Подростки на краю пропасти, или Как живётся тем, кто будет взрослыми завтра

По мнению Ланчини, взрослые, чтобы облегчить себе жизнь, склонны искать причину и виновного вовне, поэтому они часто утверждают, что «во всем виноват Интернет», объясняя происходящее «интернет-зависимостью». По этой причине предполагается, что мы должны ограничить или запретить использование подростками Интернета, забывая, как утверждает автор, «что мы живем в onlife-обществе[22]», где первым, кто дает ребенку смартфон, является его мать (Lancini, 2021)[23] и что мы сами, чтобы чувствовать себя более спокойно и иметь возможность контролировать их, подталкиваем наших детей к «виртуализации опыта» (Lancini, 2023).

Автор возлагает всю вину на родителей как на основную причину неблагополучия молодежи, принижая роль всех остальных социальных и индивидуальных факторов, имеющих доказанное сильное влияние на современную реальность молодежи, освобождая молодых людей от ответственности и представляя их беспомощными жертвами безответственных взрослых. Его терапевтические предписания также ориентированы только на взрослых, словно подростки являются всего лишь пустыми резервуарами, которые нужно заполнить нужным содержимым, а не активные создатели своей собственной реальности.

Усилия взрослых должны быть направлены на поиск смысла, а не внешних причин. Приведем пример: мы должны задаться вопросом, что наш ребенок хочет сообщить нам, запираясь в своей комнате или отказывается идти в школу, то есть, другими словами, «попытаться прочитать мысли другого»[24] (Lancini, 2023).

Чтобы помочь детям, мы сами должны оказаться там, где они находятся (Lancini, 2017, 2023), принимая боль как часть жизни, не стремясь устранить ее любой ценой[25], в то время, как слишком часто мы склонны втискивать их в рамки какого-то диагноза, исходя из дихотомии, что человек или счастлив и здоров, или болен. Родители, педагоги, психологи и все те, кто взаимодействует с детьми, должны начать задавать себе вопрос, что значит быть подростком сегодня, и перестать «слушать их, не слыша» (Lancini, 2021, 2023), чтобы услышать и то, что нам не нравится, например, грусть, боль, неудачи и страдания. Разговаривать с детьми крайне важно, даже если это означает затрагивать неудобные темы, спрашивать, как у них дела, думали ли они когда-нибудь о самоубийстве, считают ли они себя красивыми или нет, какие эмоции они испытывают, затрагивая в том числе и табуированные темы. На уровне социума мы могли бы попытаться изменить наш образ мышления и воспитать новые поколения, не продвигая более модели конкуренции, индивидуализма, успеха, красоты и популярности любой ценой (Lancini, 2023).

Определенно, меньше чувства вины у взрослых вызывает позиция Умберто Галимберти, который утверждает, что в подростковом возрасте детей «подстерегают индивидуализм, эгоизм и нарциссизм», указывая на то, как сегодняшние дети влюбляются в собственное «я», ища в других удовлетворение своей самореализацией (Galimberti, 2018).

Что касается юношеского дискомфорта, Галимберти утверждает, что его нельзя сводить исключительно к экзистенциальным или психологическим кризисам, типичным для этого возраста, так как он предполагает и «культурный» кризис, предвещающий неопределенное и непредсказуемое будущее; молодежь, лишенную смыслов и целей, навещает «тревожный гость», имя которому «нигилизм» (Galimberti, 2018). В век науки и техники не существует целей, которые нужно осуществить, есть только результаты, которых нужно достичь. Таким образом, кризис касается не отдельного человека, а общества (Galimberti, 2007), в котором молодые люди все больше теряют мотивацию и вынуждены жить в вечном настоящем, чтобы облегчить тревогу из-за бессмысленного будущего.

По мнению этого ученого, подростки становятся все более «одинокими и подавленными, злыми и мятежными, более нервными и импульсивными, более агрессивными и, следовательно, неподготовленными к жизни, поскольку им не хватает тех эмоциональных инструментов, которые необходимы для реализации процессов самосознания, самоконтроля, эмпатии, без которых они будут способны говорить, но не слушать, разрешать конфликты и сотрудничать» (Galimberti, 2007).

