Опыт разработки науки о человеке. Компендиум

Книга - для всех, кто хотел бы принять участие в построении истинной жизни на земле.

Содержание

Стр.

Пролог

3

Как всё начиналось

3

Это такая большая проблема - «блат»

8

Обращение за помощью в правоохранительные органы

41

Суд - единственная инстанция, которая может помочь

44

Начало взаимодействия с судебной системой

55

Новая попытка рассмотрения иска

117

И снова - «Здравствуйте и помогите»

121

О взаимодействии с РОВД

121

Обоснование мошенничества

124

Надо ли бороться с коррупцией

127

О взаимодействии с адвокатурой

128

Взаимодействие с прокуратурой

137

Продолжение взаимодействия с РОВД

138

Продолжение судебных разбирательств

140

Открытое судебное заседание по второму иску

148

Жалобы на результаты суда по второму иску

160

И снова - с надеждой, за помощью

164

Возвращение к судье Конючко А.В.

166

Снова - к судье К.Е.Ю.

205

Новая попытка добиться рассмотрения иска к ИООО

216

Новые «метания» по кругу

225

Судебные заседания продолжаются

233

Новые обращения к общественности

245

Снова - в «бой»!

262

Суд в Верховном Суде и его последствия

276

Что нового скажут оппоненты?

291

Новое судебное заседание

298

Попытка восстановить справедливость

323

Ещё одно судебное заседание

336

Ответы на жалобы

340

Попытка восстановить справедливость (продолжение)

358

Продолжение суда по новому исковому заявлению

380

В ожидании результатов жалоб на Решение по последнему иску

395

Надежда умирает последней

419

Эпилог

424

Пролог

Свою жизнь, осмысленную с точки зрения теории всеобъемлющего развития, которую я разработала после того, как познакомилась с библейскими знаниями, я описала в книге «Быль о Жизни (Путь борьбы за право жить)», которая была опубликована в издательстве «Другое решение» в 2015 году. Подготовленная к изданию, книга пролежала у меня семь лет. Цифра «семь» имеет для меня пророческое значение. Через семь месяцев после опубликования книги начался новый период в моей жизни: мне предложили разработать инновационный проект на предприятии, где я ещё семь лет назад выполняла психологические работы. В течение семи месяцев я работала на предприятии: подготовила Проект дальнейшего развития предприятия. Забрав у меня все наработанные материалы, директор предприятия отказался оплачивать работу. С тех пор прошло ещё семь месяцев. Последние семь месяцев я пытаюсь заставить директора расплатиться со мной. При этом, начав обращаться за помощью в разные инстанции: Комитет госконтроля, прокуратуру, Облисполком, милицию, в суд, я обнаружила, что все они связаны единой нитью, разорвать которую удастся, если найду начало. Тогда и удастся, потянув за начало нити, насадить на неё всех, кто был заинтересован в получении денег, мною заработанных, кто их реально получил, и уже распределил между собой.

В наше время деньги являются главным критерием счастливой жизни. Все хотят быть счастливыми, счастье связывают с материальным благополучием, поэтому, стремятся приобрести как можно больше денег. Заработать много денег очень трудно. Зато, можно найти способы отобрать деньги у тех, кто может их заработать. Это называется мошенничеством. Но, доказать, в рамках закона, что мошенничество имело место – очень непростая задача. На это и расчёт: часто у людей не хватает знаний, терпения, выдержки, чтобы схватить мошенников за руку. На это был расчёт и у моего работодателя. Только Жизнь знает, сколько времени уйдёт на то, чтобы отобрать у мошенников мои деньги – то ли семь дней, то ли – семь недель, то ли – семь месяцев. Я боюсь даже думать о том, что на это может уйти семь лет. Этого и не может быть, поскольку, бороться за пересмотр Решения, принятого судьёй по моему иску, по закону, я могу только три года. Цифра три тоже имеет для меня пророческое значения. Но, я надеюсь, что Жизнь поможет мне одолеть мошенников за более короткий срок. Книгу, которую я задумала написать, можно рассматривать, как пособие для тех, кто, попавшись на «удочку» мошенников, захочет попытаться их «обыграть».

Научное прочтение Библии (Прочтение Библии с точки зрения «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития»)

Содержание

Введение 3-4

К вопросу о единстве науки и религии 5-7

Глава 1. Основные положения «Теории Жизни, как всеобъемлющей

теории развития» 7-20

Глава 2. Прочтение некоторых положений Библии с точки зрения

«Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития» 20-62

Что есть Бог? 20-22

Понимание Бога как вечной Жизни 22-26

К вопросу о понимании сущности Бога 26-28

К вопросу о развитии Жизни 28-32

К вопросу о сотворении Вселенной 32-40

К вопросу о роли человека в дальнейшем развитии

Вселенной 40-44

К вопросу о первородном грехе 44-48

Человеческая жизнь после грехопадения 48-50

Иисус Христос как идеал вечной Жизни, как носитель

знаний о Жизни, как Спаситель человечества 51-54

К вопросу об истории развития религии. Христианство

как религия человеческой жизни 54-62

Глава 3. К вопросу о решении некоторых человеческих проблем

в свете «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории

развития» (статьи) 62-103

Новая теория Жизни (интервью журналисту «АиФ») 62-69

К вопросу о единстве религий 69-73

К вопросу о сохранении Жизни на земле 73-81

К вопросу о методологии решения ключевых

проблем человечества 81-85

О поэтапности развития человечества 85-94

«Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» -

закономерный этап в развитии человечества 94-98

Тезисы выступления на семинаре «Христианские церкви

в меняющемся мире» 98-101

Обращение к руководителям различных религиозных

конфессий 101-103

Заключение 103-104

Список использованной литературы 104-105 Введение

В наше время мало кто сомневается в том, что мир создан Творцом. Мысль о том, что Вселенная, человек сотворены Творцом, высказывали А.Эйнштейн, Ч. Дарвин, Ж.Ж.Руссо и другие. Эйнштейн говорил: «Моя религия – глубоко прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который открывается нам в доступном познанию мире». Карл Линней, создатель биологической классификации, утверждал, что в многообразии мира живых существ видит силу Творца. «Дочерьми одного Отца» М. Ломоносов называл веру и знания, имея в виду Творца. Творца называют Богом, Абсолютом, Словом, Светом, Сущим, Жизнью, Создателем. Как утверждает религия, Бог – Существо Непостижимое. Но, в то же время святые Отцы, пророки говорят о принципиальной постижимости сущности Бога. Об этом же говорит и Библия: «И познаете Истину и Истина сделает вас свободными» (1). Не поняв, что такое Бог, невозможно понять, кто он – человек, для чего появился на земле. На наш взгляд, именно это является одной из главных причин того, что человечество активно движется к своей гибели: люди не понимают, что такое Жизнь и не знают, для чего они живут Подтверждение идеи, что Жизнь – это и есть Бог, находим во многих местах Писания – как в Ветхом, так и в Новом Завете. Но, как люди не знают, что такое Бог, так они не знают и что такое Жизнь. О том, что «Понимание бытия или сущего … является ключевым как для христианства, так и для философии, поскольку определяет принципиальный взгляд на все прочие проблемы веры и знания», - говорит проф. А.И.Осипов (16 ) . Еще в 18 веке Дидро призывал ученых заняться изучением проблемы Жизни, иначе, как он отмечал, наука «будет пребывать в младенческом состоянии». Несмотря на фундаментальность проблемы Жизни, ею не занимались ни богословы, ни философы, ни ученые. То, что сущность Бога, Жизни, Творца когда-нибудь будет познана, понимали и святые, и пророки, и богословы, и философы. И в Писании красной нитью проходит мысль о том, что Бог о себе раскрывает знания постепенно. Внимательное философское и научное прочтение Библии показывает, что знания о Боге (Жизни) - его сущности, процессе развития, поэтапности развития, механизме развития, путях и средствах развития