Как изгнать себя из заболевания рак с позиции духа, души, душевных участий

Здесь можно помыслить, что это извне идущая работа для духа и для души, не более! Пусть будет так! Но если она идёт не в почести, а в перегрузку сердцу и почкам и при этом не отклоняется, а воспринимается в честь, то, в конечном счёте, будет пожирать дух и становится зловонной онкологией.

Я рассматриваю рак даже не с причины его появления в интиме, а ещё глубже, с интереса, с момента неправильной расстановки приоритетов. Начинается болезнь не только от состояния неправильного утверждения, но ещё и от проблем духа, что приближённые неверно обошлись; от страданий души, что по отношению к ней неверно себя проявили или не вовремя расстались. Что здесь следует подчеркнуть? Нехватку утешений, поиск их и устремление в неверные пути, из-за которых совершается множество ошибок, проявляется много неверных дел, пока не созреет «божие в утешениях знать, божие в утешениях быть!»

С этим медицина не борется. Помогите медицине бороться за вас! Станьте на свою дорогу уз и сделайте полезное для себя, сделайте то, что не может сделать она. Сделайте столько, сколько сможете сделать в борьбе за себя через одухотворение, поднятие сил духа и души. Согласитесь работать на свои дела. Медицина лечит физический уровень, а вы воссоздайте чувственный и эмоциональный. Станьте здоровыми! Включайтесь в отстаивание своей жизни!

Обрести себя в авторитете, бороться за себя верным стремлением – своим Высшим «Я», внутренне не согласиться, не поклониться заболеванию рак, может только авторитет человека и его воля. Для каждой души и духа время пришло, час настал, открыть себя по-новому в человеколюбии, в совести, в деятельности, в делах, в узах, востребовать к себе интим в угоду себе, а не людям, получить авторитет, возобновить интерес к своей жизни. Это путь, который, к сожалению, приходится проходить всякому неверно поступающему к своей интимности. И никто его не отменит, как не отменит движение духа или к кому-то избранную задушевность. Только сам человек должен выбрать за что, с кем он будет становиться любящим или преданным, верным или порочащим себя.

Знать бы раньше о своих проблемах чувств и устранить бы их вовремя, не пришлось бы напрягаться нынешним авторитетом! Не начинать бы энергетического входа в болезнь, изначально не входить в те двери, в союз к этому зловещему заболеванию – проявленному людскому бесчестию, не иметь участия на авторитет к злобе дел, не пришлось бы горевать и страдать! Не поверить бы, что за той ненужной дверью, которую устремились открыть, будет почтение от друга, от семьи, от родителей, от детей, от внуков, от правнуков – не пришлось бы мучиться об отсутствии избранности в доверие! Скажи, как следует в слогочтении: «Не знаю, не знаю тебя, кто ты мне в доверительности будеши!» Но что поделать, такова жизнь, мы не любим вовремя учиться жизни и занимаемся этим лишь по необходимости, когда случается ненастье!

Потом приходит событие и удивляет таким плохим известием! Откуда всё это? Было хорошо, прекрасно и вдруг – откуда беда?.. Ниоткуда не бывает! Каждый, заболевший раком, найдёт в своей биографии тот промежуток времени, в котором жизнь проживалась неординарно, со скопищем боли, со стрессом, страданием, горем и печалью, где жертвовал собой ради кого-то или лечил его своим духом. Это может быть детство, юность, период становления личности, которые когда-то были интимно или болезненно не разрешены. Время боли и обмана прошло, пронесло интересы, но не ушло из авторитета, не покинуло, а осталось разрушением интимности, зафиксировалось в информации, как страда до определённого времени, и дальше выплыло в тот миг, когда появилась возможность повториться. Оно существует как одиночество, как надобность быть оберегаемым в духе, в поддержке, в чести, в способности радоваться чести людей и выстреливает разрешением душевности, когда появляется подобный эмоциональный взрыв. Внутренний мир организовал себя так, что не отпускает уходящих близких в иной путь следования – или мстит им, или глубоко печалится, или лукавствует, впадает в расстройство, в депрессию.