Однако Галимберти не придерживается апокалиптических или инквизиторских позиций, отмечая, что молодые люди могут действовать ответственно. Но определения «поколение без», поколение «разбитых мечтаний» относится не ко всем: есть и такие молодые люди, которые перешли от смирения «пассивного нигилизма» к «активному нигилизму». Это те, кто не сдается, не смиряется и хочет будущего. Будучи полны решимости найти путь, который даст им возможность почувствовать себя мотивированными, несмотря на непредсказуемость того, что их ждет, они стараются преодолеть крайности индивидуализма в пользу отношений, начинают удаляться из социальных сетей, стремятся к развитию эмоциональной сферы, демонстрируя, что «чувства не даны нам от природы, а приобретаются через культуру». Он также утверждает, что общество, возможно, сможет иметь будущее, «но только благодаря работе активных нигилистов» (Galimberti, 2018). Таким образом, он наделяет субъекта возможностью быть создателем своей собственной судьбы.

Еще один автор, занимающийся изучением подросткового возраста, – Паоло Крепет, по мнению которого нынешний недостаток авторитета и усилий со стороны родителей может иметь крайне негативное влияние на психологическое благополучие подростков, которым необходимы четкие правила и ограничения для развития чувства безопасности и эмоциональной стабильности. «Необходимая способность к психологической защите достигается только посредством соблюдения необходимых правил» (Crepet 2022), и когда родители не проявляют должной власти, подростки могут чувствовать себя растерянными и неуверенными, что может приводить к девиантному или проблемному поведению. Более того, отсутствие ограничений может привести к развитию у них чувства всемогущества и презрения к нормам совместной жизни, что может иметь негативные последствия для их социальной и школьной жизни. Автор также ставит под сомнение школьную систему, которую считает не соответствующей нынешней ситуации, так как она, как и родители и общество в целом, чрезмерно опекает детей, для которых «все легко и доступно» (Crepet 2022а).

Говоря о влиянии пандемии на жизнь подростков, Крепет считает ошибкой закрытие школ и общественных мест, так как исключение живого общения вызвало чувство одиночества, тревоги и депрессии, обострив некоторые типичные трудности подросткового возраста, такие как поиск идентичности и чувство принадлежности. В этот период подросткам не хватало возможностей экспериментировать и открывать новое, при этом они столкнулись с резко возросшей неопределенностью относительно своего будущего. Кроме того, COVID-19 обострил социальное неравенство и экономические трудности, усилив давление на молодых людей, которые и так боролись с нищетой, насилием и маргинализацией. Пандемия породила проблемы в миллионах семей, поменяв в них роли поколений. Если на уровне социума это подчеркнуло важность солидарности и сотрудничества, ценностей, которые могут быть важны для будущего молодежи и общества в целом, то на уровне семьи и без того хрупкие отношения между родителями и детьми ослабли за счет трех следующих процессов (Crepet, 2021): молчаливого бессилия перед лицом неспособности строить отношения на взаимном уважении; капитуляции в воспитании, заключающейся в прощении любой неудачи, нецензурной брани, акта насилия, угроз и шантажа, вышедших за рамки допустимого; равнодушия, которое мешает подростку стать сильнее посредством запретов, родительского «нет», фрустрации, неудачи, предательств дружбы и разочарований в любви. Крепет считает, что взрослые должны внимательно прислушиваться к своим детям, стараясь понять проживаемый ими опыт и причины их беспокойства, авторитетно поддерживать и направлять их, избегая противоречий.

Другим очень важным фактором является обеспечение подросткам безопасной и поддерживающей среды, в которой они могут исследовать свою индивидуальность и увлечения, и именно такую среду должна создать для них школа. В то же время учащиеся должны усердно работать для достижения своих целей (Crepet, 2022a).

Крепет предлагает настоящий декалог рекомендаций для родителей и детей (Crepet, 2022), которые, по нашему мнению, не вызывают сомнений.

Рекомендации родителям:

1. Верьте в своих детей, особенно тогда, когда они меньше всего этого заслуживают.

2. Если вы хорошего мнения о своих детях, то не помогайте им. Они справятся сами.

3. Пытаться воспитывать, будучи обремененным чувством вины, это все равно, что пытаться потушить пожар канистрой бензина.

4. Гордитесь их талантом и их стремлениями, они отблагодарят вас, когда вы состаритесь.

5. Инвестировать в своих детей – это не значит давать им деньги, это значит давать им возможность следовать их увлечениям (Crepet, 2022).

Рекомендации детям:

1. Верьте в свободу больше, чем в деньги. Деньги сами по себе не сделают вас независимыми.

2. Вы никогда не найдете университет и работу своей мечты рядом с домом.