изложены в Писании, начиная с первого слова, которым начинается Ветхий Завет. Безусловно, мы начали глубоко изучать Библию уже в наше время, будучи достаточно зрелым ученым, занимаясь много лет проблемами развития, потребностей, личности. Поэтому, естественно, наш взгляд отличается не только от взгляда людей, которые жили в разные века и тысячелетия на земле, но даже и от взгляда богословов нашего времени. Но, надо сказать, что в высказываниях святых Отцов мы нашли много мыслей, созвучных нашему прочтению Писания. Однако, понятно, что люди определенных эпох, для которых были написаны Ветхий и Новый Завет, не смогли в свое время понять, что в них изложена «Теория Жизни как всеобъемлющая теория развития». Иисус Христос принес на землю «глаголы вечной жизни» и показал всей своей жизнью, делами путь к вечной Жизни: «Я есмь и путь, и истина, и жизнь» (1). Именно как теорию и практику построения истинной Жизни на земле и надо читать Новый Завет. То, что нам удалось в Новом Завете прочесть основные положения «Теории Жизни как всеобъемлющей теории развития» - это закономерно. И.Христос принес людям знания о вечной Жизни. Но, люди должны были сами понять их. Ученые, святые, философы, богословы за последующие тысячелетия прошли большой путь поиска ответа на вопросы о бытии и человеке. И только потому, что были эти изыскания, удалось в наше время прочесть в Новом Завете то, что там изложено. То, что «вся земная жизнь людей должна быть освещена религиозным сознанием», понимали представители Нового Религиозного Сознания -философского течения, которое зародилось в России в конце 19 –начале 20веков. Они утверждали, что на землю придет Новое Откровение Духа: как И. Христос исполнил Первый Завет, так Третий Завет исполнит Христианство – «ныне религиозное сознание человечества восходит на эту ступень», - утверждали они. Понимая, что Жизнь – это процесс, и что Бог открывает людям знания постепенно, можно сказать, что сегодня людям открылись такие знания, которые были предназначены человечеству еще Моисеем, потом более глубокие знания о Жизни принес людям И.Христос, обязанность учиться Жизни и приобретать знания о Жизни – эти требования принес на землю Мухаммад. В конце концов люди должны были вычитать знания о Жизни в источниках, которые Жизнь посылала людям через пророков – это и есть знамение перехода человечества на новый этап Жизни.

Восхождение к одиночеству. На пути к гениальности (Теория и практика формирования личности)

В наше время мало людей творческих, талантливых, гениальных. Понимание человека, как процесс развития потребности, позволяет определить этапы, по которым осуществляется процесс становления личности. Людям, которые хотели бы испытать счастье жизни, достигнув вершины человеческого совершенства, может служить Энциклопедией Жизни. Может быть рекомендована, как методическое пособие, для преподавателей и студентов педагогических и психологических специальностей.

Введение

Слово «одиночество» в русском языке имеет много значений. «Одиноким» называют человека, который живёт один, без родственников, без семьи. «Одиноким» также называют человека, который мало с кем общается, предпочитает проводить время один, без компании. часто такого человека считают несчастным. «Одиноким» называют человека, который, живя в семье, имея работу, постоянно общаясь с большим количеством людей, тем не менее, остаётся «одиноким», живёт, как бы, «сам в себе».

«Одиноким» называют и человека, который достиг высокого уровня развития, как личность, как профессионал. И, в этом случае, рядом с ним, почти никого нет. Но, тем не менее, именно, дойдя в своём развитии до такого уровня, человек становится истинно счастливым. Именно, такой человек живёт полноценной жизнью, поскольку, приносит пользу многим «другим». Такого человека называют «творческим», «талантливым», «гениальным».