Приходит болезнь из-за потери духовной связи с ближними сродниками или с дорогими сердцу людьми из-за того, что они распрощались, отказались нуждаться в делах, расстались утешаться интимом, найдя себе новое утешение в другом объекте эксклюзива, или ещё хуже, удалились в мир иной. Не вникая в мир эмоций, кажется, что это нормальный процесс жизни, одни уходят, другие приходят, жизнь продолжается – интересы меняются, заменяются новыми форматами, прославляется авторитет и т. д.

Однако не всё так просто! Отсутствие согласия быть одиноким в чести, в духе, в душе становится проблемой. Отсутствие поддержки в духе оказывается не менее важной причиной доверия себя негативу людских дел. Вместо того чтобы быть довольным, что остался один в духе, человек тоскует – теряет силы духа. Пока не вырос жить в одиноких, он усиленно ищет сближения с неверными ему в чести, и если поиск близких друзей затрудняется, то теряет доверие к себе, ошибочно составляет союз с неверными в духе. Отсюда включается непризнание самого себя как интереса, теряется возможность самореализации в интересе. Сущее – авторитет к своим узам – разрушается с неимоверной силой.

Надо было бы проявить свободу к ушедшим и смириться с отсутствием утешений с ними! Но человек малодушен, немощен и слаб! Выздороветь от боли, что одинок, пока не представляется возможным. Из мухи растит слона, востребует людей в честь, полагается только на себя, а не на Бога, и начинается трагедия, что выброшен из отношений или убит безынтересом близких. Возникает ощущение, как будто это конец света, что кто-то превзошёл или вовсе расстался, бросил или отказался совмещаться на дела!.. В подобном случае, если объективно начать разбираться с трагедией сердца, то страдание и мученичество появляются из-за невозможности найти новое утешение, именно из-за этого они перекрывают путь духу. Серпантины грибной поросли – искушения, что не выбран, оставлен, одинок в чести, в чувстве, не востребован в близость – начинают плодиться с невероятной скоростью и воплощаться на реализацию.

Заболевание может начинаться на разных этапах становления личности, с момента проявления ею интереса к помощи, к поддержке людей в духе до становления духа быть одиноким. У одного индивидуума – с дел, у другого – с чувств, у третьего – с авторитета, у четвёртого – с человеколюбия. На последнем стоит задержаться.

Когда проявляется одиночество в роде, ребёнок с детства полностью или частично не имеет любви человека, то это у него отражается болью в сердце. Так, казалось бы, незначительно это в отношении онкологии, а в итоге выползает таким значимым авторитетным дисбалансом. Тут приходится простить тех людей, которые не долюбили, не дали почтения и человеколюбия. Затем смириться, что они не способны авторитетно относиться к семейным узам. Право иметь к себе авторитет, не горевать, не опускать себя в боль, не обольститься болью, поможет в изгнании себя из онкологии. Не верь, что в онкологии ты будешь иметь честь отстаивать свой авторитет, выходи с ним в окружение мерзопакостных особ и унижай их – не верь, что они будут семьёй.

Подавленная воля, тоска, скука заставляют превращать свои силы в ненависть к себе или в предательство себя – отдачу своих интересов к делам на нужду людей. Заболевание внедряется из-за неспособности организовать себя в одиночестве, в творчестве, из-за травм сердца, что люди отказались совмещаться духом, бросили в пути или ушли в другие существования авторитета. Любой рак, онкология – это пребывание в хотении душевно слышать интимность близкого человека и получение за это хотение безнравственности.

Принято считать, что интим – это трогательность, задушевность, человеколюбие в положительных деяниях сердца, эмоциональная заинтересованность своим Эго. Однако ко всему этому следует добавить, что интим бывает не только в любви, где он выражается чувством, но ещё и в авторитетности, в духе, в интересах; везде присутствует влечение. Звучание интима на разных планах уз начинает воплощаться по отдельности, но затем может сливаться в созвучие и становиться огромной силой увлечения. Например, лесть, ложь – этот сладкозвучный интим авторитета, такой неполезный для чувств, приносит им расстройство, раскрытие, угасание и даже боль, но он востребован! А злость! Представляя собой эмоциональный взрыв духа, она дарит разрушение, засоряет интересы, не позволяет перестраивать чувственность.

