История России (курс лекций). Часть 1. От Руси до Российской империи

Александр Чичин

История России (курс лекций). Часть 1. От Руси до Российской империи

Наша страна – у самых истоков

Монах Нестор – автор «Повести временных лет»

История России – это прежде всего история русского народа.

С какого времени начинается официальная история нашей страны? Точно определить эту дату сложно, так как тогда у наших предков не было письменности, а значит, не осталось рукописей, хроник.

Народом–создателем государства Россия стали славяне. Вероятнее всего, история славян началась в 3-4 веках: тогда они выделились в отдельный этнос. Больше всего славян проживало в ареале, примерно совпадающем с землями современной Белоруссии. Здесь, на берегах полноводных рек Западная Двина, Днепр, Припять, Неман, среди обширных лесов обосновались люди, говорящие на похожих диалектах, ведущих похожий образ хозяйствования, с похожим менталитетом.

Прародина славян (3-4 века н.э.)

К 6-му веку территория расселения славян уже стала намного больше – славяне даже успели разделиться на три ветви (восточных, западных и южных), и славянские племена уже расселились по огромной территории от Волги до Дуная. При этом славяне, как правило, не были доминирующим этносом на новых территориях – в 6-7 веках они еще были слабее крупных германских племен или уже создавших свое государство хазар: обычно славяне платили им определенную дань или вступали в их армии наемниками. Вместе с тем численность славян постоянно увеличивалась, а их влияние на новых территориях росло так уверенно, что в 9-ом веке славяне создадут свои первые славянские государства (Великая Моравия, Болгарское царство, Чехия).

Самые ранние письменные упоминания о славянах оставили не сами славяне, а византийцы. (Византийцы обычно именовали славян «антами» или «склавенами»).       Первым был византийский историк начала 6-го века Прокопий Кесарийский. Вот что он писал:

«Племена антов управляются не одним человеком, а живут в народоправстве, и поэтому и счастье, и несчастье для них – дело общее. Они почитают бога – творца молний и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Если им грозит смерть, или они охвачены болезнью, то дают обещание, что, если спасутся, то принесут жертву за свою душу; избегнув же смерти, приносят в жертву то, что обещали. Анты почитают реки и нимф, приносят им жертвы. Живут они в хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все часто меняют место жительства. Образ жизни у них грубый, безо всяких удобств. Вступая в битву, большинство антов идет на врага со щитами и дротиками в руках; панцирей они никогда не имеют, иные не надевают и рубашек, ни хитонов, а только одни штаны, подтянутые широким поясом. Они высокого роста и большой силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый».

О славянах упоминал и византийский император Маврикий (582- 602):

«Живут анты (склавены) среди лесов, рек и болот, устраивая много выходов из своих жилищ на случай опасности. Всё ценное из своих вещей они зарывают в тайнике. Каждый мужчина вооружен двумя небольшими копьями, а некоторые – крепкими щитами. Пользуются они также деревянными луками и небольшими стрелами, намазанными отравляющим веществом. Анты очень гостеприимны – к иноземцам добры и дружелюбны, сажают их на лучшие места и подают лучшую еду; если кто-то из соплеменников, по беспечности, причинит гостю вред, то тот, кто привел гостя, почитает месть за него своим долгом. Славянские женщины в высшей степени целомудренны; смерть своих мужей многие из них воспринимают как собственную смерть и добровольно удушают себя, не считая жизнью существование во вдовстве. Анты – люди свободные; они не склонны быть рабами или повиноваться».

Первым письменным памятником славян стала «Повесть временных лет» (точное название: «Се Повесть временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуда Русская земля стала есть»). Эта летопись, предположительно, была написана монахом Нестором на рубеже 11-12 веков (но некоторые ее фрагменты позже были дописаны или изменены по воле русских князей). Самые ранние события, о которых рассказывает летопись, относятся к 9-му веку.

«Повесть» начинается как взгляд из космоса: Нестор упоминает времена Ноя, называет разные города и страны (Персию, Индию, Вавилон, Месопотамию, Британию), рассказывает о славянских и неславянских племенах (меря, муромах, весь, чудь, угры), указывает, что славяне построили Новгород. При этом чувствуется, что сам Нестор – из племени полян и говорит о них с гордостью – совсем не так, как о древлянах или дреговичах, которые «умыкали» (воровали) жен, не знали браков, имели по две-три жены, сквернословили при родне, ели всё подряд, любили бесовские пляски у воды, а умерших сжигали на костре».