3. Заполните экран компьютера своими идеями, а не чужими.

4. Разнообразие зависит не от профессионального выбора или занятий, а от желания.

5. Жизнь никогда не бывает «сейчас», но сейчас нужно строить свое будущее (Crepet, 2022).

Хотя теоретический подход существенно влияет на интерпретацию феномена подросткового возраста и его важнейших проблем, но все точки зрения сходятся в следующем: изменения, вызванные появлением Интернета, и в частности то, как он влияет на молодых людей, настолько значительны, что таких подростков стали называть «гиперподключенными» или «цифровыми аборигенами», как утверждает Джин М. Твенге, американский психолог, изучающая подростковый возраст в контексте поколенческой принадлежности. Исследовательница использует подход, основанный на исследовании и сборе эмпирических данных применительно к репрезентативным выборкам подростков и молодых людей из Соединенных Штатов. В своих публикациях (Generation Me; IGen[26]; Generations) она углубленно изучает долгосрочные тенденции в молодежной культуре с целью понять и интерпретировать их причины и утверждает, что подростки отличаются от своих предшественников именно из-за влияния вездесущих цифровых технологий. Смартфоны и социальные сети играют настолько огромную роль в общении подростков, их взаимодействии с другими в процессе обучения, что «в следующем десятилетии мы можем обнаружить, что многие молодые люди могут подобрать правильный эмодзи для любой ситуации… но не разбираются в выражениях лиц». Для новых поколений общение посредством электронных устройств равнозначно личному общению, даже если кажется, что «все действия на экране связаны с меньшим счастьем, а все действия за пределами экрана связаны с большим счастьем» (Twenge, 2018) и что наибольший риск несчастья из-за социальных сетей присущ самым юным подросткам, которые чувствуют себя наиболее одинокими и изолированными: как это ни парадоксально, то, что должно давать им чувствовать себя более включенными в реальный мир, на самом деле отрывает их от него. Твенге обращает внимание на значимость своего исследования, чтобы дать нам несколько советов, которые помогут нам «понять и спасти поколение iGen». Обращаясь как к подросткам, так и к взрослым, она рекомендует ограничить использование социальных сетей одним часом в день; спать на расстоянии не менее трех метров от смартфона; проводить время с друзьями «из плоти и крови», отложив на это время телефон в сторону, также как во время учебы или работы. Она предлагает нам провести эксперимент: «В течение недели сократите вдвое время, которое вы тратите на телефон, Интернет и социальные сети, используя сэкономленное время для личных встреч с друзьями или родственниками и/или для занятий спортом. Вероятнее всего, в конце недели вы почувствуете себя счастливее» (Twenge, 2018). По мнению некоторых, человек становится цифровым аборигеном не потому, что родился после определенной даты, а потому, что тратит значительное количество времени и энергии на ежедневное взаимодействие с новыми технологиями.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Одним из фундаментальных положений квантовой механики является то, что процесс измерения, а вместе с ним и наблюдатель, который его осуществляет, неотделимы от измеряемого объекта и неизбежно и непоправимо нарушают его равновесие. Согласно современной интерпретации взаимосвязи между наблюдателем и наблюдаемым как относительной, «любая физическая система – даже фотон – может рассматриваться как наблюдатель, а любое физическое взаимодействие может рассматриваться как измерение. Но, повторимся, результат измерения является верным не в абсолютном выражении, а только относительно системы наблюдения. В этом смысле все физические величины являются относительными. Но это не значит, что субъективными; это просто означает, что это величины, которые соответствуют двум системам, а не одной» (Rovelli, 2014). (прим. авт.)

2

Центениалы – от англ. centennials (прим. пер.).

3

Секстинг – неологизм, возникший в результате слияния слов «секс» (англ. sex) и «текстовая переписка» (англ. texting). Этот термин обозначает отправку сообщений эротического и сексуального характера, включая фотографии и/или видео, на которых человек изображен в откровенно сексуальных позах (Spaccarotella, 2020) (прим. авт.)

4

Секстинг может привести к получению крайне негативного опыта, например, в случае порномести или при незаконном распространении откровенных изображений или видео сексуального характера, которые должны были оставаться конфиденциальными, что чаще всего совершается бывшими партнерами. На сегодняшний день порноместь считается незаконной и преследуется по закону (прим. авт.)

