Путеводитель по Андромеде (новый завет)

ФИЛОСОФИЯ: Сахаризм – философская система сахрастанцев, объединяющая несколько традиций мысли. Основу составляет калам – рационалистическое богословие, занимающееся вопросами существования Валлаха, природы его атрибутов и отношения божественного к сотворённому миру. Сахрастанские мутакаллимы (богословы-философы) веками ведут диспуты о том, является ли песчаная природа их расы благословением или испытанием, дарованным Валлахом. Суфийский элемент сахаризма представляет мистическое направление. Суфии среди сахрастанцев практикуют зикр – ритмичное повторение имён Валлаха, во время которого их песчаные тела начинают вибрировать и светиться изнутри тёплым золотистым светом. Они верят, что каждая песчинка их тела содержит частицу божественного света, и через медитацию можно пробудить этот свет полностью. Высшая цель суфия – фана, растворение индивидуального "я" в божественном, что для сахрастанца буквально означает рассыпание в священный песок и слияние с пустыней. Ишракизм (философия озарения) добавляет в сахаризм почитание света и солнца как проявлений Валлаха. Сахрастанцы верят, что солнечный свет – это взгляд Валлаха, обращённый на мир, а тепло – его благословение. Мазхаб как правовая школа определяет практические нормы жизни: как правильно молиться, торговать, вступать в брак, разрешать споры. Существует несколько мазхабов, различающихся в деталях, но все признают авторитет Валлаха и священных текстов.

РЕЛИГИЯ: Валлах – единственный бог сахрастанцев, совмещающий в себе функции творца и пророка. Согласно священным текстам, Валлах сотворил мир из первозданного огня, а затем сам сошёл в этот мир в облике странника, чтобы дать разумным существам закон и путь. Он научил первых сахрастанцев связывать свои песчаные тела бинтами, дал им язык, письменность и заповеди. После этого Валлах вознёсся обратно в небесный огонь, но продолжает наблюдать за миром через солнце. Зороастрийский элемент проявляется в культе огня. В каждом храме сахрастанцев горит священный огонь, который никогда не должен угаснуть. Этот огонь считается частицей самого Валлаха, оставленной им на земле. Жрецы-огнехранители круглосуточно следят за пламенем, подкармливая его особым топливом – смесью ароматических смол и масел. Погасший храмовый огонь считается страшным знамением, предвещающим беды. Сахрастанцы не боятся огня, несмотря на свою песчаную природу – жар лишь укрепляет их, спекая песчинки в более прочную массу. Существуют и неортодоксальные течения. Секта Чёрного Песка почитает не солнечный жар, а подземное тепло вулканов, считая его более чистым проявлением Валлаха. Их последователи совершают паломничества к вулканам и используют вулканический пепел для ритуалов. Официальная церковь считает их еретиками, но не преследует активно. Запрещены лишь культы, почитающие холод и воду как самостоятельные божества – это рассматривается как богохульство и измена своей природе.

