Путеводитель по Андромеде (новый завет)

Alex Welsor

Путеводитель по Андромеде (новый завет)

ВВЕДЕНИЕ

Обратите внимание: Данная книга является справочным материалом, предназначенным сугубо для таких же писателей как я и лороведов. Существует эта книга для того чтобы обрисовать в общих тонах что будет представлять из себя эта галактика, для будущего творчества по ней.

Право использования: Вы можете как угодно монетизировать и использовать мое творчество, пользоваться моим книгами и трудами до тех пор, пока вы не пытаетесь его присвоить себе, сделать своей частной собственностью или монополизировать его. Вы можете даже взять эту книгу и сделать её перевод, продавая её на этом же сайте или где‑то забугром, и я вам и слова не скажу, даже поддержу вас за то что вы популизируете моё творчество и вселенную. Но если вы допустим, напишите по моей вселенной роман или новеллу, и она станет популярной, и кто‑то по вашей новелле напишет неофициальное платное продолжение, а вы за это на него подадите иск в суд, то я вас самого засужу за попытку присвоения моей народной вселенной, потому что это народная вселенная, и она принадлежит народу, то есть каждому разумному существу этой планеты и даже за её пределами. Творите что угодно по моей вселенной, продавайте, делайте что хотите, но не смейте её присваивать себе как какая‑нибудь зажравшаяся компания чтобы сделать на этом свой личный брэнд. И это относится ко всем моим книгам и справочным материалам которые я написал или, хоть как‑то их затрагивают. Если я умру, я не хочу чтобы мои близкие или кто‑то еще присвоил всё это творчество как личную собственность, пусть всё мое творчество станет полностью народным и никому не принадлежащим.

РАСЫ И СТРАНЫ

НАЗВАНИЕ: Огры

ГЛАВНОЕ: Огры – это массивная, крупногабаритная раса гуманоидов, происходящая с планеты Ульдаран. Они являются биологическими потомками более крупных и диких существ, но эволюционировали в более компактную и социально организованную форму. Основная характеристика огров – это их невероятная физическая сила и выносливость, позволяющая им выживать в самых суровых условиях. Огры обладают толстой кожей, устойчивой к физическим повреждениям и воздействию стихий. В большинстве своем представители этой расы не отличаются высоким интеллектом, предпочитая решать проблемы грубой силой, однако существуют исключения, особенно среди двухголовых особей и магов. Огры распространены как на разрушенных остатках Ульдарана, так и в Андромеде, куда они попали вместе с Ордой. В современном мире они занимают нишу либо наемников, либо членов различных кланов, ведущих полукочевой или оседлый образ жизни в укрепленных поселениях. Их физиология позволяет им потреблять практически любую органику, что делает их крайне адаптивными. Несмотря на репутацию тугодумов, огры способны к сложному обучению, особенно в военном деле и строительстве. Они часто используются как ударная сила в армиях, тяжелая пехота или надсмотрщики.

ФИЛОСОФИЯ: Мировоззрение огров базируется на принципе абсолютного доминирования силы. В их понимании мир устроен просто: сильный берет то, что хочет, а слабый подчиняется или умирает. Эта философия пронизывает все аспекты их жизни, от межличностных отношений до политики кланов. Огры не склонны к рефлексии или абстрактным размышлениям о добре и зле; для них существует только понятие «выгодно» и «невыгодно», «опасно» и «безопасно». Однако эта примитивность не означает отсутствие логики. Огры уважают иерархию, основанную на реальных достижениях. Если лидер демонстрирует слабость, его свержение считается не предательством, а естественным ходом вещей. Особое место в их философии занимает магия. Для огров магия – это просто еще один вид оружия, более мощная дубина, которая требует ума, а не мышц. Огры-маги, обладающие интеллектом, часто рассматривают себя как высшую касту, предназначенную для управления «глупыми массами». У них нет понятия чести в рыцарском смысле, но есть понятие верности силе: огр будет служить тому, кто способен его покормить и не дать умереть, пока этот кто-то остается сильным.

