Из любви к человечеству (Размышления о Жизни)

Мой путь к пониманию мира и человека

Мой путь к пониманию мира и человека начался с Библии. До знакомства с этой книгой я занималась проблемой формирования личности. Не понимая, что такое личность и что такое человек, тем не менее, что – то разрабатывала. Когда вникла в теорию потребностей, сознание прояснилось пошире. Но, осознала, , именно тогда, когда прочитала Библию, вернее, начала ее читать, и приняла идею, что человек сотворен. что все понимала неправильно и шла не тем путем. Поняла, что, не рассмотрев и не поняв, кто он – Творец, никуда не смогу прийти. В Библии прочла, что Бог – это и Творец, и Сущий, и Бытие, и Жизнь. Жизнь, которая – вечная Жизнь. Поняла, что именно Жизнь и создала все, во все века, все миры. И человека, в том числе. Пришла подсказка, что Жизнь и Бытие – одно и то же, а Бытие – это потребность быть, значит, и Жизнь – потребность быть, а так как Бог – это и Бытие, и Жизнь, следовательно, и он – потребность, процесс развития, по этапам. То, что человек имеет тело, душу и дух, я приняла сразу. О том, что душа – это энергия и информация, эту идею тоже приняла сразу. То, что дух – это духовность – до этой идеи я дошла сама, нигде не нашла понятие «духа», а духовность – это потребность приносить пользу другим формам Жизни, Так как потребность – это цель плюс средства, которые – неделимы, одно не существует без другого, одно предполагает другое, одно содержится в другом (Трубников Н.Н.) то, поняла, что дух и духовность – это осознание самим человеком своей целостности с другими формами Жизни, понимание, что «Я» не существует без «других». Впервые высказала эту идею в 2005 году на международном конгрессе «Философия и будущее цивилизации» в Москве, в МГУ. Тогда вызвала бурю: откуда я это знаю, кто я, с какой планеты появилась на земле, как могла свернуть свои мозги, чтобы понять то, что поняла. Но, дальше этого – не пошло. После выступления в Москве на конференции в библиотеке, которая в скором времени сгорела, это был 2010 год, услышала, как на секции психологов какой – то мужчина говорил: «Вы же слышали, что вам сказали: человек – это не «Я», а «Я» плюс «другие». На той конференции, прохаживаясь по коридору, я видела взгляды участников, которые прослушали мои высказывания относительно Творца и человека: они смотрели на меня, как на ненормальную. Сластенин В.А., декан факультета в Педагогическом университете, к которому я приехала в 2005 году, подарила ему брошюру по «Теории Жизни», рассказала концепцию, сказал мне: «Если бы я тебя не знал, подумал бы, что ты – одержимая». Как на одержимую, на меня смотрела Мухина В., доктор психологии из Педагогического университета, сплетни обо мне, что я – ненормальная, распространяли психологи Валитова И.А., может, кто – то еще, не знаю, из Брестского педагогического института. Наверно, эти слухи ходили по Бресту и области до 2010 года, может, именно они и появились вместе со мной на конференции в Москве. Потом я уже не ездила на конференции, стала писать и публиковать книг. Первые 10 книг опубликовало «Другое Решение» в Германии. Думаю, с их появлением слух, что я – ненормальная, могла написать такие книги, сама по себе отпала. Ну, и я перестала прислушиваться к тому, что говорят: мои результаты говорили сами за себя, не надо было ни перед кем оправдываться, да, меня, как я помню, никто уже в то время не считал ненормальной. А потом я уже и забыла, как я себя чувствовала, когда обо мне ходили сплетни. Наверно, идея уехать в Россию, где меня не знают, как ненормальную, а знают, как автора потрясающих книг по философии, богословию, антропологии, психологии, педагогике, и возникла именно потому, что я устала ходить в сумасшедших. Таковой меня объявили завистники в 1999 году, когда я смогла не только создать гуманитарный негосударственный институт, как филиал МОСУ в городе Бресте, но, и успешно проработать в нем почти пять лет. Я работала, не замечала зависти, почувствовала, сколько у меня врагов и недоброжелателей, когда подлым образом у меня институт отобрали. Здесь и проявились все, кто ходил в масках. До 2004 года я жила на даче, в бедности, никто не изъявлял желания помочь мне и моей семье выжить, пришлось продавать библиотеку, мебель, саму дачу, городскую квартиру. Я уехала в Москву, через год купила себе дом в деревне под Брестом. Туда пришла информация о моей неадекватности, которую распространяли власти. С чиновниками было бесполезно бороться. Я жила в деревне до 2010 года, писала книги, потом переехала на хутор, купила домик в лесу и продолжала писать книги. Я пряталась от людей, старалась меньше вступать с ними во