Летопись ануннаков

Золотоносная Земля. Раздираемая междоусобицами, Двенадцатая планета приближается к своему перигелию, месту пересечения орбит Юпитера и Марса. Низложенный правитель вместе с соратниками спасается на космическом корабле и совершает жесткую посадку на оказавшейся поблизости планете Земля. Оказывается, на Земле тоже есть жизнь – пусть менее развитая, чем жизнь Двенадцатой планеты, но очень похожая. В руслах рек обнаруживаются золотые самородки. На Двенадцатой планете проходит девять местных лет, и узурпатора свергают. Те, кому ранее пришлось бежать на Землю, благополучно возвращаются с отличными новостями о том, что так необходимое их планете золото в изобилии водится на Земле.

Высадка на Землю. «Упавшие» (а именно так с иврита переводится слово «нефилим» из Книги Бытия) снова возвращаются на Землю – на этот раз уже за золотом. Пока их космические станции кружат по околоземной орбите, челноки первого отряда космонавтов приводняются в Аравийском море неподалеку от Персидского залива. Под предводительством главного инженера-ученого отряд нефилимов выбирается на сушу. Там создается первая земная колония, получившая название ЭРИДУ. Случилось это примерно 445 000 лет назад, когда Земля была в оковах очередного ледникового периода.

Города богов. Пока Двенадцатая планета делает один оборот вокруг Солнца, Земля успевает сделать это 3600 раз. Поэтому для нефилимов с их системой исчисления десятки тысяч лет, прошедшие на Земле, – сущая малость. В скором времени холода ледникового периода отступают, и на Земле становится значительно теплее. «Упавшие» строят новые поселения, имеющие разное предназначение: космодром, центр управления миссией, медицинский центр и металлургический комбинат. Расположение этих «городов» следует определенному плану, и, если смотреть с высоты, они образуют стреловидный посадочный коридор.

Семена раздора. Решение приступить к «разработке» Земли сразу же посеяло среди пришельцев семена раздора. Предводитель самого первого отряда, названный ЭН.КИ («Владыка Земли»), становится подчиненным своего брата, именуемого ЭН.ЛИЛЬ («Владыка Воздуха»), который специально прибыл на Землю, чтобы принять на себя общее руководство миссией. После этого ЭН.КИ становится Э.А («Владыка Вод»): ему, как ученому и инженеру, поручена задача добычи золота из морской воды. Передача власти порождает неизбывный конфликт, который сильно повлиял на судьбы как самих нефилимов, так и человечества. Беспорядочные сексуальные отношения среди богов также усложняют вопросы престолонаследия.

Золотодобыча в юго-восточной Африке. Планы добывать золото из морской воды терпят неудачу. Остается одно – добывать золото из-под земли. Общее число командированных на Землю рядовых нефилимов достигает 600, и часть из них перебазируют в юго-восточную Африку (Родезию?) для работы в золотых рудниках. Добытую ими золотоносную руду транспортируют специально построенными субмаринами в южную Месопотамию, где эту руду переплавляют и очищают, после чего золото челноками переправляется с Земли на орбитальные станции, которые каждый год (по нефилимской системе летоисчисления) доставляют собранное золото на приблизившуюся к Земле Двенадцатую планету, а затем возвращаются обратно.

Мятеж ануннаков. По прошествии 40 нефилимских лет после первого приземления – около 300 000 земных лет назад – рядовые шахтеры-ануннаки взбунтовались. Поводом послужил визит Энлиля в места добычи золота (а там он побывал лишь однажды, когда его изгнали из Месопотамии после обвинения в изнасиловании молодой медсестры, которая впоследствии стала его женой). Мятеж вызвал такую сильную озабоченность, что на Землю прилетел самолично правитель Двенадцатой планеты – отец Энки и Энлиля. Был созван трибунал, и Энлиль потребовал казнить предводителя мятежников. Однако у мятежников нашлись и защитники, признавшие их условия труда действительно невыносимыми.