РЕЛИГИЯ: Религиозные воззрения огров довольно фрагментарны и зависят от конкретного клана. Исторически они не склонны к поклонению невидимым богам, предпочитая почитать вполне осязаемые сущности. В древности многие огры поклонялись стихиям, принося им жертвы из страха и благоговения перед их разрушительной мощью. В современных условиях распространен примитивный шаманизм, основанный на страхе перед стихиями земли и огня. Огры-маги часто практикуют тайную магию, но относятся к ней прагматично, без религиозного трепета. Существуют кланы, которые переняли элементы культуры других рас, включая поклонение Свету или Тьме, но это скорее исключение. Для среднестатистического огра религия сводится к суеверным ритуалам: ношение амулетов из костей врагов, нанесение ритуальных татуировок для защиты в бою и принесение жертв перед крупными сражениями. Жрецы огров выполняют роль советников и лекарей, используя смесь магии и травничества. Главный постулат их «веры» – сила требует подпитки, будь то еда, кровь врагов или магическая энергия.

ОБЩЕСТВО: Социальная структура огров строго иерархична и построена по клановому принципу. Во главе клана стоит Вождь или Король, обычно самый сильный или самый могущественный маг. Его власть абсолютна, пока он способен ее удерживать. Ниже стоят огры-маги и элитные воины, которые выполняют функции офицеров и надсмотрщиков. Основная масса населения – это рабочие и рядовые бойцы, чьи права минимальны. Рабство является нормой: огры порабощают представителей других рас и даже более слабых сородичей для выполнения черной работы. Женщины-огры в обществе представлены мало и, судя по всему, держатся обособленно или находятся под строгой охраной, так как информация о них крайне скудна для посторонних. Двухголовые огры занимают особое положение: считается, что две головы умнее одной, и они чаще всего становятся магами. Конфликты внутри общества решаются через поединки. Существует Право Вызова, когда любой огр может вызвать лидера на бой за место вождя. Это обеспечивает постоянную ротацию власти и гарантирует, что кланом управляет сильнейший. Экономика огров базируется на грабежах, наемничестве и примитивном сельском хозяйстве.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура огров груба, но самобытна. Центральное место занимают гладиаторские бои на аренах. Это главное развлечение и способ социального лифта. Арены есть почти в каждом крупном поселении, и чемпионы арен пользуются огромным уважением. Огры любят шумные пиры с обильной едой и выпивкой. Танцы огров напоминают ритмичное топанье, вызывающее дрожь земли. Устное народное творчество представлено простыми сагами о великих победах и завоеваниях. Письменность существует, но владеют ею преимущественно маги и лидеры; она основана на рунических символах. Огры ценят черный юмор, физические шутки и издевательства над слабыми. Важной традицией является инициация: молодой огр должен убить опасного зверя или победить в бою, чтобы считаться взрослым. Имена огров обычно короткие, гортанные, звучащие как удары или рычание. Двухголовые огры часто имеют составные имена, где каждая голова имеет свое имя, которое сливается в одно.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Архитектура огров монументальна и утилитарна. Они строят из огромных каменных блоков, которые не под силу поднять другим расам. Их здания имеют толстые стены, высокие потолки и минимум декоративных элементов. Стиль можно охарактеризовать как «брутальный примитивизм». Однако древние руины их империи демонстрируют, что огры способны на создание сложных инженерных конструкций, арен и дворцов. В искусстве преобладает резьба по камню и кости. Огры создают гигантские статуи своих вождей и богов, отличающиеся грубыми, но выразительными чертами. Живопись встречается редко, в основном в виде наскальных рисунков или символов на знаменах, нанесенных кровью или охрой. Музыка огров – это преимущественно перкуссия: огромные боевые барабаны, обтянутые кожей кодо или драконов, и духовые инструменты из рогов животных, издающие низкие, вибрирующие звуки.

МОДА И ЭСТЕТИТКА: Одежда огров функциональна и призвана демонстрировать статус. Простые огры носят набедренные повязки из грубой кожи или меха, сандалии на толстой подошве и простые ремни. Воины облачаются в тяжелые латные элементы, часто сделанные грубо, но из очень толстого металла. Они любят украшать себя трофеями: черепами, когтями, зубами поверженных врагов. Маги и вожди одеваются богаче: они носят мантии из дорогих тканей часто украденных или полученных в качестве дани, массивные золотые цепи, кольца и браслеты. Эстетика огров – это эстетика мощи. Красивым считается то, что выглядит внушительно, опасно и дорого. Татуировки распространены повсеместно; они обозначают принадлежность к клану и боевые заслуги. Прически варьируются от полного облысения до сложных кос и хохолков. Гигиена не является приоритетом, поэтому запах от группы огров может быть весьма специфическим для других рас.

ПИТАНИЕ: Рацион огров крайне разнообразен в плане мясных продуктов и отличается огромными объемами. Они едят любое мясо: от диких животных до разумных существ, если ситуация того требует. Особым дешевым деликатесом считаются крысы, которых едят целиком. Огры любят жареное на вертеле мясо, обильно приправленное острыми специями. Хлеб и овощи употребляются реже, в основном в виде гарнира. Национальные блюда часто представляют собой мешанину из всего, что удалось найти, сваренную в огромном котле. Примером может служить «похлебка из копыт», которая варится неделями. Алкоголь занимает важное место в диете: огры пьют крепкий эль, мед и странные настойки, способные свалить с ног кого угодно, кроме них. Из-за медленного метаболизма и огромной массы им требуется много калорий, поэтому процесс поглощения пищи может занимать значительную часть времени бодрствования.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Повседневная жизнь огра состоит из простых и понятных занятий. Большую часть времени занимает добыча пропитания охота или грабеж и его потребление. Военная подготовка и тренировки – обязательная часть рутины для воинов. Свободное время огры проводят в азартных играх, драках и сне. Они любят смотреть на бои других, делать ставки и спорить. Ремесленники среди огров занимаются ковкой оружия, обработкой камня и кожи. Маги проводят время в изучении свитков, медитациях и экспериментах. Огры также часто нанимаются на работу к гоблинам или оркам в качестве телохранителей и вышибал. Хобби в человеческом понимании у них нет, если не считать коллекционирование черепов или поедание камней на спор. Сон огра крепок и продолжителен; разбудить спящего огра – значит рискнуть жизнью.

ВНЕШНОСТЬ: Огры представляют собой внушительное зрелище. Средний рост взрослого особи варьируется от 2,5 до 4,5 метров, а вес может достигать нескольких центнеров. Телосложение массивное, с широкими плечами, огромным животом и толстыми конечностями. Мышцы покрыты слоем жира, что придает им округлые формы, но под этим жиром скрывается чудовищная сила. Кожа огров толстая, грубая, часто покрытая бородавками или шрамами. Цвет кожи может быть самым разным: от бледно-бежевого и землистого до синюшного, серого или кирпично-красного. Лица огров имеют грубые черты: маленькие глазки, глубоко посаженные под надбровными дугами, широкие носы и огромные рты с выпирающими клыками. У некоторых особей на голове растет один рог, напоминающий рог носорога. Двухголовые огры имеют две головы на широкой шее; обычно одна голова имеет один глаз, а вторая – два, но бывают вариации. Руки огров длинные, доходящие почти до колен, с широкими ладонями и толстыми пальцами.

НАЗВАНИЕ: Блабсы

ГЛАВНОЕ: Блабсы это раса миловидных слаймов, которые живут ради добра и позитива.

ФИЛОСОФИЯ: Философия блабсов представляет собой радикальную форму гуманизма, адаптированную для существ нечеловеческой природы. Центральный постулат их мировоззрения звучит так: "Каждое разумное существо обладает врождённой ценностью, и эта ценность не может быть уменьшена никакими действиями или обстоятельствами." Блабсы искренне верят, что даже самые злые и жестокие существа способны к искуплению и изменению, если к ним проявить достаточно доброты и терпения. Эта вера не наивна в их понимании – они просто считают, что альтернатива (отказ от веры в лучшее в других) приводит к худшим результатам для всех. Концепция "добра" в философии блабсов определяется через действие, а не через намерение. Добро – это всё, что уменьшает страдание и увеличивает счастье разумных существ. При этом блабсы не делают различий между расами, видами или формами жизни. Помощь человеку и помощь гоблину для них равноценны. Помощь злодею в том, чтобы он перестал быть злодеем, считается высшей формой добра, потому что это уменьшает страдание не только его жертв, но и его самого. Блабсы отвергают концепцию возмездия и наказания. Они считают, что причинение страдания в ответ на страдание только увеличивает общее количество боли в мире. Вместо этого они практикуют "восстановительную доброту" – попытку исправить последствия злых поступков и помочь их совершителю понять, почему он действовал неправильно. Это не означает, что блабсы позволяют злу торжествовать – они активно противостоят злым действиям, но делают это без ненависти к тем, кто их совершает. Существует философский парадокс, который блабсы обсуждают веками: что делать, если единственный способ остановить зло – это причинить вред злодею? Большинство блабсов придерживаются позиции "минимально необходимого вмешательства": если вред неизбежен, он должен быть минимальным и направленным на предотвращение большего зла. Убийство считается абсолютно неприемлемым даже в самых крайних случаях – блабс скорее пожертвует собой, чем отнимет чужую жизнь.

РЕЛИГИЯ: Официальная религия блабсов не имеет конкретного названия – они просто называют её "Верой" или "Светлым Путём". В её основе лежит убеждение в существовании космического баланса между добром и злом, где добро является естественным состоянием вселенной, а зло – временным отклонением от нормы. Блабсы верят, что каждый добрый поступок буквально укрепляет ткань реальности, а каждый злой – ослабляет её. В конечном итоге, согласно их вере, добро неизбежно победит, потому что оно соответствует фундаментальной природе бытия. Пантеон блабсов состоит не из богов в традиционном понимании, а из "Великих Добродетелей" – персонифицированных концепций добра. Среди них: Милосердие (изображается как огромный золотой блабс, обнимающий страждущих), Щедрость (блабс, постоянно делящийся на части и раздающий себя), Дружба (два блабса, слившихся воедино), и Прощение (блабс, принимающий в себя тёмную субстанцию и очищающий её). Блабсы не молятся этим сущностям в традиционном смысле – они медитируют на их качества и стремятся воплотить их в своей жизни. Неофициальные религиозные течения среди блабсов немногочисленны, но существуют. Секта "Радикального Слияния" верит, что конечная цель всех блабсов – слиться в одно гигантское сверхсознание, которое затем сольётся со всеми разумными существами во вселенной. Это течение не запрещено, но считается эксцентричным. Другая группа, "Активные Очистители", полагает, что блабсы должны более агрессивно противостоять злу, вплоть до физического сдерживания злодеев. Это течение вызывает споры, но также не преследуется. Единственное по-настоящему запрещённое верование среди блабсов – это "Тёмный Пессимизм", учение о том, что зло непобедимо и все усилия блабсов бессмысленны. Последователи этого учения не наказываются, но их окружают повышенным вниманием и заботой, пытаясь вернуть к вере в добро. Блабсы считают пессимизм не грехом, а болезнью духа, требующей лечения любовью.

ОБЩЕСТВО: Общество блабсов построено на принципе "меритократии доброты". Социальный статус определяется исключительно количеством и качеством добрых дел, совершённых индивидом за всю его жизнь. Эта система работает благодаря уникальной способности блабсов к прямому обмену воспоминаниями – невозможно солгать о своих поступках, когда любой может проверить твои воспоминания при контакте. На вершине социальной пирамиды находятся "Великие Благодетели" – древние блабсы, накопившие за столетия жизни огромный опыт добрых дел. Они выполняют функции советников, судей и учителей, но не имеют никакой принудительной власти. Экономическая система блабсов основана на дарении и взаимопомощи. Концепция частной собственности существует, но считается временной – всё, чем владеет блабс, он готов отдать нуждающемуся. Валюта отсутствует; вместо неё используется система "долгов благодарности", которые, впрочем, никто не обязан возвращать. Блабс, получивший помощь, чувствует внутреннюю потребность помочь кому-то другому, и так цепочка доброты продолжается. Дефицит ресурсов редко становится проблемой, потому что блабсы способны питаться практически чем угодно и не нуждаются в сложной инфраструктуре. Семейная структура у блабсов отличается от человеческой. Поскольку размножение происходит делением, понятие "родитель" существует, но "второго родителя" обычно нет. Вместо традиционных семей блабсы формируют "круги близости" – группы из пяти-двадцати особей, связанных глубокими эмоциональными связями. Члены круга регулярно обмениваются воспоминаниями, совместно воспитывают молодых блабсов и поддерживают друг друга во всех начинаниях. Круги не являются эксклюзивными – блабс может принадлежать к нескольким кругам одновременно. Конфликты внутри общества блабсов крайне редки и обычно разрешаются через "слияние понимания" – конфликтующие стороны временно сливаются, чтобы полностью понять точку зрения друг друга. После такого опыта конфликт обычно исчерпывается сам собой. Если этого недостаточно, приглашается Великий Благодетель, который выслушивает обе стороны и предлагает решение. Его решение не является обязательным, но обычно принимается из уважения.

КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИИ: Культура блабсов целиком построена вокруг трёх столпов: доброта, милосердие и щедрость. Эти понятия не просто абстрактные идеалы – они вплетены в каждый аспект повседневной жизни блабса с момента его появления на свет. Когда родительский блабс отделяет от себя новую особь, первое, что делает молодой блабс – получает "Дар Первого Прикосновения". Это ритуал, при котором каждый член круга близости по очереди касается новорождённого и передаёт ему своё самое тёплое воспоминание. Таким образом, блабс начинает жизнь буквально наполненный чужим счастьем и добротой. Этот опыт формирует базовое мировосприятие и задаёт тон всей дальнейшей жизни. Главный праздник блабсов называется "День Великого Слияния" и отмечается раз в год, когда три луны их родного мира выстраиваются в линию. В этот день все блабсы поселения собираются на центральной площади и одновременно сливаются в одну гигантскую массу. На несколько часов тысячи сознаний становятся одним, разделяя все воспоминания, все радости и все печали прошедшего года. После разделения каждый блабс несёт в себе частичку опыта всех остальных. Этот праздник укрепляет социальные связи и делает невозможными долгосрочные конфликты – трудно враждовать с тем, чьи воспоминания ты пережил как свои собственные. Другой важный праздник – "Неделя Дарения", которая проводится в начале каждого сезона. В течение семи дней блабсы соревнуются в том, кто сможет отдать больше и получить меньше. Это единственная форма соревнования, которую блабсы одобряют. Победитель – тот, кто остался с наименьшим количеством имущества – получает почётный титул "Пустейший" на весь следующий сезон. Парадоксальным образом, этот титул является высшей наградой, и другие блабсы стремятся помочь "Пустейшему" во всём, так что он никогда не испытывает нужды. Также существует "День Прощения", когда блабсы намеренно ищут тех, кого они могли случайно обидеть, и просят прощения – даже если обида была воображаемой. Традиции приветствия у блабсов включают обязательный физический контакт. При встрече двух блабсов они соприкасаются "руками" (или псевдоподиями) и обмениваются коротким эмоциональным импульсом – чем-то вроде "я рад тебя видеть" в чистом виде, без слов. При встрече с представителями других рас, которые не могут принимать такие импульсы, блабсы адаптировались – они просто светятся чуть ярче и издают мелодичное бульканье, которое другие расы описывают как "звук счастья". Прощание сопровождается ритуальной фразой "Неси свет дальше", на которую принято отвечать "И ты свети ярко".