Потенциально, от Жизни, дойти в своём развитии до этапов «творческий», «талантливый», «гениальный», дано каждому человеку. Однако, реально, этого уровня достигают очень немногие. Академик С.Капица, считает, что «гении» не успевают «созревать», поскольку, историческое время сейчас «сжалось до предела». У нас другое мнение. Мы имеем другое объяснение этого явления. Анализируя жизнь многих людей, которые обращаются за помощью к психологу, можно сделать вывод, что люди, которые берут на себя функцию формирования личности другого человека – родители, учителя, другие воспитатели (а, также, и все другие люди), не понимают, что такое «личность», а, потому, не знают, как её формировать. Несмотря на большую значимость этой проблемы в жизни всего человечества, до сих пор учёные не имеют концепции, которая позволяла бы формировать каждого человека, как личность. B российской и зарубежной психологии нет единого подхода к пониманию «личности». Большинство учёных «личность» рассматривают, как системное качество индивида, приобретаемое им в предметной деятельности и общении, характеризующее его со стороны включённости в общественные отношения. Это определение исходит из идеала личности, которое развито в теории марксизма-ленинизма. Как методология, марксизм-ленинизм уже давно осуждён, но, новой методологии учёные не разработали. B науке не разработана модель, идеал человека, который должен быть сформирован в человеческом обществе. Как, на практике, что-то формировать, когда не знаем цель, её сущность, содержание? Личность рассматривают, как набор психических процессов, психологических качеств. Но, «сложить» из них личность не удаётся. Нужен другой подход, который позволял бы понять «целостную» личность – об этом ещё более тридцати лет назад говорил Б. Ф. Ломов. На необходимость другого, целостного, подхода к рассмотрению личности, ещё в 20-е годы, указывал Э. Штерн, который писал, что « из простых, чуждых смысла составных частей никогда нельзя построить цельную личность». Человек – это процесс развития, а «творческий», «талантливый», «гениальный» - это этапы процесса развития личности. Чтобы вывести человека на эти этапы, необходимы знания. Отсутствие знаний у воспитателей и других людей, приводит к ошибкам во взаимодействии с детьми, которые становятся необратимыми, и приводят к развитию у детей неврозов, что, в свою очередь, мешает развитию людей, как «творческих». Проблемой личности и её формирования мы занимается более сорока лет. Открывали первую в CCCP городскую медико - психолого - педагогическую службу, куда стали обращаться за помощью разные воспитатели – родители, учителя, наставники, руководители предприятий, а также супруги и другие люди. Новые горизонты в оказании помощи воспитателям и другим людям открылись нам, когда, глубоко изучив Библию, мы нашли в ней научные знания по проблеме формирования личности. Это произошло более пятнадцати лет назад. C тех пор мы имели возможность убедиться в истинности «Теории Жизни, как всеобъемлющей теории развития», которую разработали, соединив научные знания с библейскими. Мы не только выступали с идеями «Теории Жизни...» на конгрессах, конференциях, других форумах у философов, психологов, экономистов, богословов. Мы проверяли эти идеи в консультативной работе с родителями, учителями, супругами, другими людьми. B последние десять лет мы достаточно успешно работаем с людьми, относящими себя к больным неврозом. Наш многолетний опыт научной, преподавательской и консультативной работы, позволяет сделать оптимистичный вывод: реально сформировать каждого человека, как творческого, если подготовить к этой работе не только людей, берущих на себя функцию «воспитателей», но, и всех людей, вообще. Пятнадцать лет назад нам удалось понять личность, как неделимую целостность с Жизнью (Творцом). Мы разработали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», как методологическую основу науки, формирования личности, построения общества. На её основе разработали «Теорию личности и её формирования». Начав применять теорию личности в своей работе, мы смогли выйти на реализацию задачи, которая была поставлена ещё в советской психологии Б. Ф. Ломовым, который отмечал, что «важно найти средства и способы синтеза всего того ценного, что накоплено в каждом из направлений исследования личности, рассмотреть личность во множестве тех связей и отношений, в которых она реально формируется и развивается. Задача эта чрезвычайно трудная. Но, тем не менее, дальнейшая судьба проблемы личности в психологии существенно зависит от того, как мы сумеем решить эту задачу». Главное, для чего необходимо понять «целого» человека – чтобы сделать жизнь на земле счастливей. Только, обогатив всех воспитателей и, вообще, людей, знаниями о личности и путях её формирования, можно помочь каждому человеку прожить ту жизнь, к которой, потенциально, он был рождён. Только так можно сформировать общество счастливых людей.

