Идеологические императивы единства народов России. Монография

Державное мышление формирует специфический тип гражданской идентичности, при котором осознание принадлежности к великой политической общности (Державе) защищает и легитимизирует этническое и конфессиональное многообразие. Государство в данной парадигме мыслится как «общий дом» и арбитр, который создает условия для гармоничного со-развития всех народов России, где сильная централизованная власть интерпретируется как необходимое условие предотвращения центробежных тенденций и внешних угроз.

Державное мышление становится когнитивным фильтром, через который частные интересы отдельных социальных122 и этнических групп соотносятся с общенациональными целями. В условиях современных геополитических вызовов актуализация данного типа мышления выступает ответом на попытки фрагментации российского пространства, предлагая народам России универсальную платформу солидарности, основанную на сопричастности к строительству и защите суверенного, самодостаточного государства-цивилизации.

В контексте личности гражданина российской цивилизации державное мышление выступает не как навязанный извне идеологический конструкт, но как глубинная, исторически обусловленная ментальная матрица, формирующая специфику индивидуального и коллективного самосознания. Исторически российская идентичность формировалась в условиях постоянных экзистенциальных вызовов – внешних угроз, геополитических испытаний и необходимости консолидации общества вокруг сильного центра власти. В результате у граждан сложилась особая модель восприятия государства: оно выступает не просто как политический институт, а как гарант выживания цивилизации и хранитель ее уникального культурно-исторического кода. Идея служения Отечеству как личностная ценность перерождается в готовность к жертвенности ради безопасности державы. Державное мышление формирует у российского гражданина устойчивое ощущение сопричастности к великой исторической миссии, где личная судьба тесно переплетается с судьбой государства, а величие и самостоятельность державы выступают залогом сохранения собственной самобытности и достоинства.

Таким образом, державное мышление личности гражданина российской цивилизации – это не просто набор политических взглядов, а глубоко интериоризированная система ценностей, формирующая мировоззрение, в котором государство (Держава) является центральным элементом, смыслообразующим фактором существования личности, гарантией ее идентичности, безопасности и исторической преемственности.

В современных исследованиях соборность и державность – есть «культурные коды» и конституционные принципы современной России.

А. А. Батушева и Р. Р. Юсупов123 занимаются исследования соборность и державность с позиции основы «кода» российской цивилизации. Для них это не противоречащие друг другу понятия: соборность (внутреннее духовное единство народа) является фундаментом для державности (внешней силы и суверенитета государства). С. П. Золотарев, Т. Н. Воронцова124 добавляют к этой связке категорию духовности. Они утверждают, что без морально-этического стержня государственная мощь (державность) становится бездушным механизмом, а общественное единство (соборность) – формальностью. И эти три элемента образуют «ценностный каркас» России.

.В. Виноградова125 демонстрирует, что изменения в конституционном законодательстве РФ фактически опираются на классические идеи соборности и державности. Е. Ю. Семенова126 переводит философские концепты в плоскость современного высшего образования (курс «Основы российской государственности»). Государство-держава в ее трактовке – это высокая социальная ответственность перед гражданами.

Современная Россия переживает период ценностной консолидации. Важнейшим условием ее развития признается духовность. Социальная справедливость и служение общему благу – это те критерии, по которым оценивается эффективность державности. Концепты «державности» и «соборности» приобретают институционализированный смысл Державность и соборность – это две стороны одной медали: мощное государство (держава) невозможно без внутреннего согласия и духовного родства граждан (соборность). Устойчивость России как уникальной «цивилизации-государства» зависит от сохранения ее культурных кодов.

ГЛАВА 3. РОССИЯ КАК ГОСУДАРСТВО-ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ЦЕННОСТНЫЙ ФУНДАМЕНТ ЕДИНСТВА

3.1. Концепт «государство-цивилизация» как методологический ключ к пониманию российской идентичности

Современная научная мысль сталкивается с необходимостью разработки новых подходов к анализу российской государственности. Традиционные модели, выработанные на основе западноевропейского опыта, оказываются недостаточными для описания специфики исторического пути России. Российский исторический опыт обладает рядом отличительных черт, не вписывающихся в классические схемы:

– во-первых, он не сводится к модели национального государства с четко очерченными этническими и культурными границами;

– во-вторых, не может быть полностью объяснен через концепцию империи с ее акцентом на территориальной экспансии и административном подчинении;

– в-третьих, демонстрирует уникальный синтез государственных институтов и цивилизационных характеристик, формирующих особую траекторию развития.

Для адекватного понимания особенностей русской истории и культуры требуется введение специального понятийного аппарата, способного отразить синтез государственных институтов и цивилизационных характеристик, определяющих развитие страны.

Переосмысление места России в меняющемся миропорядке требует выхода за пределы узких рамок модели «нации-государства», которая зачастую оказывается тесной для описания масштабов и внутренней сложности российского социума. Поэтому в нашем исследовании вводится концепт «государство-цивилизация», который выступает не просто как идеологическая конструкция, но как фундаментальный методологический ключ, позволяющий адекватно интерпретировать специфику российской идентичности.

Нами был проанализирован массив статей, представляющих собой масштабное интеллектуальное обоснование новой государственной идеологии России (Концепция внешней политики2023 года127). Исследователи анализируют переход от западной модели «национального государства» к уникальной модели «государства-цивилизации». На основе тематического анализа нами проведена систематизация идей.

Идея 1 «Философские корни государства-цивилизации» (Н. В. Пасенко128, М. А. Ефимец129, Н. В. Асонов130, А. А. Горелов131). Исследователи опираются на классическое наследие (Н. Я. Данилевский) и концепт «Мира» (Русский мир) как универсальную культурную категорию. Государство-цивилизация здесь – это не просто территория, а самобытный культурно-исторический тип, имеющий право на собственные правила развития, отличные от универсалистских западных лекал.

Идея 2 «Государство-цивилизация в условиях кризиса глобализма» (В. И. Спиридонова132, В. В. Огнева133, Ю. В. Печин134). Центральный тезис: модель «национального государства» в условиях неолиберального кризиса более не способна защитить интересы крупных, многосоставных обществ. «Государство-цивилизация» выступает как антитеза неолиберальному порядку, предлагая суверенитет смыслов и ценностей вместо внешнего управления.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Ахмаров А. В. Основные характеристики имперского архетипа: универсализм, иерархия, централизация // Актуальные вопросы науки и образования (шифр – МКАВН). Сборник материалов XV Международной научно-практической конференции. М., 2025. С. 369—374.

2

Гранкин Ю. Ю. Параметры влияния политического центра России на окраинные территории в имперский период // Гуманитарные и юридические исследования. 2021. №4. С. 32—37.

3

Степанов И. В. Критика имперского мировоззрения в постпозитивистской и постструктуралистской философии XX в // Исследования зарубежной истории. Материалы конференции. М., 2023. С. 439—448.

4

Витале А. Эволюция принципа интернационализма в советских конституциях // История и современное мировоззрение. 2021. Т. 3. №4. С. 12—17.

5

Жигалов А. В. Разнообразие и идентичность в поликультурном обществе: переосмысливая опыт советского интернационализма // Вопросы культурологии. 2021. №6. С. 483—491.

6

Жукова Е. М. Интернационализм как фактор реализации принципа веротерпимости в Советскую эпоху // III Международная научно-практическая конференция, посвященная 100-летию образования СССР (VI Губкинские Гуманитарные чтения). М., 2022. С. 188—193.

7

Сатыбалдиев М. М. Роль русской и советской литературы в воспитании учащихся в духе патриотизма и интернационализма // Историко-педагогические чтения. 2022. №26. С. 374—379.

8

Пиунов В. В. Интернационализм – неотъемлемая черта советского и российского воина // Сборник материалов всероссийской научной конференции, посвященной 105-летию рабоче-крестьянской красной армии и рабоче-крестьянского красного флота. М., 2023. С. 29—34.

9

Ильгасова М. А. Межнациональные отношения в СССР во времена перестройки // СССР как попытка построения новой коммунистической цивилизации. Материалы международной научно-практической конференции. М., 2023. С. 66—69.

10

Медведев Н. П. Политическая история 90-х: реформа государственного устройства современной России Часть 1 // Региональное и муниципальное управление: вопросы политики, экономики и права. 2024. Т. 11. №3 (37). С. 79—84.

11

Шмелев Б. А. Особенности становления идеологии и политики национализма в постсоветских государствах // Власть. 2025. Т. 33. № S1. С. 98—109.

12

Загребин А. Е. Государственная национальная политика в постсоветский период: научное обеспечение формирования и реализации // НИР: грант №21-011-31758. Российский фонд фундаментальных исследований. 2021.

13

Салимгареев М. В. Идея общечеловеческого единства как гуманитарный концепт в исламской антропологии // Архонт. 2020. №6 (21). С. 65—72.

14

Антоненко В. И. Значение идеи единства мира и человека в развитии современной цивилизации // Русский космизм: история и современность. Сборник трудов по материалам VI Всероссийской научно-практической конференции. 2022. С. 47—51.

15

Баранов П. П. Совершенствование конституционных основ национального единства российского общества // Северо-Кавказский юридический вестник. 2021. №4. С. 64—70.

16

Адыгезалова Г. Э. Трансформация понятий «суверенитет» и «безопасность» и идея государственного единства // Российское право онлайн. 2023. №3. С. 5—10.

17

Денисова Л. В. Идея единства как онтологический конструкт современного российского общественного сознания // Государственное управление в правоохранительной сфере. Сборник статей. М., 2025. С. 92—95.

18

Меленкин В. Л., Карпусенко А. А. Синтез традиций и инноваций: модели развития креативных индустрий на региональном уровне // Экономика и экология территориальных образований. 2025. Т. 9. №2. С. 6—13.

19

Зульпукарова Э. М. Г., Сефербеков Р. И. Современная городская женская одежда народов Дагестана: традиции и инновации // Вестник Дагестанского государственного университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2020. Т. 35. №1. С. 18—28.

20

Алиева С. А., Магомадова Л. С. Гармонизация традиций и инноваций в парадигме современной российской школы // Профессиональная идентичность современного педагога: новые грани и традиционные ценности. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции. Махачкала, 2025. С. 24—30.

21

Мансурова Э. Р. Инновации и традиции в образовании // Педагогика, образование и воспитание: актуальные вопросы теории и практики. Сборник статей Международной научно-практической конференции. Пенза, 2023. С. 100—102.

22

Алексеева С. О. Преемственность как способ гармонизации традиций и инноваций в художественно-педагогическом образовании // Ученые записки. Электронный научный журнал Курского государственного университета. 2021. №3 (59). С. 340—346.

23

Магомедова К. Д. Конкуренция традиций и инноваций в российской правовой системе в сфере науки и образования // Традиции и новации в системе современного российского права. Материалы Международного конгресса молодых ученых. В 3-х томах. М., 2024. С. 68—70.

24

Сенин И. Н., Филина Н. В. Традиции и инновации в правовом просвещении молодежи //Инновационная экономика и общество. 2021. №4 (34). С. 68—72.

25

Худайбергенова Г., Худайбердиев Я., Халимов Х. Сельское хозяйство: традиции и инновации // In Situ. 2024. №10. С. 110—112.

26

Шакирова Е. С. Многонациональная Россия: сущность государственных ценностей в контексте культурного и этнического разнообразия // XVII Ждановские чтения. Наука, педагогика и наставничество на юге России. Материалы Всероссийской научной конференции с международным участием, посвященные памяти Ю. А. Жданова. Ростов-на-Дону, 2023. С. 202—208.

27

Анохина Л. Н., Забара К. А. Этническое разнообразие России как культурное богатство страны // Перспективные научные исследования высшей школы. Материалы студенческой научной конференции. Рязань, 2024. С. 204—205.

28

Багдасарян Л. А. Ставропольский край: этническое разнообразие как социокультурный потенциал // Этнокультурное образование: практический опыт и перспективы в профилактике межэтнической напряженности. Материалы V и VI Межрегиональных научно-практических конференций. Орел, 2023. С. 59—63.

29

Архипова А. С. Влияние этноконфессионального пространства Сибири на этническое разнообразие и межконфессиональные отношения // Социально-экономическая география: теория, методология и практика преподавания. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Барнаул, 2025. С. 195—199.

30

Попков Ю. В. Роль неотрадиционализма в сохранении этнокультурного разнообразия и развития отдельных этнических сообществ (на примере малочисленных народов Севера) // Народы и культуры Северной Азии в контексте научного наследия Г. М. Василевич. Тезисы докладов всероссийской научно-практической конференции, посвященной 125-летию Глафиры Макарьевны Василевич. Российская академия наук, Федеральный исследовательский центр «Якутский научный центр СО РАН», Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, Национальная библиотека Республики Саха (Якутия), Министерство по развитию Арктики и делам народов Севера Республики Саха (Якутия). 2020. С. 128—129.

31

Бугакова Н. Б., Карманов Е. М. Этническое развитие и разнообразие в СМИ // Лингвокультурные универсалии в мировом пространстве. Материалы VI Международной научной конференции. Воронеж, 2025. С. 189—192.

32

Воробьева М. С. Принцип солидарности в гражданском праве и его роль в развитии гражданского общества // Проблемы становления гражданского общества. сборник статей VIII Международной научной студенческой конференции. Университет прокуратуры Российской Федерации. Иркутск, 2020. С. 27—30.

33

Кляченков Е. А. Гражданское общество как сфера интеракции и солидарности // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2020. №6—2 (45). С. 10—19.

34

Пшеничная Н. Н. Солидарность как принцип жизнедеятельности гражданского общества // Общество, экономика и право: вызовы современности и тенденции развития. Сборник статей по материалам II Международной научно-практической конференции. Волжский, 2020. С. 346—349.

35

Мчедлова М. М., Саркисян О. Л. Гражданская идентичность: разнообразие смыслов и достижение солидарности // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2021. Т. 23. №4. С. 648—658.

36

Булыга Ю. Т. Гражданская солидарность как компонент социальной модели формирования гражданской ответственности молодых призывников // Обзор педагогических исследований. 2024. Т. 6. №5. С. 294—299.

37

Левченко Д. О., Филиппов Д. Е. Социально-психологическое благополучие как фактор актуализации гражданской солидарности локальных сообществ // Южно-российский журнал социальных наук. 2024. Т. 25. №1. С. 66—79.

38

Сидоров С. А., Смоляков В. А. Об интеграции и комплексной взаимозависимости и взаимопроникновении внутренней и международной политики // Право и государство: теория и практика. 2023. №4 (220). С. 103—107.

39

Моисеенко Я. Ю. Дискурс конформизма в вопросе международной интеграции: между реализмом и либерализмом // Дискурс-Пи. 2023. Т. 20. №4. С. 162—176.

40

Равшанов М. Ф. Теория интеграции в современном контексте геополитических изменений // Климатическая политика и низкоуглеродная экономика. Менеджмент. Социология. Экономика. Материалы 61-й Международной научной студенческой конференции. Новосибирск, 2023. С. 39—40.

41

Балакин В. И. Диалектика евроазиатской интеграции // Коммунистический Китай. Цели и задачи к столетнему юбилею КПК. Материалы ежегодной научной конференции Центра политических исследований и прогнозов ИДВ РАН. М., 2021. С. 185—196.

42

Богатуров А. Д. Восток в российской внешнеполитической мысли: переосмысление международного порядка // Вестник МГИМО-Университета. 2025. Т. 18. №4. С. 46—65.

43

Мустафаев М. Г. Противодействие международному терроризму в рамках интеграционных объединений на постсоветском пространстве // Актуальные вопросы информационного противодействия распространению идеологии терроризма. Сборник научных статей по материалам Международной научно-практической конференции. Саратов, 2023. С. 100—107.

44

Глухова А. В. Внутриполитическая повестка дня как фактор единства России // Политическое пространство и социальное время: Глобальные вызовы и цивилизационные ответы. Сборник научных трудов XХХVII Международного Харакского форума. В 2-х томах. Под общей редакцией Т. А. Сенюшкиной. Симферополь, 2021. С. 183—187.

45

Семенова Д. С. Философия всеединства и основания национальной политики России // Исторический бюллетень. 2022. Т. 5. №6. С. 163—166.

46

Ибрагимов К. Х. Некоторые теоретико-правовые аспекты категории «единство российской государственности» // Право и государство: теория и практика. 2023. №10 (226). С. 14—17.

47

Мусаева Э. Ш., Абдуразакова С. М. Обеспечение единства российского общества // Социально-политические и экономические проблемы современной России. Материалы VII Всероссийской научно-практической конференции. Махачкала, 2023. С. 121—131.

48

Лебедева Н. Н. Роль ценностей как институциональной основы формирования интеграционных объединений // Россия на пути гармонизации векторов современных интеграционных процессов. Сборник трудов симпозиума, посвященного памяти и научному наследию Заслуженного деятеля науки РФ Олега Васильевича Иншакова. Волжский, 2024. С. 26—30.

49

Гравина И. В. Деконструкция единого: русский и европейский опыт // Философические письма. Русско-европейский диалог. 2022. Т. 5. №2. С. 80—97.

50

Кучукова Ж. М. Этничность в существовании социально-исторического организма // Гуманитарные и социально-политические проблемы модернизации Кавказа. Назрань, 2021. С. 97—102.

51

Тимощук Е. А. Культура и этнос в феноменологической интерпретации // Этнопедагогический ежегодник. Сборник научных статей. Чебоксары, 2021. С. 179—186.

52

Бетильмерзаева М. М. Бытие слова в горизонтах экофилософии этнокультуры //Современное профессиональное образование. 2023. №2. С. 80—82.

53

Герасимова А. В. Основные теории и концепции межэтнической коммуникации народов и национальных обществ мира // Сборник работ преподавателей, аспирантов и студентов. М., 2022. С. 105—116.

54

Ламажаа Ч. К. О. Единство и своеобразие современных этнических культур народов Центральной Азии: три исследовательских проблемных поля // Новые исследования Тувы. 2020. №4. С. 201—215.

55

Мочалов А. Н. Государственное единство и этнокультурное многообразие в позициях конституционного суда Российской Федерации // Уральский Форум конституционалистов. Материалы Девятого форума. Екатеринбург, 2024. С. 111—118.

56

Горлова И. И., Зорин А. Л. Формирование и укрепление общероссийской идентичности и гражданского единства как приоритетные направления современной государственной политики Российской Федерации // Социально-гуманитарные знания. 2023. №2. С. 5—9.

57

Глухова А. В. Внутриполитическая повестка дня как фактор единства России // Политическое пространство и социальное время: Глобальные вызовы и цивилизационные ответы. Сборник научных трудов XХХVII Международного Харакского форума. В 2-х томах. Под общей редакцией Т. А. Сенюшкиной. Симферополь, 2021. С. 183—187.

58

Попов М. Ю. Гражданское единство как гарантия российского народовластия и российской государственности // Вестник Калининградского филиала СПбского университета МВД России. 2024. №1 (75). С. 136—142.

59

Радиков И. В. Гражданское единство россиян как фактор упрочения национальной безопасности // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. 2024. Т. 20. №1. С. 122—137.

60

Мирзаева З. З. Особенности формирования гражданского общества в правовом государстве // Молодежь и наука: реальность и перспективы развития. сборник материалов ХII всероссийской научно-практической конференции. Махачкала, 2025. С. 302—306.

61

Надольская В. И. Идентичность и цивилизационный код: взаимодействие в единстве // Актуальные проблемы науки и техники. Материалы I Международной научно-технической конференции. Ижевск, 2021. С. 740—744.

62

Казанцева В. А. Философские основания единства культур и цивилизационный кризис в современном мире // Вестник Челябинского государственного университета. 2022. №8 (466). С. 75—79.

63

Аванесова Г. А. Культурно-средовое многообразие России и цивилизационное единство сообществ Северной Евразии // Социально-гуманитарные знания. 2020. №1. С. 21—47.

64

Аванесова Г. А. Культурно-средовое многообразие России и цивилизационное единство сообществ Северной Евразии // Социально-гуманитарные знания. 2020. №2. С. 77—94.

65

Аванесова Г. А. Культурно-средовое многообразие России и цивилизационное единство сообществ Северной Евразии // Социально-гуманитарные знания. 2020. №3. С. 53—69.

66

Аванесова Г. А. Культурно-средовое многообразие России и цивилизационное единство сообществ Северной Евразии // Социально-гуманитарные знания. 2020. №5. С. 19—36.

67

Аванесова Г. А. Культурно-средовое многообразие России и цивилизационное единство сообществ Северной Евразии // Социально-гуманитарные знания. 2020. №6. С. 46—70.