Ты – современник Ивана Грозного. Запоминаем даты XVI века легко и непринуждённо

В середине XVI века смерть была частой гостьей. И чаще всего она приходила не с мечом, а с болезнью. Крестьяне гибли под колёсами телег, от удара копытом, в драках, от укуса зверя, в пожарах.

Инфекции были повсюду. Палеопатологи, исследуя захоронения XV—XVI веков, находят следы сифилиса (третичного), туберкулёза, остеомиелита. В одном из сельских могильников под Москвой детская смертность достигала 42%.

Моровые поветрия – так называли эпидемии, которые выкашивали города и сёла. Летописцы не различали чуму, тиф, холеру – всё это называли «моровой язвой».

ОТРАВИЛИ ЕЛЕНУ ГЛИНСКУЮ ИЛИ НЕТ

Главным лекарством была баня – в ней и парили, и рожали, и грыжи вправляли, и кровь пускали. Но были и другие лекарства, некоторые из которых были подчас опаснее, чем болезнь.

В конце XX века учёные исследовали гробницу Елены Глинской в Вознесенском монастыре Кремля. Экспертиза останков дала сенсационный результат: содержание ртути в саване, одежде и костной ткани превышало норму в десятки раз.

Заключение судмедэкспертов: отравление. Ртуть попала в организм либо с питьём, либо через одежду, пропитанную ядом. Но не всё так однозначно.

XVI веке свинцовые белила, ртутные мази, сулему, мышьяк использовали вовсю – и чтобы лицо сделать белым, и чтобы «вывести веснушки», и чтобы полечить «огневицу». Люди не знали, что медленно травят себя. Оттого хронические отравления тяжелыми металлами были обычным делом – и у боярынь, и у крестьянок.

Историки спорят до сих пор. Потому что ртуть в XVI веке была везде. Так, в останках царицы Анастасии Романовны (первой жены Ивана Грозного) тоже нашли повышенное содержание ртути – и многие исследователи считают это следствием косметических процедур, а не отравления.

Поэтому хотя версия об отравлении остаётся наиболее вероятной, она не доказана на 100%. Медики говорят: ртути слишком много, для косметики многовато. Историки отвечают: а вдруг лечилась?

КТО МОГ ОТРАВИТЬ ЕЛЕНУ ГЛИНСКУЮ

Подозревали бояр Шуйских. Они больше всех выиграли от её смерти: сразу после похорон захватили власть, посадили в тюрьму и уморили голодом её фаворита Телепнева-Оболенского, расправились с её родственниками. Но могли это сделать и другие. Врагов у Елены хватало: бояре не прощали ей «литовское» происхождение, связь с женатым фаворитом, то, что она правила единолично и не считалась с их родом.

ДЕТСТВО В МОСКОВСКОМ ЦАРСТВЕ

Ты рос, а вместе с тобой росла и Москва. Во что же ты играл?

Летом – в лапту. Мячи были кожаные, набитые шерстью, они не отскакивали, их пинали ногами или подгоняли палками. Зимой ты катался на коньках. Только не на железных, как сейчас, а на костяных: брали коровью или лошадиную кость, шлифовали, привязывали к обуви – и на лёд. А ещё гоняли кубари – деревянные волчки, которые раскручивали кнутиком. У кого дольше вертится, тот и победил.

Любил ты и бабки – игра в кости, только не в азартные, а в спортивные. Кидали тяжёлые костяшки, сбивая фигуры. А когда отец брал тебя на ярмарку, ты глазел на скоморохов: они водили медведей в намордниках и ошейниках, играли на гудках и домрах, показывали кукольные представления.

Церковь такие потехи не одобряла. «Бесовские игры», – говорили священники.

А девочки? Они росли рядом с матерями. Уже в семь лет девчонку начинали учить прясть, ткать, вышивать, шить одежду. Летом нужно было помогать по огороду, зимой – сидеть за прялкой при свете лучины. Мальчишек в этом же возрасте отцы начинали брать в поле. Играть им было некогда.