В летописи указываются места расселения славянских племен: радимичи и вятичи «сидели» на реке Ока, поляне – на реке Днепр, древляне – в лесах, дреговичи – на болотах, ильменцы – у озера Ильмень. Говорится, что славянских племен было много, и они были объединены общим названием – славяне / словены («владеющие словом»). Эти племена, разбросанные от Новгородской земли до рек Дон и Днепр, местами были перемешаны с менее развитыми финно-угорскими племенами (нынешними финнами, эстонцами, мордвой, удмуртами).

Согласно «Повести», славяне начинали свою историю на территории между более сильными народами: на Севере (в Скандинавии) были норманны (русы), на Западе – многочисленные воинственные германские племена, на Юге – могущественный тюркский степной народ – хазары (которые занимали даже территории на Оке и Днепре и брали дань с полян, родимичей и вятичей).

Летопись рассказывает, что основой славянских племен были семьи; из семей создавалась объединенная кровным родством община, или род. Общины часто носили имя своего создателя или вожака: например, у кривичей был свой пращур Крив, у вятичей – Вятко, у радимичей – Радим. Несколько родственных общин формировали племя. Чтобы противостоять врагам, славяне иногда объединялись в военные племенные союзы. Это уже было подобием государства, но государства как такового у славян не было.

Занятиями славян были охота, рыболовство, разведение скота и земледелие: они вырубали и сжигали леса для посевов и пахали землю. Славянские семьи жили в деревянных избах, создавая множество деревень, огороженных частоколом из бревен; некоторые деревни вырастали до размеров городка.

Древней религией славян было язычество. Вся их жизнь была проникнута убежденностью в постоянном присутствии и участии сверхъестественных сил (духов). Среди славянских «богов» почитались: Сварог (бог солнца и огня), Даждьбог (бог плодородия), Перун (бог войны, грома, дождя и ветра), Велес (бог скота), Семаргл (бог смерти) и др.

Славяне-язычники

Экскурс в историю христианства

Славяне выделились в отдельный большой этнос позже, чем многие другие народы. Славянские племена еще были очень далеки от объединения в собственное государство, когда в V-VI веках некоторые народы такие государства уже создали и даже приняли монотеистическую религию. В те времена именно религия стала центром, объединяющим людей в единые государства и играющим ключевую роль в развитии стран.

Христианство возникло в 1-ом веке в Палестине, находившейся в то время под властью Римской империи. Довольно скоро христианство получило распространение на контролируемых Римом землях Ближнего Востока, Европы, Северной Африки.

В 313 году римские императоры Константин и Лициний издали указ о признании христианства государственной религией, уравненной в правах с языческими верованиями.

Константин, император Византии

В 325 году в городке Никея, пригороде Константинополя, состоялось

первое собрание (собор) глав всех христианских церквей. На тот момент основных церквей было пять: в Антиохии (Византия), в Александрии (Египет), в Иерусалиме, Константинополе и Риме. Всех их пригласил собраться в Никее император Константин.

Никейский собор длился 3 месяца. На соборе были установлены

основные догматы христианства (о сотворении мира, об ангелах, о грехопадении, о вознесении Христа и др.). Половину из 2048 участников составляли сторонники Ария Александрийского: они утверждали, что Исус Христос был сотворен Богом, т.е. не имеет божественной природы. Но Константин встал на сторону 380 участников (во главе с Римским папой Александром), выступивших «за». В итоге большинство приняло предложенное Константином добавление – слово «омоусиос», т.е. «единосущный».

(Позже, в 381 году, состоялся Константинопольский собор, где было принято понятие «Святой Дух» – оно было признано как третья сущность единого Бога: Творец создаёт всё через Святой Дух. Троица – это три сущности Единого Творца).

Никейский собор. 325 год

В IV-X веках христианство стало официальной религией почти всех стран Европы, некоторых стран Азии и Африки. Наиболее влиятельными оставались Антиохийская церковь (в Древней Сирии), Александрийская (в Египте), Иерусалимская, Константинопольская и Римская. Первые четыре сформировали Восточную церковь (с центральной в Константинополе) в противовес могущественной западной Римской церкви. Борьба церквей за влияние в 1054 году приведет к расколу единой христианской церкви на католическую и православную.

Римская церковь – политический центр Западной Европы

В IV-V веках некогда грандиозная Римская империя, раскинувшаяся от Атлантического океана до Черного моря, медленно погибала под ударами кочевников гуннов и многочисленных полудиких германских племен. В итоге империя распалась на две части: Западную (со столицей Рим) и Восточную (со столицей Константинополь).

В 330 году император Константин перенес официальную столицу из Рима в Константинополь. Византия проживет еще 1 000 лет, а Рим в 476 году пал.

Константинополь (5-ый век) Германские племена захватывают Рим (476 год)

Но на этом история Рима не закончилась – он восстал из пепла, сумев предстать перед наполовину языческими–наполовину христианизировавшимися германскими племенами тем высшим духовным авторитетом, который приведет их к всемогущему и всемилостивому Богу, помогающему в земной жизни и дающему спасение в жизни иной. Римская церковь, на правах родительницы христианства, «великодушно» дала германцам всё необходимое: посвятила в суть религии, научила ритуалам, выстроила церковную иерархию, придала святость действиям вожаков. Своим следующим шагом Рим направил кипучую энергию новообращенных в нужное русло: германские короли Карл Мартелл, Пипин Короткий, Карл Великий железной рукой склепали воедино несколько больших территорий и почти в полном размере восстановили Западную часть бывшей Римской империи; в 800-ом году Кал Великий положил ее к ногам Папы Льва III. (Позже, из-за распрей сыновей Карла Великого и других вождей Священная Римская империя опять раскололась на мелкие государства, но большинство из них по-прежнему будет подконтрольно Риму).

История славян будет непосредственна связана с Византией и даже далеким Римом: от Византии славяне примут свою религию (православие), а с католическим Римом еще несколько столетий будут вести борьбу, отстаивая свою веру и государственную независимость.

Соседи славян

Славяне соседствовали с несколькими этносами. Несколько славянских племен были перемешаны с финно-уграми. К финно-уграм, помимо финнов, относятся такие народности, как: чудь, меря (мордва), вепсы, марийцы, чуваши, удмурты. Со временем славяне, как более многочисленные и более организованные, постепенно теснили финно-угров.

Еще одним соседом славян были балты: прибалтийские народности латышей, литовцев, пруссов. Эти племена тоже жили в бассейнах рек Неман и Западная Двина. Но они сумели закрепиться и на побережье Балтийского моря (что славянам удалось только в 18-ом веке при Петре I).

Самым опасным соседом славян были хазары – степной народ, широко расселившийся в Прикаспийской низменности, Крыму, на Кавказе и нападавший на славянские племена. Столицей хазар был город Итиль (в дельте Волги); была также сильная крепость Саркел на реке Дон. В 8-ом веке хазары подчинили себе славянские племена вятичей, кривичей, родимичей, селившихся на Оке и Днепре.

На севере и северо-западе от славян жили большие и грозные германские племена. В Скандинавии (Швеции и Норвегии) выделился сильный и воинственный этнос – викинги. С этим северным народом историческая судьба славян оказалась тесно переплетенной.

      «В

икинги» / «варяги»: кто они и откуда

В 8-ом веке население Скандинавского полуострова быстро росло, и скудные северные земли уже не могли прокормить скопившиеся там племена. (В скандинавском предании «Сага о гутах» рассказывается, как на острове Готланд из-за перенаселенности и голода каждый третий мужчина по жребию был выслан за пределы острова). Такая концентрация, «сжатие», этноса приводит или к его угасанию, или, наоборот, к гиперактивности. Варяги оказались гиперактивным этносом, а их порыв проявился в деятельности, связанной с морем. В Скандинавии всегда было обилие железной руды и корабельного леса, и норманны научились ковать крепкое оружие и строить большие ладьи (дракары), способные преодолевать большие расстояния по морю. Большой корабль мог достигать 60 метров в длину и иметь до 35 пар весел; он перевозил 100 и даже 150 воинов; с парусами и вёслами такой корабль мог пересечь Северное море (от Скандинавии до Британских островов) за 7 дней.

Варяжский дракар

Для многих скандинавских мужчин источником доходов было наёмничество: византийские императоры охотно брали этих сильных суровых, воинов в свою гвардию. Но главную известность норманны получили как завоеватели: при перенаселенности и голоде выживание было возможно только за счет грабежа – внезапных рейдов на своих дракарах через Северное море и разграбления прибрежных территорий Франции, Англии и даже Италии.

Известно, что в 820 году викинги захватили Ирландию, в 874 году – Исландию, в 911 году они отняли у Франции ее северную часть и основали там герцогство Нормандия; в 980 году ярл Эрик Рыжий открыл Гренландию, в 9-ом веке норманны дошли даже до Италии, основав там «Королевство обеих Сицилий» (остров Сицилия и юг Италии) и посадив на трон свою династию. Вот так викинги перешли от чистого грабежа чужих земель к «оседанию» на этих территориях с созданием там своих квази-государств.

Карта походов и завоеваний викингов

Рано или поздно, варяжские дружины должны были объявиться и на землях славян. Первым местом соприкосновения двух этносов стала Ладога. Из норманнских источников известно, что варяжские конунги (князья) и их дружины человек по триста заключали с местными славянскими старейшинами «ряд» (договор), по которому варяги становились арбитрами в спорах между славянскими племенами или в конфликтах славян с финно-уграми.

«Повесть временных лет» о славянах и варягах

Монах Нестор однозначно указывает, что история Руси начинается с прихода на славянские земли варяга (викинга) Рюрика в 862 году. Вот фрагмент «Летописи»:

«В год 6370 (862) изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди славян правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные – норманны и англы. Сказали той руси словене, кривичи, чудь и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля».

(Основываясь на «Повести», русские князья узаконили 862 год как дату начала истории нашей страны. Признание этого года как официального года рождения нашего государства продолжилось в веках: в 1862 году при императоре Александре II торжественно отмечали 1000-летие России).

Норманны – викинги – варяги – русь

В приведенном фрагменте «Повести» надо заметить два важных момента: первый – «Те варяги назывались русью», второй – «(они) … взяли с собой всю русь».

Люди, пришедшие на земли славян из Скандинавии, – это германские племена, предки нынешних норвежцев и шведов. Их знали под разными названиями, не одинаковыми по значению.

Слово норманны («северные люди») является общим названием людей, проживавших на Скандинавском полуострове и Дании.

Викинги («люди из бухты») – это самоназвание шведских, норвежских и датских мореходов (они сами себя называли именно викингами).

Варяги (от varare – «приносить клятву» / «скрепленные клятвой») – это название тех норманнов/викингов, которые, принеся клятву верности князю и друг другу, отправлялись в военный поход.

Русы (от routs – «гребцы») – название тех норманнов / викингов / варягов, которые отправлялись в поход на ладьях /дракарах.

То, что русы по происхождению – скандинавы, ясно видно в языках финнов и эстонцев: Швеция так и называется Ruotsi и Rootsi; в нашей Карелии на местном языке слово «швед» звучит как Руось; в финском языке название нашей страны переводится как «Земля лодочников». Викинги пришли к Новгороду на своих кораблях, то есть, как гребцы – русы. Поэтому название «Россия» можно условно перевести как «страна гребцов».

«Княжество Рюрика»

О полуреальном-полумифическом Рюрике в «Повести» говорится как о нормандском конунге, который совершал набеги на германские, английские, шведские земли. Говорится, что на славянские земли он пришел вместе с братьями Синéусом и Трувором; обосновался в городке Ладога, а затем в Новгороде. Здесь он женился на знатной горожанке Ефанде, у них родился сын Ингвар (славяне произносили это имя как «Игорь»). Когда Синеус и Трувор умерли, Рюрик присоединил к Новгороду вотчину Синеуса Белоозеро (населенную чудью и весью) и вотчину Трувора Изборск (город славян кривичей), после чего в 864 году объявил Новгород столицей всей Русской земли. Со временем Рюрик подчинил себе несколько славянских и финно-угорских племен и расширил территорию Новгородского княжества до устья Оки.

