История Средних веков. Том 2

Григорий VII предложил себя судьей и посредником между двумя королями, говоря: «Если один из двух, надменный гордостью, захочет воспрепятствовать нашему путешествию и, чувствуя свое дело дурным, будет бояться суда Святого Духа, отвергните его как член Антихриста… Всякий, кто не повинуется апостольскому престолу, совершает преступление идолослужения. С тех пор как мы покинули город, мы были в великой опасности среди врагов христианской веры; но ни ужас, ни привязанность не могли вырвать у нас несправедливого обещания в пользу того или другого короля. Ибо мы предпочитаем претерпеть смерть, нежели согласиться на смуту в Церкви; мы поставлены на апостольский престол, чтобы трудиться в этой жизни не для себя, но для Иисуса Христа». Несмотря на этот язык, обещавший правосудие, саксы обвиняли папу в медлительности. Они спешили покончить с опустошителем Саксонии; они жаловались на бессильные законы и на расхищение королевских доменов Генрихом. Наконец, вторая битва при Фладенгейме (январь 1080), оставшись безрезультатной, побудила Григория VII высказаться в пользу Рудольфа, объявить Генриха вторично лишенным его королевств и послать Рудольфу диадему со своим благословением. Он возобновил запрещение инвеституры мирянами и отлучил архиепископов Миланского и Равеннского и епископа Тревизского.

Генрих захотел ответить другим собором. В Бриксене (июнь 1080) собрание немецких епископов провозгласило низложение Григория VII как лжемонаха и некроманта и как виновного в том, что потряс Церковь и государство, покушался на жизнь православного короля, защищал клятвопреступника, сеял раздор между миролюбивыми, соблазн между братьями и разделение между супругами. Тридцать епископов подписали акт и написали папе: «Поскольку ты не захотел признать нас епископами, знай, что отныне ты более не являешься для нас преемником Апостола». Они избрали на его место архиепископа Равеннского под именем Климента III; но решить могли только оружие. Генрих сначала атаковал Рудольфа близ Мейльштена. Как обычно, Оттон Нортхеймский победил на фланге, которым командовал; но Готфрид Бульонский, друг императора, пронзил Рудольфа в живот ударом императорского знамени. Рудольф скончался в Мерзебурге и был погребен там с королевским великолепием. Некоторое время спустя Генрих, удивляясь богатству его гробницы, и когда ему сказали, что это гробница Рудольфа, сказал: «Пусть все мои враги будут погребены столь великолепно!»

После смерти Рудольфа казалось, что Григорий VII остался один; Генрих, поручив Фридриху Гогенштауфену заботу о борьбе с немецкими князьями, перешел в Италию со своим антипапой (1081); дерзость показалась великой, особенно норманнам; кто же дерзает, если не безумствующий до безумия, взяться за оружие против общего отца и напасть на такого отца? Уже за Генрихом немцы, ободренные Григорием VII, искали другого короля, который был бы воином (miles) Святого Престола. Пока Генрих безуспешно осаждал Рим в первый раз, Германом Люксембургским стал королем Германии. Однако, неистовый в стремлении погубить папу, Генрих вернулся против Рима (1082). Григорий VII не дрогнул; он рассчитывал также на помощь своего вассала с юга, норманна Роберта Гвискара. Генрих отступил во второй раз. Третья осада (1083) отдала наконец Леонинский город, Ватикан и Яникул: но другой город не был взят. Григорий держал там собор и говорил с такой силой о вере, о христианской нравственности, о постоянстве, необходимом в гонении, что все собрание отвечало слезами. Однако римляне, уставшие, открыли свои ворота в 1084 году; но Григорий VII заперся в замке Святого Ангела. Не Генриху IV было возлагать руку на первосвященника; он мог велеть посвятить Климента III и короновать себя самого императором; но нужно было возвращаться в Германию; его приверженцы осаждали Григория VII, когда прибыл Роберт Гвискар; он рассеял осаду, Климент III бежал; папа, возвращенный в Латеранский дворец, на новом соборе отлучил Генриха и его антипапу и послал Оттона Остийского провести в Германии собор в Кведлинбурге, на котором присутствовал Герман. Были объявлены недействительными все рукоположения, совершенные отлученными, анафема была произнесена против антипапы Климента III, и вновь предписано безбрачие клирикам, поставленным в священные саны. Так последний акт Григория VII ответил первому.

Первосвященник умирал в то же самое время; после того как он поставил себя как стену для дома Господня, у него не оставалось более пристанища, кроме чужой земли. Норманны Гвискара, освободив его, сделали себя ненавистными своей привычкой к грабежам. Не было более безопасности в Риме для Григория VII; он удалился в Салерно; он умер там через несколько дней (1086), смиренно повторяя эти прекрасные слова, которые рассказывают всю его жизнь: «Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие: вот почему умираю в изгнании».

Дело Григория VII не умерло с ним, хотя его смерть, казалось, распростерла над Церковью густой мрак, какой жезл Моисея простер над Египтом; Церковь римская была освобождена, духовенство очищено. Первое слово о крестовом походе, который поднимет христианскую Европу против мусульман, не пало на землю. Церковная инвеститура будет отнята у князей. Правда, сначала недоставало вождя, чтобы продолжить. Дезидерий, монах Монте-Кассино, указанный самим Григорием VII своим преемником, пятнадцать месяцев отступал перед этим огромным наследием евангельской власти и дал себя посвятить под именем Виктора III лишь в 1087 году. Генрих торжествовал некоторое время в Германии благодаря усталости своих врагов. Оттон Нортхеймский умер; епископ Хальберштадтский покинул Германа; сам Герман отказался от своих притязаний на королевство (1088) и удалился в свои земли.

После смерти Виктора III Оттон Остийский стал папой и назвался Урбаном II. По его советам графиня Матильда согласилась выйти замуж за сына Вельфа Баварского, врага императора. Матильда, атакованная, отдалила императора от Каноссы после большого поражения; в то же время враги Генриха возбудили против него его сына Конрада (1094), и Берта, его жена, перейдя в Италию, пришла требовать отмщения на соборе за ужасные оскорбления, которые она претерпела от своего мужа.

Эта новая опасность тоже рассеялась. Матильда не поладила со своим новым супругом; она заранее завещала свои владения Святому Престолу. Старый Вельф Баварский, не сумев их примирить, подчинился императору, который подтвердил ему его герцогство, и молодой Конрад был объявлен лишенным своих прав на престол. В то же время первый крестовый поход, чьим автором был Урбан II, отвлекал внимание папы и доблесть рыцарства на Восток.

Примечания:

1] Ламберт Ашаффенбургский.

[2] Ламберт Ашаффенбургский.

[3] Ламберт Ашаффенбургский.

[4] См. главу X.

[5] Ламберт Ашаффенбургский.

[6] Ламберт Ашаффенбургский. – Герман Contract.

[7] Ламберт Ашаффенбургский.

[8] Ламберт Ашаффенбургский.

[9] См. Письма Григория VII, повсюду, у Harduin.

[10] Ламберт Ашаффенбургский.

[11] Мариан Скот, год 1074.

[12] Ламберт Ашаффенбургский.

[13] Мариан Скот.

[14] Сигеберт из Жамблу.

[15] Ламберт Ашаффенбургский.

[16] Ламберт Ашаффенбургский и Мариан Скот.

[17] См. главу XIII.

[18] Ламберт Ашаффенбургский.

[19] Ламберт Ашаффенбургский.

[20] Ламберт Ашаффенбургский.

[21] Ламберт Ашаффенбургский.

[22] Ламберт Ашаффенбургский.

[23] Письмо Григория VII, 4-12; у Harduin.

[24] Ламберт Ашаффенбургский.

[25] Здесь останавливается Ламберт Ашаффенбургский. – Существует продолжение, сделанное монахом из Эрфурта, еще более недостойное Ламберта, чем Фредегар – Григория Турского.

[26] Оттон Фрейзингенский, Хроника, книга 6.

[27] Письма Григория, 4-24.

[28] Оттон Фрейзингенский, О деяниях Фридриха Первого, 1-1.

[29] Оттон Фрейзингенский, О деяниях Фридриха Первого, глава 7.

[30] Анна Комнина, книга I. Письмо Роберта Гвискара папе.

[31] Оттон Фрейзингенский, Хроника, книга 6.

[32] Оттон Фрейзингенский, Хроника, книга 6.

[33] Оттон Фрейзингенский, Хроника, 7-1.

ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ

Состояние мира в эпоху крестовых походов (1073-1096).