ОБЩЕСТВО: Социальная структура сахрастанцев не знает жёстких сословных границ. Положение в обществе определяется тремя факторами: религиозной учёностью, происхождением из уважаемого рода и близостью к центрам власти. На вершине иерархии стоят улемы – учёные-богословы, толкующие священные тексты и выносящие правовые решения. Рядом с ними – шейхи суфийских орденов, обладающие духовным авторитетом. Светская власть принадлежит эмирам и султанам, но они традиционно советуются с улемами по важным вопросам. Семья – основа сахрастанского общества. Браки заключаются между родами, а не просто между двумя индивидами. Многожёнство разрешено, но не обязательно и регулируется строгими правилами справедливого обращения со всеми жёнами. Род ведётся по отцовской линии. Старейшины рода решают внутренние споры, распределяют ресурсы, договариваются о браках. Честь рода – священное понятие, и её защита может привести к кровной вражде между семьями. Торговцы и ремесленники составляют средний слой общества. Они объединены в гильдии, регулирующие цены, качество товаров и обучение подмастерьев. Крестьяне и пастухи (разводящие специальных пустынных животных) находятся ниже, но не презираются – честный труд уважаем в сахрастанской культуре. Рабство существует, но ограничено религиозными нормами: нельзя порабощать единоверцев, а освобождение раба считается богоугодным делом.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Гостеприимство – священный долг каждого сахрастанца. Путник, постучавший в дверь, должен быть накормлен, напоен и укрыт на три дня, даже если это враг. После трёх дней защита гостеприимства заканчивается. Отказ в гостеприимстве – тяжкий грех и позор для всего рода. Эта традиция возникла из суровых условий пустыни, где путник без укрытия обречён. Календарь сахрастанцев основан на лунных циклах. Главный праздник – Ночь Сошествия, когда Валлах впервые явился в мир. В эту ночь все храмовые огни гасятся, а затем зажигаются заново от одного священного пламени, символизируя обновление веры. Месяц Великого Поста – время, когда сахрастанцы воздерживаются от поглощения песка в дневное время, питаясь только ночью. Это очищает тело и дух. Обряды перехода отмечают важные этапы жизни. При рождении (точнее, при первом обретении сознания песчаной массой) старейшина рода впервые обматывает новорождённого бинтами, придавая ему форму. Совершеннолетие отмечается паломничеством к Великой Дюне – священному месту, где, по преданию, Валлах оставил свой след. Смерть сахрастанца – это окончательное рассыпание, когда внутренняя воля покидает песок. Тело развеивают по ветру в пустыне, возвращая песчинки земле.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Архитектура сахрастанцев идеально приспособлена к пустынному климату. Здания строятся из саманного кирпича – смеси глины, песка и соломы, высушенной на солнце. Стены делаются толстыми, чтобы сохранять прохладу днём и тепло ночью. Окна маленькие, расположенные высоко, защищённые резными деревянными решётками. Внутренние дворики с фонтанами – центр каждого дома, место для семейных собраний. Хрмы – вершина сахрастанской архитектуры. Они увенчаны куполами, символизирующими небесный свод, и минаретами, с которых жрецы призывают к молитве. Знаменитый Храм Тысячи Огней в столице Сахр-аль-Кубра имеет семь минаретов и центральный купол высотой в сорок метров, покрытый золотыми пластинами, отражающими солнечный свет на многие километры. Внутри горят тысячи масляных ламп, создавая море огня. Изобразительное искусство сахрастанцев избегает изображения живых существ – это считается попыткой соперничать с Валлахом-творцом. Вместо этого процветает каллиграфия – искусство красивого письма. Священные тексты переписываются мастерами, превращающими буквы в произведения искусства. Геометрические орнаменты покрывают стены, потолки, ковры – бесконечные узоры, символизирующие бесконечность Валлаха. Арабески из переплетённых растительных мотивов украшают дворцы и богатые дома.

МОДА И ЭСТЕТИТКА: Одежда сахрастанцев выполняет две функции: практическую и социальную. Первый слой – это всегда бинты. Льняные, хлопковые, реже шёлковые полосы ткани плотно обматывают всё тело сахрастанца, начиная от головы и заканчивая кончиками пальцев. Без этих бинтов песчаное тело не держит форму и расползается. Качество бинтов указывает на статус: бедняки используют грубый небелёный лён, средний класс – отбелённый хлопок, богачи и знать – тончайший шёлк, иногда с вышитыми молитвами или защитными знаками. Бинтование – это целое искусство, которому обучают с детства. Существуют профессиональные бинтовальщики, к которым обращаются перед важными событиями: свадьбой, аудиенцией у эмира, религиозными церемониями. Они умеют придать телу особенно элегантную форму, подчеркнуть или скрыть определённые черты. Поверх бинтов надевается собственно одежда. Мужчины носят длинные свободные рубахи (тобе или джалабия), доходящие до щиколоток. Цвета преимущественно светлые: белый, кремовый, песочный – они отражают солнечный свет и не так нагреваются. На голову надевается куфия – квадратный платок, удерживаемый чёрным шнуром (игаль). Куфия защищает голову от солнца и может быть использована для закрытия лица во время песчаных бурь. Богатые сахрастанцы носят поверх тобе бишт – плащ-накидку из тонкой шерсти или верблюжьего волоса, часто с золотой вышивкой по краям. Цвет бишта указывает на статус: чёрный носят правители и высшая знать, коричневый – учёные и судьи, белый – богатые торговцы. Женская одежда более закрытая. Основа – длинное платье (абайя), обычно чёрного цвета, полностью скрывающее фигуру. Голова покрыта хиджабом, а лицо часто закрыто никабом, оставляющим открытыми только глаза. Впрочем, у сахрастанцев "глаза" – это просто углубления в песчаной массе, иногда светящиеся изнутри тёплым янтарным светом. Дома, в кругу семьи, женщины снимают верхнюю одежду и остаются в ярких домашних платьях – красных, синих, зелёных, расшитых золотом и серебром. Украшения – важная часть женского облика: золотые браслеты, ожерелья, серьги. Украшения не просто декор, но и показатель богатства семьи, а также страховка на чёрный день – их можно продать в случае нужды. Эстетический идеал сахрастанцев – это сочетание скромности и роскоши, простоты линий и богатства материалов.

