Исцеление. Трактат о человеке, его здоровье, болезнях, лечении, целительстве и исцелении. Книга вторая. Terra Incognita

Человек сам кузнец своих несчастий

Итак, в результате любых форм богоотступничества (атеизм, суеверия, порочность поведения…) у человека сразу же слабеет иммунитет. Однако это происходит не только и, может быть, не столько вследствие неверных поступков самого человека. На такие действия его незаметно, но усиленно подталкивают падшие силы.

Заняв стратегическую позицию между Творцом и человеком, богопротивник «открывает» в человеке некое свое «представительство» или «центральный офис». Как вы думаете, где в людях он его «открывает»?

В общем-то, догадаться нетрудно. Даже не то, чтобы он его «открывает», но своей «смертной тенью» он вламывается как хозяин туда, откуда невежественный человек изгнал Бога, – в его духовное Сердце.

«Смертная тень» – это злая сила или патогенная энергия, возбуждаемая в Сердце падшими силами. Она проявляется в виде какого-либо греховного состояния человека.

В особых случаях он поселяется в Сердце не «тенью», а собственной персоной или при помощи своих помощников – лукавых духов.

Так или иначе, но в человеческом Сердце, на осиротевшем троне Царя начинает восседать его противник – дьявол, убийца, обманщик, плут и шут «со товарищи».

Совместными усилиями эта «банда» организует все беды человека. Причем, при его содействии, так как без его разрешения они не могут причинить ему никакого зла.

«Первовирус сначала незаметно, а потом все сильнее управляет поведением человека. Многие люди думают, что они действуют самостоятельно, но, увы, большинством ловко манипулируют падшие силы.

Как они управляют людьми? За каждым прегрешением стоит бес. Он незаметно искажает волю, разум и чувства человека в нужную ему сторону. Человек теряет правильную ориентацию и что-то совершает вроде бы самостоятельно, на самом деле исполняя эту искаженную волю. При этом, естественно, получается нечто нехорошее. Так повторяется раз за разом. Живущий безнравственно человек постепенно растрачивает свой потенциал жизни и увеличивает потенциал смерти.

Действия темных сил подобны действиям вирусов; действия вирусов подобны действиям темных сил. Вирусы и бесы – близнецы-братья. Мы говорим: «Вирусы», – подразумеваем: «Бесы»; мы говорим: «Бесы», – подразумеваем: «Вирусы». И это не шутливая пародия на речёвку коммунистических времен.

Любая болезнь или беда начинается с греха – с отступления человека от какой-либо заповеди Отца своего Небесного, иначе говоря, с непослушания Богу, которое является вариантом богоотступничества. Это – проступок полностью аналогичный проступку Адамы и Евы при грехопадении. Каждый раз, совершая грех, человек делает шаг по их пути, и испытывает те же самые, как и они, последствия. Своим греховным поведением он «дает разрешение» бесам творить над собой всяческие безобразия.

Для дальнейшего исследования возьмем самый простой вариант – первые сознательные порочные поступки человека в юном возрасте.

До этого, безусловно, ребенок совершает много шалостей, но делает это бессознательно, поэтому они его грехами еще не становятся. Если же они приводят к нездоровью или беде, то это уже грех родителей – не воспитали, не доглядели.

Вместе с тем, как обычно, наступает момент, когда ребенок совершает какой-либо проступок вполне осознанно. Например, мама сказала не брать конфеты, а он тайком стащил. Да еще, когда пропажа обнаружилась, сказал, что конфеты съела его сестра. Или, несмотря на просьбы старших, ленится убирать за собой постель. Толкается, дерется, чтобы получить лучшее. Дерзит, обзывается, ябедничает и так далее…

По мере взросления человека, «взрослеют» и его «проказы». При каждом своем проступке он все больше удаляется от Бога. В образовавшееся пространство может вклинится одна (а может, и большее число) бесовская сущность, которая первоначально подтолкнула человека на какое-либо беспутное действие. Она перехватывает часть Божественного Света и жизненной энергии, которыми Господь поддерживает человеческие силы. Своими крылами эта сущность отбрасывает тень на человеческий дух. Возникает его затемнение и дезориентация, связь с Богом слабеет. Ангел-Хранитель отступает от нарушителя.