Дневник материи Издание 2-е

Автор вела дневниковые записи с первых дней рождения ребенка до пяти лет, зафиксировала все новообразования, появляющиеся по мере взросления ребенка, выявила закономерности, объяснила причины возникновения новообразований. Показала процесс становления личности. Книга - для родителей, заинтересованных в подготовке ребёнка к жизни, практикующим психологам - пособие по диагностике личности, студентам и преподавателям психологии и педагогики - методическое пособие.

Введение

Записи, на основе которых был написан первый вариант «Дневника матери», пролежали более двадцати трех лет. Я очень долго вынашивала план написания книги, которую задумала, как настольное пособие для родителей. Наконец-то, мне показалось, что я поняла процесс формирования счастливого человека. Книга была издана незначительным тиражом — всего пять тысяч экземпляров. Но, как оказалось, люди, которые её читали, желали бы, чтобы её прочли и другие родители. Нашёлся предприниматель, жена которого должна была вскоре родить, который, прочтя книгу, позвонил мне, и предложил купить большое количество книг, чтобы подарить её всем, кто вступает в брак — будущим родителям. Чуть ли не сразу после издания книги я стала более глубоко заниматься изучением проблемы формирования личности. Познакомилась с Библией и другой духовной литературой, поняла неделимость, целостность человека с Творцом. Творца люди называют по — разному: Создатель, Бог, Слово, Жизнь, Свет. Начав изучать Библию и духовную литературу, я обнаружила, что все эти понятия не объяснены. Это и создаёт возможность утверждать, что «Бог не познаваем». Все попытки понять одно понятие, используя другое, такое же не понятое, не дают результата. Чтобы понять и объяснить, как человек и Творец связаны друг с другом, я начала глубоко заниматься исследованием понятия «Жизнь». Это исследование привело меня к пониманию того, какими путями должен идти человек с самого начала своей жизни, чтобы стать счастливым. Родители, другие воспитатели, должны иметь знания о Жизни, чтобы помочь своим детям стать на путь формирования, как личность, чтобы помочь им стать счастливыми. После издания первого варианта книги прошло семнадцать лет. За это время текст «Дневника матери» был переработан с учётом нового понимания личности и вошёл в содержание книги о консультировании родителей, изданной в «Другом Решении» в 2014 году. В настоящее время подготовлено отдельное издание «Дневника матери». В данном варианте мы представили более глубокое понимание отдельных действий младенца и поступков ребёнка. Это позволит родителям, которые будут изучать материал книги, научиться лучше понимать своих детей, и более целенаправленно осуществлять их развитие.

Раздел 1. Знания, которые необходимы родителям, чтобы подготовить своего ребёнка к истинной жизни (теоретические основы формирования личности

Глава 1. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития»