I

Восток. – Удача сельджукских турок, вознесенная так высоко за два поколения, должна была возрасти еще более при Мелик-шахе. Бедный аббасидский халиф Каим дал новому султану, наряду с титулом эмир аль-умара (повелитель повелителей), также титул эмир аль-муминин (повелитель правоверных), передав тем самым в другие руки единственную власть, которая у него оставалась. В 1076 году Атсиз, наместник Мелик-шаха, отнял у египетского халифа Дамаск, Нижнюю Сирию и Палестину. Иерусалим, вновь оскверненный, пострадал от турок еще больше, чем от Фатимидов; последние позволяли христианам оставаться в святом городе за дань. Атсиз сохранил дань, но отделил христиан от мусульман и удалил их вместе с их патриархом в четвертую часть города. Тем временем Малая Азия подвергалась нашествию. Другой тюрк, Сулейман, правнук Сельджука, воспользовался внутренними распрями Византийской империи, чтобы основать династию в Иконии.

Михаил Парапинак был свергнут в 1078 году народом Константинополя при известии, что Никифор Вотаниат и Никифор Вриенний были избраны: один на Востоке, другой на Западе, оба своей армией. Вотаниат, поддержанный турками, прибыл первым и послал Алексея Комнина против Вриенния, который был побежден и ослеплен; но Вотаниат не удержался. Мелиссин, восстав против него, способствовал успехам Сулеймана, и когда Вотаниат был свергнут Алексеем Комнином (1081), бедствия Византийской империи превзошли все ее прежние бедствия.

Алексей, видя состояние империи, скорбел и терял мужество. Римское (византийское) дело трепетало последним стоном; турки опустошали Восток; Роберт Гвискар угрожал западным провинциям. Триста солдат, без сил и опыта, – вот и все римские войска. В качестве союзников – несколько тех варваров, которые носили на правом плече обоюдоострый меч, закрепленный в рукояти, как топор. Никаких денег в казне для набора войск… Союз с императором Запада Генрихом IV против Роберта Гвискара ничего, по крайней мере, не мог сделать против турок. Их замечали в окрестностях Пропонтиды. Сулейман обосновался в Никее, построил там свой султанский дворец и оттуда выпускал своих турок в Вифинию и вплоть до Босфора. Император ловко атаковал их. Он посадил на лодки тех солдат, что у него были, вооружив одних легко – луком и щитом, других – панцирями, шлемами и копьями. Ночью они двигались вдоль берега, слегка работая веслами, чтобы не было слышно; и когда они видели врага, равного по численности, тотчас же, но без шума, бросались, атаковали, убивали и возвращались еще быстрее к своим лодкам. Постепенно турки отступили вглубь страны, оставили Вифинию и, устав от частых нападений, попросили мира. Император решил, что опасность миновала, потому что больше ее не видел; все силы обратили против Роберта Гвискара, который был более страшен и удачлив[1] (см. ниже).

Когда Гвискар взял Диррахий (Дуррес), страх, день ото дня усиливавшийся, заставил потребовать у Греческой церкви ее сокровища. Церковь ссылалась на древние каноны, разрешавшие использовать эти блага только для выкупа пленников. Но этот случай, казалось, представлялся: бесчисленные христиане терпели жалкое рабство на Востоке, подвергая великой опасности свои души; Греческая церковь, тем не менее, отказала; император не нашел иного средства, кроме как взять деньги силой, протестуя, что его к тому вынуждает крайняя необходимость и опасность для римского имени[2]. Действительно, Боэмунд, сын Гвискара, оставался в Иллирии; Сулейман, нарушив мир, подчинял себе всю Малую Азию, кроме Трапезунда и некоторых других городов; и когда он пал от рук Мелик-шаха, в то время как анархия разделила его султанат, сам Мелик-шах приближался к последним владениям греков, грабил Хиос, Лемнос, Смирну[3]. Тем временем, науки и словесность процветали в Константинополе. Это, без сомнения, было подражанием туркам. Великий визирь Алп-Арслана и Мелик-шаха, Низам аль-Мульк, основал академии и школы в нескольких городах Персии, но особенно в Багдаде; последняя стала самой знаменитой школой ислама последующих времен. И в Константинополе при Алексее процветало множество ученых; они упражнялись в истинной учености, тогда как прежде юношество, преданное пустякам, тратило возраст учения на праздное удовольствие, презирая изящество словесности и ученых искусств. Итал, прибыв в Константинополь, поколебал эту спячку и явил зрелище своих споров с Михаилом Пселлом. Михаил Дука и его братья также любили словесность. Алексей и его жена, Ирина Дука, покровительствовали им, особенно рекомендуя изучение священных книг[4]. Все это происходило среди опасностей, между турками, дунайскими славянами и норманнами.