Сотворение Человека. Но добычу золота нужно было продолжать. И тогда появилось решение: поручить отвечавшей за медицину НИН.ТИ («Дарующая Жизнь») создать «примитивного работника». Нинти обратилась за помощью к Энки, главному ученому. «Тварь, которая тебе нужна, – сказал тот ей, – уже существует». Взяв генетический материал одного из молодых нефилимов, они оплодотворили этим материалом яйцеклетку пойманной самки человекообразной обезьяны и поместили в матку суррогатной матери из числа нефилимов. Действовали Нинти и Энки методом проб и ошибок, и ошибок хватало: рождались разные уродцы. Наконец удалось произвести на свет «совершенный образец». После этого дело было поставлено на поток. Целые «батареи» суррогатных «несушек» вынашивали такие же оплодотворенные яйцеклетки и производили на свет все новых Адамов и Ев – первых Homo sapiens, единственной целью существования которых было добывать золото в южноафриканских рудниках.

Эдемский сад. Поначалу всех людей забирал в свою Страну Копей Эа. Через некоторое время часть из них потребовалась Энлилю – для полевых работ в Эдемском саду. Чтобы преодолеть сопротивление брата, Энлилю пришлось применить силу. Поскольку новое существо представляло собой помесь, гибрид, оно было неспособно к размножению. Эа увидел в этом шанс обзавестись новым земным союзником в противостоянии со своевластным братом. Это Эа – тот библейский «змей», который при помощи генной инженерии наделил Человека способностью воспроизводить себе подобных, – дал ему вкусить с «дерева познания», чтобы он «познал» свою жену Еву. (Слово, переводимое как «познать», в древнееврейском оригинале Библии как раз подразумевало спаривание с целью воспроизведения потомства.) Ева в результате родила Каина. Узнав о случившемся, взбешенный Энлиль изгнал Адама и Еву из Эдемского сада – Обители Богов.

Человечество до Потопа. Но человечество, как будто бы брошенное на произвол судьбы, ушло не с пустыми руками, а получило с собой на дорогу важнейшие технологии цивилизации: скотоводство, земледелие и металлургию. К востоку от Месопотамии появились города, построенные Каином и его потомками. Однако совершенные преступления обрекли род Каина на вечное проклятие. От Сифа пошла новая, более чистая родословная, и уже во времена одного из его потомков, Еноха, людям было позволено вернуться в Страну Богов. Это положило начало практике богопочитания, возникновению жречества, строительству храмов.

В преддверии катастрофы. Именно в эту эпоху и началось то, о чем сообщают Книга Бытия и ее шумерские источники: «сыны Божии» стали сожительствовать с дочерьми человеческими. Узнав об этой практике подрыва расовой чистоты богов, Энлиль пришел в ярость. Земля снова переживала климатические катаклизмы, и в этом Энлиль увидел шанс окончательно избавиться от человечества. Примерно 75 000 лет назад началось наступление новой ледниковой эпохи. Климат становился все более засушливым и суровым, Земля не родила. Наступил голод, и Энлиль распорядился не подкармливать людей. Эа, однако, втайне помогал людям, снабжая их морской рыбой. Но этого было мало, голод усиливался, и каннибализм получил широкое распространение. Народонаселение резко сократилось – но не до конца.

Всемирный потоп и бегство богов с Земли. Позволяя людям страдать, некоторое время спустя нефилимы сами были потрясены страшным известием. С расположенной в южном полушарии научной станции сообщили, что ледяной щит Антарктиды начал смещаться, скользя по собственному растаявшему льду. Эта новость получила подтверждение со стороны ануннаков, дежуривших на орбитальной станции: в результате приближения Двенадцатой планеты к Земле ее сила тяготения еще больше пошатнет ледяной покров и он соскользнет в океан, вызвав гигантскую приливную волну, которая накроет всю поверхность Земли!

Поклявшись друг другу держать эти тревожные новости в тайне от людей, нефилимы стали готовиться к бегству с Земли, на которой всякая жизнь неизбежно погибнет. И опять же Эа нарушил их планы, выдав секрет одному преданному землянину – Ною. Эа рассказал Ною, как построить подводное судно, в котором нужно будет герметично укрыться в тот самый момент, когда небо на севере (где располагался космодром) озарят огни взлетающих ракет, а затем направить судно к горе Арарат.

