Простая Истина

Как вы считаете христиане, а Сыну Божьему всё ИЗВЕСТНО о НАСТОЯЩЕМЗаконе Его Отца? Он может отличить фальшивку от оригинала? Или слова Христанужно обязательно чем-то Дополнять? А может Закон данный Христом необходимоподтверждать чем-то Ветхим? Мне думается что НЕТ. Если же христианские священникидействительно убеждены, что Христос подтвердил Ветхий Закон, то почему онитогда сами не соблюдают все его 613 завето-повелений? И наконец. КакХристос в этом случае мог своим ученикам запретить вливать в Мехи Ветхие (символСтарого Завета) Вино Новое (символ Евангелия)? Если он действительно подтвердилСтарый Закон, то зачем он его запрещает?

"Раввин: Я глубоко скорблю о вас. Бывают моменты, в которые японимаю, что вряд ли смог бы жить без моего бога, без ежедневных ритуалов, безмоей веры…

Ирвин Ялом (еврей по происхождению): А у меня бывают моменты, — ответил я,окончательно потеряв терпение, — когда я думаю, что если бы мне пришлосьпосвятить свою жизнь вере в невероятное, тратить время на выполнение 613каждодневных ритуалов и прославлять Господа, который только и ждет нашихвосхвалений, я бы, пожалуй, задумался, а не повеситься ли мне!"

О Моисеевом Законе (из книги И. Ялома "Вглядываясь в солнце. Жизньбез страха смерти").

Книгу Доктора Ялома - советую к прочтению, не смотря нато, что...все его психотерапевтические усилия легко можно свести кстихотворению М. Цветаевой "Реквием":

Уж сколько их упало в эту бездну,

Разверзтую вдали!

Настанет день, когда и я исчезну

С поверхности земли.

Застынет все, что пело и боролось,

Сияло и рвалось.

И зелень глаз моих, и нежный голос,

И золото волос.

И будет жизнь с ее насущным хлебом,

С забывчивостью дня.

И будет все — как будто бы под небом

И не было меня!

Изменчивой, как дети, в каждой мине,

И так недолго злой,

Любившей час, когда дрова в камине

Становятся золой.

Виолончель, и кавалькады в чаще,

И колокол в селе…

— Меня, такой живой и настоящей

На ласковой земле!

К вам всем — что мне, ни в чем не знавшей меры,

Чужие и свои?!

—Я обращаюсь с требованьем веры

И с просьбой о любви.

И день и ночь, и письменно и устно:

За правду да и нет,

За то, что мне так часто — слишком грустно

И только двадцать лет,

За то, что мне прямая неизбежность

—Прощение обид,

За всю мою безудержную нежность

И слишком гордый вид,

За быстроту стремительных событий,

За правду, за игру…

— Послушайте!

— Еще меня любитеЗа то, что я умру.

Ирвин Ялом, для того чтобы излечить человека от СтрахаСмерти, использует множество различных рекомендаций и методик, но главными унего являются наставления Эпикура. Ялом уверен, что жизни после смерти не существует.И он прямо заявляет, что не религиозен. И последним…он обманывает сам себя.Поскольку его мировоззрение ничем не отличается от религии древних иудеев - тетоже не верили в загробную жизнь. Поэтому и награду за свою добропорядочностьжелали получить только "здесь и сейчас". Фактически вся его книга - эторасширенный старозаветный рассказ о "добропорядочном" Иове,перенесенный на современную американскую действительность. Лично моё мнение -Ялом помогает своим пациентам только временно (хотя может я и ошибаюсь),поскольку ходят к нему люди годами и...даже (!!) десятилетиями. Страх Смертивозвращается к его пациентам снова, снова и снова. И за каждый приём они платятИрвину деньги!! Христос же излечивает от Страха Смерти совершенно бесплатно, заодин сеанс и…НАВСЕГДА!! Человеку достаточно только Его Понять и по-настоящемуПринять.

----

В книгах Карлоса Кастанеды, его Учитель - Дон Хуан тожедает множество рекомендаций как человеку избежать Страха Смерти. Приведу толькоодин его совет (а так их множество в книгах Кастанеды, советую к прочтению):"Смерть - наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстояниивытянутой руки, и смерть - единственный мудрый советчик, который всегда есть увоина. Каждый раз, когда воин чувствует, что все складывается из рук вон плохои он на грани полного краха, он оборачивается налево и спрашивает у своейсмерти, так ли это. И его смерть отвечает, что он ошибается и что кроме ееприкосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Его смерть говорит:"Но я же еще не коснулась тебя!""

