Любовь Absoluta. Единство Света и Тьмы

Таким образом, глаз в треугольнике, проходя через сакральную комбинацию 3–6–9 и сворачивание в Ноль, олицетворяет процесс объединения дуальности в целое, разворот бытия и восхождение сознания.

Числа три, шесть и девять имеют ключевое значение во Вселенной, это те цифры, которые связаны с бесконечной энергией и с духовной структурой мироздания (из записей Никола Тесла).

Поделюсь одним из своих осознаний, получившим развитие не только во снах, но и в отрешенном бодрствовании, проявившимся знаками, видимыми глазом. Связаны они все с тем же Нолем и концептом его в Любви Абсолюта, а также с вплетенной во все это Меркабой.

Начав размышлять об истинной природе вещей, пришла к выводу, что все значительно проще, чем обычно представляется. То, что мы видим вовне, – всего лишь индикаторы перемен в нашем сознании. Каждый элемент внешнего мира отражает состояние внутреннего, и в любой точке его скрыта истина. Прошлое и будущее, если взглянуть на них с позиции Абсолюта, существуют лишь как движение от одного к другому. Осознавая подобные переходы, мы можем проследить путь развития (или, напротив, упадка) нашего сознания. Все это возможно лишь тогда, когда у нас есть отправной момент, позволяющий сравнивать изменения.

Однажды человечеству было дано осознание Ноля, концепция проникла в умы, стала духовной основой, влияющей на массовое восприятие. Ноль – пустой круг развернул новые горизонты мышления, изменил представления о цифрах, как когда-то изобретение колеса изменило мир физического движения. Когда оно, будучи первым символом цикличности, появилось здесь, то стало знаком, показывающим, что в бессознательном разуме родилась идея обобщения, спирального движения и бесконечности. Аналогично и с появлением Ноля в математике, разум человека сделал еще один шаг к Абсолюту, добыв способ выразить идею пустоты и бесконечности через числа. Проникнув в духовную сферу, она стала символом очищения и обнуления – соединения с божественной пустотой, Любовью Абсолюта.

Колесо – воплощение нашего движения, Ноль же – начало всех начал и конец всех концов. Любовь Абсолюта – сочетание Ноля и колеса на уровне духа, что одновременно удерживает всё в вечной гармонии и свободе. Так рождается тройное состояние: три Ноля – 000, образ священного триединства, где физическое, умственное и духовное соединены в бесконечной гармонии.

Следом в состоянии медитации увидела образ, ставший ответом на то, как взаимодействовать с миром, с другими людьми и с самим собой на высших уровнях сознания. Был он подобен Колеснице Мер-Ка-Ба – древнему символу многомерного сознания, энергетического поля, окружающего человека и позволяющего ему перемещаться между уровнями бытия. Когда наше сознание выходит за пределы Эго и стремится к божественному, именно Мер-Ка-Ба служит проводником, инструментом, позволяющим душе соединяться с Любовью Абсолюта.

Мер-Ка-Ба формируется из взаимопересекающихся тетраэдров, создающие вращающееся поле света, удерживающее сознание человека и его энергию в равновесии и настройке на высшее. В каббалистическом понимании Мер-Ка-Ба переводится словом Колесница – средство духовного путешествия.

Однако, помимо традиционного толкования, она приобрела и расширенное значение, находящееся ближе к символу внутренней динамики и взаимодействия божественных энергий между собой и с нами, значение, связанное со все тем же понятием Ноля. Как космический корабль, Мер-Ка-Ба позволяет путешествовать по океану сознания, а Ноль – своеобразное сердце ее – это компас, указывающий путь к Любви. Двигаясь по нему (компасу) и в нем (Мер-Ка-Ба) мы обретаем способность видеть сквозь иллюзии разделения, осознаем свою неразрывную связь со всем сущим.