КАК УЧИЛИ ЦАРЕВИЧА

А вот маленького Ивана учили иначе.

Его наставником стал боярин – позже историки назовут его имя: князь Иван Фёдорович Овчина Телепнев-Оболенский, тот самый фаворит Елены Глинской. Потом, после смерти Елены Глинской, царевича передали другим боярам. Но те думали не о его ученье, а о власти и деньгах. Потом сам Иван вспоминал: его держали «как последнего убогого», морили голодом, отнимали одежду. Горькое детство озлобило будущего царя, он стал подозрительным и жестоким.

Но учили его по тем временам – даже хорошо.

Грамоте его обучали церковнослужители – священники или дьяконы. Начиналось всё с азбуки: Аз, Буки, Веди, Глаголь, Добро… Каждую букву называли её полным именем. Только выучить названия – уже год нужен. Второй год, чтобы научиться складывать слоги. И только на третий – читать. Писали на деревянных дощечках, залитых воском, костяными палочками. Палочка называлась – «писáло». Потом переходили на бересту, а особо важное – на пергамент.

Учили не только читать. Воспитывали сообразно будущей службе. Читал Иван жития святых, летописи, поучения. Потом, став царём, он удивит современников начитанностью и феноменальной памятью.

А ещё Иван любил шахматы. Это упоминали иностранцы, которые о нём писали. Фигурки для царя делали из слоновой кости, моржового клыка, чернёного серебра, украшали драгоценными камнями.

Кстати, в шахматы на Руси играли все – князья, бояре, воины, купцы, женщины и даже дети. Об этом свидетельствуют археологические находки, письменные источники и фольклор. В былинах умение играть в шахматы приравнивалось к богатырской доблести. Вот только играли раньше в шахматы играли иначе, чем сейчас. В наборе были не только фигуры, но и игральные кости. Именно поэтому церковь относила шахматы к азартным «костарным играм». От броска костей зависела либо очередность ходов, либо число ходов, которое делает игрок подряд. То есть удача в игре значила не меньше, чем ум.

Аполинарий Васнецов – Москва при Иване Грозном

ВЕНЧАНИЕ НА ЦАРСТВО

Ты хорошо помнишь тот день. Январь, мороз крепкий, снег под ногами скрипит. Москва – вся у Кремля. Ты пробился сквозь толпу, встал на крыльцо какой-то лавки и увидел, как из Успенского собора выходит Иван.

Формально Иван IV стал правителем в три года, но до совершеннолетия находился под опекой – сначала матери, затем бояр. Совершеннолетие официально наступало в 15 лет, так что к 1547 Иван IV уже два год как вступил на престол, но сейчас происходило что-то необычное.

Ты смотрел на государя. На нём – дорогие одежды: золотая барма на плечах, на груди – тяжёлые цепи с крестами. А на голове – шапка Мономаха. Митрополит Макарий, древний старец, кладёт ему на грудь крест, потом возлагает руки. Читает молитву. Потом – ещё одну. И наконец произносит те слова, которых ты ждал:

– Венчается царским венцом раб Божий Иоанн, внук Владимира Мономаха, правнук Александра Невского…

Толпа ахнула. Царь. Не великий князь – царь.

До этого на Руси были великие князья. Их власть была большой, но не абсолютной. Они правили, но не могли не считаться с боярами, с традицией, с правом. А титул «царь» означал совсем другое.

Царь – это помазанник Божий. Его власть – от Господа, а не от людей. Никто не может судить царя, никто не может ему указывать. Он отвечает только перед Богом. Это не просто титул – это новый смысл власти.

Иван первым понял это на Руси. Потом, через много лет, он напишет князю Курбскому: «Российские самодержцы изначала сами владеют своим государством, а не бояре и вельможи». Он будет прав. Но только отчасти.