взаимодействие. Меня и тут находили власти: они не могли простить мне, что я не взяла их в соучредители, когда создавала собственный вуз, не могли простить своего проигрыша в одиннадцати судах, которые я у них выиграла. Конечно, в итоге они победили. Но, им было мало, что я потеряла институт, работу, квартиру, машину, здоровье, сына (он умер от внутреннего кровотечен6ия в больнице в день, когда я, завершив работу над «Теорией Жизни, как всеобъемлющей теорией развития», написала на листке: «Я родила новое дитя»), они готовы были добить меня, сжить со свету. Я тогда не понимала, откуда у меня брались силы, мужество, здоровье продолжать жить, продолжать писать книги, статьи, читать лекции, консультировать. Они перекрывали мне все пути, уничтожали меня сплетнями. Я все выдержала. Вернее, я выдержала всё и выжила только благодаря Жизни, Богу, Творцу, у которого на меня были большие планы. О задумке Жизни я поняла значительно позже. Публиковать свои книги я начала с Германии, это был 2014 – 2016 гг. Потом – в Москве, в 2021 году, было опубликовано 7 новых книг, десять книг были переизданы, потом, в 2025 году было опубликовано еще 9 книг. За два дня до окончания 2025 года у меня приняли к опубликованию еще одну книгу, Книгу, которую я сдала в печать 28 декабря, опубликовали 30 декабря. К этому времени у меня уже насчитывалось опубликованными шестьдесят одна книга. В конце 2025 года я начала работать над книгой, которую вы держите в руках сегодня. У каждого человека есть потенциальное право жить вечно. Но, он должен знать, как надо жить, чтобы жить вечно, он должен уметь жить так, чтобы жить вечно. Можно сказать, что вся жизнь человека делится на этапы. Это – этапы формирования человека, как личности, подготовка человека к Жизни в вечности. На первом этапе ребенок учится ходить, есть, взаимодействовать с окружением; на втором этапе приобретает готовую информацию о Жизни; на третьем этапе учится самостоятельно находить информацию о Жизни; на четвертом этапе учится отбирать то, что пригодится ему в жизни; на пятом этапе создает модель своей жизни; на шестом этапе учится отдавать созданное другим формам Жизни, учится взаимодействовать с ними. Пройдя все этапы развития, как личность, человек «выходит за пределы человеческой жизни и переходит на этап «гениальный», где начинает учиться жить для Жизни, посвящая себя другим формам Жизни. Человек на этапе развития, как «гениальный», готовится и обучается умению жить вечно. Все последующие поколения людей, рожденных от гениев, будут еще более приближены к идеалу Жизни – вечности. Но, накапливать уровень развития интеллекта и духовности должны начать сегодня живущие на земле люди. Тогда, они смогут в генах передать этот уровень грядущим поколениям. Историческая миссия современных людей – накопить как можно больше интеллекта и духовности.

О борьбе темных и светлых сил

Что такое «темные силы»? Что это – «светлые силы»? Чтобы ответить на эти вопросы, надо рассмотреть «силы» с точки зрения целей. Но, надо понять: что это – какие – то сущности, или – это особенности самого человека, которые проявляются во взаимодействии человека с другими формами Жизни? Тогда, надо рассмотреть средства реализации целей. Это и позволит понять, о чем ведется речь. В принципе, понятно, что «темные силы» – это что – то негативное, «светлые силы» – это силы тепла, бага, любви. Если понять человека, как сотворенного, как форму Жизни, то, именно отношение человека к «другим», и есть критерий оценки темных и светлых сил. Если человек воспринимает «других», как неделимую целостность с собой, как самого себя, то и относится к «другим» с теплотой, любовью. Если же человек вступает в антоганизм с «другими», он пытается унизить каждого «другого», уничтожить, обидеть, обобрать, оболгать. Это и есть средства проявления «темных» сил. Дьяволизм, как средство реализации личных целей человека, надо понимать, как своеволие. Оно применяется человеком для того, чтобы возвыситься над «другими», Это – показатель низкой духовности человека, который не принимает идею единства с «другими», любви к другим формам Жизни. Это средство человек применяет для самоутверждения и проявляется оно в виде унижения, подавления, уничтожения «других». Не понимая, что «другие» являются средством реализации его целей, человек, тем самым, уничтожает средства реализации своих целей и уничтожает сам себя. Это и называют «грехом». Можно сказать, что сам человек является носителем как «темных сил», так и «светлых сил». «Темные силы» – это те средства уничтожения, которые во взаимодействии с «другими» применяет человек – это сплетни, кляузы, наговоры, ложь, обман, воровство, убийства и т.