборов в обучении и в воспитательной деятельности, в самостоятельном построении индивидуального образовательного маршрута».

Для реализации этой модели школа использует свои особенности:

- толерантность и открытость – различные события направлены на сплочение классного коллектива, параллели, а также на разновозрастное сближение, в рамках которого ребята получают знания в том числе и о своих личностных особенностях и навык выстраивания коммуникаций;

- коммуникации и командообразование – один из гибких навыков softskills, над развитием которых трудится педагогический коллектив Кондратовской школы, в том числе через организацию взаимодействия с пушкинским клубом «Союз друзей» и ДОЛ «Новое поколение».

- безопасность и здоровьесбережение – создание безопасных условий для успешной школьной жизни – один из главных приоритетов педагогического коллектива школы. В начале учебного года традиционно День спорта организуется совместно педагогами, старшеклассниками и родителями, а в конце учебного года в рамках «Кубка старшеклассников» обязательны спортивные состязания по баскетболу. В приоритете развитие четырех спортивных направлений: баскетбол, самбо, «Веселые старты», легкая атлетика. В школе есть все необходимые условия для занятия различными видами спорта (наличие спортивного зала, в котором есть ковер для занятий самбо, оборудованных уличных площадок: баскетбольной, волейбольной, футбольной, шахматные доски), функционирует социально-педагогическая и психологическая службы. Особое место в материально-технической базе школы занимает полоса препятствий и оборудование для военно-патриотических занятий (стрелковый тир, макеты военного обмундирования, набор для знаменной группы, набор для проведения игр Лазертаг). Кроме того, в школе имеется оборудование для организации занятий по ПДД (набор настольных игр, стендов, плакатов, макеты светофоров).

- традиции и инновации – одним из главных условий повышения эффективности воспитательной деятельности в Кондратовской школы является сохранение традиций – система сборов школьного актива, развитие кадетского движения, общешкольный проект «Олимпийское движение», экологическое образование - основополагающие элементы системы воспитания нашей школы. Инновационным элементом станет обновление системы профориентации через создание Лиги Школьных предприятий. В новой Программе воспитания будет широко представлен опыт реализации инновационных проектов/подпрограмм воспитания и социализации школьников с применением дистанционных образовательных технологий, апробированных в период дистанционного обучения.

- сотрудничество семьи и школы – давняя и хорошо зарекомендовавшая себя традиция образовательной организации. Новшеством в этом направлении деятельности станет внедрение семейных клубов в рамках классного коллектива родителей или на параллели для организации их эффективного общения, а также родительского просвещения, в том числе и в рамках организации встреч с интересными людьми.

Решение воспитательных задач идет через три уровня образования: начальную, среднюю и старшую школу.

Так как воспитательная система кадетских казачьих классов встраивается только с среднего уровня, то далее будем рассматривать только его.

На данном уровне создается система воздействия на воспитуемых с таким вектором, который должен привести их к осознанию и принятию социально значимых отношений школьников, и, прежде всего, ценностных отношений:

- к семье как главной опоре в жизни человека и источнику его счастья;

- к труду как основному способу достижения жизненного благополучия человека, залогу его успешного профессионального самоопределения и ощущения уверенности в завтрашнем дне;

- к своему отечеству, своей малой и большой Родине как месту, в котором человек вырос и познал первые радости и неудачи, которая завещана ему предками и которую нужно оберегать;

- к природе как источнику жизни на Земле, основе самого ее существования, нуждающейся в защите и постоянном внимании со стороны человека;

- к миру как главному принципу человеческого общежития, условию крепкой дружбы, налаживания отношений с коллегами по работе в будущем и создания благоприятного микроклимата в своей собственной семье;

- к знаниям как интеллектуальному ресурсу, обеспечивающему будущее человека, как результату кропотливого, но увлекательного учебного труда; к культуре как духовному богатству общества и важному условию ощущения человеком полноты проживаемой жизни, которое дают ему чтение, музыка, искусство, театр, творческое самовыражение;

- к здоровью как залогу долгой и активной жизни человека, его хорошего настроения и оптимистичного взгляда на мир; к окружающим людям как безусловной и абсолютной ценности, как равноправным социальным партнерам, с которыми необходимо выстраивать доброжелательные и взаимоподдерживающие, экологичные отношения, дающие человеку радость общения и позволяющие избегать чувства одиночества;

- к самим себе как хозяевам своей судьбы, самоопределяющимся и самореализующимся личностям, отвечающим за свое собственное будущее. Данный ценностный аспект человеческой жизни чрезвычайно важен для личностного развития школьника, так как именно ценности во многом определяют его жизненные цели, его поступки, его повседневную жизнь. Выделение данного приоритета в воспитании школьников, обучающихся на ступени основного общего образования, связано с особенностями детей подросткового возраста: с их стремлением утвердить себя как личность в системе отношений, свойственных взрослому миру.