Роли поменялись – уже боги нуждаются в людях. Наблюдая за происходящим на Земле через иллюминаторы орбитальной станции, боги ужасались тому, что видели: это была картина полного опустошения Земли сначала гигантской приливной волной, а затем проливными дождями. Начался Всемирный потоп. Боги плакали, сознавая, что они обрекли человечество на полное уничтожение. Когда вода немного отступила, открылись вершины Арарата. Приземлившись, боги с изумлением обнаружили там Ноя с его подводным судном, битком набитым выжившими мужчинами, женщинами, детьми и животными. Ной развел костер и поджарил баранину – любимую пищу богов. Энлиль тоже спустился на своем челноке и просто пришел в бешенство. Однако окружающие убедили его в том, что, возможно, это только к лучшему. Ведь все, что они создавали на Земле, уничтожено, и им теперь нужны люди, чтобы самим выжить в таких условиях. Энлиль согласился с доводами, благословил Ноя и его жену и взял их с собой на космический корабль, отправлявшийся на Двенадцатую планету. Дети Ноя остались на Земле: их научили хлебопашеству, снабдили орудиями труда (включая плуг) и семенами. Так началась послепотопная цивилизация, которую мы знаем. Было это примерно за 11 000 лет до нашей эры.

Снова в Месопотамии. До поры до времени люди, как и боги, вынужденно оставались в горах – долины были заполнены грязью. Ко времени следующего сближения Двенадцатой планеты с Землей (около 7500 года до н. э.) боги, посоветовавшись, решили продолжить человеческую цивилизацию. Они помогли людям в одомашнивании животных, научили строить дома, обучили гончарному промыслу. Еще через один нефилимский год, примерно в 3800 году до н. э., боги снова явились к людям и дали добро на возвращение в южную Месопотамию: общими усилиями нужно было восстановить разрушенные стихией города точно в тех местах, где они находились раньше. Так практически в одночасье, внезапно расцвела шумерская цивилизация.

Люди тянутся к небу. В каких пределах боги были готовы продолжать «цивилизовать» человека? Они передали людям великое множество знаний в таких областях, как астрономия, математика, металлургия, химия и даже возведение высотных зданий. Города строились вокруг высоких храмов-зиккуратов, в которых жили сами боги, и к каждому зиккурату примыкала «священная» запретная территория, где базировались «божественные птицы» (или «вихри») – вроде той, что лицезрел Иезекииль. Боги летали на этих «птицах» над поверхностью Земли, перемещаясь с места на место. А вот транспортные возможности людей были весьма ограничены. И тогда бог науки вместе со своими шумерскими приверженцами пошел на крайности. В центре Месопотамии оставались руины еще не отстроенного старого, допотопного космодрома, который изначально назывался «Вратами Богов» – Баб-Или (отсюда Вавилон). Бог подучил землян выстроить Вавилонскую башню, замыслив ее в качестве пусковой установки для космической ракеты, которая была бы их, людей, собственной ракетой.

Но другие боги, осознав потенциальные последствия такого замысла, расстроили эти планы и, чтобы не допустить повторения подобного в будущем, «смешали» языки людей, до того говоривших на одном языке, и расселили их по всей земле, положив начало новым цивилизациям в долине Нила, а затем и в долине Инда.

* * *

Где же Двенадцатая планета теперь?

Согласно древним письменным источникам, включая Ветхий Завет, возвращение Двенадцатой планеты в окрестности Земли будет ознаменовано чередой страшных стихийных бедствий и землетрясений, после чего наступит эпоха мира и благоденствия. Это случится в так называемый Судный день, когда Царство Небесное вернется на землю.

По всем расчетам, Двенадцатая планета находится на обратном пути к Земле. Может быть, межпланетный корабль уже стартовал и летит к нам? Может, все эти НЛО являются предвестниками – разведчиками – грядущего возвращения «богов» на Землю? Ответ мы узнаем тогда, когда наши астрономы перестанут искать его в далеких галактиках и наведут свои телескопы на те районы Солнечной системы, куда указывают нам из своего далекого прошлого древние шумеры!