Конунг Рюрик Сбор дани

Варяги пришли к славянам как завоеватели с очевидной целью –покорить как можно больше славянских племен, обложить их данью, а славян-должников продавать в рабство. Арабский историк Ибн Русте пишет: «Русы нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают в плен, везут в Хазарию и Булкар и там продают». И варяги, и славяне на тот момент были язычниками, так что для любого варяга не было никаких моральных запретов продать задолжавшего ему язычника-славянина. Поэтому в Константинополе, Салониках процветали невольничьи рынки. (Кстати, там жители Салоников Кирилл и Мефодий от славян-невольников и узнали старославянский язык, на основе которого они позже создали русскую письменность).

      Рюрик пришел именно для покорения славянских племен и для организации выгодной торговли, и именно эту политику продолжат его воевода Хельг (Олег), его сын Ингвар (Игорь), его внук Свендослав (Святослав).

Рюрик стал основателем династии, которая будет править Русью до конца XVI века (последний представитель династии – царь Фёдор Иоанович, сын Ивана Грозного).

Княжество Рюрика

Рюрик, умирая, завещал новое государство и опекунство над малолетним сыном Ингваром своему воеводе Хэльгу (Олегу). Олег продолжил политику Рюрика, покоряя всё новые и новые славянские племена.

К созданию государства Русь

Формирование Руси как государства напрямую связано с созданием торгового пути, получившего название «Из варяг в греки». Название объясняет географию пути: он брал начало в Скандинавии (на родине варягов) и вёл в Византию (на родину «греков», как на Руси звали византийцев). Эта водная артерия проходила по маршруту: Балтийское – море – Финский залив – река Нева – Ладожское озеро – река Волхов – до озера Ильмень (там стоит Новгород) – к реке Днепр – по Днепру до Черного моря – по Черному морю до Константинополя.

Торговый путь «из варяг в греки»

Весной, когда вскрывался лёд, корабли начинали движение по рекам; в июне они уже шли по Днепру. Со своей родины, из Скандинавии, варяги вывозили железо, янтарь, моржовую кость, канаты из китовой кожи, оружие; из Новгорода – мех (соболей, куниц, выдр, бобров), лён, лес, мёд, воск, кожи, смолу; из Киева – хлеб. Обратно, из Византии везли железное оружие, ткани, одежду, вина, пряности, ювелирные и стеклянные изделия.

      Вместе с торговцами (купцами) ехали послы. По договору с Византией, торговцы имели право проживать в Константинополе всё лето и не могли оставаться на зиму. Жили они в предместье города в монастыре, а в город могли входить группами не более 50 человек в сопровождении пристава. Во всё время пребывания они получали бесплатную еду. Купленные товары они вывозили беспошлинно; к тому же им бесплатно давали еду, якоря, паруса, канаты.

Торговый путь определил границы государства Русь. В итоге, через два поколения все славянские племена станут данниками русов. А имя «Русь» распространится от Новгорода до Днепра и станет названием нового государства. В нашей истории это, первое, государство называется Древняя, или Киевская Русь.

Карта Руси

«Путь из варяг в греки» был главным, но не единственным: варяги также наладили торговлю от Балтийского моря по Волге к Каспийскому морю. Этот путь он назывался «сарацинским» («мусульманским»), поскольку по нему торговля шла с арабским халифатом и хазарами.

Славяне и русы – слияние двух этносов

      В торговле с Византией, самой мощной и развитой страной того времени, происходило экономическое объединение всех славянских племен, а по мере присоединения к торговле всё новых славянских племен, расширялись и территориальные границы Руси.

      Итак, варяги наладили торговый путь, вокруг которого сформировалось единое экономическое пространство; в этом пространстве сформировались основные признаки государства: единая территория, единая система политического управления и единый язык (наш язык называется «русским», но на самом деле он – славянский: русы всего лишь дали нашему языку своё название, но сами они, общаясь со славянами, неизбежно должны были перейти, и перешли, со своего «русского» / древнескандинавского на славянский).

      В европейской историографии принято утверждать, что именно варяги/русы создали Русь как государство. Это – правда, но только частично. Безусловно то, что свое название «Русь» страна получила от русов. Но также безусловно то, что, во-первых, у самих пришельцев-варягов государства не было (у них, как и у славян, были племена); во-вторых, новое государство было создано не самими варягами, а варягами и славянами совместно; причем, славян было в сотни или тысячи раз больше по численности – без славян варяги так и остались бы пришлыми отрядами, «находниками», занимавшимися грабежом и торговлей.