Грехи есть зерна болезней и бед, которые падшие силы «засевают» в человеческие души. Как мы видели, их еще называют «семенами тли». С годами, при неизменном порочном поведении затемненная область в человеческом духе растет, уплотняется и постепенно становится пока еще духовным, но уже реальным корнем какой-либо телесной болезни, социального или природного катаклизма. Однако помним, его «пракорень» или «первовирус» располагается в трансцендентной области и недоступен для человека и светской медицины.

От однократного правонарушения сильных и заметных болезнетворных искажений в человеческом естестве может сразу и не наступить. Вместе с тем, «семя тли» брошено, корень болезни уже оказывается внедренным в его дух. Если бы сразу после своего проступка человек попросил прощения у Бога, Тот несомненно помиловал бы его, и вся «история его болезни» на этом бы и закончилась. К сожалению, такого практически не бывает. Как говорится, «грех сладок».

«…кто согрешает пред Сотворившим его,

да впадет в руки врача!»

Сир. 38.15

Становясь старше, человек, как правило, совершает гораздо больше проступков и в количественном, и в «качественном» отношении. «Семена тли» обильно засеваются. Детство давно закончилось, поэтому, даже если он делает это бессознательно, негативные последствия все равно наступают. Грехи скапливаются в духовном Сердце, многие из них превращаются в страсти – негативные силы души, противоположные добродетелям.

Каждый грех – это темный и злой «фильтр», который ослабляет поступление животворящих сил к человеческой душе и засевает в ней зародыши болезней и бед. Постоянное повторение человеком одного и того же греха подобно тому, как если бы человек начал поливать, удобрять и всячески лелеять этот зародыш. Это приводит к тому, что тот принимается развиваться и в конце концов прорастает через все триединое существо человека, распускаясь на его теле какой-нибудь болезнью.

Возьмем такой пример – человек что-либо украл и не попался. Ослепленный «успехом» от удачной кражи человек обычно и не думает каяться, а бесовская сущность тем временем пытается всячески укрепить и расширить свое присутствие в человеке и пропасть между ним и Богом. Каким образом? Провоцируя воришку на повторение подобных действий и, более того, соблазняя его совершить какие-нибудь смежные с кражами проступки. Например, красть не одному, а в составе группы; не просто воровать, а грабить, насильничать и убивать; пустить добытые средства на пьянство и разгул; накопить награбленное и организовать преступное предприятие, банду или сообщество… По мере умножения греховности человека Ангел-Хранитель отступает от преступника все дальше.

В случае, если человек не перестает вести несоответствующий богоустановленным нравственным нормам образ жизни (коснеет во грехах) или если его проступок был очень серьезным, то «генератор» болезни продолжает работать. Количество совершенных им проступков-грехов увеличивается. В итоге, в его Сердце разрастается гордыня – особо сильное и глубокое порочное состояние человеческого духа. Гордыню называют «матерью всех грехов».

Необходимо отметить, что грех – это действие, энергия, имеющая свою конкретную частоту вибрации. Органы и части тела также имеют свои энергетические частоты. Поэтому каждая разновидность греха «бьет» по одному или нескольким конкретным органам или системам тела, имеющим схожие частоты. Самый простой здесь пример – блуд поражает органы и функции сексуально-половой сферы.

В целом теоретически возможно было бы составить некую таблицу соответствия: какой грех, какую болезнь, какого органа вызывает. Это как раз и пытается сделать психосоматика. Однако это практически, за небольшим исключением, невозможно из-за того, что человек, как правило, совершает много греховных поступков, и их энергии непредсказуемо сочетаются. В итоге и место поражения, и сама болезнь оказываются также непредсказуемыми. Тем более, что главная причина проблемы заключается не столько в самом грехе, сколько в богоотчуждении.