В рамках данной публикации хочу отметить еще иследующее:

Четыре врага человека по учению дона Хуана,переданному через книги Карлоса Кастанеды (если брать во внимание их ПЕРВЫЙ, книжныйвариант), — страх, ясность, сила и…СМЕРТЬ:

1.Страх. Неизвестность, сомнения, неуверенностьв себе и своих силах парализуют. Чтобы преодолеть страх, нужно научитьсяпринимать его, но не позволять управлять собой.

2.Ясность. После преодоления страха приходитясность — понимание многих вещей, ощущение контроля. Но здесь кроется ловушка:человек начинает верить, что теперь он всё знает, и останавливается в развитии.Чтобы преодолеть ясность, нужно не позволять ей превращаться в самоуверенность.

3.Сила. Это могущество, которое приходит кчеловеку, когда он преодолевает страх и ясность. Он начинает влиять на мир,управлять событиями, но здесь его подстерегает искушение властью. Чтобыпреодолеть силу, нужно использовать её мудро, без жажды контроля над другими.

4.СМЕРТЬ. Даже если человек преодолел первые триврага, его ждёт последний враг, которого ему не победить это…смерть. НоИстинный воин никогда не сдаётся. Даже перед лицом смерти он остаётсябезупречным, сохраняя дух и волю к свободе.

Четыре врага человека — это не просто препятствия, аступени эволюции сознания. Только пройдя через них, можно стать человекомзнания — свободным, осознанным и безупречным воином. И фактически три искушенияХриста в Пустыне Дьяволом это есть, ничто иное, как первые три врага человекапо Дону Хуану, но про которых рассказано другими словами. Кроме того, Христоспобедил и четвертого врага – СМЕРТЬ, которого Дон Хуан считал, что победитьневозможно.

И Лечение Христа погибших овец Дома Израилева, было вполнеуспешным. На сегодняшний день нет ни одного еврея, даже среди самыхрелигиозных, который бы исполнял все 613 завето-повеления Яхве. В Иудаизменастолько всё плохо с этим, что Раввинам пришлось издать специальноераспоряжение, о том что теперь верующий еврей может сам выбрать (на свойвкус!!!) только 10 из завето-повелений Яхве и исполнять только их. Этого будетвполне достаточно. Ха. Ха. Ха. А они у Яхве на это разрешение спросили? Веврейской древности невыполнение ходя бы одного из завето-повеления Яхве,каралось смертной казнью.

-----

Христос говорит:"Блаженны кроткие - им будет дарована земля" – фраза совсем непонятна (кто такие кроткие? и почему Земля должна принадлежать именноим?)...если человеку не совсем понятен смысл древнего текста, то он начинает находитьтам то, что в нём ОТРОДЯСЬ никогда НЕ было. Начнёт "изгаляться" ирасставлять запятые …к примеру (можно и так "перевести")-"Блаженны нищие, духом" - это "счастливы даже нищие, потому чтоимеют наши национальные духовные ценности..."Блаженны, нищие духом" -это уже счастливы бездушные и послушные люди, т.е. биороботы...Прямо как измультика про запятую: "Казнить нельзя помиловать"...Но всё это не болеечем игра СОВРЕМЕННОГО разума, ничего общего НЕ имеющая с ДРЕВНЕЙдействительностью.

Мой Вам совет - не поленитесь, найдите книжку "Системные языки мозга"русского писателя-арабиста Вашкевича Н.Н., который при помощи двух языков(арабского и русского) объяснил многие спорные Евангельские изречения.

Смотрите: как только мы напишем корневую часть русского слова кроткиепо-арабски. Получим арабское слово со значением "пахари". Оказывается- кроткие, те которым по Евангелию, должна быть ДАРОВАНА Земля, это...ПАХАРИ(т.е. люди которые стремятся работать на земле, которые счастливы сельским трудом)!!!Обратитевнимание на то, как туманная фраза Христа сразу оборачивается одним из главныхэкономических законов человеческой деятельности, причем в точной и ясной формулировке:"Землю тем, кто на ней ТРУДИТСЯ (ПАШЕТ)". Т.е. крестьянам!! Если жесын крестьянина не хочет на земле своего отца работать, т.е. он Счастлив чем-тодругим, земля должна бесплатно отдаваться тем, кто ею действительно Счастлив(т.е. тем кто на ней растит хлеб). Далее..."Блаженны нищие духом, им будетдаровано царство небесное" - тоже не вполне ясная фраза из той же Нагорнойпроповеди. Но…стоит темное слово нищие написать по-арабски (НСК при щ =ск, ср.иск - ищу), как нищие превращаются в "подвижников", "набожныхлюдей ", "служителей богу". Христос, обещает каждому попотребности!!! Одни Счастливы Землёй, другим для Счастья нужен Бог...третьимдругое: короче - КАЖДОМУ Христос обещает по его Вере в Счастье. Каждый уНего…Выбирает по Себе и для Себя.

Приведу ещё одно разъяснение Вашкевича: в Евангельском тексте многонесуразностей; к примеру, знаменитая своим идиотизмом фраза "Богатомупопасть в рай также невозможно, как верблюду пролезть в игольное ушко".Ну, где Вы видели параноидального верблюда, который тщился бы в иглу залезть?!Но если учесть, что на арабском "верблюд" и "канат" сутьомонимы, то всё встаёт на своё место: "Легче канат продёрнуть в игольноеушко, чем богатому попасть в Царствие небесное". Хотя и греческий языкговорит примерно о такой же замене слова: первоначально речь шла вовсе не оверблюде (kam;los по-гречески), а о корабельном канате (kam;los). Со временемпроизношение этих слов в греческом совпало, что способствовало их путанице. Нолично мне, версия, озвученная Вашкевичем (с омонимами) кажется болеепредпочтительной.

Обратите Внимание на ОЧЕНЬ ВАЖНЫЙ (я бы даже сказал ЖИЗНЕННО важный) нюанс - вЗаповедях Блаженства НЕТ…ЗАПРЕТОВ и ПРЕДПИСАНИЙ!! (только всего лишь одноограничение, о котором ниже). В Торе наоборот одни запреты и предписания - НЕешь плода с этого дерева, НЕ убий, НЕ прелюбодействуй, НЕ воруй, и т.д. (там ихс древом познания Добра и Зла – 614). Любому мало-мальски грамотному психологу-ПРАКТИКУизвестно, что люди так устроены (особенно дети), что когда им что-то запрещают:это не делай, туда не ходи, вон то не трогай, то они пропускают мимо ушейчастицу "НЕ", и все их внимание концентрируется на том, ЧТО запрещают.В Заповедях Блаженства НЕТ ЗАПРЕТОВ и ПОВЕЛЕВАНИЙ (как в Моисеевом Законе).Есть только одно единственное ОГРАНИЧЕНИЕ, которое накладывает на человекаХристос - "не делай другому того, чего не хочешь, чтобы делали тебе".Основа которого - СОВЕСТЬ, которая есть ничто иное, как частика Бога-судьивнутри каждого из нас (т.е. когда ты знаешь, что ни один человек в Мире неузнает о твоём проступке, но тебе стыдно - это Бог). Ну а Счастье - этоЕДИНСТВЕННАЯ Истинная Заповедь ниспосланная Богом, человеку. Ну что же ещеможет пожелать Любящий Отец своему ребенку? Только ОДНО - быть...СЧАСТЛИВЫМ. УХриста (в отличии от Моисея, где человек по сути это бесправный раб Яхве) мывидим НАСТОЯЩУЮ свободу Выбора. Христос не запрещает человеку и не повелеваетим, а предлагает ему САМОВОСПИТАНИЕ, т.е. всегда следовать в жизнирекомендациям своей Совести.

О СЧАСТЬЕ. МЫСЛИ ВЕЛИКИХ

"…Ты сказал, – бросил он,– что знаешь средство сделать меня счастливее ивеселее. Но ты даже не спрашиваешь, желаю ли я этого.– Ну, – засмеялся Иозеф Кнехт, – если мы можем сделать человека счастливее ивеселее, нам следует сделать это в любом случае, просит он нас о том илинет".Г. Гессе "Игра в бисер"

"Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые"Иешуа Га-Ноцри, из беседы с Понтием Пилатом (М. Булгаков «Мастер и Маргарита»)

И ведь все так и есть на самом деле. Счастливым людям нет дела до чужой жизни,чужих недостатков и промахов, они просто живут и наслаждаются тем, что у нихесть. Мало того распространяют вокруг ауру Позитива и Любви. Счастливомучеловеку нет нужды грубить, или обижать ближнего. Он занят собой, ему грешитьнекогда. А тот, кто несчастен, обязательно находит причину, чтобы"укусить" своего ближнего и окружающих, чтобы и они начали страдать (источатьГаввах), как и он.

"Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка"Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы".Что же касается до того, какой я человек, то я бы так о себе выразился: "Ячеловек счастливый, но — кое-чем недовольный".Ф.М. Достоевский.

"В чем счастье?..В жизненном ПутиКуда твой долг велит — идти,Врагов не знать, преград не мерить,Любить, надеяться и — верить".А. Майков, 1889 год."Человека делают счастливым три вещи: любовь, интересная работа ивозможность путешествовать…"И. Бунин

"Зачастую человек сетует на свою жизнь, что дескать она не не такая хорошаяи успешная, как у других. И глядя на других людей, более благополучных и болееудачливых, завидует им и восклицает: «Отчего у меня такая жизнь тяжелая!?». Аведь такое разумение неверно, потому что с каждым происходит та жизнь, какаяему нужна для пользы душевной. С человеком происходит не самое худшее, как онпорой думает, а самое лучшее из того, что могло бы происходить. Поэтому преждевсего человек должен осмотреться вокруг себя и понять, насколько он счастлив,как много Господь даровал ему благ Своих. Умение благодарить Бога за все, чтоимеешь, а главное не вслепую эту благодарность изливать, а истинно осознать,что действительно ты живешь благодатной жизнью — основа духовной жизни человека.Ведь коли человек не осознает тех благ, какие имеет, и просит еще больших, тозачем Богу давать большее, если человек еще не вступил в наследство, какое он ужеимеет, какое ему уже дано?"М.Ю. Лермонтов

Стремление к Счастью заложено в человека Свыше – это УНИВЕРСАЛЬНАЯ Цельчеловечества. Она не зависит ни от места и времени проживания человека, ни отобщественного, или государственного строя. И к одинаковому осмыслению Счастьяпришли (вне зависимости друг от друга) Лучшие умы человечества, разделенные каквременем, так и пространством. Это может говорить только об одном - оБОЖЕСТВЕННОСТИ самой ОСНОВЫ Счастья. И тот из Вас, кто не желает бытьСчастливым, пусть первый бросит в меня камень!!

"Даже не задумывайтесь, почему же человек сделал вам то или иное.Достаточно понять одну простую истину: обиженные пытаются обидеть... счастливыеосчастливить..."Экхарт Толле

"Говорят, что несчастие хорошая школа: может быть. Но счастие есть лучшийуниверситет. Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному, каковатвоя, мой друг; какова и моя, как тебе известно".Цитата принадлежит Александру Сергеевичу Пушкину и взята из его письма ПавлуВоиновичу Нащокину.

"— В сущности, в сухом остатке выбор таков, — сказал Антон Маркович... —Или погубить дело, а заодно сломать несколько судеб, и потом весь остаток жизничувствовать себя разрушителем и палачом. Или сохранить дело и спасти людей, нозаработать репутацию подлеца, причем справедливо. И первое, и второе счастливуюстарость исключает".Б. Акунин "Собачья смерть".

"Когда ты будешь ценить то, что у тебя есть, а не жить в поиске идеалов,тогда ты по настоящему станешь счастливым".Так говорил Заратустра (Фридрих Ницше)

"Величайшие истины — самые простые"."Человек должен быть всегда счастливым; если счастье кончается, смотри, вчем ошибся"."У меня нет всего, что я люблю. Но я люблю все, что у меня есть"."Одно из самых удивительных заблуждений — что счастье человека в том,чтобы ничего не делать"."Физический труд не только не исключает возможность умственнойдеятельности, не только улучшает ее достоинство, но поощряет ее".Л.Н. Толстой

---

Как можно человеку избежать Гавваха?

Убиться ради Бога, или потому, что жизнь это один сплошной Гаввах – легко. А междутем это есть ничто иное как...второе искушение Христа в пустыне (если Бог таксилён - убейся, прыгни вниз ради Него).

А слабо ради Бога сделать Себя...счастливым? -(***).

И при этом не забыть проЗолотое Правило Нравственности:"Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и выс ними, ибо в этом закон и пророки" (Мф. 7:12). Первые упоминания о нём.относятся к т. н. осевому времени – сер. 1-го тыс. до н. э. Оно встречается в"Махабхарате" ("Мокшадхарма", кн. 12, гл. 260), в изреченияхБудды ("Дхаммапада", гл. 10, 129; гл. 12, 159), у Гомера ("Одиссея",V, 188–189) и Геродота ("История", кн. III, 142; VII, 136). Конфуцийна вопрос ученика о том, можно ли всю жизнь руководствоваться одним словом,ответил: "Это слово – взаимность. Не делай другим того, чего не желаешьсебе" ("Лунь Юй", 15, 23).

Церковь учит, что Христос — это Господь, и при этом утверждает, что Он зачем-товзял и подтвердил Закон Моисея. Для чего Господу нужно было так поступать?Зачем Тому, кого САМ Царь Давид называл Господом это делать (ну какой Я вам сынДавида, если сам Давид называет Меня Господом, от Матфея 22:45)? Зачем Господуподтверждать вторичное - искаженные Дьяволом и человеком Мехи Ветхие? Я здесь исейчас. Внемлите Мне!! Это Господь. Если же Христос подтверждает Тору, то какойтогда Он Господь? Авторитет Торы в этом случае определенно выше авторитетаХриста. Зачем Первоисточнику подтверждать, то, что является даже не вторичнымискажением, а вторичным в квадрате!! Если вы не знали, то Тора Моисея исчезла нацелых 300 (!!) лет и была "чудесным" образом вдруг опять обнаружена вколонне Ветхого Храма. И евреи почему-то верят, что вновь"обнаруженная" Тора и Тора ниспосланная Моисею Богом это одна и та жеТора. Пусть верят, ибо чистый абсурд!! Чем отличается Истинный Моисей отноводела вы можете легко понять прочитав книгу З. Фрейда "Этот человекМоисей". Христос же Закон новодельного Моисея ПОЛНОСТЬЮ отвергает, ибочётко дал понять, что Мехи Ветхие НЕ НУЖНЫ, что они несут человеку только ВРЕДи всё только испортят. Да и апостол Павел в этом полностью был на сторонеХриста, заявив, что первейшая обязанность христианина - это совлечь с Себяветхого человека!! Т.е. просто выблевать из Себя Мехи Ветхие. И тем самымрасторгнуть с богодьяволом Ветхую Сделку.

Именно отсюда: НЕ ДУМАЙТЕ, ЧТО Я ПРИШЕЛ ПРИНЕСТИ МИР НА ЗЕМЛЮ, НО МЕЧ!! ИБО ЯПРИШЕЛ РАЗДЕЛИТЬ ЧЕЛОВЕКА С ОТЦОМ ЕГО, И ДОЧЬ С МАТЕРЬЮ ЕЁ, И НЕВЕСТКУ СО СВЕКРОВЬЮЕЁ. И КТО ЛЮБИТ ОТЦА ИЛИ МАТЬ, БОЛЕЕ НЕЖЕЛИ МЕНЯ, И КТО ЛЮБИТ СЫНА ИЛИ ДОЧЬБОЛЕЕ НЕЖЕЛИ МЕНЯ - ТОТ НЕ ДОСТОИН МЕНЯ.

Выбор тогда у евреев был простой. Либо принимать Христа, либо нет. Если человекпринимал Христа, то он тем самым должен был отказаться и от Мехов Ветхих, т.е.от богодьявола Яхве, от Моисея и всей многовековой Веры своих предков! ТяжелыйВыбор. Именно таким Выбором семьи евреев и разделялись, потому как те, кто НЕпринимал Христа - всё также продолжали жетрвОприносить и выполнять самыебезумно-жуткие приказы своего "Отца". Представьте: ваши родителинесмотря на Христа, продолжают поклоняться богодьяволу (со всеми вытекающими изэтого поклонения действиями), а вы Выбираете Врача и Исцеление. Ясное делосемья ваша будет разделена по этому глубочайшему разлому.

Изначально христианство распространялось по Миру со скоростью хорошего лесногопожара. Но как только Христа на одном из Церковном Соборов провозгласили Богомпроцесс стал замедляться, а потом и вовсе остановился. Именно ТОГДА и былазаложена бомба под христианство. Грамотный ход со стороны Отца Лжи – выбратьХриста Богом путём демократического голосования, т.е. большинством голосов!!Это ж шизофрения!! В Царстве Небесном нет и НИКОГДА не было Демократии. Захочетнаказать Бог – отнимает разум!! Многие с этим решением Собора тогда НЕСОГЛАСИЛИСЬ, что в итоге и привело к первому расколу христианства и появлениюИслама. Я на 100% уверен, что предложение провозгласить Христа Богом внес нарассмотрение Церковного Собора какой-нибудь бывший иудей, принявшийхристианскую религию, но не Христа. Как только это произошло Церковь Христасразу была поражена прямо в Голову. Результат не заставил себя долго ждать. Запервым расколом последовал следующий. И процесс этот не остановить до сихпор. Сначала Церковь разделилась на Римскую и Византийскую. Потом ужевнутри Себя эти Церкви стали делится на сотни новых церковных образований.ОКОНЧАТЕЛЬНО плохо с Церковью стало, после того как христианские богословыприняли Старый Завет за Священное Писание, навязав христианам, как Истину -Библию. Хотя САМ Христос, которого они считают Богом, ЗАПРЕТИЛ им это делать,т.е. вливать в Мехи Ветхие Вино Новое.

Пора христианской Церкви сделать работу над ошибками, т.е. ВСЁ ИСПРАВИТЬ.

Т.к. ни о какой единосущности Христа и Бога не может быть и речи. Единосущностьподразумевает что одной Личности известно всё, что знает другая. А Христу овремени своего второго прихода на Землю ничего не известно. О этом знает ТОЛЬКООтец. В отношениях между Богом и Христом видна четкая субординация. Подчинениемладшего старшему. Христос молится Отцу, а не Себе. Христос выполняет Волю Отца,а не Отец Волю Христа. Предпосылок считать Христа Богом нет никаких. Но ухристианских богословов есть (как они считают) незыблемая крепость - словаСАМОГО Христа - "Я с Богом ОДНО". Но на самом деле это мнимаянепоколебимость.

Ведь Христос не сказал "Я (есть)- Бог", а только то, что он сБогом - одно. В этом нет несокрушимости. Т.к. ОДНО Христос с Богом толькопотому, что у них одна Цель, одно Намерение, одно Стремление, одно Дело. Пояснюна простых аналогиях. Я живу в России. Я с Россией - одно. Но ведь мы совсем неодно и тоже. Или. Футболист и Футбольная команда. У них Цель одна, забить как можнобольше голов команде соперника и...выиграть. Футболист и футбольная команда -ОДНО. Но разве один футболист равен всей футбольной команде? Конечно нет.Или. Мать со своей семьёй - ОДНО. Но разве её дети, муж и она это одно и тоже?НЕТ!! Священник и Церковь это - одно, но разве они одно и тоже, разве равныдруг другу? НЕТ!! Так же точно дело обстоит и с единством Христа и Бога. О чёмчетко говорит Евангелие. Просто не надо слова Христа вырывать из контекста.

"Я и Отец — одно. Снова взяли камни Иудеи, чтобы побить Его. Ответил имИисус: много добрых дел показал Я вам от Отца. За какое из этих дел побиваетевы Меня камнями? Ответили Ему Иудеи: не за доброе дело мы побиваем Тебякамнями, но за хулу и за то, что Ты, будучи человеком, делаешь Себя Богом"(Евангелие от Иоанна, глава 10).

Разве этот отрывок говорит нам о том, что Христос — это Бог? НЕТ!! Он говорит отом, что иудеи Его не правильно поняли. Поставьте себя на место Христа в этойситуации. Вы говорите людям, что с Богом ОДНО. Они вас не понимают ихотят побить камнями. Ваши действия? Вы им сразу пытаетесь объяснить, что онине так вас поняли, что вы в ДЕЛАХ (т.е. За какое из этих дел побиваете вы Менякамнями?) с Богом одно. Они снова вас не догоняют. Именно поэтому Христос более70 раз им и разъяснял - называл себя Сыном человеческим и ни разу Богом. Ниразу!! Но иудеи всё равно его не понимали. Бог есть Любовь (добрые ДЕЛА) иХристос тоже…они ОДНО только потому что хотят (и делают) они ОДНО и тоже!!!!Вот и ВСЕ!!!