От такого уровня интима надо отказываться, не верить ему, что может утверждать путь – только чистый интим может делать это! Но люди потеряны, расстроены, что они одни, ждут, ищут утешения в душе и не соглашаются понять, что избранный ими человек не озабочен той же авторитетностью, что они, не расположен объять их чувством внимания. Он зол, использует интим лицемера и не может быть утешением в чувстве. Однако из-за недопонимания, из-за заблуждений делается неверный посыл душевности, отправляется к тому, к кому есть любовь души или непрозрение духа. Всё оказывается в тумане лицедейства!.. Растлевается душевность, заставляя скучать и унижаться.

Прежде чем двигаться в сторону апокалипсиса чувств, помоги, Господи, разобраться с тем, что впереди! Независимо от того ждут там тебя или не ждут, верят тебе или не верят, дарят свои узы или отказывают совмещаться. Так важно не сделать ошибки, не поверить лживости дел другой личности и сберечь свои интересы – не упасть в обман и ложь.

Когда интуиция будет знать, что нет выбора в общность духа, то интим не станет добиваться участия и будет отсутствие согласия идти на авторитетное участие. Беда состоит в том, что интуиция пока не знает еще своей задачи, ибо не бывает свободной ото лжи и лести – она не просчитывает, какое бывает участие в духе. Лесть и ложь смрадно закрывают узы. Поэтому, чтоб выздороветь, первоначально надо самому освободиться от подобных негативных качеств, затем согласиться обойтись без интимности тех, кто не востребовал совместного пребывания в семейности дел, кто идёт свой путь в злых ученьях. Если достичь такого положения авторитета, то движение в сторону избранного ученья прекратится и душа перестанет скучать.

Выполнив какую-то программу деятельности, например, пройдя семью, люди забывают о том, что им надо расстаться с прошлым прошлой семьи и обновиться новым ученьем от нового взаимодействия. Для этого следует обнулить прошлый интим и перезагрузить авторитет к своим делам, начать по-новому осуществлять своё существование, хотеть идти дорогу только за себя. Обнулить весь процесс духа прошлого времени, сказать себе, что жизнь интересна в новом обличии, вовсе не сложно. Надо только смириться, что прошлое не вернётся как честь, как слог, и начать жить в новом авторитете, в новом интиме, в новом составе семьи или без неё. Жить свою жизнь интимно, авторитетно, а не бездушно, получается тогда, когда есть смирение жить с верой в свои дела.

Если этот момент упускается, не обновляется путь, то жизнь медленными шагами движется к завершению. Мысли стопорятся – всё в одном и том же круге интересов, всё тоже истоптанное поле дел, ничего нового в понимании духа, кроме безынтереса к себе. Получается, что своей дороги нет, своего утверждения нет, а лишь топтание по чужим дорогам и местам долга. Попадая в бездушие, отдавая кому-то жизнь духа, личность допускает к себе управление злобной энергией другого существа – человека, не выразившего себя в творчестве задушевности, не сформировавшего образ дара. Он может быть конфликтным: ранимым и вместе с тем бездушным, склочным, ни к кому не проявляющим семьи и вследствие раздоров – разрушителем интима.

Разрушителя интима не следует брать в авторитет. Но пока авторитет не созрел к этому, не готов проявить себя в одиноких узах, появляется расстройство, что такие не слышат. Уважение к предающим в духе рождает тяжбы, ссоры, конфликты и обманы, утяжеляя дорогу чести. Так в психике происходит переломный момент. Потеря статуса быть любимым, нужным, верным, авторитетным приносит болезни для личности. Работа не за себя, а за избранных в пути на обретение ими авторитета, изнашивает чувственность и слог. Начинает угасать песня духа, в чувствах вырастает авторитет к улучшению чьей-то жизни, чьих-то условий быта и полностью угасает к своей. Первоначально важным становится чьё-то участие, дело, интерес, союз, затем зарождается отсутствие уважения к себе, авторитета к своим интересам, делам и почтению своей интимности.