Еще более грозная опасность начиналась в Азии; новая секта ислама поднимала кинжал над всеми головами государей, христианских или мусульманских. Это был Хасан-и Саббах, родившийся в округе Рея в Иране. Посвященный в Египте в секту исмаилитов, он обосновался в 1090 году в крепости Аламут в провинции Гилян. Он быстро создал ассоциацию, которая отличалась от египетской именем Восточных исмаилитов; все ее члены должны были внешне признавать главой фатимидского халифа Каира, а на деле обеспечивать власть главы ордена. Членами становились трех видов: даи, или учителя; рефики, или товарищи; фидаи, или посвященные. Основатель составил для даи наставление в семи частях: первая состоит из изречений или символов, по которым нужно было узнавать посвященных; вторая учит искусству льстить страстям, чтобы завоевать доверие кандидатов; третья – искусству смущать дух кандидата, внушая ему сомнение в догматах. Четвертая содержит клятву, которой посвященный обязуется хранить тайну и проявлять пассивное послушание своим начальникам; пятая излагает историю ордена и древность его учения; шестая подводит итог первым пяти; седьмая, наконец, признавая истинную цель ассоциации, учит, что статьи веры Корана и принципы нравственности – лишь аллегории и что никто не обязан в них верить или их соблюдать. Фидаи были орудиями воли и мести своего господина. Заключенные с детства во дворцы, без иного общества, кроме своих даи, они узнавали, что их вечное спасение зависит от их преданности и что одно лишь неповиновение обрекает их на вечное проклятие; одетые в белое, в красных шапках и красных сапожках, они этим отличались от остальных членов ассоциации. Иногда представленные перед главой, они слышали его вопрос, хотят ли они, чтобы он даровал им рай, и на их ответ, что они готовы исполнить все его приказы, он вручал им кинжал и указывал жертву. Нечто более ужасное, чем подобные приказы, – это хладнокровное постоянство исполнения. Сто двадцать человек последовательно отправлялись убить одного султана; все погибли, удался только последний[5]. Господина называли Владыкой ножей, а чаще Шейх аль-Джабаль, Повелитель Горы; первоначальный смысл слова "сеньор", производного от "сеньор", заставил нас перевести это имя как Старец Горы. Орден, действительно, всегда стремился завладеть высотами. Более известное название этого общества – ассасины, производное от имени Хасан или, скорее, от гашиша (напитка на восточный манер), которым господин опьянял своих посвященных, чтобы возбудить их отвагу[6].

Мелик-шах хотел погубить Хасана и его людей, и тотчас же визирь Низам аль-Мульк пал от рук фидаев. Замок Шахдур, или Королевская жемчужина, который султан только что построил близ Исфахана, был захвачен. Мелик-шах не успел его наказать; он только что подчинил султанат Малой Азии, когда умер (1092). Немедленно империя Сельджукидов распалась. Кылыч-Арслан, сын Сулеймана, стал независимым, и его султанат назвали страной Рума (Рима) или Иконийским, по городу Иконию, где он обосновался. Баркиярук, сын Мелик-шаха, правил в Персии; его брат Тутуш в Сирии, в Алеппо и Дамаске. Ортукиды, названные так по имени Ортока, владели Иерусалимом с 1086 года.

Однако, участь христиан Азии не облегчилась, а Византийская империя оставалась под угрозой. Повторный захват Иерусалима фатимидами (1094) добавил новых страданий. Тогда император Алексей Комнин стал взывать о помощи к западным народам, и Петр Пустынник предстал перед папой Урбаном II.

Испания. – Не только с Востока мусульмане угрожали христианству. Испания, избавленная от Кордовского халифата, не могла думать, что гибель мелких королевств, на которые распался халифат, положит конец ее долгому бодрствованию под оружием. Хозяин всей Кастилии, как и его отец, Альфонсо VI помог мусульманскому королю Толедо (1076) воевать с королем Севильи. Но смерть Альмамуна, его благодетеля, освободив его от признательности, надежнее увеличила его государства. Яхъя, внук Альмамуна, тиранивший толедцев, заставил их вместе с королями Севильи и Кордовы взывать о помощи к Альфонсо. Альфонсо решился, разбил короля Бадахоса, который хотел помешать, осадил Толедо и взял его измором. С завоеванием Толедо Кастилия увеличилась новым королевством (1085).

Но он сам лишил себя великой опоры. В 1080 году он дал отставку Сиду, объявив, что более не нуждается в его услугах. Сид, отправившись со своими вассалами, направился к Сарагосе, где правил мусульманин Аль-Муктадир. Королевство Сарагосы включало самую плодородную часть Арагона, Уэску, Лериду, Дароку, Калатаюд и Туделу; Аль-Муктадир также завоевал Дению и Бурриану в королевстве Валенсия. Но он умер в 1081 году; двое его сыновей разделили владения: один взял окрестности Сарагосы, другой – завоевания в Валенсии. Сид сдерживал первого, Санчо Арагонский – противную сторону; Сид оказался сильнее, он разбил короля Арагона и его союзников (1082-1083).

Тем временем Альфонсо VI, хозяин Толедо, требовал присоединить к этому завоеванию несколько городов, на которые претендовал король Севильи Мухаммад аль-Мутамид. Королевство Севильи, возможно, погибло бы, если бы Мухаммад не созвал общее собрание принцев, судей и мудрецов Андалусии, чтобы обсудить общую опасность. Собрание приняло решение призвать на помощь мусульманам Испании альморавидов из Африки.

Так называли новых сектантов, неистовых в рвении и строгости, что и означает их имя "мурабит" или "альморавид". Их вождь Абу Бекр ибн Омар, чтобы утвердиться в Магрибе (1050), сверг династию Зиридов, завоевал Сиджильмасу и основал Марракеш (1070). Отозванный в Аравию своим племенем, он оставил власть своему родственнику Юсуфу ибн Ташфину, который достроил Марракеш и завершил завоевание Западной Африки, взял Фес и Сеуту в 1084 году. Призванный мусульманскими королями Испании, он ответил, что хочет заранее в залог Зеленый Остров, провинцию, где расположена Альхесирас. Безумный король Севильи согласился и сам отправился в Африку, чтобы ускорить выступление эмира аль-муслимина.

Вторжение альморавидов началось в 1086 году и окрепло благодаря великой победе. Юсуф со своими союзниками атаковал Альфонсо VI при Саграхасе, близ Бадахоса. Там погибло двадцать четыре тысячи христиан. Альфонсо, едва спасаясь, смог увести за собой несколько сотен всадников. Но мусульманские короли Испании ничего от этого не выиграли. Юсуф возвращался в Африку лишь с сожалением, увидев берега Гвадалквивира, и апельсиновые, лимонные и оливковые деревья с их сладкой тенью. Альфонсо примирился с Сидом и призвал французов на помощь Испании. Прибыли граф Тулузский Раймунд, брат графа Бургундского, и Генрих из герцогского дома Бургундии. Юсуф вновь появился в 1087 году, все еще скрывая свои замыслы и выдвигая на первый план свой союз с мавританскими королями. Сид перешел Дуэро, подчинил правителя Альбаррасина сюзеренитету короля Кастилии и вошел в королевство Валенсии, где правил Яхъя, свергнутый король Толедо. Кампеадор, приняв его дары, двинулся между Мурсией и Валенсией и заставил Юсуфа отступить. Альморавид, обвиняя своих союзников, вернулся в Африку; но Альфонсо упрекнул Сида в том, что тот не присоединился к нему, как было приказано; он лишил его его фьефов, всех его владений и заключил Химену и его детей в оковы. Сид предложил четыре способа оправдания, которые он намеревался подтвердить клятвой или судебным поединком. Альфонсо не ответил и удовольствовался освобождением Химены. Сид, таким образом освобожденный от верности, снова начал войну от своего имени, взял Онью в королевстве Валенсии (1089) и сделал ее своей базой. Граф Барселоны захотел помочь мусульманам; он был взят в плен Сидом и стал его другом (1090).

Наконец, Юсуф в третий раз вторгся в Испанию; не скрывая более, он взял Гранаду и поставил там своего наместника; он приказал одновременно атаковать Севилью, Кордову, Ронду, Альмерию; три последние были взяты сразу (1091). Аль-Мутамид, запертый в Севилье, взывал к кастильцам; но шестьдесят тысяч человек, посланных Альфонсо, появились и исчезли, ничего не сделав. Аль-Мутамид сдался, выговорив себе и всем своим жизнь. Но он получил только это; закованный вместе с женами и детьми, он был отправлен в Африку. Тюрьма, нищета и любовь к поэзии – вот все, что осталось последнему из Аббадидов. Пока он воспевал свои несчастья, его дочени, чтобы кормить его, ткали полотно. Империя альморавидов утвердилась в Испании. Юсуф, признанный халифом Каира эмиром аль-муслимином (1091), вознамерился погубить все мелкие арабские государства и христиан.

