Эзоагностика Реальности. Основные концепции. Том 3: Работа с собой

6. Как наблюдать свою картину мира и когнитивные конструкции

Мы по-прежнему в рамках шага 1.

Здесь задача не «сделать картину мира более правильной», а увидеть, какая она есть сейчас.

Есть несколько удобных входов.

6.1. Через фразы «все знают, что…» и «понятно, что…»

Обрати внимание на свои обобщения:

«ну понятно, что люди…»;

«все нормальные люди…»;

«в наше время без… нельзя»;

«в этом обществе невозможно…»;

«любой мужчина/любая женщина…»;

«в духовном развитии главное…».

Каждая такая фраза — чистый кусок картины мира.

Если после неё идёт сильная эмоциональная окраска — тем более.

Полезный приём: в момент, когда такой тезис всплывает, внутренне пометить:

«Это не просто мнение, это элемент моей картины мира».

6.2. Через сильное сопротивление чужим взглядам

Где тебя особенно «ведёт» на:

спор;

доказательство правоты;

эмоциональное отрицание;

презрение;

ярлык «бред», «ерунда», «секта», «толпа», «псевдонаука»?

Чаще всего это те зоны, где твоя картина мира:

чувствует угрозу;

боится расшататься;

защищает базовые конструкции.

На шаге 1 важно не становиться нейтральным относительно всего.

Важно признавать:

«Да, вот здесь моя конструкция особенно жёсткая. Я вижу, как я защищаю не Реальность, а свою картину мира».

6.3. Через любимые объяснения

В каждой повторяющейся ситуации можно спросить себя:

«Как я объясняю себе, почему всё опять сложилось именно так?»

И честно выписать:

«люди такие»;

«я такой»;

«мир такой»;

«карма»;

«родовые программы»;

«урок»;

«энергии так сложились»;

«так устроена психика»;

любой другой набор.

Каждое объяснение — не обязательно ложь.

Но это конструкция, а не факт.

На шаге 1 важно:

увидеть набор этих конструкций;

заметить, как одни и те же объяснения используются в совершенно разных ситуациях.

6.4. Через невозможность удивиться

Ещё один вход — зоны, где ты перестал удивляться.

Там, где:

ты заранее «всё про всех знаешь»;

уверен, что «человек такой-то обязательно поступит так-то»;

любые отклонения воспринимаешь как малозначимые;

— там картина мира закостенела и перестала пропускать живую Реальность.

Наблюдение:

«Вот здесь я не удивляюсь уже много лет. Я всё знаю про “этаких людей” и про “такие ситуации”.

Значит, здесь у меня не наблюдение, а готовая когнитивная конструкция, которую я выдаю за видение».

7. Ловушки работы с картиной мира на шаге 1

Как только человек начинает видеть свою картину мира, появляются новые соблазны.

Ловушка 1. Тотальная релятивизация

Всё объявляется «просто конструкциями»:

«ничего не существует, всё интерпретация»;

«любая правда относительна»;

«всё зависит от точки зрения».

В результате:

исчезает возможность различать более и менее адекватные модели;

любая критика своих конструкций гасится словами «ну это всего лишь твоя картина мира».

В логике ЭР это тупик:

Реальность есть;

Мир есть;

конструкций много, но некоторые из них адаптивнее в рамках области определения, а некоторые — заведомо искажают.

Шаг 1 пока не занимается выравниванием адекватности.

Но он не скатывается в «ничего нет, всё игра сознания».

Он держит простой факт:

«Да, я живу в картинах мира и конструкциях.

Да, это не всё, что есть.

Но Реальность от того, что я это заметил, никуда не делась».

Ловушка 2. Интеллектуальная игра в деконструкцию

Ещё один ход:

превращать наблюдение в бесконечный интеллектуальный разбор;

всё раскладывать на конструкции, сценарии, роли;

чувствовать себя тем, «кто разобрался и стоит над всеми этими схемами».

Это очередная роль — «мета-наблюдатель», который:

презирает «простых людей с их примитивными картинами мира»;

создаёт новую, более изощрённую картину мира: «всё конструкции, я над ними».

На шаге 1 полезно честно сказать:

«Да, во мне есть роль, которая использует идеи ЭР и наблюдения за конструкциями, чтобы чувствовать своё превосходство.

Это тоже часть моей картины мира: “я выше, я вижу систему, остальные спят”».

Ловушка 3. Поспешная смена картины мира

Увидев ограничения своей модели, человек часто бросается в:

новую идеологию;

новую духовную систему;

новое «учение», которое обещает целостную «правильную» картину мира.