После зарождения в области духа «вегетация» сорняка болезни продолжается на уровне души. Здесь эта «мать-гордыня» со своими «исчадьями» порождает уже целое сонмище различных грехов и пороков. В Православии, например, по духовным исследованиям некоторых подвижников (скажем, аввы Серапиона), их насчитывается более трехсот. Представляете! Они еще больше препятствуют нашей связи с Богом, открытости Сердца, получению Его Любви и передаче ее людям и миру.

Среди них, помимо так называемых «смертных грехов» – по святителю Игнатию Брянчанинову их семь: гордость, сребролюбие, блуд, зависть, чревоугодие, гнев, уныние, – есть еще такие известные, как: тщеславие, осуждение, самоутверждение, властолюбие, лицемерие, бесчувствие, самокрасование, обман, самоволие, празднословие, лесть, клевета, непослушание, ревность, непрощение, обидчивость, сквернословие, атеизм, вероломство… а также такие характерные и, можно сказать, «родные» для наших российских чиновников и «бизнесменов» «увлечения», как: взяточничество, воровство, казнокрадство, кумовство, коррупция…

На уровне души пороки переплетаются и сращиваются. Например, пьянство с блудом, лесть с клеветой, обида с непрощением, сребролюбие с обманом и воровством, воровство с бандитизмом и разгулом, властолюбие с завистью, страхом и лестью перед начальством, но с презрением и унижением подчиненных…, образуя неисчислимое множество самых невероятных их сочетаний. Все это – корни многочисленных заболеваний тела и разнообразных других проблем.

Если целительные меры не приняты, то патогенные энергии в душе не останавливаются и активно разрастаются. Сначала они захватывают мыслительную сферу, и у человека появляется все больше и больше тяжелых, печальных, мрачных, навязчивых и порочных дум. Потом – сферу эмоций, что сопровождается раздражительностью, вспыльчивостью, кошмарными снами, фобиями… Затем поражается его биоэнергетика.

Начиная с этого момента, становятся заметными дисфункции органов и систем жизнеобеспечения тела человека. Наступает период «цветения» сорняка болезни. Происходит дальнейшее ослабление иммунной защиты. Причем, уже не только общей, но теперь также отдельных систем и органов тела. Негативные энергии болезни уже могут оказывать разрушающее влияние на окружающих людей и природу. В частности, закладываются основы хронических, семейных и наследственных заболеваний.

В местах биоэнергетических нарушений разгораются телесные очаги болезней. Сначала они возникают на самых тонких нано- и пикоуровнях тела, потом распространяются на генно-молекулярные структуры, потом на системы жизнеобеспечения и, в заключение, «вспыхивают» на уровне тканей, скелета, органов и поверхности кожи.

На «огонек» этих очагов слетаются вирусы, микробы, бактерии и прочие вампирообразные возбудители. Их-то медики и обнаруживают в больших количествах, принимая за причину недугов.

Таким образом, прежде, чем болезнь проявится чувственным или видимым для медицины образом на теле человека, она уже пройдет от десяти до шестнадцати стадий своего развития во внутренних структурах триединого человека. По уровням приведенной ранее морфологии.

И только тогда, когда, по сути, болезнь уже поразила все триединое существо, люди начинают ощущать болезнь как таковую. Сначала в виде энергетических проявлений – слабости, угнетенности, усталости, опустошенности, апатии, бессонницы, головных болей. Их бросает то в жар, то в холод, у них необъяснимо скачет температура тела, пропадает аппетит и так далее…

Как правило, симптомы болезни на уровне тела проявляются далеко не сразу после первого проступка. Темным кураторам болезней нужно достаточно долго «окучивать» соблазненного ими человека и подпитывать, «удобрять» корень недуга. Может пройти много лет прежде, чем наступит «пора плодоношения». Тогда он прорастет на физическом теле бедняги в явном, материализованном виде: язвой, опухолью, дисфункцией органов или другими болезненными проявлениями.