п. «Светлые силы» – это средства любви, заботы, уважения, доброты, создания нового и отдачи созданного «другим». Это – показатель отношения человека к Богу, к Жизни, к различным формам Жизни, это показатель того, что человек понимает и принимает свое единство, целостность с другими формами Жизни. Это – показатель наличия у человека духовности. Степень, уровень развития духовности человека определяется целями, которые в отношении «других» ставит человек. Но, это – показатель того, что человек развивается, как личность, приближается к Богу, Творцу, Жизни, приближается к вечности. В человеке, нередко, борются темные и светлые силы. Происходит это потому, что, после грехопадения в каждом человеке «живет» своеволие, гордыня, которая и вступает в противоречие с человеком, как формой Жизни. Потенциально, каждый человек наполнен светлыми силами, стремлением принести пользу «другим», но, реально, взаимодействуя на земле с другими людьми или обстоятельствами, он нередко вынужден применять насилие над ними. Поэтому, в течение жизни человек постоянно борется либо с «другими», либо с самим собой. Тот взгляд, который мы предлагаем на «темные» и «светлые» силы, не характерен для человечества. Не понимая Бога, как Жизнь, как процесс развития тела, души и духа всех, вместе взятых форм Жизни, связанных друг с другом, как цели и средства, люди рассматривают эти силы, как отдельные сущности. Мы не встретили нигде описания этих сущностей, никто не говорит о них, как о формах Жизни. Если люди примут идею, что всё сотворено Творцом – Жизнью, то, поймут, что на земле, кроме людей и других форм Жизни, то есть, сущностей, понимающих свою целостность с другими формами Жизнью, связанных с другими любовью, никого не существует. Поэтому, как и «дьявол» – это своеволие человека, так и «темные» и «светлые» силы – это человек с определенной сущностью. Человек, как «темные силы» – деградирует, как личность, как форма Жизни, ненавидя других, завидуя им, унижает, уничтожает их. Человек, как «светлые силы» – это развивающаяся, как личность, форма Жизни, Чтобы могли победить светлые силы, необходимо обеспечить процесс формирования, как личности, каждому человеку. Только люди, живущие, как «светлые силы», могут построить на земле вечную жизнь.

Душа, дух, судьба, карма

Люди употребляют понятия, не понимая их смысла, значения. Душа – что это? Все попытки ученых найти место дислокации души не дают результата. Все происходит потому, что метод познания, который применяют – диалектический материализм – порочен. Душа понимается, как набор информации и энергии. Но, этот набор дислоцируется в теле. Понимая, что человек – это потребность быть, это процесс взаимодействия целей и средств, люди должны понять, что они, однозначно, не могут получить информацию о душе – она и в теле и вне него, ведь, энергия, которую присваивает человек, поначалу находится у других форм Жизни и переходит в человека в процессе его взаимодействия с этими формами Жизни, точно так и информация. Находясь у «других», с которыми вступает во взаимодействие человек, она перекочевывает в человека. Поэтому, если понимать человека, как форму Жизни, это – некорректно ставить вопрос о месте нахождения души. Есть мнение ученых, которое в наше время было отвернуто, что душа, как набор информации, содержится в сознании, которое находится в коре головного мозга. Ученые пришли к выводу, что нет у человека в коре головного мозга души. На наш взгляд, там нет и сознания, поскольку, вся информация, содержащаяся у человека, находится в крови и циркулирует по всему телу. Это – некорректно – рассматривать по отдельности информацию или энергию или тело человека. Надо рассматривать человека, как процесс формирования личности. Тело человек приобретает от рождения от своих предков, в генах, но, являясь носителем информации и энергии, которые принадлежат человеку, но, и, в том числе, в то же время, и другим формам Жизни, оно, одновременно с человеком, принадлежит и другим. Бесперспективно делать попытку рассматривать душу, сознание, тело, по отдельности. Надо рассматривать человека, как процесс развития, формирования личности, и рассматривать уровень, особенности развития и души и тела на каждом этапе. Надо использовать понятия «человек» и «личность», понимая личность, как потребность быть, как форму Жизни, как процесс развития и взаимодействия целей и средств. Человек может развиваться, как личность, или деградировать, как личность. Именно, этот критерий и необходимо брать, чтобы можно было понять, приближается человек к вечной Жизни или отдаляется от нее. Воспитатели, родители, учителя должны иметь знания именно о том, как