И вместо одной жёсткой картины мира получает другую — иногда ещё более закрытую, просто более «тонко» оформленную.

Шаг 1 не про то, чтобы менять одну философию на другую.

Он про то, чтобы:

увидеть собственную текущую карту;

перестать принимать её за Реальность;

заметить, как она организует всё остальное.

8. Практическая часть: два примера наблюдения картины мира

Как и раньше, посмотрим на два условных случая.

Задача — увидеть, как именно картина мира и когнитивные конструкции окрашивают эпизоды.

Пример 1. Картина мира «мир опасен и никому нельзя доверять»

Базовые допущения:

Мир враждебен или, в лучшем случае, безразличен;

Люди при первой возможности предадут, используют, бросят;

Любая уязвимость — приглашение к нападению.

Когнитивные конструкции:

«добрый = слабый»;

«открытый = наивный = жертва»;

«если расслабишься — обязательно прилетит»;

«если показал слабость — тебя запомнят и добьют».

Личностные ценности:

безопасность;

контроль;

недопущение слабости.

Автоматизмы:

настороженность в новых контактах;

проверка людей;

первые шаги — отстранённость, ирония или агрессия;

склонность ожидать подвоха и находить его.

Роли:

«контролёр»;

«тот, кто не попадается»;

иногда «одинокий волк».

Маска и интерфейс:

холодная вежливость;

дистанция;

ироничность;

отсутствие открытых просьб и признаний.

Сценарии:

«все в итоге оказываются ненадёжны»;

«в трудный момент рядом никого»;

«ни на кого нельзя рассчитывать».

И здесь важно заметить:

на шаге 1 мы не говорим, что мир безопасен или небезопасен «вообще»;

мы видим, что конкретная картина мира, сложившаяся у конкретного человека,

организует его реакции и отбор фактов:

он не видит тех, кто готов быть опорой;

он не даёт шанс новым формам доверия;

он создаёт ровно такой социальный контур, где его картина мира постоянно подтверждается.

Пример 2. Картина мира «мир должен быть справедлив»

Базовые допущения:

Мир должен быть справедлив;

Если я делаю «правильно», должен быть «правильный» результат;

Если мне плохо, значит кто-то или что-то нарушило справедливость.

Когнитивные конструкции:

«если я стараюсь, Вселенная обязана помочь»;

«если я честен, по итогу меня оценят»;

«если я много вложил, результат обязан быть»;

«если у других всё хорошо, они либо что-то украли, либо продались» (в жёстких версиях).

Личностные ценности:

«правильность»;

соответствие внутреннему кодексу;

сохранение образа себя как «честного, достойного».

Автоматизмы:

обида и протест там, где «мне не вернули по заслугам»;

сравнение себя с другими;

постоянное измерение «кто сколько вложил и что получил».

Роли:

«борец за справедливость»;

«вечно недооценённый»;

иногда «внутренний судья» по отношению к себе и миру.

Сценарии:

«я делаю всё правильно, а мир меня подводит»;

«все вокруг двигаются хитростью, а я один честный»;

«я не получаю того, чего заслуживаю».

На шаге 1 важно увидеть:

что «мир должен быть справедлив» — когнитивная конструкция, а не свойство Реальности;

как именно эта конструкция:

подбирает в фокус только подтверждающие факты;

порождает автоматизмы обиды и протеста;

поддерживает сценарий хронического разочарования.

И снова — не требуется немедленно отказываться от идеи справедливости.

Требуется честно сказать:

«Да, внутри меня есть картина мира, в которой “мир должен быть справедлив”.

И когда Реальность этому не соответствует, я страдаю не от самой Реальности,

а от несоответствия моей конструкции тому, что есть».

9. Итог главы

Мы добавили ещё один уровень в архитектуру шага 1:

картина мира — внутренняя когнитивная модель Мира, которую личность принимает за «как всё устроено» и через которую интерпретирует происходящее;

когнитивные конструкции — кирпичи этой картины: понятия, схемы, теории, любимые метафоры, причинные и онтологические модели, «само собой разумеющиеся» обобщения;

именно через структуру картины мира личность:

определяет, что в принципе возможно и невозможно;

строит сценарии;

оправдывает и закрепляет свои роли и автоматизмы;

формирует структуры оценок и личностные ценности.

Шаг 1 по-прежнему не чинит ничего.

Он:

делает видимыми автоматизмы;

роли;

маски;

сценарии;

структуры оценок и личностные ценности;

и теперь — картину мира и когнитивные конструкции, на которых всё это запущено.