Глава 2. Неожиданная цивилизация

Выдержка из книги «Двенадцатая планета» (глава 2)

Археологические исследования истоков человечества и первых цивилизаций указывают именно на Месопотамию, в частности на Шумер, как на место возникновения первой высокоразвитой цивилизации. Древнейшая, но и одновременно весьма передовая культура Шумера столь же поразительна, сколь и загадочна, потому что все выглядит так, будто явилась она в готовом виде из ниоткуда. Как же возникло это передовое сообщество и какие цивилизации ему предшествовали? Над этим вопросом размышляет Захария Ситчин в главе 2 «Двенадцатой планеты» – своей самой первой книги.

Рассмотрение темы начинается с разговора о вавилонском и ассирийском государствах, которые появились в Месопотамии задолго до Рождества Христова. Тамошняя цивилизация достигла своего расцвета примерно к 1900 году до н. э. и просуществовала еще примерно 1500 лет. Этим двум царствам предшествовало государство Аккад. Чем глубже копали ученые, тем более очевидным становилось то, что Аккадское царство уходило корнями в другую, еще более древнюю и богатую культуру, одним из элементов которой был доаккадский язык – первый язык, имевший письменность и названный учеными шумерским.

В этой главе Ситчин показывает, каких технических, научных и художественных высот достигла шумерская культура с такими отраслями знаний и деятельности, как математика, архитектура, металлургия, медицина и многое другое. Столь высокий уровень достижений за невообразимо короткое время совершенно необъясним… если только не принять идею, согласно которой древние народы могли унаследовать эту передовую культуру у тех, кто им предшествовал. Опираясь на древние тексты и постоянно расширяя круг исследуемых вопросов, Ситчин проникает в тайны происхождения цивилизации в южной Месопотамии.

Долгое время на Западе было принято считать цивилизацию даром Древней Греции и Древнего Рима. Но сами же греческие философы в своих сочинениях постоянно ссылались на еще более древние источники. Много позже европейские путешественники, побывавшие в Египте, с воодушевлением рассказывали о величественных пирамидах и наполовину занесенных песком храмовых комплексах, которые охранялись странными каменными животными, получившими название сфинксов.

Отправившись в 1799 году в Египет, Наполеон взял с собой ученых, которые должны были исследовать древние памятники и объяснить их происхождение. В окрестностях Розетты один из офицеров нашел каменную стелу. На ней были высечены три идентичные по содержанию текста, один из которых был написан египетскими иероглифами, два других – иными видами письма. Надпись датировалась 196 годом до н. э.

Расшифровка надписи на древнегреческом, который лингвисты хорошо знали, и последовавшие за этим археологические раскопки открыли для Запада высокоразвитую цивилизацию, существовавшую в Египте задолго до подъема греческой культуры. Египетские записи рассказывают о царских династиях, которые возникли примерно в 3100 году до н. э. – за два полных тысячелетия до зарождения эллинской цивилизации. Достигнув зрелости в V–IV веках до н. э., Древняя Греция была скорее наследницей, чем родоначальницей.

Значит ли это, что истоки нашей цивилизации следует искать в Египте?

Сколь бы логичным ни казался этот вывод, факты свидетельствуют против него. Греческие ученые действительно часто ссылались на Египет, но упоминаемые ими источники происходят совсем из других мест. Изучение наиболее древних цивилизаций Эгейского моря – минойской на острове Крит и микенской в материковой части Греции – позволяет утверждать, что в их основе лежит ближневосточная, а не египетская культура. Основной маршрут, по которому еще более древняя цивилизация добралась до Греции, пролегал через Сирию и Анатолию, а не через Египет.