В итоге человек оказывается пораженным целиком: духом и душой, вместе с волей, разумом, чувствами, биоэнергетикой и физическим телом. К тому же, прегрешения людей обычно бывают весьма разнообразными и многочисленными, поэтому немощи и беды у них возникают также неединичные и непохожие одна на другую. Да, грех – сладок, последствия – горьки! Увы, что посеешь, то и пожнешь!

Причем, вроде бы одинаковые по внешним признакам болезни – например, грипп, – могут быть вызваны у разных людей различными духовно-нравственными причинами (грехами) или различным их сочетанием. Поэтому одно и то же «проверенное» лекарство может на одного болящего действовать хорошо, а на другого не действовать совершенно.

В целом даже как бы «случайные» или «простые» заболевания или расстройства здоровья – как, например, простуда, насморк, пищевые интоксикации, бытовые травмы и прочее, – возбуждаются действиями лукавых духов, но «вырастают» на почве ранее совершенных преступлений человеком нравственных норм и появляющегося из-за этого ослабления иммунитета и дисгармонии в душе и духе.

Такова первая фаза развития болезней, которая затрагивает дух, душу и тело, но на этом не останавливается. За ней следует продолжение. Однако прежде, чем перейти ко второй фазе, сделаем здесь небольшой промежуточный, но очень важный вывод.

Болезнь (неприятность) в своем корне есть следствие сложения (сращивания) двух действий: бесовского соблазна и неправильного поступка человека. Бесовское искушение первично, поэтому с противоборства ему необходимо начинать всякое исцеление. Порочное поведение человека, хотя и дополнительное слагаемое, но без его исправления победить болезнь также невозможно.

Таким образом, уже здесь можно увидеть, что любая настоящая целительская методика должна быть действием «три в одном»: против трансцендентного «первовируса», против нравственного человеческого порока и против непосредственного телесного заболевания. Это естественно, ибо отражает триединство духа, души и тела человеческого существа: нельзя заниматься чем-то одним (как правило, большинство уделяет внимание только телу), оставляя в небрежении две другие наши части.

§5.6. Фаза вторая – развитие болезней во время попыток их лечения

Посеешь поступок – пожнешь привычку.

Посеешь привычку – пожнешь характер.

Посеешь характер – пожнешь жизнь.

Восточная поговорка

Обычно только тогда, когда заболевание проявляется на физическом плане и возникает очевидная угроза жизнедеятельности и благополучию человека, он начинает принимать меры.

А какие меры? – Бегать по врачам, принимать таблетки, употреблять БАДы8 и витамины, пить какие-нибудь бальзамы, искать знахарей, магов и колдунов, заниматься самолечением. Кажется, готов все отдать, чтобы вернуть себе здоровье.

Какая обычная цель таких его усилий? – Вернуться к безболезненному комфортному состоянию и привычной беззаботной жизни.

И вот, о, чудо! Эти меры помогли, болезнь «прошла»: боли исчезли, язвы зарубцевались, опухоль вырезали, функции органов восстановились. Человек снова оживает и…

К сожалению, он чаще всего продолжает вести прежний дисгармоничный, духовно-пустой образ жизни, забывая о том, что именно такая жизнь привела его к болезни. Однако трансцендентный бесовский «генератор» болезни незаметно для него продолжает действовать, и…

Тут вы уже, наверное, понимаете, что на самом деле происходит в подавляющем большинстве случаев при таком лечении?

А именно: все медицинские и натуропатические методы, даже самые современные и дорогие, действуют лишь на уровне физического тела: болячка удалена, инфекция подавлена антибиотиками, орган пересажен… Травы, минералы, гомеопатия, иглоукалывание и тому подобные средства и методы, то есть в целом, весь набор натуропатии, действуют глубже. Некоторые из них могут проникать даже на биоэнергетический уровень, помогая восстанавливать (в некоторой степени) жизненную энергетику человека. Поэтому они иногда неплохо дополняют средства традиционной медицины. Но и они не дотягиваются до настоящей причины. Только редкие средства врачей и целителей воздействуют на росток болезни в эмоционально-чувственной или ментальной сфере. Однако многие из них приносят больше невидимого сразу и проявляющегося значительно позднее вреда, чем пользы. Например, психотропные препараты или технологии нейролингвистического программирования (НЛП).