ПИТАНИЕ: Питание сахрастанцев радикально отличается от питания органических рас. Их основная "пища" – это песок. Сахрастанец поглощает песок, и песчинки становятся частью его тела, замещая те, что были утрачены или повреждены. Не всякий песок одинаково полезен. Чистый кварцевый песок пустынь считается лучшим – он легко усваивается и придаёт телу прочность. Речной песок с примесью ила считается "тяжёлым" и используется редко. Вулканический песок и пепел – деликатес, придающий телу особую твёрдость и тёмный оттенок. Существуют "песчаные сомелье" – знатоки, способные определить происхождение песка по вкусу и текстуре. На рынках продаётся песок из разных регионов: красный песок южных пустынь, белый песок солончаков, золотистый песок священных дюн. Второй источник питания – тепло и жар. Сахрастанцы буквально впитывают тепловую энергию через свои песчаные тела. Солнечный свет – основной источник: сахрастанцы любят сидеть или лежать на солнце, особенно в полуденные часы, когда жар максимален. Это не считается ленью – это питание. Огонь также служит источником энергии: сахрастанцы могут сидеть у костра или даже погружать руки в пламя, впитывая жар. Богатые дома имеют специальные "комнаты жара" – помещения с постоянно горящими жаровнями, где члены семьи "обедают", сидя вокруг огня и впитывая тепло. Храмовый огонь считается особенно питательным – он освящён и несёт в себе частицу Валлаха. После молитвы верующие часто задерживаются у священного пламени, чтобы "вкусить" его тепла. Вода играет особую роль в питании сахрастанцев. Она не даёт энергии, но служит связующим элементом, позволяющим песчинкам тела держаться вместе более прочно. Сахрастанец, лишённый воды слишком долго, становится "сухим" – его тело делается хрупким, песчинки легко осыпаются, движения становятся неуклюжими. Слишком много воды тоже вредно – тело становится "грязевым", тяжёлым и медленным. Идеальный баланс – лёгкая влажность, как у песка после утренней росы. Сахрастанцы пьют воду небольшими порциями в течение дня. Особенно ценится вода из священных источников и колодцев при храмах. Существуют также ароматизированные воды с добавлением розовой эссенции, мяты или цитрусовых масел – это скорее роскошь, чем необходимость, но богатые сахрастанцы предпочитают именно такую воду.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Повседневная жизнь сахрастанца строится вокруг двух столпов: труда и молитвы. День начинается с рассветной молитвы – муэдзин с минарета призывает верующих, и сахрастанцы совершают ритуальное омовение (символическое, поскольку их тела из песка) и молятся, обратившись лицом к священному городу Сахр-аль-Мукаддас. После молитвы – завтрак: поглощение порции песка и питьё воды. Затем начинается рабочий день. Торговцы открывают лавки на базаре, ремесленники садятся за работу, крестьяне выходят на поля (в оазисах) или к стадам. Полуденная молитва прерывает работу, после неё – время отдыха в самые жаркие часы. Сахрастанцы не страдают от жары, но традиция полуденного отдыха укоренилась прочно. Послеполуденная молитва, затем продолжение работы до заката. Закатная молитва, ужин в кругу семьи, ночная молитва – и день завершён. Профессии сахрастанцев разнообразны. Торговля – почётное занятие, ведь сам пророческий аспект Валлаха, по преданию, был торговцем до своего вознесения. Караванная торговля через пустыню – опасное, но прибыльное дело. Ремёсла включают ткачество (производство бинтов и тканей), гончарное дело, кузнечное дело, ювелирное искусство, каллиграфию. Строительство – важная отрасль: мастера-строители возводят дома, храмы, караван-сараи. Сельское хозяйство ограничено оазисами, где выращивают финиковые пальмы, овощи, зерновые. Скотоводство – разведение верблюдов, коз, овец – занятие кочевых племён. Учёные и богословы составляют отдельную категорию: они преподают в медресе (религиозных школах), пишут трактаты, выносят правовые решения. Врачи (табибы) лечат болезни – у сахрастанцев это в основном проблемы с целостностью песчаного тела, "загрязнение" посторонними примесями, "высыхание" или "размокание". Досуг сахрастанцев скромен, но разнообразен. Мужчины собираются в кофейнях (хотя сами не пьют кофе – это скорее место для общения), играют в настольные игры: шахматы, нарды, манкала. Рассказывание историй – важная традиция: профессиональные сказители (хакавати) собирают толпы слушателей на площадях, рассказывая эпические повести о героях древности, любовные истории, назидательные притчи. Поэзия высоко ценится – умение слагать стихи считается признаком образованности. Поэтические состязания (мушаара) собирают лучших поэтов, соревнующихся в мастерстве. Женщины проводят досуг в женской половине дома или в гостях у подруг и родственниц: вышивают, готовят сладости (для продажи или угощения гостей-иноземцев), сплетничают, поют песни. Свадьбы, праздники рождения, религиозные торжества – поводы для больших собраний с музыкой, танцами и угощениями.

ВНЕШНОСТЬ: Истинная форма сахрастанца – это аморфная масса песка. Без бинтов и одежды сахрастанец выглядит как куча песка высотой примерно в человеческий рост, едва ли напоминающая гуманоида. Можно различить нечто вроде головы наверху – округлое утолщение с двумя углублениями, служащими глазами. Эти "глаза" иногда светятся изнутри тёплым янтарным или золотистым светом, особенно когда сахрастанец испытывает сильные эмоции. Тело постоянно слегка движется – песчинки перетекают, пересыпаются, создавая впечатление чего-то живого, но совершенно нечеловеческого. Цвет песка варьируется: золотисто-жёлтый – самый распространённый, но встречаются красноватые, коричневые, почти белые и даже чёрные (у тех, кто питается вулканическим пеплом) сахрастанцы. Цвет зависит от того, какой песок преобладает в теле. Забинтованный сахрастанец приобретает гуманоидную форму. Бинты плотно обматывают тело, придавая ему очертания головы, торса, рук и ног. Пропорции могут варьироваться в зависимости от мастерства бинтовальщика и желания самого сахрастанца. Можно создать тело любой комплекции: худое и высокое, низкое и полное, мускулистое или изящное. Женщины-сахрастанки обычно формируют тела с выраженными бёдрами и грудью – это считается красивым. Мужчины предпочитают широкие плечи и прямую осанку. Лицо остаётся относительно плоским – бинты могут обозначить лоб, скулы, подбородок, но не создают детальных черт.