Впоследствии наблюдаются работы за чужие интересы, которые вовсе вытесняют амбициозность по защите своих прав. Это душевность людей страдает от близости, начинается расстройство или падение духа. Поддержав права душевно неодарённого человека по уничтожению уз, личность теряет свой авторитет. Из-за падения духовной и психической силы начинаются разрушения сексуальной авторитетности. Потеря интима и авторитета приводят к подключению потустороннего мира, который обуславливает поведение, внедряя свои интересы зла, стремление к обману, к управлению делами, и ложь начинает подавлять интим. Вместо управления своими делами появляется боязнь своих авторитетов, опасения неправильно поступить – нападает агрессия, скука. Инфекция злачности начинает свою работу.

Это одна из проявленных причин онкологического заболевания. В целом причин, создающих заболевание, может быть не одна, а несколько. Душа пришла на землю решать задачи по интересам, делам, чести, и она должна их решить – таков путь её учения. Если же она не делает этого, застаивается на пути развития своих учений, делая чьи-то ученья чести вместо себя, то её путь устраняется из духа. Нахождение в постоянном стрессе за дела людей мешает обновлению клеток, останавливает их движение, и, застаиваясь, они перерождаются в злокачественные. Только долг не слышать уз людей в зле, не знать их учений в обмане, в лести, их спеси к совершенству духа спасает организм от закисания. Целеустремленность к совершенству в душевности, в духе, к развитию себя на пути одухотворения, к разумному учению поведения дарит спасение от заболевания рак.

Сотрудничая в почести с душой и духом, всегда имеешь дружбу и сотрудничество душевное. Но мужчина и женщина не всегда нуждаются состояться в почести друг к другу, и в этом они совершают предательство авторитета, где нет семьи, где ложь выводит к боли, к бдению, к мытарствам за спесь другого. Это спазм, который рождает онкологию. Разреши этот спазм! Зачем искать почесть, когда человек лжив? Лесть, что люди не нужны друг другу в почести при создании союза, уходит, когда нет семьи к чувствам человека. Настройтесь на семью в чувствах, ощутите соавторство и вы сразу разуверитесь в чести и порядочности любимого. Дух просчитает одухотворение и выразит себя на интим. Когда не бывает согласия быть вместе, то пропадает вера и увеселение, отпадает долг перед сотрудничеством с душой и духом, и мораль возводит на свою иерархию духа. Не так сложно отказаться от сотрудничества с непорядочным человеком. Лесть не опутала дух – значит ушла, стресс не появился – отдача жизни в другое сердце, не отдавшее себя, прекратилась.

Заболевание рак многозначно в проявлении и в восприятии, оно являет собой зло – страдания за дела других, стресс за их деятельность и познание своих авторитетов. И как плесень не имеет формы, так бесформенно плесенное состояние духа – строптивость, беспомощность, закомплексованность, податливость злу – уничтожает авторитет.

Что можно здесь сказать? Не имей интереса, человек, дарить семью в духе тому, кто не бывает честным в душевности. Не бывай в авторитете к таким, чтобы их слышать. Не весели, не отдавай таким лицам семью на дух и на чувства – не хоти, не желай, не соглашайся услышать в душе чьи-то узы. Это спасёт от боли духа, от нездравия сосудов и почек, не подарит состояния авторитетности к злости человека, возможно, находящегося среди сродников.

Я определила для себя с позиции обычного человека, не имеющего учёных степеней и званий, что на каком уровне записана информация о негативном событии (принятии болезни, заболевания или утверждения в заболевание), то на таком её и надобно решать, используя свои навыки, знания, поддержку окружения. Если появилась царапина на пальце, то нет нужды стремиться закрывать это с позиции морали, здесь нужна только медицинская помощь. Но если что-то гнетёт внутри, гложет, тревожит, уничтожает дух и честь, закрепощает, обрамляет пояс честью и не дарит семьи, то эту причину надо разрешать на душевном или духовном уровнях.

Пришёл в честь, подари честь в душевности и в духе! По-другому не бывает! Ушёл из чести, закрой честь – скажи, что ты не устроен там быть! Например, я не устроен быть в чести отца, в чести духа своего поколения и т. д. Не неси человеку зла!

– Просветление ума вместо лекарств божие знать! Не буди, бесчестный, в моих узах жить!

Почти все болезни приходят от неспособности справиться с интересами, ситуациями, авторитетностью, делами, неспособностью их переосмыслять и перестраивать на новое утверждение. Любая болезнь – это часть нашего Эго, это какое—то состояние чувственных восприятий или авторитета, которое растлевает от того, что передавлено узами, закрепощено авторитетом, перенасыщено злом. Из-за этого оно не реализовано или неправильно выражено. Его следует переопределить по-новому, переоценить по другим критериям и выразить с другой позиции, с позиции нравов и амбиций. Не позволять людям уничтожать отношения чести, тепла, интересов к самоутверждению. Перенаправление, перемещение состояний чувств (из горя – в здравомыслие, из боли – в авторитет к себе), эмоций (с больших запросов – на возможный уровень, из интереса к жестокосердию – на безынтерес) помогут стабилизировать здоровье уз. Воплощение новых идей по оздоровлению эмоций – веселье, что неверный человек уходит из авторитета, дел – подарит союз с новыми интересами.

Есть общая направленность утверждения себя в стремления восстановления авторитета, поднятия интима на надлежащий уровень, а затем и сохранения его. Авторитет к ненужным людям не надобен в душе, но нужен для неверия им. Для этого надлежит не позволять себе опускаться до уровня пресмыкающегося, до его ученья быть в подавленности, в закрепощении, в разъединении с Высшей Силой. Тогда не будет неправильно выраженной почести к людям (всё людям для их авторитета), не будет им доверия, а будет совмещение с ними в интиме в возможных интересах. Например, не отказал людям в развлечениях, но не доверил им себя, находясь в них!

Отпустить – значит согласиться не удерживать ближайшего в сотрудниках духа, верить, что не надо быть в чьём-то выраженном интересе. Но бывает так, что привязчивость и дружба сильнее силы духа, перебивают авторитет, являются основой интересов, порабощают мысли, отягощают ментальность, сковывают осознание, закрывают движение чтить себя в чувстве. В данном случае только мудрые могут отрешиться от стрессов покинутого птенца и начать самостоятельное передвижение вперёд в учении жизнью «не избран веселить». Смиряйся быть в мудрых! Привязчивость и дружбу лечи божьим учением.

Надо соглашаться удерживать авторитет на существование своих отношений тепла. Если согласия нет, то следует добиться его от себя. Чем больше тепла, интимности к человеку, тем меньше холода, злобы к его делам, тем меньше человек становится агрессивным и скорбным за дела других людей. Соглашайся иметь тепло для своих дел и чувств, не носи его туда, где не дают взаимности, не неси его тому, кто не услышит твои интересы задушевности!

– Не выражаю себя на обман людей, на их злость и на их боль духа об обмане! – ибо выражая себя, что тебя не сделали другим, полноценным в узах, будешь в печали и тоске, душа будет мытарствовать и скучать о неверности духа человека.

Во избежание неправильного понимания значения слова авторитет, обращаю внимание читателя на то, что в статье речь будет идти об авторитете к себе, который никак не связан с внешней оценкой деятельности работы. В данном контексте авторитет к себе – это отстаивание своих прав по самореализации, поднятие себя на уровень чести и честных отношений.

В поведении человека, обитающего в социуме, авторитет – это оценка достижений в делах, в деятельности, какой-то статус внешней стороны отношений человека, его поведения. В Выси – это несколько другое соучастие, это ментальность, созерцание дел человека чувством, цена себе, внутренняя потребность на интерес. Несколько другое представление с позиции воли и чувств, нежели принятый авторитет в сфере деятельности. В данном случае это авторитет к себе, им мы определяем себя на выражение к кому-то секса, чистоты, правильного поведения в душевности и т. д.