И нет ни одного лекарственного, оперативного, натуропатического или психотропного средства, которое бы действовало непосредственно на корень заболевания в душе и духе, то есть, на истинную его причину. Это объективно и абсолютно верно, что бы вам врачи, целители или реклама ни обещали. Тем более, эти средства никоим образом не затрагивают главных возбудителей болезней – бесов, так как те вообще находятся вне пределов нашего триединого естества.

Все происходит точно так же, как при «борьбе» с сорняками методом обрывания их верхушек: те снова прорастают, причем, даже более развесисто.

Поэтому, если не устранена главная внутренняя причина – богозабывчивый и безнравственный образ жизни, – то корень заболевания не только остается в духе и душе, но еще и возрастает, усиливается, несмотря ни на какие попытки лечения тела. То есть, болезнь продолжается на невидимом уровне, в духовных структурах и как будто только и ждет, когда ей снова можно будет вырваться на свободу, в тело.

Такой момент, как правило, не заставляет себя долго ждать. Корень сорняка болезни дает новые ростки на поверхности тела, вот только, может быть, в другом месте и/или в ином, измененном (мутированном) виде.

Иначе говоря, при лечении мы можем получить только иллюзию исцеления: болезнь не исчезает, но ее телесное проявление может переместиться и/или видоизмениться во времени и пространстве. Она переходит в скрытое и/или затяжное, вялотекущее и слабовыраженное состояние, периодически вырываясь наружу обострениями. Вот откуда у людей хронические заболевания и их рецидивы! Здесь можно дать определение, что такое хронические заболевания.

Хронические заболевания – это такие заболевания, корни которых в душе и духе оказываются не устраненными и периодически обнаруживаются проявленным образом (рецидивами) на уровне тела.

При наличии факторов риска хронические болезни со временем часто переходят в рак. И человек живет под «Дамокловым мечом» постоянной угрозы возврата болезни, часто с более сильными негативными последствиями, может быть, даже летальными. Знакомы вам такие результаты лечения?

Переход заболевания в хроническое состояние однозначно свидетельствует, что его духовно-нравственный корень не устранен.

Раз уж мы сравниваем болезнь с сорняком, то эту фазу ее развития можно обозначить, как попытку удалить сорняк, обрывая его наземную часть, но не удаляя корень. В садово-огородном хозяйстве такая прополка считается малограмотной, и ее стараются не допускать.

Однако это еще не конец истории.

В том случае, когда человек коснеет во грехах, то от длительного нахождения в люциферической тени постепенно искажаются все части триединого человека – и дух, и душа, и тело; разум, воля и чувства. Уже в этих, первой и второй фазах своего развития, болезни могут затрагивать его генные структуры. Эти поражения образуют своеобразные генные зародыши болезней, которые могут быть основой для серьезных хронических заболеваний самого грешника9. Вместе с тем, эти зародыши могут и не проявиться болезнями в самом их «основателе», но передаться по наследству его потомкам или способствовать распространению болезней и неустройств в окружающем его социуме и природе. Каким образом? Увидим далее, так как это уже следующие фазы развития болезней и бед.

§5.7. Фаза третья – мутации болезней

«Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою» Притчи 11.17

Итак, корень болезни в душе лечением не устраняется. Если человек не оставляет безнравственный образ жизни, то бесовский «генератор» продолжает «успешно» действовать. В результате чего, как было сказано ранее, тот же духовный корень может прорасти в тело уже в виде другого заболевания (первое-то уже «вылечили»). Болезнь видоизменяется или, как это теперь называется, мутирует. Из того же неудаленного духовно-нравственного корня может вырасти совершенно иная болезнь физического тела, как правило, еще более сложная.

Подчеркнем, что с точки зрения медицины эта болезнь будет уже не той, которую она «вылечила», хотя духовный корень может быть тот же самый. В последнее время такой вариант развития заболеваний даже становится обычным. Получается, что недомогание опять, хотя и другим образом, перемещается в пространстве и времени, пока в пределах одного человека.