Заметив, что вторжение дорийских племен в Грецию и появление израильтян в Ханаане после их исхода из Египта совпадают по времени (и то и другое произошло примерно в XIII веке до н. э.), ученые стали находить все больше сходства между семитской и эллинской цивилизациями. Профессор Сайрус Гордон открыл новую область исследований, доказав в своей книге «Забытые письмена»[2], что древняя минойская письменность, получившая название линейного письма А, относится к группе семитских языков. Он отметил, что «по форме (если не по содержанию) еврейская и минойская культуры имеют очень много общего», что название острова Крит, которое на минойском языке произносилось как Ке-ре-та, практически совпадает с древнееврейским Ке-ре-эт («Укрепленный город») и находит отражение в семитской легенде о царе Керете.

Даже греческий алфавит, ставший основой для латинского и многих других современных алфавитов, пришел с Ближнего Востока. Древнегреческие историки его создателем называли финикийца Кадма, позаимствовавшего количество и порядок букв из древнееврейского алфавита. Именно этим алфавитом пользовались в Греции во времена Троянской войны. Только в V веке до н. э. поэт Симонид Кеосский увеличил число букв до 26.

В том, что греческая и латинская письменность, а значит, и основы западной культуры позаимствованы у Ближнего Востока, несложно убедиться, сравнив названия, написание и даже численное значение букв исходного ближневосточного алфавита и возникшего гораздо позже древнегреческого, а потом и еще более позднего латинского (рис. 1).

Рис. 1

Естественно, ученые знали о контактах Греции с Ближним Востоком в I тысячелетии до н. э., кульминацией которых стала победа Александра Великого над персами в 331 году до н. э. Греческие источники содержат массу информации о персах и их землях, примерно соответствующих территории современного Ирана. Отталкиваясь от имен персидских царей (Кира, Дария, Ксеркса) и имен богов, имеющих, судя по всему, индоевропейские лингвистические корни, ученые сделали вывод о том, что персы принадлежали к числу арийских народов, которые в конце II тысячелетия до н. э. пришли с берегов Каспийского моря и расселились на территории, ограниченной на западе Малой Азией, на востоке Индией, а на юге «землями мидийскими», как они именуются в Ветхом Завете.

Однако не все так просто. Несмотря на предполагаемое чужестранное происхождение, персы были активными участниками событий, описанных в Ветхом Завете. Например, царь Кир именуется «помазанником Яхве» – а это весьма необычные взаимоотношения между еврейским Богом и неевреем. Согласно Книге Ездры, Кир знал о своем предназначении восстановить храм в Иерусалиме и утверждал, что действует по поручению Господа, которого называл «Богом небесным».

Кир и другие цари этой династии называли себя Ахеменидами и считали, что произошли от главы рода или клана Ахемена, который именовался Хахаманишем – «Имеющим дух последователя». Это был не арийский, а чисто семитский титул. В общем и целом ученые не удосужились исследовать многочисленные аналогии между еврейским богом Яхве и божеством, к которому Ахемениды обращались как к Господу Мудрому и которого изображали парящим в небе внутри крылатого шара. Мы видим это изображение на печати царя Дария (рис. 2).

Рис. 2

Точно известно, что культурные, религиозные и исторические корни древнеперсидской державы тянутся к еще более древним империям – Вавилонской и Ассирийской, расцвет и крах которых описывает Ветхий Завет. Символы, опоясывающие памятники и печати эпохи Ахеменидов, поначалу считались декоративными узорами. Энгельберт Кемпфер, посетивший в 1686 году Персеполь, одну из древних персидских столиц, описал эти символы как клиновидные углубления. Так письмо получило название клинописи.

При первых же попытках расшифровать ахеменидское письмо выяснилось, что в нем использовались те же символы, что и на древних артефактах и глиняных табличках в долинах и горах Месопотамии между реками Тигр и Евфрат. Заинтересовавшись этим сходством, Поль-Эмиль Ботта в 1843 году произвел первые крупномасштабные целенаправленные раскопки. Для них он выбрал деревню Хорсабад в северной Месопотамии вблизи современного города Мосула. Вскоре Ботта обнаружил, что на клинописных табличках это место называется Дур-Шаррукин. Надписи были сделаны на семитском наречии, близком к древнееврейскому, и название переводилось как «Крепость истинного царя». В учебниках истории этот царь упоминается под именем Саргон II.

Именно Саргон II основал новую столицу Ассирии и в ее центре возвел величественный дворец, украшенный скульптурными барельефами, которые, если бы расположить их друг за другом, протянулись бы более чем на милю[3]. Над городом и царским дворцом возвышалась ступенчатая пирамида – зиккурат, которая для богов служила «лестницей в небо» (рис. 3).

Рис. 3

Планировка города и многочисленные скульптурные группы свидетельствовали о высоком уровне жизни. Дворцы, храмы, дома, стены, ворота, колонны, статуи, бастионы, террасы, сады – все это было построено за каких-то пять лет. По словам Жоржа Контено («Повседневная жизнь в Вавилоне и Ассирии»)[4], «трудно даже представить себе потенциальное могущество империи, которая смогла осуществить так много за столь короткое время», да еще и 3000 лет назад.

Чтобы не отстать от французов, к раскопкам приступили англичане, в частности сэр Остин Генри Лейард. Он выбрал городище Куюнджик, расположенное в десяти милях[5] от Хорсабада вниз по течению реки Тигр. Там обнаружилась Ниневия – первая ассирийская столица.

Библейские названия и события начинали приобретать материальные очертания. Ниневия была столицей ассирийского царства в эпоху трех его последних великих правителей – Сеннахирима, Асархаддона и Ашшурбанипала. «В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь Ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды…» – свидетельствует Ветхий Завет (4Цар. 18:13). А после того как Ангел Господень уничтожил войско захватчиков, «возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии».

В ходе раскопок части Ниневии, застроенной Сеннахиримом и Ашшурбанипалом, археологи обнаружили дворцы, храмы и произведения искусства, превосходящие все созданное при Саргоне. На территории же предполагаемых руин дворцов Асархаддона вести раскопки оказалось невозможно, потому что там стояла мечеть, воздвигнутая на вероятном месте захоронения пророка Ионы, проглоченного китом и вопреки воле Яхве отказавшегося проповедовать в Ниневии.

Из древнегреческих источников Лейард знал, что один из военачальников армии Александра Македонского видел пирамиды и руины древнего города. Археолог провел раскопки в этом месте и обнаружил Нимруд – военную столицу ассирийского царства. Именно здесь Салманасар II велел поставить обелиск с указанием всех своих походов и завоеваний. В настоящее время этот обелиск находится в Британском музее. На одном из барельефов обелиска изображен Ииуй – «сын Амврия, царь Израиля», подносящий дань Салманасару.

И вновь месопотамские надписи и библейские тексты подтвердили друг друга! Изумленные этим фактом ассириологии, как стали называть таких ученых, обратились к 10-й главе Книги Бытия. В ней в качестве основателя всех царств Месопотамии упоминается Нимрод – «сильный зверолов пред Господом»:

Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховофир, Калах. И Ресен между Ниневией и между Калахом; это город великий.

Между Ниневией и Нимрудом действительно высились курганы, которые местные жители называли Калах. Раскопки, проведенные здесь Уолтером Андрэ с 1903 по 1914 год, открыли руины Ашшура – религиозного центра и первой столицы Ассирии. Из всех упоминаемых в Библии ассирийских городов ненайденным оставался только Ресен. Его название переводится как «уздечка». Возможно, в городе располагались царские конюшни.

Примерно в то же время, когда был обнаружен Ашшур, археологическая экспедиция под руководством Роберта Кольдевея заканчивала раскопки Вавилона – огромного города с дворцами, храмами, висячими садами и обязательным зиккуратом. Найденные артефакты и надписи открыли ученым историю двух соперничавших государств Месопотамии – Вавилонского и Ассирийского, занимавших соответственно ее южную и северную части.

Взлеты и падения, войны и мирное сосуществование – в общей сложности высокоразвитая цивилизация этих двух государств просуществовала около полутора тысяч лет начиная примерно с 1900 года до н. э., пока Ашшур и Ниневию не захватили и не разрушили вавилоняне в 614 и 612 годах до н. э. Сам Вавилон, как и предсказывали библейские пророки, нашел бесславный конец в 539 году до н. э. в результате захвата Киром Великим из династии Ахеменидов.