ОТКУДА ВЗЯЛАСЬ ИДЕЯ ЦАРСТВА

Идея «царства» пришла из Византии. Там императора (базилевса) считали наместником Бога на земле. Когда Византия пала под ударами турок, Москва осталась единственным православным царством. «Москва – Третий Рим, а четвёртому не бывать», – скажут потом. Но тогда, в 1547 году, эту формулу ещё не придумали.

ЧТО ДАЛ НОВЫЙ ТИТУЛ

Во-первых – независимость. Московский государь теперь равнялся европейским императорам. Никто не мог ставить его ниже. Польский король, германский император, даже папа римский – все должны были признавать: на востоке есть царь.

Во-вторых – власть над боярами. Великий князь был первым среди равных. Царь – над всеми. Бояре теперь не советчики, а слуги. Не «господа», а «холопы». Иван это слово введёт в обиход, и оно будет означать: все равны перед государем, все – его слуги.

В-третьих – сакральность. Царь – не просто правитель. Он защитник православной веры, отец народа, помазанник. Его власть священна. Против неё идти – грех.

Запомним 1547 год. Мы уже помним, что действие происходит в XVI веке, поэтому используем сокращённый код «47» = ЧаСы. Представим ЧаСы, которые падают на голову боярину. Это и код, и намёк на то, что время бояр ушло. Теперь Русью правит царь.

МОСКОВСКИЙ ПОЖАР И ВОССТАНИЕ 1547 ГОДА

За зимой пришла весна, затем наступило лето. Ох, и непростое это было лето! Всё началось в конце июня. Стояла жара, воды в колодцах убыло, деревянные дома высохли – чиркни спичкой, и вспыхнет. И кто-то чиркнул. Говорили по-разному: то ли свечку в церкви забыли погасить, то ли подожгли нарочно. Но 24 июня вспыхнула церковь Воздвижения на Арбате. А там – ветер, дома вплотную друг к другу, и через пару часов половина Москвы уже полыхала.

Ты бежал по улице, задыхался от дыма, хватал мать за руку. Отец кричал: «Спасай что можешь!» А что спасать? Деревянная изба – не каменный Кремль. Крыша занялась через минуту. Выскочили в чём были. Сосед вынес икону, бабка – сундук с приданым. Всё.

Потом, когда дым рассеялся, стали считать убытки. Сгорело почти всё: от Арбата до Неглинной, от Кремля до Яузы. Тысячи дворов. Церкви, лавки, казённые здания – всё обратилось в пепел. Говорили, больше трёх тысяч человек погибло. А сколько осталось без крова – и не сосчитать.

Но самое страшное началось после.

В городе шептались: подожгли бояре. А кто – Глинские. Родня царицы, матери Ивана. Глинские при Елене правили, а потом, после её смерти, их потеснили. И вот теперь, когда Иван стал царём, они снова потянулись к власти. Народ их не любил – многие считали, что это они отравили Елену, это они заворовались, это они Москву спалили.

Слухи росли. Говорили: бабка царя, Анна Глинская, летала над городом вороной, вынимала сердца из мёртвых, колдовала. Говорили: это она приказала поджечь, потому что хотела погубить Москву.

Ты сам слышал эти разговоры на пепелище. Люди стояли у обгоревших стен, смотрели на выгоревшие улицы и зверели.

Аполинарий Васнецов – Площадь перед церковью, улица в городе

ВОССТАНИЕ

Толпа двинулась к Кремлю. Сначала разгромили двор Юрия Глинского, царского дядюшки. Сам он укрылся в соборе, но его вытащили и убили прямо на площади. Потом пошли к домам других Глинских – жгли, грабили, убивали.

Ты стоял в стороне, смотрел, как беснуются люди. В толпе были те, кого ты знал: сосед-кузнец, лавочник с Никольской, какие-то бабы с горящими глазами. Они кричали: «Дайте нам царицу! Дайте нам бабку её!» Царь с семьёй укрылся в селе Воробьёве за городом. Толпа требовала выдать Глинских.