Например, ликвидировали у пациента язву желудка, и вся деятельность ЖКТ нормализовалась. Даже, может быть, стала лучше, чем до болезни. Однако через некоторое время у него образовались полипы (а то и опухоль) в кишечнике. Никому в его окружении: ни родственникам, ни докторам, – как правило, и в голову не приходит, что действительная духовная причина язвы в желудке и полипов в кишечнике одна и та же, ведь у врачей это разные заболевания10. Поэтому медицина продолжает действовать своими «проверенными» материальными средствами, теперь уже в лечении кишечника.

Однако боли (болезни) – это предупреждение или даже барьер, побуждающий человека снизить его порочную активность, «… ибо страдающий плотию перестает грешить» (1 Пет. 4.1). Поэтому на любой самый хитроумный способ атеистической медицины по устранению этих болей-барьеров, бесы отвечают еще более совершенной болезнью. И только этим их действия не ограничиваются.

Души людей взаимосвязаны одна с другой на невидимом плане теснейшим образом. Поэтому грехи одного человека активно передаются другим людям. Например, родители дают своему ребенку не только тело, но и самым непосредственным образом формируют качества его души. Чем формируют? Духовными качествами своих душ. И если души родителей поражены какими-либо пороками, то эти пороки-грехи в немалой степени передаются – здесь можно даже применить термин из физики, – индуцируются душам их потомков, как бы заражая их, иногда на многие последующие поколения. Мы можем наблюдать многочисленные подтверждения этому. Например, если отец ругается матом, то и сын, скорее всего, будет таким же, если не еще более «умелым специалистом» в этой области.

То есть, не только болезни заразны, но и грехи. Вернее, грехи заразны, поэтому и болезни заразны. Причем, они могут передаваться не только от родителей к детям, но и между людьми, не имеющими генетического родства.

В результате неудаленный духовный зародыш заболевания из одного человека может буквально прорасти в другом. Причем, это может произойти двумя путями: как по наследственным, так и по духовным каналам. При активном содействии бесов. Так заболевают члены семьи: дети, внуки, правнуки. Вот вам и одна из причин – глубинная и, может быть, главная, – тех заболеваний, которые медицина называет наследственными, семейными и социальными.

По таким же точно патогенным связям часто возникают эпидемии и пандемии. Однако основная их причина – неизжитые грехи людей, в частности, предков, а также такие нравственные пороки, которые широко распространены в обществе. Наследственные заболевания – результат наследственности греховных состояний.

Отсюда делается понятным, почему, например, у прабабушки «успешно» прошла операция по удалению раковой опухоли, а внук родился либо тоже с онкозаболеванием, либо без него, но, скажем, с ДЦП. Почему? Да потому, что духовная причина и у бабушки, и у родителей внука одна и та же – жизнь вне богоустановленных заповедей. А почему разные заболевания: рак и ДЦП? Да потому, что у каждого – свои грехи, свои предки (наследственность) и свои факторы здоровья и риска его потерять. Какое из всех этих «слагаемых» сыграет ведущую роль, в том направлении и пойдет развитие болезни. Работают невидимые или трансцендентные причинно-следственные связи и падшие силы духовного мира. В общем случае мы наблюдаем те же эффекты мутации и перемещения и распространения болезней во времени и пространстве. Однако эти процесс теперь совершается не только в самом человеке, но выходят за пределы его индивидуальности.

Поэтому в подавляющем большинстве случаев причины ухудшения состояния здоровья наших детей лежат в «грешной» жизни взрослых. Здесь я предлагаю еще раз вернуться к эпиграфу этого раздела: «Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою». Слова «разрушает плоть свою» относятся не только к физическому телу самого человека. Они повествуют нам о том, что энергия грехов родителей часто падает и на их детей, которые, как говорится, являются плотью от плоти нашей. Так что даже древние люди подмечали эту достаточно сложную пневмосоматику.