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство блабсов можно охарактеризовать одним словом: инфантильное. Это не оскорбление – блабсы сами гордятся тем, что их искусство сохраняет детскую чистоту и непосредственность. Живопись блабсов использует исключительно мягкие, пастельные тона: нежно-розовый, светло-голубой, бледно-зелёный, кремовый. Чёрный цвет в их искусстве не используется вообще – даже тени изображаются тёмно-фиолетовым или глубоким синим. Сюжеты картин неизменно позитивны: друзья обнимаются, солнце светит, цветы распускаются, герои побеждают злодеев силой дружбы. Знаменитая картина "Объятие Тысячи Друзей" мастера Глюпа изображает огромную массу разноцветных блабсов, слившихся в форме сердца, и считается национальным достоянием. Литература блабсов следует строгим жанровым канонам. Все истории должны заканчиваться хорошо. Это не рекомендация, а культурное требование – произведение с плохим концом просто не будет признано искусством. Типичный сюжет блабсовской сказки: злодей (обычно абстрактное "зло" без конкретного лица) угрожает мирным жителям, герой отправляется в путешествие, заводит друзей, и вместе они побеждают зло – не убивая его, а перевоспитывая. Классический эпос "Путешествие Блюма к Тёмному Сердцу" рассказывает о маленьком блабсе, который отправился к источнику всего зла в мире и обнаружил там одинокое, испуганное существо, которое просто нуждалось в друге. Финал, где Блюм обнимает "Тёмное Сердце" и оно становится светлым, заставляет блабсов рыдать от счастья при каждом прочтении. Музыка блабсов уникальна благодаря их физиологии. Они создают звуки, вибрируя всем телом на разных частотах, что позволяет одному блабсу производить несколько нот одновременно. Блабсовские хоры – это сотни особей, сливающихся в единую вибрирующую массу и производящих звук, который другие расы описывают как "будто сама вселенная мурлычет". Инструменты им не нужны, хотя некоторые блабсы экспериментируют с человеческими и эльфийскими инструментами ради разнообразия. Популярная композиция "Гимн Утренней Росы" исполняется на рассвете и состоит из постепенно нарастающих гармоний, символизирующих пробуждение доброты в новом дне. Архитектура блабсов полностью отражает их жидкую природу. Здания строятся из специального материала – "застывшей слизи", которая сохраняет форму, но остаётся слегка упругой и гладкой. Углов в блабсовской архитектуре не существует – все поверхности плавно перетекают друг в друга. Дома выглядят как гигантские капли или пузыри, часто соединённые между собой трубчатыми переходами. Внутри зданий нет лестниц – вместо них используются наклонные плоскости, по которым блабсы скользят вверх и вниз. Для представителей других рас это создаёт проблемы, поэтому в городах с многорасовым населением блабсы устанавливают специальные "шершавые дорожки" с текстурой для сцепления. Знаменитый "Дворец Радужного Перелива" в столице блабсов представляет собой комплекс из семи гигантских куполов, каждый из которых окрашен в один из цветов радуги и соединён с остальными прозрачными тоннелями.

МОДА И ЭСТЕТИТКА: Блабсы не носят одежду в традиционном понимании – их тела не нуждаются в защите от температуры, а концепция стыда за наготу им чужда, поскольку у них нет половых органов или других частей тела, которые принято скрывать. Однако блабсы обнаружили, что другие расы реагируют на них более положительно, если они выглядят "более гуманоидно". Это привело к развитию уникальной формы моды, основанной на твёрдых аксессуарах. Блабсы носят металлические обручи, которые формируют их тело в определённых местах, создавая иллюзию талии, плеч или шеи. Кольца и браслеты надеваются на псевдоподии, чтобы они больше напоминали руки. Особую роль в эстетике блабсов играют "каркасные доспехи" – металлические конструкции, которые надеваются поверх тела и придают ему фиксированную форму. Эти доспехи не выполняют защитную функцию – блабс может просто вытечь из них при опасности. Их назначение чисто эстетическое: помочь блабсу выглядеть как гуманоид. Популярны доспехи в форме человеческого торса, эльфийского силуэта или даже дварфийского коренастого тела. Молодые блабсы часто экспериментируют с экзотическими формами: драконьи крылья, множественные руки, хвосты. Старшие блабсы обычно предпочитают классические гуманоидные очертания, считая их более "солидными". Украшения играют важную роль в самовыражении блабсов. Поскольку их тела полупрозрачны, блабсы часто помещают украшения ВНУТРЬ себя, а не снаружи. Драгоценные камни, светящиеся кристаллы, красивые ракушки – всё это может плавать внутри блабса, создавая уникальный визуальный эффект. Особенно ценятся светящиеся предметы, которые превращают блабса в живой светильник. Богатые блабсы могут носить внутри себя десятки драгоценностей, сверкающих и переливающихся при движении. Существует целая индустрия по созданию "внутренних украшений" – предметов, специально разработанных для ношения внутри слизистого тела: с закруглёнными краями, нетоксичных материалов, оптимального размера. Эстетический идеал блабсов – это "сияющая чистота". Красивым считается блабс с ярким, насыщенным цветом тела, высокой прозрачностью и отсутствием примесей. Мутный или тусклый блабс воспринимается как "неухоженный". Для поддержания внешнего вида блабсы регулярно "очищаются" – процесс, при котором они выталкивают из себя все непереваренные остатки и инородные частицы. Перед важными событиями блабсы могут проводить "глубокую очистку", голодая несколько дней, чтобы достичь максимальной прозрачности. Цвет тела определяется генетически и не может быть изменён, но интенсивность оттенка зависит от здоровья и эмоционального состояния.