Иван потом вспоминал: «Вошёл я в свои палаты, а оттуда вышел в народ, и народ меня не узнал. Великий страх вселился в души мои и трепет в кости мои».

Он тогда впервые понял, что значит народная ярость. Что царь – не просто помазанник Божий, а человек, которого могут растерзать, если не угодит.

ПОСЛЕ ПОЖАРА

Иван выжил. Глинских от власти отстранил. А вскоре призвал к себе священника Сильвестра – того самого, который потом войдёт в Избранную раду. Сильвестр обличил царя: «Это Бог наказал тебя за грехи твои и за неправды твои». И Иван, говорят, упал на колени и обещал исправиться.

Так пожар 1547 года стал началом реформ.

547 год – ты его уже знаешь. Но теперь добавь к часам, падающим на боярина, ещё и зарево над Кремлём. Дым, огонь, толпа. И царь, который впервые увидел своё царство не с высоты престола, а из окна горящей Москвы.

ДАТЫ НАЧАЛА ПРАВЛЕНИЯ ИВАНА ГРОЗНОГО

Давай проверим даты, которые мы выучили, а заодно пройдём по основным событиям, связанным с началом правления Ивана Грозного.

На мнемоническом изображении мы видим глиняный пол, потрескавшийся, как старая глина на берегу реки. Это напомнит про Елену Глинскую, мать Ивана, которая правила страной после смерти мужа.

У неё на руках младенец в пелёнках. На голове у него огромная царская корона. А ещё мы видим БаКеН – 1530 год, год рождения Ивана.

Елена Глинская в одной руке держит монету, это – КОПЕЙКА, в другой руке – перевязаннаяПоКуПка. Так мы кодируем 1535 год: реформа и копейка, которую ты сам держал в руке.

Слева идёт траурная процессия. Музыканты в чёрном играют на маленьких флейтах ПиККоло. Это 1533 год – смерть отца Ивана, Василия III.

Справа возвышается огромная каменная буква «Б». На неё опирается боярин в богатых одеждах. БуКВа – 1538 год, начало боярского правления, когда бояре правили по своей воле, а не по закону.

Позади боярина – Успенский собор. С его крыши падают огромные часы и бьют боярина прямо по голове. ЧАСЫ – 1547 год. Время бояр кончилось. Начинается царство.

А за собором – зарево пожара, дым, бегущие люди. Это московское восстание того же 1547 года, которое показало молодому царю, что народная ярость страшнее любого боярского заговора.

Вот и вся картина. В ней – твоё детство, твоя юность. И все главные даты начала правления Ивана Грозного.

Потом, когда ты будешь сдавать экзамен или просто захочешь вспомнить, с чего начиналась эта эпоха, – закрой глаза и увидишь эту нелепую картинку. Младенца в короне, бакен на воде, копейку в руке, траурные флейты, каменную букву и часы, падающие на голову боярину.

И цифры всплывут сами.

А теперь – вперёд. Дальше будет ещё интереснее. Реформы, войны, опричнина, Сибирь… Но это уже следующие главы.

ДАТЫ ГЛАВЫ 1

1530 – рождение Ивана IV (Грозного)

1533 – смерть Василия III, начало правления Елены Глинской

1535 – денежная реформа Елены Глинской, появление копейки

1538 – смерть Елены Глинской, начало боярского правления

1547 – венчание Ивана IV на царство, московское восстание

А ЧТО В МИРЕ ДЕЛАЛОСЬ

Пока ты рос в Москве, пока бояре грызлись у трона, пока маленький Иван примерял шапку Мономаха – мир вокруг жил своей, не менее бурной жизнью. И, может быть, тебе будет любопытно узнать, что происходило за пределами твоей знакомой улицы у Фроловских ворот.