Дальнейшие шаги — про Глубину, отношение, прозрачность психики и выход за пределы рабства у собственной картины мира.

Но без честного признания: «Я живу не в Реальности, а в своей текущей картине мира, собранной из когнитивных конструкций, и эта картина жёстко управляет тем, как функционирует мой биомеханический робот», любые разговоры о «развитии», «осознанности» и «работе с собой» останутся в зоне красивых самоописаний, которые лишь ещё раз перепишут старые истории под новые модные лозунги.

Глава 11. Желания, цели и «работы над собой» как структуры личности

К этому месту в шаге 1 у тебя уже есть довольно объёмная карта:

ты видишь эпизоды реагирования и можешь разложить их по слоям: тело, эмоции, мысли, образы, импульсы;

узнаёшь автоматизмы;

различаешь роли личности;

замечаешь маски и социальные интерфейсы;

видишь повторяющиеся сценарии и истории;

фиксируешь структуры оценок и личностные ценности;

начинаешь распознавать свою картину мира и когнитивные конструкции.

Кажется, что уже достаточно. Но есть ещё один слой, без которого картина шага 1 будет неполной.

Это всё, что обычно воспринимается как «динамика»:

желания («чего я хочу»);

цели («куда я иду»);

и особенно — всевозможные «работы над собой», «развития», «практики», «духовные пути», «психологическая трансформация», «самоулучшение».

Обычно человеку кажется, что вот это — и есть самое «настоящее», потому что:

желания воспринимаются как «мой внутренний голос»;

цели — как «осмысленное направление жизни»;

«работа над собой» — как что-то заведомо благородное, выходящее за рамки обычной личности.

В логике ЭР приходится сказать неприятную для ЧСВ вещь:

подавляющее большинство желаний, целей и «работ над собой» — такие же структуры личности,

как автоматизмы, роли, маски и сценарии.

Это продолжение того же биомеханического робота, а не движение за его пределы.

Эта глава как раз про то, как желания, цели и программы «саморазвития» встроены в конструкцию личности и как их наблюдать на шаге 1, не поддаваясь романтике.

1. Желания как часть конструкции, а не «голос души»

Начнём с самого чувствительного: с желаний.

В бытовом поле есть много красивых формулировок:

«следуй за своим желанием»;

«желание — голос души»;

«надо слушать себя»;

«истинные желания никогда не обманут».

С точки зрения ЭР так можно говорить только очень осторожно и только после того, как человек научился различать уровни собственной конструкции.

На шаге 1 мы фиксируем другой факт:

подавляющая часть того, что человек называет своими желаниями, —

это желания личности, собранные из:

автоматизмов,

ролей,

сценариев,

личностных ценностей,

картины мира.

Это не делает их «плохими» или «ложными».

Но это снимает с них ореол абсолютной истинности.

Условно можно выделить несколько уровней, на которых рождаются желания (в рамках шага 1 мы остаёмся на личностных слоях).

Телесный уровень

голод, жажда, усталость, потребность в отдыхе;

потребности в тепле, безопасности, физическом комфорте;

сексуальное возбуждение.

Здесь желания более-менее понятны, хотя и на них уже наслоены культурные конструкции и сценарии.

Эмоциональный уровень

желание быть принятым;

желание поддержки, признания;

желание избегать боли, стыда, одиночества;

желание слиться, спрятаться, отомстить, доказать.

Это уже плотная связка с ролями и сценариями.

Личностно-ролевой уровень

Желания, привязанные к образу себя и ролям:

быть сильным, незаменимым, особенным;

быть хорошим, правильным, духовным, умным;

быть успешным, значимым, нужным многим;

быть тем, о ком говорят, кем восхищаются.

Здесь работает ЧСВ во всех его проявлениях.

Сценарный уровень

Желания, встроенные в длинные линии:

«наконец-то меня выберут»;

«я всем докажу»;

«я уйду и они пожалеют»;

«я спасу/подниму всех»;

«я не буду таким, как они»;

«я вырвусь из этого и буду жить по-другому».

Они звучат как «жизненные задачи», но часто просто обслуживают повторение сценария.

На шаге 1 мы не делим желания на “истинные” и “ложные”.

Мы делаем другое:

при каждом сильном желании спрашиваем:

«На каком уровне моей конструкции оно рождается? Чем оно питается? Какой роли, сценарию, структуре оценок оно служит?»

Это и есть наблюдение.