осуществлять процесс взаимодействия с ребенком, чтобы подготовить его к Жизни в вечности. Каждый человек должен понимать, кто он, что такое Жизнь, что такое человеческая жизнь, каков смысл пребывания человека на земле. Каждый человек должен уметь строить свою жизнь, как потребность быть. Научить ребенка и других людей жить, приближаясь к вечности – в этом и есть смысл деятельности всех воспитателей. К сожалению, на современном этапе жизни на земле люди деградируют, отдаляясь от Бога – Жизни. «Теория Жизни, как всеобъемлющая теория развития» и была создана с целью остановить процесс деградации человечества. Что такое «дух»? Употребляя это понятие, даже священнослужители не могут дать объяснение этой дефиниции. С точки зрения теории Жизни становится ясно, что дух, духовность – это показатель отношения человека к другим формам Жизни, это – понимание человеком своей целостности с другими формами Жизни, это показатель стремления человека принести пользу, благо другим формам Жизни. Дух выступает, как связующее звено между различными формами Жизни. Можно сказать, что духовность формируется у человека, живущего на земле, как форма Жизни. У человека, деградирующего, как личность, духовность не формируется, его называют «бездуховным существом». Можно сказать, что душа, как набор информации и энергии, есть у каждого человека, а дух бывает только у человека, живущего, как форма Жизни, развивающегося, как личность. Если человек не имеет стремления создавать и отдавать «другим», он не живет, он существует. Он не развивается. Он деградирует. Людей деградирующих, на земле очень много. Они ничего не создают, живут, как балласт. Жизнь, создавая человека, предполагала не таких людей. Она предполагала, что люди, как подобие, образ Жизни, будут стремиться к развитию тела, энергии, информации, приобретя которые, будут создавать новые знания, дела и ставить цель отдавать их другим формам Жизни, чтобы получать от них взамен еще больше энергии, информации. Люди на земле смогут создать рай, если будут постоянно стремиться к взаимодействию с «другими». Развитие не имеет границ, поэтому, Жизнь – бесконечна. Таким же бесконечным может стать на земле каждый человек. Но, главное – люди должны научиться взаимодействовать с различными формами Жизни. В том числе, и со Вселенной. Вселенная – дом для формирования личности, люди должны знать, как ее использовать в этом качестве. В принципе, Вселенная всегда открыта для взаимодействия с любым человеком. Наверно, она сама взаимодействует с человеком, которому надо передать какую – то информацию или порцию энергии. Каждый человек должен знать, как можно от Вселенной получать, что она может дать, или как просить у нее то, что нужно ему. Кто будет обучать людей этому умению? Наверно, это должны делать родители, учителя, которые сами умеют это делать, то есть, имеют очень высокий уровень развития, как форма Жизни. В реальной человеческой жизни этого не происходит. Человек может прожить целую жизнь и так не узнать, кто он, кто его сотворил, с какой целью. В жизни людей появилось новое слово «ченнелинг». Это – процесс взаимодействия человека с другими формами Жизни. По сути дела, если принять идею, что каждый человек рождается со своей судьбой, то, именно в ней и заключена информация о том, как человек должен жить, то есть, взаимодействовать с «другими». Поэтому, каждый человек рождается с умением взаимодействовать с другими формами Жизни, иначе ему не прожить. Но, люди не понимают этого, главным образом, потому, что не воспринимают «других», как неделимую целостность с собой, Поэтому, у людей и нет понимания того, что надо с «другими» советоваться, задавать им вопросы, как самим себе. Надо спрашивать у «других», либо передавая мысли на расстояние, либо произнося свои вопросы вслух. Ответы придут. Но, их тоже надо уметь услышать. Родители должны понимать своего ребенка, знать, какие возможности ему даны от Жизни. Они должны и себя, и своего ребенка воспринимать, как рожденными Жизнью, сущность которой – проявление заботы друг о друге. Ребенка и надо учить умению проявлять заботу о других формах Жизни, с которыми ребенок начинает встречаться от рождения и количество которых, по мере его жизни, возрастает. Ребенок должен знать по поводу каждой формы Жизни – что это, для чего это, как надо с этим взаимодействовать, чтобы приносить пользу себе и способствовать развитию этого. Люди пользуются понятием «хроника аккаша», обозначая так энергию, находящуюся вокруг человека. Они отделяют энергию от информации, от тела, от других форм Жизни. И это – методологически неверно. Надо, познавая человека, уметь видеть взаимодействие всех форм