В Европе творилось то, что потом назовут «реформацией» и «контрреформацией». Звучит сложно, а по-простому – христианский мир разрывался пополам.

Ещё в 1517 году, когда ты не родился, немецкий монах Мартин Лютер прибил к дверям церкви свои 95 тезисов. Он кричал: папа не властен над душами, спасение – через веру, а не через деньги. Идея стала популярной. По Европе покатилась волна: кальвинисты в Швейцарии, англикане в Англии, гугеноты во Франции. Каждый решал: как верить – так, как велит Рим, или по-своему.

Итог – войны. Кровавые, долгие, на измор. Во Франции гугеноты и католики резали друг друга десятилетиями. В 1572 году, через несколько лет после того, как Иван Грозный уже станет царём, случится Варфоломеевская ночь – католики перебьют тысячи протестантов в Париже.

Германия попыталась договориться: в 1555 году заключили Аугсбургский мир. Принцип прост: «Чья страна, того и вера». Но это было только перемирие. Настоящая буря – Тридцатилетняя война – грянет позже, уже при твоих детях.

А ещё в Европе росло могущество Испании. Король Карл V, а потом его сын Филипп II владели половиной мира – Испанией, Нидерландами, Южной Италией, Америкой. Испанское золото текло рекой, но оно же и обесценивало деньги – то, что историки назовут «революцией цен». Серебра стало много, а купить на него можно было всё меньше. Знакомо, правда?

АМЕРИКА

Ты помнишь, мы говорили про картошку? Её привезли из Америки. Но сам континент открыли всего за сорок лет до твоего рождения – в 1492 году. И за эти десятилетия там случилась катастрофа, какой мир ещё не видел.

Испанцы, которых вели конкистадоры Эрнан Кортес и Франсиско Писарро, обрушились на древние цивилизации. В 1519—1521 годах пала империя ацтеков. В 1532—1535 годах – империя инков. Тысячи индейцев погибли в битвах, но страшнее было другое.

Европейцы привезли болезни, к которым у коренных жителей не было иммунитета. Оспа, корь, тиф выкашивали целые селения. За сто лет население Америки сократилось на 90 процентов, то есть умерло девять из десяти человек. Мир, который стоял тысячелетия, рухнул буквально за одно поколение.

На обломках испанцы строили свою империю. Они завозили рабов из Африки, насаждали католичество. К 1540-м годам в Мексике уже работали первые университеты и печатались книги. А индейцы, оставшиеся в живых, учились жить по-новому – под властью чужих королей и чужих богов.

КИТАЙ

А на другом конце света, в Китае, правила династия Мин. Она пришла к власти в 1368 году, сбросив монгольское иго, и к твоему времени правила уже почти двести лет.

Китайцы печатали книги, когда в Европе ещё переписывали их от руки. Их флот под командованием адмирала Чжэн Хэ ходил к берегам Африки, когда европейцы только боялись выходить в открытое море. Великая стена, которую ты знаешь, достраивалась именно в эту эпоху.

Но к середине XVI века и в Поднебесной наступили трудные времена. Налоги росли, чиновники воровали, крестьяне бунтовали. А тут ещё и португальцы приплыли – в 1517 году они появились в Кантоне, а в 1557-м получили право торговать в Макао. Китайцы смотрели на этих бородатых варваров с подозрением, но серебро, которое те привозили из Америки, оказалось слишком нужным, чтобы отказываться.

В 1540-е, как раз когда Иван Грозный венчался на царство, китайский император Цзяцзин перестал выходить к министрам и запирался во дворце, предаваясь даосским ритуалам. Государство слабело. До падения Мин оставалось ещё сто лет, но первые трещины уже пошли.

ТРИ МИРА – ОДНА ЭПОХА

Ты рос в Москве, где чеканили копейку и бояре мерились родословными. В Европе люди убивали друг друга за веру. В Америке рушились тысячелетние империи, а на их месте возникали новые. В Китае уходила в прошлое эпоха великих флотов.