Человек появились на земле не по своей воле, а по воле Жизни. Жизнь рассматривают, как биологическое (материальное) начало, хотя о том, что «Без разума не может быть материи — без материи нет разума», — говорил еще Гете. Жизнь — это движение, изменение материи и разума, которое осуществляется за счёт энергии («энергию» ещё Аристотель понимал как «реализацию»).Таким образом, Жизнь можно обозначить, как неразрывную целостность материи, энергии и информации всех, вместе взятых, форм Жизни. Именно, за счет целостности всех форм, Жизнь продолжает совершенствоваться, изменяться, развиваться, оставаться вечной. Жизнь можно представить, как потребность быть. Потребность — это процесс развития материально-энергетически-информационной целостности каждой формы Жизни (как «Я») путём взаимодействия с «другими» формами Жизни. Человек — одна из форм Жизни, поэтому, и человек — процесс развития материально-энергетически-информационного «Я». Без «других» не может осуществляться процесс развития ни одной формы Жизни. Поэтому, структуру человека необходимо представить, как «Я» плюс «другие». «Я» не существует без «других». «Другие» — средства жизни человека, без них человек погибает. Формирование у каждого человека в качестве смысла жизни потребности заботиться о «других», и является той главной задачей, которую должны начать реализовать ещё с младенческого возраста родители и другие воспитатели. Понять, КАК осуществляется процесс развития личности, позволяет понимание того, что потребность проходит в своём развитии шесть этапов: начинаясь с напряжения (Хаоса), она переходит к осознанию, потом — к постановке цели, к поиску средств, к овладению средствами реализации цели, и только после этого начинается реальный процесс удовлетворения потребности. Из вышеизложенного видно, что потребность в качестве структурных компонентов имеет цели и средства. И, именно процесс бесконечной смены целей и средств, удовлетворения целей, подбора средств, изменения целей и средств, создания новых целей и средств, и есть процесс развития потребности. Развитие, формирование личности и есть процесс изменения, усложнения целей и средств.В качестве средств реализации целей могут выступать различные формы Жизни, явления, предметы.Если понять, что человек — неделимая целостность с Жизнью, форма Жизни, потребность быть, то, именно, как процесс развития потребности, по этапам, и необходимо классифицировать людей.Тогда, каждый человек отличается от другого (и имеет соответствующую характеристику) этапом развития, на котором он находится, как потребность быть. На разных этапах развития потребности (и человека), её можно обозначить, как потребность брать готовое; отыскивать самостоятельно; применять в жизни; создавать новое; отдавать «другим». Каждая форма Жизни, если она хочет быть (вечной), должна осознать себя, как потребность, как неделимость целей и средств, а сущность свою — как стремление к единству, целостности с «другими» формами Жизни. Каждая форма Жизни, чтобы оставаться в Жизни, должна планировать другие формы Жизни, как цель, и должна выступать в отношении них средством. Только при этом она может рассчитывать, что другие формы Жизни выступят в отношении нее, ее целей, средством их удовлетворения. Это и есть механизм развития потребности и каждой формы Жизни, как потребности быть. Только понимание личности, как процесса развития потребности быть, всё ставит на свои места. Становится ясно, как родители, учителя, воспитатели, понимая механизм развития личности, должны организовывать жизнь детей, чтобы из каждого из них формировать личность. Если система ставит цель: приобретать материальное, то, она, непременно, погибает, как форма Жизни. При таких целях система не развивается, не обучается умению взаимодействовать с другими формами Жизни, которые являются средствами реализации ее целей. А, без средств система жить не может. Культивируя материальное начало, ради удовлетворения материального уничтожая другие формы Жизни, человечество теряет возможность приобретать информацию, необходимую для жизни, положительную энергию, что необходимо для здоровья. Жизнь — это любовь к «другим». Поэтому, у Жизни нет таких понятий, как отобрать, украсть, смошенничать, присвоить, унизить, оболгать, оговорить, уничтожить и т.п. Это — категории, которые обозначают негативное отношение к «другим», т.е., это — категории, которыми пользуется человечество, не понимающее своей структуры, сущности, как формы Жизни, своей целостности и неделимости с другими формами Жизни, с Жизнью, в целом. Потому, жизнь человечества есть путь к гибели. Изменить это положение человечество может, только осознав себя, как форму Жизни. Совершенное общество, общество будущего — это общество гениальных людей. Чтобы когда-нибудь было создано такое общество, наше поколение должно начать формировать личность из каждого человека. А это и предполагает необходимость изменения у людей информации о самих себе. Это и предполагает знакомство людей с «Теорией Жизни, как всеобъемлющей теорией развития», организацию различных сфер жизни людей, как форм Жизни.