Жизни, происходящих в человеке. Познать себя – это и значит понять, увидеть, прочувствовать, что происходит с мыслями, действиями, чувствами человека. Уметь проанализировать свои слова, действия, поступки, содержание мыслей. Все это – средства реализации целей человека, и, путем анализа человек сможет понять себя, дать себе характеристику, как человеку с темными силами или светлыми, как человеку, развивающемуся, как форма Жизни, или деградирующему, как личность. Человек живет, когда думает, анализирует, делает выводы. Чем больше информации он имеет, тем больше мыслей появляются у него, тем более сильную, значимую, обширную жизнь человек проживает. Люди употребляют понятие «тонкого плана», имея в виду те формы Жизни, которые окружают человека. Люди «тонкий план» рассматривают, как вибрацию, энергию. На самом деле, не существует энергии отдельно от материи, от информации, от всех, вместе взятых форм Жизни. Когда ученые усвоят «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», их концепции станут другими. Но, из той информации, которую мы смогли получить, вырисовывается идея, что разные люди могут вступать во взаимодействия с разными планами, как разными уровнями развития энергии. На самом деле, люди вступают во взаимодействие с другими формами Жизни, которые являются носителями тела, энергии, информации. И могут разные люди взаимодействовать с разными формами Жизни, адекватно своему уровню развития, как личность. Поэтому, один человек от взаимодействия с «другими» получает от них энергию и информацию одного уровня, а другой от взаимодействие с теми же формами Жизни получает совершенно другую энергию и информацию. Называются тонкие тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное, будническое и атмическое. Их рассматривают, как оболочки физического тела человека. Соотнеся эти понятия с понятиями теории всеобъемлющего развития, теории потребностей, мы обнаружили, что они адекватны понятиям, имеющим место в процессе развития, формирования человека, как личности. Поэтому, видимо все тонкие тела можно рассматривать, как этапы, уровни развитости человека, как личности. Но, чтобы однозначно это утверждать, необходимы исследования. Мы не занимались этим вопросом, но, на наш взгляд, изучение проблемы единства «тонких полей» и процесса формирования личности, может дать очень интересные знания. Готовность человека вступать во взаимодействия с другими формами Жизни определяется уровнем развития его души, то есть, содержанием и объемом накопленной информации и энергии. Тут мы подошли к идее жизненного опыта человека и настало время рассмотреть вопрос судьбы и кармы. Карма, по идее, это – опыт рода. В человеке – два рода – от отца и от матери. Опыт прежних поколений, который был передан отцу и матери, в яйцеклетке передается тому существу, который должен от нее родиться. В ДНК, генном аппарате ребенок приносит карму, а это – не что иное, как цели и средства, которые присутствовали в жизни прародителей, это те ценности, которыми жили прежние поколения. По сути дела, ребенок, приобретя опыт предков, имея знания о том, что такое Жизнь, какие цели надо ставить в жизни, какие средства применять для их реализации, начинает применять их в своей жизни. Он уже рождается с программой своей жизни, то есть все в жизни человека предопределено. О предопределенности жизни человека, которую называют судьбой, говорит нам Библия. В процессе жизни человек накапливает свой опыт, который присоединяется к карме рода. Поэтому, человек может изменить карму рода, то есть, внести в историю развития рода те цели и средства их реализации, которых в роду раньше не было. Если человек понимает себя, как форму Жизни, понимает механизм формирования личности, осознает свою связь с «другими» и в процессе своей жизни наблюдает негативное отношение к «другим», он может начать исправлять, «чистить» карму, как бы, подготавливая почву для будущих поколений, приближая их к Жизни. В реальной практике, как правило, люди не имеют информации ни о Жизни, ни о Творце, Боге, ни о себе, не умеют взаимодействовать с другими формами Жизни, не понимают смысла своей жизни, поэтому, они на земле живут «для себя», стремясь, как правило, к удовлетворению своих биологических потребностей, материальных потребностей, потребности унижать «других», повелевать ими, самоутверждаться, ставя «других» ниже себя. По каким признакам стремятся самоутвердиться, выделиться? Как правило, по признаку наличия у них материальных ценностей. Безусловно, многие люди не знают, что такое карма, не задумываются о жизни будущих поколений, не задумываются и о своей судьбе. В контексте того, о чем мы говорили выше, судьбу человека можно понять, как ту карму, которую приобрел при рождении человек, как модель своей жизни. Ничем другим в своей жизни, не задумывающийся о судьбе, Жизни, человеке, человек жить не может. Он живет тем, что ему передали родители. Но, и тут – модель может у человека быть, но, сам он попадает в такие условия, когда ему не обязательно включаться в процесс собственного развития – ему родители всё преподносят «на блюдечке». В этом случае человек меняет свою судьбу, но, он меняет и карму рода, внося в нее негативные элементы жизни, как негативное отношение к другим формам Жизни, потребительство, эгоизм, «дьяволизм» и т.