2. Цели как зафиксированные желания в рамке картины мира

Цель — это желание, которое:

прошло через фильтр личностных ценностей;

было оформлено в понятный вектор;

встроено в картину мира и сценарии.

Цель — это желание, прошедшее через

«как должно быть», «что возможно», «что ценно»

и оформленное в проект личности о самом себе и своей жизни.

Как правило, на шаге 1 цели:

не выходят за пределы личностного уровня;

строятся в рамках текущей картины мира;

обслуживают уже существующие сценарии и роли.

Например:

человек с сильной ролью «спасателя» ставит цель «помогать другим», «создать проект помощи людям», «поднять сознание человечества»;

человек с ролью «человека, которого не выбирают» ставит цель «наконец-то построить отношения, в которых меня выберут до конца»;

человек с ролью «борца за справедливость» ставит цель «изменить систему», «победить коррупцию», «создать честное пространство»;

человек с картиной мира «мир небезопасен, надо выживать» ставит цель «обеспечить себе и семье финансовую безопасность любой ценой».

Сами по себе эти цели могут быть вполне разумными и полезными.

Но важно видеть:

почти всегда они сидят на уже существующих оценках и сценариях;

часто они не разрушают сценарий, а делают его ещё устойчивее.

Цель как бы говорит:

«Я буду делать всё то же самое, но более эффективно и в большем масштабе».

Для шага 1 важно не оценивать цель («правильная/неправильная»), а:

увидеть, какая именно часть моей конструкции её сформулировала

и какой сценарий она продолжает.

3. «Работа над собой» как особый класс личностных проектов

Отдельный и очень важный блок — всё, что человек относит к:

«работе над собой»;

«развитию»;

«духовному пути»;

«личностному росту»;

«самоисследованию»;

«трансформации».

Здесь особенно сильна иллюзия, что:

если я «работаю над собой», то уже по определению двигаюсь «вверх» или «вглубь»;

что всё, что называется словом «практика» или «развитие», по-любому хорошо и выходит за рамки обычного функционирования.

С точки зрения ЭР приходится признать:

огромная часть того, что люди называют «работой над собой», —

это усиленная дрессировка биомеханического робота,

причем под уже существующие сценарии и картины мира.

Формально человек:

что-то практикует;

чего-то добивается;

меняет привычки;

получает новые навыки;

даже может становиться более эффективным в социальном плане.

Но по факту:

роли никуда не делись — они просто научились работать изощрённее;

сценарии не исчезли — они получили новую идеологическую упаковку;

маски стали тоньше и убедительнее;

структура оценок ужесточилась: появилось ещё больше «как я должен» и «каким я обязан стать».

На шаге 1 важно увидеть:

какие именно «работы над собой» уже живут в тебе как структуры личности;

кто их запустил;

на каком ужасе и каких оценках они стоят;

в какой сценарий вписаны.

Мы не объявляем все практики бессмысленными.

Мы просто честно признаём:

«Работа над собой» может быть как элементом реального движения к себе (это уже другие шаги),

так и очередным инструментом самодрессировки,

который цементирует старые конструкции под новыми красивыми лозунгами.

4. Как желания, цели и «работа над собой» переплетены с описанными ранее структурами

Соберём всё вместе.

Автоматизмы

Желание возникает → знакомый автоматизм сразу предлагает привычный способ удовлетворения.

Например, желание признания → автоматизм «сделать больше, чем нужно», «перебрать ответственность», «согласиться на неудобное».

Роли

Роли рождают характерные желания и цели:

роль «спасателя» хочет помогать всем и везде;

роль «жертвы» хочет, чтобы «наконец проявили ко мне заботу»;

роль «судьи» хочет быть правой и разоблачающей;

роль «контролёра» хочет всё держать под контролем и избежать неопределённости;

роль «особенного» хочет быть не как все, «над» массой.

Маски и интерфейсы

Личностные «работы над собой» часто направлены на:

полировку масок (стать ещё более уверенным, ещё более «осознанным», ещё более «привлекательным»);

улучшение интерфейса (прокачать харизму, коммуникацию, влияние).

Это может быть полезно на функциональном уровне, но по сути остаётся работой с фасадом конструкции, а не с её корнем.

Сценарии

Желания и цели почти всегда встроены в сценарии:

«меня не выбирают» → цель «найти того, кто наконец выберет»;

«я всё тяну» → цель «построить проект/семью/команду, которую я буду держать»;

«я всё разрушаю» → цель «научиться не разрушать» (при этом человек продолжает действовать так, чтобы разрушать).

Даже «работа над собой» может быть продолжением сценария: