Таинство Безмолвия

То же самое могу сказать о своей семейной жизни. Сейчас у меня замечательная семья, но так было не всегда. Я прошёл через трудные ситуации в личной жизни и отношениях. Какое-то время мне не удавалось создать семью, возникали кризисные ситуации в отношениях, и это давало определённое понимание работы с программами подсознания. То, что в конечном итоге была создана моя семья со Светланой, — тоже результат договора судьбы. Большую роль в том, что мы встретились, сыграл Ганапати Сатчитананда Свами, который нас познакомил и благословил на создание семьи. Мы встретились и создали семью в идеальный момент — это невозможно было сделать ни раньше, ни позже.

Светлана хотела попасть на концерт Ганапати Свамиджи и позвонила одному из организаторов, который пообещал ей пару билетов. Организатор попросил меня передать билеты Светлане, так мы и встретились. До этого я просил Ганапати Свамиджи благословить меня на создание хорошей семьи, и он ответил на мои просьбы. Впоследствии Светлана призналась, что также молилась о создании духовной семьи, её молитвы были к Сатья Саи.

Очень многие творческие кризисы были мной запланированы до рождения. У меня не получались выставки картин, подчас я начинал писать книгу и не мог её завершить. Всё это воспитывало характер, упорство, понимание процессов работы с программами подсознания. В психологии это называют программами подсознания, в эзотерике — программами каузального тела (тела информации). Годами я перезагружал огромное количество программ в своём внутреннем мире с помощью разных методик. Таким образом я учился работать с условно негативными и условно позитивными программами, а также многими другими видами внутренних структур. Это позволило мне впоследствии развить метод Триединства и помогать другим людям. В действительности нет хороших и плохих программ подсознания (именно поэтому я называю их условно негативными и условно позитивными) — на самом деле есть только образовательные программы, ибо Бог учит людей через все обстоятельства жизни. Кстати, точно так же нет хорошей или плохой кармы, это всего лишь наши оценочные категории. Чем более духовно развитыми людьми мы становимся, тем больше осознаём, что любые события имеют глубинный смысл, могут стать ресурсами и учат нас чему-то. Как только вы начинаете понимать, чему именно вас учит та или иная ситуация, то возникает вопрос: где же тогда плохая карма?

Святослав Игоревич, насколько ваша судьба отражается в вашем имени и в том, что вы родились 1 сентября, в День знаний?

Имя мне дали родители, оно действительно очень красивое, но в этом мире немало людей также его носят. То, что я родился 1 сентября — в России это День знаний, — возможно, тоже имеет свой символизм, поскольку я тянусь к знаниям, стараюсь приобретать их и делиться ими. Важный аспект моего пути — духовный синтез. Я не принадлежу к какой-то одной традиции — я объединяю очень многие в своём внутреннем мире и их же проповедую. Конечно, главный учитель в моей жизни — это три Саи аватара. Я подчёркиваю — не кто-то один из них, а все три Саи аватара — Ширди Саи, Сатья Саи, Према Саи. Я воспринимаю этих трёх Божественных учителей как единое целое. Очевидно, что в моей жизни очень сильно присутствуют Иисус Христос и Махаватар Бабаджи. Встречи с наиболее интересными учителями разных традиций — буддийской и христианской — также были результатом договора судьбы, накопленных кармических связей и полученных благословений.

Договор судьбы — это не просто спонтанный выбор душой каких-то обстоятельств, но результат многих факторов. Предположим, вы приходите в магазин, у вас есть определённая сумма денег. Вы можете приобрести какие-то товары, исходя из того, сколько у вас есть средств. По сути, договор судьбы — это такая же история: у вас есть определённые кармические накопления и вы можете создать свой договор судьбы, исходя из них. То, что мне посчастливилось много лично общаться с Сатья Саи, а потом с Према Саи, — это результат накопленных духовных связей из прошлых рождений, этот договор судьбы я должен был заработать во многих предыдущих инкарнациях.

Я хотел бы вспомнить о Борисе Николаевиче Камове (1932–2018) — замечательном человеке, друге моих родителей, журналисте, сценаристе и писателе. Борис Николаевич сыграл значительную роль в моей духовной судьбе, стал моим первым учителем. Если бы не занятия йогой и медитацией с ним на протяжении десяти лет, не было бы ничего последующего. Я обучался у него с одиннадцати до двадцати одного года. В двадцать два я встретился с Йоги Рамаяхом и Сатья Саи, однако это стало прямым результатом моего плодотворного общения с Борисом Камовым. В шестидесятые годы XX столетия Борис Николаевич начал практиковать йогу и развивать в себе целительские способности, чтобы спасти своего сына Сергея от тяжёлой болезни. После того как он спас сына, Борис Николаевич стал целителем.

В восемь лет я впервые соприкоснулся с практиками йоги, а в одиннадцать начал регулярные занятия йогой, медитацией, пранаямой, осознанными сновидениями. Именно Борис Николаевич открыл передо мной двери в мир мистических практик. Он развил в себе серьёзные целительские способности и ясновидение с помощью йоги. Важно то, что он не был ни врождённым, ни потомственным целителем, но смог развить эти способности в результате многолетней практики йоги.

Мы продолжали общаться с Борисом Николаевичем до последнего дня его жизни. Он написал замечательную книгу, которую всем рекомендую прочитать: «Реальность чуда. Записки целителя». Это очень интересная автобиографическая книга, написанная ещё в девяностые годы, которая даст читателям возможность понять, кем был этот замечательный человек. В моей основной книге «Творчество Вечной Жизни», в первой её части, я вспоминаю многие истории и подробности о моём общении с Борисом Камовым и обучении у него. В советские времена, в семидесятые-восьмидесятые годы, когда я обучался у Бориса Камова, нельзя было поехать в Индию, не было йоговских центров в Москве. Общение с таким опытным целителем, ясновидящим, практикующим дыхательные гимнастики, хатха-йогу, осознанные сновидения, дало мне уникальную возможность для развития.

Начиная с девяностых годов в России много возможностей для изучения йоги, буддизма, медитации. Тогда же появилась возможность отправиться на семинары по саморазвитию и эзотерике в любую страну мира, но во времена моего детства всё это было крайне сложно. В шестидесятых и начале семидесятых практика йоги была официально разрешена в Советском Союзе, однако в какой-то момент коммунистическому правительству стало понятно, что йога — это не просто гимнастика, но философия и эзотерика. Поэтому к концу семидесятых йогу начали критиковать и официально запретили, хотя никаких преследований за занятия йогой не было.

Важным аспектом моей судьбы стало знакомство с Аркадием Владимировичем Осиповым. Опять же, мы встретились с ним в нужный момент, невозможно было сделать это ни раньше, ни позже. Это произошло в 2006 году, хотя у нас было много общих знакомых и мы могли запросто встретиться лет на десять раньше. Мы вместе поехали в Индию и в 2007 году получили благословение от Сатья Саи развивать метод Триединства — практику трансформации человеческой судьбы, техники работы с программами подсознания.

Конечно, одно из важнейших событий в моей жизни — встреча с великим практикующим, духовным учителем и целителем Татьяной Сизиковой. Я с удовольствием называю её великим практикующим, потому что это действительно так. Татьяна — целитель, шаман, дипломированный психолог, преподаватель и исследователь из новосибирского Академгородка. Именно Татьяна — тот самый медиум, через которого явился Та-Та-Та-Ра Дух. Встреча с традицией Та-Та-Та-Ра — один из значительнейших элементов моего договора судьбы.

Глава 5. Договор судьбы

Святослав Игоревич, расскажите, пожалуйста, о вашем договоре судьбы, который вы заключили с Богом на эту жизнь. В чем значение договора судьбы в жизни человека?

Мы уже достаточно подробно рассмотрели договор судьбы, когда обсуждали осознанную реинкарнацию и выбор обстоятельств рождения. Договор заключается между душой и Богом. У некоторых встреча души в промежуточном состоянии совершается с кем-то из космических иерархов — это происходит, когда душа не готова встретиться с самим Богом. Увы, немало душ считают, что непосредственная встреча с Богом невозможна, потому что он слишком занят глобальными вопросами мироздания. Некоторые целители говорили мне, что Бог якобы не слышит молитвы людей, а чтобы он вас услышал, нужно обращаться через святых или ангелов. Сложный вопрос. Порой действительно лучше обращаться в молитве к какому-то святому, так действительно иногда происходит, в то же время вы должны выстраивать свои персональные отношения с Творцом. Иисус Христос говорил в Евангелиях, что лучшее обращение к Богу Отцу — это через него. Иисус Христос дал своим ученикам молитву «Отче наш» — непосредственное обращение к Богу Отцу. В то же время многие христиане знают, что молитва будет более эффективной, если обращаться к Богу через Богородицу, святителя Николая Чудотворца, архангела Михаила или преподобного Серафима Саровского.

Договор судьбы заключается в промежуточном состоянии между прошлой и нынешней жизнью. Душа покидает предыдущее тело, этот опыт мы называем смертью, далее она входит в прекрасное тонкое пространство, в промежуточном состоянии происходит встреча с Божественностью. Для некоторых встреча с Богом бывает затруднительна по тем или иным причинам, тогда происходит встреча с ангелами, архангелами, божествами. Люди часто сомневаются, что Бог может общаться с каждым человеком. У нас возникает образ некого «дедушки с бородой», который очень занят. Людям порой кажется, что Бог не может встретиться с каждой душой — как руководитель государства, который перегружен делами, — но это ошибка. В отличие от земных руководителей, у Бога нет ограничений. Бог может проявить бесконечное количество — триллионы в триллионной степени — своих тел и присутствовать рядом с бесчисленным количеством душ в промежуточном состоянии, поэтому технически в этом нет никаких сложностей. В священном ведическом тексте «Шримад-Бхагаватам» описываются многочисленные истории того, как Кришна одновременно проявлялся перед тысячами преданных. То же самое происходит и в молитве: миллионы и миллиарды людей могут молитвенно обращаться к Богу в одно и то же мгновение, и Бог отвечает каждому персонально.

Почему одни души встречаются в промежуточном состоянии непосредственно с Богом, а другие с божествами или ангелами? Это зависит от самооценки самой души. По моему опыту, достаточно много душ действительно общаются непосредственно с Богом. Но когда они рождаются в проявленном мире, персональная связь с Богом частично утрачивается, и человеку начинает казаться, что непосредственный разговор с Богом невозможен, хотя та же самая душа в промежуточном состоянии совершенно спокойно могла беседовать с Творцом.

Есть души с глубоко заниженной самооценкой, тогда для их комфорта Бог посылает вестников — космических иерархов, богов, полубогов, высоких духов, ангелов, архангелов. Для меня высшая форма Бога — это свет, который может проявляться как различные формы: Сатья Саи, Троица, Махаватар Бабаджи. Сатья Саи Баба говорил, что форма и имя Бога — это последняя и высшая иллюзия, которая выводит за пределы всех остальных иллюзий. В ведической и библейской традициях имена Бога священны. Они настолько священны, что в ветхозаветной традиции произносить их в повседневности считалось неблагоприятным, их можно было произнести только в особых ситуациях, во время ритуалов у алтаря Иерусалимского храма. В индуистской традиции имён Бога — тысячи, сила любой мантры заключается именно в имени Бога. В христианстве, исламе и иудаизме сила любой молитвы также заключена в Божественных именах. В величайшей молитве «Отче наш» имя Бога не произносится напрямую, там говорится «Отец наш Небесный, сущий на Небесах, да святится Имя Твоё». Имя Бога не названо именно потому, что оно священно. Само обращение «Отец наш Небесный» уже играет роль имени Бога в этой великой молитве.

Имя Иисуса Христа — это имя Бога. Имя Богородицы — также имя, относящееся к Божественной категории. Поэтому, произнося в молитве «Богородице Дева, радуйся», мы произносим священное имя. Форм Бога также бесчисленное количество. В библейской традиции используется светящийся треугольник со всевидящим оком, в христианстве существует Троица, три ангела. В ведической традиции люди почитают множество форм, например Кришну или Шиву. Работа с формой и именем Бога — это важнейший ключ, потому что это помогает выйти на высокий уровень созерцания Абсолютного Божественного Сознания — к чистому свету. И Библия, особенно Новый Завет, говорит: «Бог есть Свет». Самые продвинутые ученики Иисуса Христа — апостолы Иоанн и Павел, практикующие высокого уровня, — свидетельствовали: «Бог есть Дух», «Бог есть Свет», и это отражено в священных текстах. Форма — это лишь метод для концентрации на Божественность. Поэтому Кришна в «Бхагавадгите» говорит, что легче сосредоточиться на форме Бога, чем на Абсолютном Сознании (Брахмане). В промежуточном состоянии, когда заключается договор судьбы, Бог может явиться в любой форме или как Высший Свет. Бог выбирает ту форму, которая ближе душе.

Формирование договора судьбы начинается с подведения итогов прошлой жизни. Что удалось реализовать и достичь, а что нет в предыдущем рождении? Какие задачи были выполнены, а какие остались на будущее воплощение? Договор на грядущую жизнь становится следующим этапом эволюции души. Договор судьбы включает несколько десятков основных пунктов биографии, так происходит у каждого человека. Он имеет структуру — семь частей, соответствующих семи чакрам. Седьмая чакра, сахасрара, отвечает за связь с Богом. В моём случае это была встреча с традицией трёх Саи аватаров и долгий, содержательный период общения с Сатья Саи. Я был его переводчиком в девяностые годы в течение восьми лет, получил опыт личного общения с ним и множество персональных наставлений. Я видел, как он общался с другими преданными. Поэтому в моей главной книге «Творчество Вечной Жизни» самая большая, шестая часть посвящена моим воспоминаниям о Сатья Саи. В последующих частях я вспоминаю детство Према Саи, встреча с ним — тоже часть договора судьбы по категории сахасрара-чакры. Конечно, сюда относится взаимосвязь и встреча с Махаватаром Бабаджи. В эту категорию входит постоянное присутствие в моей жизни Иисуса Христа, которого я ощущаю сильнее, чем других аватаров.

Договор судьбы определяет не только сам факт духовной связи с тем или иным аватаром, но и ту работу, которую предстоит проделать в контексте миссии аватара. В моём случае это не только непосредственная встреча с Сатья Саи, но прежде всего та духовная работа, которую я делаю, — проповедь учения Сатья Саи, написание и издание книг о нём, многочисленные видеоматериалы с воспоминаниями о Сатья Саи и комментарии к его философскому наследию.

Дальше идёт договор судьбы по аджна-чакре, это информация про персональные духовные практики. В моей ситуации это практики крийя-йоги и биджа-мантры, которые я получил прежде всего от Йоги Рамаяха. Я также получил наставления от Пайлота Бабаджи из Гималаев и Ганапати Сатчитананды Свами из Майсура. Когда мы соприкасаемся с какими-то системами духовной практики, то это может быть выбор души ещё до рождения. Естественно, что любой выбор основан на духовных связях из прошлых жизней. Прежде чем происходит выбор духовной системы в этой жизни, судьба выводит на встречу с гуру или эзотерической школой. В этом мире гигантское количество школ и гуру, но каждый из нас встречает на своём жизненном пути тех учителей, встреча с которыми уже предопределена. Так произошло моё знакомство с Йоги Рамаяхом. Я попал в его ашрам по стечению обстоятельств, это была идеальная ситуация, в которой просто не было моего персонального выбора.

По аджна-чакре мой договор судьбы связан также с традицией Та-Та-Та-Ра, которая была передана через выдающегося целителя и шамана Татьяну Сизикову из Новосибирска. Татьяна Сизикова — это канал, через который идут знания и практики. Моя задача в этой традиции — систематизировать техники, методы, знания и проводить семинары, я также даю философские комментарии к символизму Та-Та-Та-Ра Духа. Таким образом мы вместе делаем эту важную работу.

В моём договоре судьбы присутствует и христианская традиция в разных её проявлениях, в том числе как традиция тамплиеров, а также, в более широком смысле, как христианство эзотерического характера. Я с уважением отношусь к церковной традиции, однако принадлежать к ней не могу, так как принимаю все религии, изучаю не только Библию, но и Веды, и буддийские сутры, и Коран. Из прошлых жизней у меня очень большая кармическая связь с ведическим индуизмом, с даосскими практиками и с буддизмом, особенно с буддизмом ваджраяны, который мы чаще называем тибетским буддизмом.

Многие практики, которые я ежедневно совершаю, — это техники, связанные с буддизмом и даосизмом. Всё это включено в ту часть договора судьбы, которая определяет мои индивидуальные духовные практики. Договор судьбы не ограничивает духовную свободу человека, он лишь определяет основные события и вектор развития, в каждой конкретной ситуации человек принимает свободный выбор. Сложность работы с договором судьбы заключается в том, что некоторые элементы в судьбе могут быть запланированы как препятствия и кризисы, которые нужно преодолеть. К примеру, в договор могут быть включены болезни, финансовые трудности, тяжёлые социальные обстоятельства и многое другое. Преодолевая препятствия, человек развивается.

В договоре судьбы у меня прописан огромный объём изучения философских учений: ведических, прежде всего «Шримад-Бхагаватам» и Упанишад, а также Библии; эти тексты я считаю великим источником духовных знаний. К сожалению, Библия недооценивается западными эзотериками. В круг моих философских интересов входят буддийские сутры, прежде всего «Лотосовая сутра» и «Дхаммапада», а также изучение классической западной эзотерики Елены Блаватской, Георгия Гурджиева и Петра Успенского. Я читаю разные ведические тексты, но меня притягивает прежде всего «Шримад-Бхагаватам», потому что я считаю, что именно в этом тексте присутствуют вся полнота и разнопроявленность ведической философии.

Как правило, разные ведические тексты посвящены разным философским системам, однако в «Шримад-Бхагаватам» присутствуют все основные школы и направления ведической мысли. Мы видим на страницах этого священного текста наставления по таким эзотерическим системам, как бхакти-йога, джняна-йога, дхияна-йога, карма-йога, адвайта-веданта, двайта-веданта, санкья, аштанга-йога и многие другие. Я изучаю множество буддийских сутр, но именно «Лотосовая сутра» имеет для меня особое значение. Это выдающийся текст буддизма махаяны, в котором в поэтической форме даются наставления по основам мировоззрения буддизма.

Практики осознанных сновидений прописаны в моём договоре судьбы как важнейший элемент духовного пути. Все аспекты судьбы разворачиваются постепенно, дальше необходимы выбор и реакции на события. В некоторых случаях люди пытаются не принимать или даже бороться с важнейшими элементами договора судьбы, что приводит к проблемам.

Дальше идут следующие категории договора судьбы, связанные с чакрами вишудха и анахата. Эти чакры отображают тему творческой самореализации и способность донести своё творчество до широкой аудитории. Важно не только быть творческим человеком, но и уметь продвигать своё творчество, чтобы люди о нём узнали. Я художник, писатель, делаю видео, в которых высказываю свои мысли об эзотерических традициях и духовном пути, даю комментарии к священным текстам разных религий, и, наконец, моё творчество — это ещё и преподавание.

В договоре судьбы по вишудхе у каждого человека прописаны определённые лидерские качества. Уровни лидерства бывают разные. Лидеры, стремящиеся доминировать, не учитывая интересы окружающих, находятся на низком уровне, основанном на эгоизме. Самого высокого уровня достигает лидер, который умеет коммуницировать, учитывает интересы команды, способен создать коллектив и уважает других людей. Высшее лидерство — это всегда служение. Тема лидерства достаточно серьёзно исследуется в современной психологии. Лидерство — это важное качество, имеющее прямое отношение к духовному развитию и творческой самореализации. Чем больше вы развиваетесь духовно, чем более осознанным человеком становитесь, тем более высокого уровня лидерства вы можете достичь. Высокие уровни лидерства — это служение Богу и людям, это действенная любовь.

В договоре судьбы по чакрам анахата и вишудха прописано, что меня в детстве отдали учиться в художественную школу, и самое важное — я сам этого очень хотел. Мои родители также пытались дать мне хорошее музыкальное образование, но я отказался, и они прислушались ко мне и поддержали путь развития в изобразительном искусстве. Затем был художественный колледж и художественный институт. С самого детства я знал, что буду писателем. Реально книги я начал издавать после сорока лет, хотя пробовал писать их гораздо раньше. Первые попытки были ещё в подростковом возрасте, следующие — когда мне было около тридцати лет. Моя преподавательская деятельность в крийя-йоге, биджа-мантрах, традиции Та-Та-Та-Ра — это моё творчество как учителя.

Важнейшая основа моей позиции как учителя — это видеть в каждом ученике потенциального мастера. Некоторые всё же называют себя моими учениками, и в целом я не против, однако для меня естественнее называть их потенциальными мастерами, и, кстати, некоторые уже стали мастерами в прямом смысле этого слова. К сожалению, порой эзотерические учителя пытаются поработить людей и сделать их вечными учениками. Подобная позиция достаточно эгоистическая, потому что последователи в таком случае не могут духовно вырасти до уровня матера. Я мотивирую каждого человека развиваться, начинать свои независимые проекты, и мне важно, что люди растут и несут благую весть о крийя-йоге и Та-Та-Та-Ра Духе дальше. Конечно, не все они должны преподавать медитацию и йогу: кто-то творчески раскрывается в науке, психологии, астрологии, целительстве, искусстве, журналистике. Я не люблю слово «ученик» и вижу в каждом потенциального мастера, мастера своей профессии, своего персонального предназначения, поэтому мотивирую людей начинать собственные творческие проекты.

Дальше идёт договор судьбы по манипура-чакре, которая связана с финансово-материальной сферой. У меня во внутреннем мире прописано ощущение достаточности по отношению к материальным средствам. Важно правильно выстраивать отношения с энергией денег: она обеспечивает комфорт в путешествиях и в жизни, деньги помогают в развитии творческих проектов и саморазвитии. Деньги не могут сделать человека счастливым, счастье — это состояние сознания. Но материальные возможности помогают в решении различных задач. В отношениях с финансами мне важно ощущать их достаточность, но между повышением доходов и свободным творчеством я всегда выбираю последнее. Планирую ли я увеличивать доходы? Конечно. Но только в рамках той достаточности, которая основана на моём интуитивном ощущении и на тех расходах, которые мне необходимы.

У некоторых людей в договоре судьбы прописаны очень большие средства, и они их получают. Иногда средства прописаны, но человек не может их получить или правильно ими воспользоваться. В каждом конкретном случае нужно разбираться, почему возникают препятствия в творчестве, финансах, семейной жизни. Иногда бывает, что люди, достигнув больших материальных возможностей, не могут справиться с этим, ибо финансы — это очень сильная энергия, требующая самообладания и дисциплины. Серьёзные финансовые возможности влекут за собой ответственность и социальный статус. Порой люди стремятся к большим доходам, но не понимают последствий обладания ими. Возможно, у вас в договоре судьбы действительно прописаны большие доходы, но чтобы запустить эти программы, вам следует значительно трансформировать интеллектуальную сферу, повысить уровень профессиональных и финансовых знаний, изменить систему мотивации и многое другое.

Свадхистана-чакра отвечает за семью и личную жизнь. Очевидно, что по судьбе произошла моя встреча со Светланой. У меня есть два замечательных приёмных ребёнка — сын и дочь, удивительные люди, глубокие души, с которыми я связан с прошлых жизней. Как я уже упоминал, прежде чем я смог создать семью, я прошёл через нестабильные отношения, трудности в личной жизни, преодоление которых позволило мне понять некоторые основы программирования подсознания. Соприкасаясь с этими трудностями, я с удивлением понимал, что всё это я прописал сам в своём договоре судьбы. Распутывая сложные кармические узлы и узлы родовых программ, я учился работать с внутренним миром. Все кармические обстоятельства и родовые программы, которые обеспечивали мне временные трудности в личной жизни, не были результатом ошибок прошлого или негативных поступков. Всё это было запланировано душой, чтобы в преодолении кризисов происходили более интенсивные духовные и интеллектуальные прорывы и осознания, накапливался бесценный опыт работы с энергоинформационными структурами внутреннего мира.