д. Будущие поколения должны будут усердно работать, вначале для того, чтобы вернуть карму в прежнее состояние, а потом еще – чтобы приблизить род к Жизни. От кармы рода зависит вся жизнь последующих поколений. Свою судьбу, данную человеку в генах, он может строить сам, определяя цели своей жизни, подбирая средства их реализации. Но, в жизни человека это может происходить только в случае, если человек имеет информацию о Жизни, вообще, и жизни человеческой, о себе, как процессе развития потребности быть, о взаимодействии, как механизме своего развития. Нужна информация, которую человек, перерабатывая в знания, может использовать в своей жизни и делать свою жизнь счастливой. В наше время, к сожалению, люди счастье понимают, как наличие у них материальных ценностей. И проходят мимо истинного счастья – создавая идеи, дела, знания, отдавая их другим формам Жизни, совершенствуя их и получая от этого истинную радость. При этом, каждый человек – создатель участвует в построении истинной жизни на земле. Тем самым, реализуя смысл жизни, для чего он и пришел на землю. Жить для Жизни – вот цель, которую должен ставить каждый человек. Чтобы вывести человека на осознание смысла жизни, реализовать который он должен на земле, надо, начиная с раннего возраста, давать ребенку информацию о сущности и содержании его жизни на земле, надо показывать пример истинной жизни, надо обучать ребенка умению ставить истинные цели жизни и научить его их воплощать в жизнь. Надо готовить ребенка исподволь ко взрослой жизни. По сути дела, разработать материал для обучения каждого ребенка и человека к истинной жизни, должны богословы, философы, другие ученые. Но, не такие, как в наше время, когда каждый из них владеет только узким профилем информации. Нужны широкая эрудиция, глубокие знания о Творце, происхождении мира, о Жизни, о человеке, о механизмах формирования личности. И, этими знаниями должен владеть каждый ученый. У истоков создания науки ученые и были такими. Все попытки разработать знания по какому – то отдельному предмету, проблеме, сущности, не дают эффекта. Нужно глубокое изучение проблемы потребностей каждым ученым. Когда это может произойти? Мы понимаем, что решение этой проблемы не в наших руках. Должна вмешаться Жизнь. Именно Жизнь должна поставить такую цель, она ее сможет реализовать. А мы можем сделать только то, что нам дано от Жизни, в чем Жизнь нам поможет. Кроме ученых, которые должны разрабатывать материал для подготовки к истинной жизни всех людей, этой же проблемой должны заниматься и религии, их представители, богословы и священнослужители. Но, для этого все представители религии должны понять Творца, как Жизнь. Несмотря на то, что в Библии есть четкие показания того, что Бог и есть Жизнь вечная, несмотря на то, что мы разработали «Теорию Жизни, как всеобъемлющую теорию развития», несмотря на то, что опубликовали более пятидесяти книг, более пятисот статей, несмотря на то, что встречаемся со священнослужителями и излагаем им теорию Жизни, несмотря на то, что выступаем на богословских, философских конференциях и за все это время – более двадцати двух лет, ни разу не встретили человека, который опроверг бы истинность знаний, изложенных по теории потребностей, по проблеме смысла Жизни, смысла жизни человека, эта информация не находит своего широкого обсуждения, а, тем более, применения в жизни людей. Понимаем: это не наша цель, это – цель Жизни. Поэтому, продолжаем делать то, что считаем свои долгом, и, не беремся за реализацию целей, неподъемных для нас. Мы понимаем причины, по которым ученые и священнослужители не торопятся изменять свои взгляды на мир и человека. Тогда, придется признать то, о чем говорят сами же ученые и богословы: непонимание того, кто он – Творец и что такое человек, не позволяет начать формировать человека, как личность, готового строить на земле истинную Жизнь. Ну, а мы должны продолжать жить и продолжать искать возможности донесения до людей земли информации о Боге, которую он открыл нам о себе ещё в 2003 году.