НАЗВАНИЕ: Объединённые Эмираты Сахрастана

ГЛАВНОЕ: Объединённые Эмираты Сахрастана представляют собой межзвёздное теократическое государство, объединяющее множество пустынных планет и их населения под знаменем васлама. Государство возникло в результате объединения нескольких независимых эмиратов, каждый из которых исторически контролировал ключевые торговые маршруты в своём секторе галактики. Сахрастан занимает стратегически важное положение на пересечении нескольких крупных межзвёздных торговых путей, что исторически определило его роль как торгового посредника между различными секторами освоенного космоса. Основу государства составляют пустынные миры с суровым климатом, где местное население веками адаптировалось к экстремальным условиям существования. Эта адаптация сформировала особый менталитет граждан Сахрастана: выносливость, умеренность в потреблении, глубокую религиозность и сильные родоплеменные связи. Коренное население – сахрастанцы – составляет привилегированное ядро общества, тогда как иные народы занимают подчинённое положение в социальной иерархии. Сахрастан известен в галактике прежде всего как торговая держава. Легендарные базары Эмиратов способны предложить практически любой товар – от редких специй с отдалённых миров до живого товара. Работорговля, запрещённая в большинстве цивилизованных государств, здесь легальна и является одной из ключевых статей дохода. Это делает Сахрастан объектом международной критики, однако экономическая выгода от торговли с Эмиратами заставляет многие державы закрывать глаза на данные практики.

ИДЕОЛОГИЯ: Официальной идеологией Объединённых Эмиратов Сахрастана является консервативный васламизм в сочетании с традиционализмом. Государство позиционирует себя как хранителя истинной веры и традиционных ценностей в эпоху морального упадка и секуляризации. Идеологическая доктрина Сахрастана основывается на буквальном толковании Варана и Шунны, отвергая любые модернистские интерпретации васлама как еретические отступления от истины. Ключевыми идеологическими целями государства являются: сохранение и укрепление васламской идентичности граждан, защита традиционного уклада жизни от внешнего влияния, распространение васлама на новые территории и народы, а также ведение джихада против неверных. Джихад понимается как в духовном смысле (борьба с собственными грехами), так и в военном (вооружённая борьба с врагами васлама). Государство активно поддерживает обе формы джихада. Идеологическими врагами Сахрастана объявлены: секулярные государства, продвигающие отделение религии от политики; либеральные демократии с их концепциями гендерного равенства и индивидуальных свобод; атеистические режимы; а также любые васламские течения, признанные еретическими. Пропаганда западных ценностей на территории Эмиратов карается смертной казнью. Идеологический аппарат государства работает через систему религиозного образования, мечети и государственные медиа, формируя у граждан чёткое понимание границы между правоверными и кафирами.

ФОРМА УПРАВЛЕНИЯ: Объединённые Эмираты Сахрастана представляют собой федеративную президентскую выборную полуконституционную монархию. Данная форма правления сочетает элементы традиционной монархической власти с ограниченными демократическими институтами. Верховным правителем государства является Президент Федерации, который избирается из числа эмиров – наследственных правителей отдельных эмиратов. Выборы проводятся Высшим Советом Эмиров, в который входят все семь правящих эмиров федерации. Президент Федерации обладает широкими полномочиями: он является верховным главнокомандующим вооружёнными силами, представляет государство на международной арене, назначает ключевых министров федерального правительства и обладает правом вето на решения Федерального Совета. Однако его власть ограничена шариатом – ни один закон или указ не может противоречить васламскому праву. Контроль за соответствием законодательства шариату осуществляет Совет Улемов – высший религиозный орган государства. Каждый из семи эмиратов сохраняет значительную автономию во внутренних делах. Эмиры являются наследственными монархами в своих владениях, передавая власть по мужской линии. Они контролируют местные бюджеты, полицию, суды первой инстанции и вопросы землепользования. Федеральное правительство ведает обороной, внешней политикой, межзвёздной торговлей и вопросами общегосударственного значения. Такая система позволяет балансировать интересы различных кланов и регионов, предотвращая концентрацию власти в одних руках.