****

О том, что Ваджра – оружие Богов, в частности Бога Индры, здесь говорится не будет, так как это лишь одна ее сторона. Мы же смотрим на символ с другой, – относящейся к Нолю и Любви Абсолюта. И, поверьте, такого вы еще не знали…

Астрономические часы и Ваджра – образ, указывающий на взаимосвязанность всех явлений во вселенной – от движения планет до наших внутренних переживаний. Они подчинены единому ритму как зубчатые колеса сложного механизма. Они же, заводимые единым ключом, отсылают нас к Нолю, центральной точке вселенной и абсолютной Любви. Ваджра, чей завод идет от одного его поворота, так же как у астрономических часов в Эрмитаже, становится символом бесконечного круговорота энергии, подчиненного нулевому закону.

Символ был воплощен в скипетре египетской Книги Мертвых, часто ассоциируемом с Ра – Богом солнечного света и творящей силы.

Через концентрацию на Ваджра наступает состояние ваджр – экстатичное погружение в божественное присутствие через Путь его поиска, не переход в моменте, а движение по ступеням.

Человек перемещается в отказ от любых личных намерений, полностью растворяя Эго в единении с абсолютной волей; поэтому состояние ваджр и соотнесено с опытом Ноля, через который можно попасть в поток чистой Любви, став частью неизмеримо большего, и Ваджра – генератор энергии, переносящей туда.

Ваджрический опыт в медитации и в буддийских практиках уравновешивают все движения, а Любовь достигает своей наивысшей формы, проецируя вовне свет в центр спектра, противоположности же при этом исчезают.

Цвет Ваджра – зеленый, он и центр цветового спектра, также заключающий важную духовную истину, что объединяет многие эзотерические традиции, религиозные учения. Зеленый, находящийся посередине светового спектра – точка баланса между холодными и теплыми оттенками, связан с сердечной чакрой Анахатой. В духовной практике он символизирует пробуждение сердца и сострадание, что, в свою очередь, резонирует с божественной Любовью. Центр спектра – точка перехода и пересечения противоположности, но они не конфликтуют, а сливаются воедино. Выражение дать зеленый свет идеально подходит Ваджре как переводимое дать благословение на открытие духовного пути.

Напомню, что Анахата-чакра, расположенная за грудной пластиной, представляет собой квинтэссенцию духовного пути и буквально транслирует (если чакра не закупорена искусственно, не затянута ложными искажениями) чистую всеобъемлющую Любовь, стремление к единству с высшей безусловностью, стоящей не просто выше личных и эгоистичных желаний, а вообще не имеющей с ними ничего общего. Через пробуждение Анахаты человек начинает ощущать связь со всем миром, со всеми существами, в этом смысле зеленый центр можно проассоциировать с Нолем: он также уравновешивает и объединяет все энергии, приводя к состоянию абсолютной Любви.

Ваджра отождествляется и с упомянутой выше сворачиваемостью пространств как символ соприкосновения разных измерений через себя-центр, вокруг которого происходит складывание-разворачивание, ведь в экстатическом состоянии ваджр пространство и время перестают существовать в привычном для нас виде, человек погружается в пустоту и становится всем. Нолем. Любовью.

Представьте себе океан, где Ноль его дно, бесконечная глубина, не имеющая никаких ограничений и, на первый взгляд, не заполненная ничем, однако при этом скрывающая в себе всё, и именно из нее поднимаются волны сущего и несущего. Ваджра же – капля воды, отражающая свет солнца (Любви Абсолюта). Когда смотрим на такую каплю – видим в ней весь океан.

Ваджру можно запустить, но процесс больше инсайтный, чем внешний, связан с раскрытием Анахаты, начинающей работу системы. Как в теле зародыша одним из первых формируется сердце, так и Ваджра дает импульс запуску сознания на возвышение и растворение. Мысль посетила в Эрмитаже, когда смотрела на астрономические часы, заводимые одним ключом. Стоит его активировать, как тут же начинают вращаться все небесные сферы, планеты и звезды. Механизм схож с нашим миром, в котором внутреннее движение зарождается с нажимом на кнопку сердце, принимающего энергию высшей Любви без искажений, если оно, конечно, уже очищено от оценок, осуждений, стигматизации и сегментации, то есть если Анахата входит в Ноль.