Жена Альфонсо VI призвала Сида (1092), внушив ему, что в опасности для христианства нужно забыть личные неприязни. Король Кастилии и кампеадор вместе вступили в Андалусию, но не могли долго ладить между собой. Сид вернулся в королевство Валенсии, постоянно угрожаемое альморавидами. Генералы Юсуфа только что положили конец мавританским государствам Дении, Хативы и Валенсии; даже король Сарагосы стал его данником; после небольших завоеваний, чтобы поднять дух своих людей, Сид расположился лагерем в богатой равнине, которую называют садом Валенсии. Его войска собрали урожай на полях, принадлежавших жителям города, и сохранили его, чтобы вернуть им в день скорого освобождения. Жители, воодушевленные надеждой, взялись за оружие, вынудили гарнизон выйти; Сид позволил ему отступить в Дению: затем он предоставил жителям перемирие, и те согласились сдаться в срок, если обещанная Юсуфом помощь не прибудет. Африканцы показались, но отступили перед Сидом; Валенсия сдалась, Сид установил там свою независимую власть и укрепил ее несколькими днями позже победой над альморавидом, который вернулся, чтобы захватить и заковать кампеадора (1094). В следующем году он завладел Олокау, где король Валенсии хранил свои сокровища, взял Мурвьедро в 1097 году, восстановил, с разрешения папы Урбана II, епископство Валенсии и повелел превратить большую мечеть этого города в собор.

В то же время короли севера Испании не преминули проявить рвение. В 1094 году Альфонсо VI выдал свою дочь Терезу за Генриха Бургундского и дал ему графство Портукале между Дуэро и Миньо; так началась Португалия. Король Арагона Санчо I, умирая под стенами Уэски от стрелы, заставил своего сына Педро поклясться, что тот не оставит осаду. Педро начал свое правление победой при Алькорасе (1096) и гибелью сорока тысяч врагов, и завладел Уэской; взятие Бальбастро четырьмя годами позже удвоило размеры королевства Арагон и подготовило падение Сарагосы. Таким образом, Испании было достаточно, чтобы защищать христианство от мавританских народов: но она не могла делать более того. Ее собственный крестовый поход удержал ее в стороне от крестовых походов на Восток.

Именно во Франции, в Англии, в Германии, в Сицилии и в приморских городах Италии следует искать мстителей за христианство, воинов священной войны на Востоке.

Франция и Англия. – Мы остановили историю Франции и историю Англии на утверждении норманнов в стране англосаксов. Это великое событие, действительно, открывает новую эпоху для этих двух наций, которую должно вовлечь в борьбу, длившуюся четыре столетия. Однако соперничество медлило начаться. Вильгельм занимался прежде всего организацией своего завоевания и навязыванием побежденным правосудия и языка победителя; а беспечный король Франции Филипп I, любивший покой, в котором пребывали первые Капетинги, выходил из него лишь с неохотой и спешил вернуться обратно. Он атаковал своего врага косвенно, мелкими происками, вызывая у него семейные ссоры и домашние затруднения. Вильгельм, прежде чем завоевать Англию, обещал уступить Нормандию своему сыну Роберту; став победителем, он отказался, отвечая на все требования, что не настолько безумен, чтобы раздеваться до того, как ложиться спать. Роберт, подстрекаемый друзьями к мятежу, был поддержан королем Франции; он тревожил частыми и мелкими нападениями деятельность своего отца; изгнанный последовательно из всех убежищ, которые мог найти в Нормандии, он получил от Филиппа замок Жерберуа. Мелкие стычки происходили вокруг этой крепости; однажды Роберт, заметив в равнине воина, который выделялся среди всех, но которого доспехи мешали узнать, спустился ему навстречу, опрокинул его и уже собирался нанести смертельный удар, когда узнал своего отца. В искупление этой ненавистной победы он предался всем желаниям Вильгельма, позволил отвезти себя в Англию и в течение нескольких лет довольствовался войной с шотландцами.