Авторитет формирует личность своим интересом, чувства поддерживают его. В обоих случаях, как в социуме, так и в определении цены себе в духе, слово «авторитет» имеет статус определения от минуса до плюса. Глубоко анализируя, можно сказать, что в минусе – это безнравственность, а в плюсе – истинный авторитет. В зависимости от того, как он выражен, на какой оценке шкалы фиксируется, складывается авторитетность посыла.

Что такое авторитет к себе с позиции интереса собственного «Я», что он собой представляет, личность выражает для себя в соучастии с другими интересами людей. Если она держит его в статусе неприкосновенности, значит, сохраняет стабильный успех. Соединение авторитета с праведностью дарит здоровье в делах. И насколько личность зрелая, возвышенная, настолько будет у неё иметь место сближение авторитета с праведностью, с поиском интима человека. Отсюда должна быть заинтересованность относиться к себе авторитетно. Основное ученье для личности – не отдавать свой авторитет на посрамление, на обман, на поругание, а создавать с авторитетными личностями нравы по взаимности духа и чести. Например, если я в веселии, и ты в веселии, то вместе подходит быть! Но если я в чистоте к тебе, а ты зол, то ни о каком контакте взаимности в духе не должно быть и речи!

Первым шагом поползновения в болезни являются нескоординированные интересы на доверительность к человеку, на доверие к его уму. Именно они закрывают дорогу на честь к себе. Люби быть в этой дороге! Если бы в чувстве интересы были выражены правильно, то человек трудился бы на свои запросы души, и не было бы похода в разложение инфраструктуры деятельности. Но он слаб, немощен, правдолюбец и за всё платит своей добротой духа – неверностью самому себе!

Отсюда, с уровня эмоций, можно опускаться вниз по тоске, смотреть в какое русло она входит и далее рассматривать, как теряет свои формы физический уровень авторитета. Разрушается энергия секса – заболевает эндокринная система, не аккумулирует себя авторитет – слабо начинает выполнять свои функции желудок, несбалансированно работать. Тонкий кишечник воспринимает за честь недобропорядочных людей, не абсорбирует съеденное, и нарушается формирование системы образования лейкоцитов.

Если понаблюдать более подробно за пищеварительной системой, то увидим, что она изначально начинает раскрываться на дела к людям в чувственном мире, стремится их обогреть, учит почитанию и страдает за их неверность. Оказывается, что она тоже живой авторитет и реагирует на проявленный интерес, чувства и честь, находит усладу к довериям в духе. Открыв сердце ненужным отношениям, делам и чувствам людей, став доступным недобропорядочным людям, человек делает пищеварительную систему уязвимой, сбитой с правильного обогрева и сжигания калорий. Чувства, окаймляющие пищеварительную систему, не найдя своих интересов, понемногу начинают исчезать. И далее, по мере утяжеления проблем, процесс сжигания калорий продолжается и свершает себя уже в низших участиях, в эмоциях.

Когда погибает защитный эмоциональный уровень, уходит любовь от чести к себе, засоряется небо чувств, человек становится слаб духом и немощен сердцем. В это время приходит пора власти злых сил. Астральные сущности внедряются в поле, пожирают силы, руководят, полностью подавляют секс и стремление учиться отстаивать себя. Посещает безволие, тоска, несостоятельность. Появляются раны зол в деятельности. Кровоточит дух, страдает душа и сердце! Это уже конечный результат законов (уз) систем авторитета. Нельзя в эмоциях делать людям почести, если они злосмрадны, злы и могут удалить от авторитета.

Что такое онкология? Это везде ложь, лесть, обман, непорядочность, строптивость людей как нынешних, так и предшествующих поколений, выявленные в слухе, проявленные в чувстве интимной близости, а также наличие интимной несовместимости. Кроме экологии, погоды и природы существуют связи с родом, с поколением, о которых мы порой и не догадываемся. Бывает, что удар в шею получаем незримо, с прошлого или позапрошлого поколения, не связывая себя с ним. Как знать! Остаётся сопротивляться нечистым авторитетам и не отвечать за грехи потомков. Болезнь за поколения, как они сотрудничают с потусторонним миром, или какое у них поведение ныне, не принимать к слышанью. Тот, кто не проявляет дел людей, не бывает в онкологии. Так обрети совершенство не проявлять дел людей!