Ведическая традиция утверждает, будто Ваджра обладала разрушительной силой, способной воздействовать на большие расстояния. Можно вообразить, как сердце, будучи центром бесконечного эфира, активировало эту силу благодаря развитию зеленой чакры. Вообразите себе, что люди, способные направить подобный поток энергии, использовали сердце аналогом солнечного излучения и соединяли эфир с центром Ваджры. Энергия переносилась на шар в ее центре, накопленный электрический заряд высвобождался через боковые концы, создавая разряд, подобный молнии – это и есть мощное проявление света, силы.

Последовательности действий для запуска Ваджры не существует даже в древних текстах, но, исходя из размышлений о ее природе, можно предположить следующее:

– сосредоточиться на Анахате: во время медитаций, молитв, осознанных сновидений, трансовых состояний, медиумных погружений, отрешенности в уединении, ретритов необходимо направить все внимание точечно в зеленый центр грудины, визуализируя сердце источником света и энергии;

– перейти через сосредоточение на Ноле к самонастройке (не умом, а чувством) с тем, что вы любите всех, что все есть Любовь, что вы сами – часть божественного, а оно – часть вас;

– визуализировать Ваджру: сформировать образ амулета в круговом вращении, сдвигающимся на область сердца, и постараться потом растворить его, оставив лишь энергию, вначале вращающуюся вокруг Анахаты, а затем проникающую в нее; далее энергия ускоряется, нагревается до такой степени, что в груди начинает буквально жечь огнем, стремящимся прорваться потоком наружу;

– проецировать энергию: снова представить огонь (свет, энергию) в потоке, далее сформулировать (сформировать) то, что хотели бы преобразить или создать, направить поток энергии Ваджра на представляемое.

Следует помнить и о безопасности!

Любые эксперименты с энергией требуют осторожности и уважения к практикам, поэтому не стоит пытаться достичь результата мгновенно, духовный путь – это марафон, а не спринт, лишь регулярность и терпение, расширение себя и тренировка во вхождении в состояние пустоты-Ноля – ключ к успеху. И конечно же, если чувствуете неуверенность, в первые разы лучше обратиться к опытному наставнику. Каждый человек уникален, поэтому то, что работает для одного, может не подойти другому.

Однако, наверное, возникает законный вопрос: а как связана практика запуска Ваджры с Любовью Абсолюта? Напрямую. Когда активируем ее энергию, то сразу же открываем в себе способность любить безгранично и всепрощающе, ибо именно безусловная Любовь лежит в основе того, что преображающий поток Ваджры, запускаемый вашим сознанием, достигнет цели созидания или создания. На иной энергии не работает.

Для активации Ваджра существуют мантры и, хотя в некоторых из них не упоминается само слово, тем не менее все приведенные ниже помогают оживить ее.

Наиболее мощной является ОМ А ХУМ ВАДЖРА ГУРУ ПАДМЭ СИДДХИ ХУМ – вибрационный ключ, активирует Ваджру в сердце при повторении мантры в течение сорока пяти дней.

ОМ – священных первозвук, основа всего, глас божественного, вибрация Любви, врата в пустоту, единство всего сущего; А ХУМ – слоги связаны с сердечной чакрой, пробуждают в ней энергию Любви, сострадания; ВАДЖРА ГУРУ – обращение к духовному учителю, обладающего силой Ваджры; ПАДМЭ – лотос, символ чистоты и просветления; СИДДХИ – совершенство, достигнутое благодаря духовной практике; ХУМ усиливает вибрацию мантры, направляет энергию в сердце.

ОМ ВАДЖРАПАНИ ХУМ

Мантра призывает силу Ваджрапани, одного из защитников и божеств тибетского буддизма, символизирующего мощь просветления, защиту от негативных энергий через активацию Ваджры.

ОМ – уже упомянутый освящающий звук, приводящий в равновесие и раскрывающий связь с божественным началом; ВАДЖРАПАНИ – божество, воплощающее силу Ваджры; ХУМ – завершающий звук, в данной мантре символизирующий резонанс истины и трансформацию.

ОМ ВАДЖРА САТВА ХУМ

Мантра помогает очиститься от искажений и иллюзий ума, а также снять негатив с кармы, мешающей запуску Ваджры.