ИЕРАРХИЯ И СОЦИОЛОГИЯ: Общество Объединённых Эмиратов Сахрастана организовано в соответствии с нормами шариата и традиционными племенными структурами. На вершине социальной пирамиды находятся правящие эмирские семьи и высшее духовенство – улемы. Ниже располагается класс коренных сахрастанцев, которые независимо от своего материального положения пользуются привилегированным статусом: им принадлежит монополия на государственную службу, офицерские должности в армии и право владения землёй. Ниже коренных сахрастанцев находятся масальмане-иммигранты и их потомки, принявшие гражданство. Они обладают большинством гражданских прав, но не могут занимать высшие государственные посты. Ещё ниже – зимми, немасальмане, проживающие на территории Эмиратов под защитой государства. Они обязаны платить джизью (подушный налог) и соблюдать ряд ограничений, но сохраняют личную свободу и право на имущество. В самом низу социальной лестницы находятся рабы – военнопленные, должники и их потомки, а также разумные, захваченные работорговцами. Гендерная иерархия в Сахрастане строго патриархальна. Женщины юридически находятся под опекой мужчин – сначала отца, затем мужа. Они не могут самостоятельно путешествовать, работать или выходить замуж без разрешения опекуна. Полигамия разрешена и практикуется, особенно среди состоятельных граждан. Разводы инициируются почти исключительно мужчинами. Публичное пространство строго сегрегировано по половому признаку: отдельные входы, транспорт, учебные заведения.

ЭКОНОМИКА: Экономика Объединённых Эмиратов Сахрастана исторически строилась на торговле и посредничестве. Сахрастанские торговцы веками водили караваны между различными мирами, доставляя редкие товары из самых отдалённых уголков галактики. Эта традиция сохранилась и в космическую эру: сахрастанские торговые компании контролируют значительную долю межзвёздной торговли редкими товарами, предметами роскоши и экзотическими продуктами. Знаменитые базары Сахрастана – это огромные торговые комплексы, где можно найти буквально всё, от специй до боевых кораблей. Работорговля составляет существенную, хотя и официально не афишируемую часть экономики. Сахрастан является крупнейшим в известной галактике рынком живого товара. Рабы используются в домашнем хозяйстве, на тяжёлых работах, в сфере развлечений. Работорговля регулируется государством: существуют лицензированные рынки, установлены минимальные стандарты содержания рабов, определены условия освобождения. Васламское право поощряет освобождение рабов как богоугодное дело, поэтому многие рабы со временем получают свободу. Экономическая модель Сахрастана сочетает рыночные принципы с васламскими ограничениями. Риба (ростовщичество) запрещена, поэтому банковская система работает по принципам васламского финансирования. Закят (обязательная милостыня) собирается государством и распределяется среди нуждающихся мусульман. Торговля алкоголем, свининой и другими запрещёнными товарами карается законом, хотя на чёрном рынке они доступны. Государство взимает таможенные пошлины и налоги с торговли, что обеспечивает основную часть бюджетных поступлений.

НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ: Научно-технологическое развитие Объединённых Эмиратов Сахрастана находится на среднем уровне относительно других крупных держав галактики. Это объясняется двумя основными факторами: религиозным характером образования и идеологическим недоверием к "излишнему знанию". Образовательная система Сахрастана ориентирована прежде всего на изучение Варана, хадисов, васламского права и сахрастанского языка. Светские науки преподаются в ограниченном объёме и всегда в контексте исламского мировоззрения. Тем не менее, в ряде прикладных областей Сахрастан достиг значительных успехов. Корабельные технологии являются сильной стороной Эмиратов: сахрастанские верфи производят быстрые и манёвренные корабли, идеально подходящие для торговых операций и рейдерской тактики. Двигательные системы сахрастанского производства славятся надёжностью и экономичностью. Также развиты технологии навигации и связи, необходимые для торговых караванов. Слабые стороны сахрастанской науки включают: фундаментальные исследования (особенно в биологии и космологии, где научные данные могут противоречить религиозным догмам), тяжёлое машиностроение и производство сложного вооружения. Сахрастан зависит от импорта высокотехнологичного оборудования и вынужден закупать тяжёлые вооружения у иностранных поставщиков. Утечка мозгов также является проблемой: талантливые учёные нередко эмигрируют в страны с более свободной научной средой.

ВОЕННАЯ СИЛА: Вооружённые силы Объединённых Эмиратов Сахрастана представляют собой уникальное сочетание регулярной армии, добровольческих формирований и иррегулярных ополчений. Общая численность вооружённых сил в мирное время составляет около 2,5 миллионов человек, однако в случае объявления джихада это число может возрасти в несколько раз за счёт мобилизации гражданского населения. Практически каждый взрослый мужчина в Сахрастане владеет оружием и имеет базовую военную подготовку, полученную в рамках обязательной программы "Воспитание маджахеда". Религиозный фанатизм солдат является главным стратегическим ресурсом армии Сахрастана: бойцы искренне верят, что смерть в бою с неверными гарантирует им место в раю, что делает их бесстрашными и готовыми на самопожертвование. Космический флот Сахрастана насчитывает около 800 боевых кораблей различных классов, однако тяжёлых линкоров среди них менее двух десятков. Основу флота составляют быстрые и манёвренные корветы, фрегаты и рейдеры, способные наносить стремительные удары и уходить от преследования. Доктрина флота основана на тактике кочевых народов: "ударь и отступи", засады на торговых маршрутах, рейды на слабо защищённые объекты. Особую роль в структуре флота играют корабли-смертники – небольшие суда, загруженные ядерными или термобарическими боеголовками, пилотируемые добровольцами-шахидами. Эти корабли предназначены для таранных атак на крупные корабли противника и представляют серьёзную угрозу даже для линкоров. Один такой корабль стоит ничтожно мало по сравнению с линкором, который он способен уничтожить. Наземные силы Сахрастана делятся на несколько категорий. Элитой являются "Аль-Кадаса" – профессиональные снайперские подразделения, считающиеся одними из лучших в галактике. Сахрастанские снайперы проходят многолетнюю подготовку в пустынных условиях и способны поражать цели на экстремальных дистанциях. Мобильную ударную силу составляют кавалерийские дивизии на грави-байках – быстрые и манёвренные подразделения, способные стремительно атаковать и отступать, подобно древним конным лучникам. Добровольческие дивизии и народные ополчения формируют основную массу пехоты: они менее подготовлены, чем регулярные войска, но компенсируют это численностью и фанатичной преданностью. Отдельную категорию составляют подразделения смертников – шахидов, которые специализируются на проникновении в тыл противника и подрыве себя вместе с важными целями. Пояса смертников, начинённые взрывчаткой, являются стандартным снаряжением для таких бойцов. Слабые стороны вооружённых сил Сахрастана включают: нехватку тяжёлой техники и вооружений, зависимость от импорта высокотехнологичного оборудования, слабую противовоздушную оборону и неспособность вести длительные позиционные бои против превосходящих сил противника. Армия Сахрастана эффективна в партизанской войне, рейдах и террористических операциях, но уязвима в открытом столкновении с технологически развитыми державами. Сильные стороны: высочайшая мотивация личного состава, готовность к самопожертвованию, превосходные снайперы, мобильность и способность быстро мобилизовать большое количество бойцов.