ОМ – открывает энергию мантры; ВАДЖРА САТВА – олицетворение чистоты и несокрушимой духовной силы; ХУМ – закрепляющий звук, символизирующий исполнение намерений и достижение мира.

ОМ ВАДЖРА КЛИМ

Мантра Ваджра, направленная на усиление духовной, ментальной силы и ясности.

ОМ – здесь универсальный звук очищения; ВАДЖРА – в этом случае транслируется аналогом просветлению через сосредоточение на своей способности раздвинуть границы переходом в нематериальное состояние, или по-иному, запуск Ваджры на усиление своего преображающего духовного потока; КЛИМ – звук обретения мудрости и духовного спокойствия.

****

Итак, божественный Ноль – символ Источника всего сущего, символ концентрированной Любви в великой пустоте.

Ноль – место абсолютного единства.

Ноль – идеальное состояние.

Ноль, порождающий все проявления.

Но… исходят они из него с определенными ограничениями, возникающими из-за разделения форм, присущих материальному миру, что подразумевает следующее: сам акт творения был выполнен через принцип Любви, но при этом все проявления, возникающие из него, становятся не безупречно совершенными. Они начинают существовать в иерархии, где одно может восприниматься как выше или ниже другого, что и создает неравномерные структуры в нашем восприятии реальности.

И мы с вами часто сами подобно таким проявлениям ставим барьеры, ограничения, рождаемые из наших завышенных представлений, страхов и ожиданий. Например, в отношениях с другими людьми это может проявляться зацикленностью на определенных стандартах или догматичных формах Любви, делением ее на допустимую и недопустимую, что ведет к искажению самой сути Любви Абсолюта, где основное – безусловность; на социальных нормативах, массовых нарративах или личных травмах. В итоге мы буквально кастрируем свободный поток Любви или же загоняем его в прокрустово ложе, вместе с этим сужая возможность пропустить высшую божественность через себя.

Когда говорим о развитии в себе осознанной возможности любить (других) божественной Любовью, то имеем в виду не просто проявление эмоциональной привязанности, а глубокое понимание и принятие именно безусловной Любви (подробнее об этом в главе Безусловная Любовь), что позволяет ей течь свободно и без ограничений.

Как это – любить божественной Любовью

Не столько мы ищем <Любовь>, сколько Бог ищет, чтобы мы сделались способными принять ее и приняли ее.

Игнатий Брянчанинов(русский епископ, богослов XIX века)

Как это – любить божественной Любовью?

Можно ли приближаться по уровню своей Любви к другим к уровню Любви Бога к себе (другим)?

Да.

Любить божественной Любовью – значит выйти за пределы человеческого восприятия, расширить себя настолько, чтобы Любовь перестала быть направленной лишь на что-то или кого-то и обрела форму чистого неиссякаемого потока. Поверьте, это не невозможно, хотя и не легко-просто. Все начинается с себя, точка отчета – свое Эго. Готовы ли притормозить его ради того, чтобы перенести и пережить потоки возвратно-поступательной энергии из сфер, человеческим умом необозримых, но зато видимых, слышимых, ощущаемых душой?

Готовы ли при слове мир понимать не только земной эквивалент его, а нечто бесконечное, что и есть поток от источника абсолютной Любви, от Ноля, от единства нас во всем и всего с нами?

Готовы ли любить безусловно и не измерять Любовь сугубо земными параметрами?

С наскока, наверное, не получится, но при перенастройке своего сознания – сможете. Потому что это дается всем. Как Любовь Абсолюта льется на всех, позволяя нам чувствовать божественное в каждом моменте, так каждому дана и возможность научиться любить других божественной Любовью. Симеон Новый Богослов (христианский монах, апологет исихазма X–XI веков) говорил о том, что в своем наивысшем проявлении человек может стать чашей Любви для всех, если научится видеть в каждом образ божий, каким бы затемненным он ни был.

В высшем понимании полюбить божественной Любовью, означает погружение в бесконечное единение с первоисточником, вера же превращается в мощный импульс, поднимающий душу от земных привязанностей и отрывающий от иллюзорной реальности.