5

Врач и исследователь, лауреат премии Ласкера-Дебейки за медицинские исследования 1957 года, медали Всемирной организации здравоохранения 1972 года и премии Анохина 1981 года, а также кандидат на Нобелевскую премию по медицине; утверждал, что любое поведение, даже неприятное, если оно повторяется, с течением времени может стать интенсивным удовольствием, что превращает самоповреждение в источник возвышенного наслаждения (прим. авт.).

6

Зоолог и этолог Конрад Лоренц в своем сравнительном исследовании врожденных компонентов поведения, которое принесло ему Нобелевскую премию по медицине и физиологии в 1973 году, ввел термин «внутривидовая агрессия» для обозначения агрессивного поведения по отношению к существам того же вида, как правило, с целью защиты территории, завоевания самки или взятия под контроль стаи. Наблюдение заключается в том, что два животных одного вида, помещенные в ограниченное пространство, рано или поздно начинают атаковать друг друга. Анри Лабори в своей книге La nouvelle grille (фр. «Новая сеть») (1974) показывает взаимосвязь между стрессом и психофизическим дискомфортом, изучая, как субъект реагирует, когда подвергается состоянию продолжительной тревоги или отчаяния. По мнению ученого, существует три возможных реакции на стрессовое событие: бегство, соматизация и агрессия. На практике, если мыши не знают, когда будет подан электрический удар, они либо, не останавливаясь, бегают от одной клетки к другой (бегство), либо остаются неподвижными, заблокированными в своем отчаянии, при этом у них развиваются серьезные болезни (соматизация), либо нападают на других мышей, тем самым снижая уровень напряжения и связанных с ним соматизаций (агрессия) (прим. авт.).

7

Семейный психотерапевт аргентинского происхождения, посвятившая свою жизнь системному вмешательству в семейную динамику (прим. авт.)

8

Группа подростков, которые объединяются для совершения мелких преступлений, с организованными, преднамеренными, повторяющимися действиями по отношению к другим людям или иным объектам. Таким бандам свойственна иерархическая структура во главе с харизматичным лидером, который распределяет задачи. Группировки отличаются сильной сплоченностью своих членов, которые называют друг друга «братьями» или более фамильярно «бро», и контролируют четко определенную территорию, защищая ее от конкурирующих банд (прим. авт.).

9

В контексте травли это выражение используется в уничижительном и негативном смысле для описания группы детей или подростков, которые, объединяясь, ведут себя ненадлежащим образом и причиняют вред кому-то или чему-то. Группа является закрытой, эксклюзивной и требует соблюдения четких правил, которым должны следовать все ее члены, даже если эти правила неэтичны. Принадлежность к группе позволяет ее членам чувствовать себя сильными; харизматичные лидеры принимают решения от имени группы, в то время как другие следуют за ними, совершая насильственные действия, характеризующиеся злоупотреблением силой (прим. авт.).

10

Бандура использует концепцию «отчуждения моральной ответственности» (Bandura, 2016) для описания возможности для индивида не признавать себя ответственным за совершенное действие, перекладывая или распространяя ответственность за это действие на других (прим. авт.).

11

Термин происходит от английского слова «bullying» («буллинг»), придуманного шведским психологом Дэном Олвеусом для обозначения явлений травли между сверстниками, которые он наблюдал во время проведения новаторских исследований в сфере школьного насилия.

12

В 2023 году наблюдался рост примерно на три процента по сравнению с 2020 годом (с 7,4 % до 10,5 %), а в возрасте от 20 до 24 лет – примерно на семь процентов (с 13,8 % до 20,9 %) по сравнению с 2019 годом (прим. авт.).

13

Данные Istat 2021 (прим. авт.).

14

Тревога (28 %), депрессия (23 %), чувство одиночества (5 %), стресс (5 %), страх (5 %), напряжение (5 %), гнев (5 %), усталость (5 %), смятение (3 %), чувство вины (3 %) (прим. авт.)

15

Тяжелая степень ожирения, хроническое заболевание легких, синдром дефицита внимания и гиперактивности, муковисцидоз, обсессивно-компульсивное расстройство (прим. авт.).

16

По оценкам, 3,6 % детей в возрасте от десяти до четырнадцати лет и 4,6 % детей в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет страдают тревожным расстройством. При этом депрессия встречается у 1,1 % подростков в возрасте от десяти до четырнадцати лет и у 2,8 % подростков в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет (прим. авт.).

17

В 2019 году четыреста три мальчика (18,9 %) и триста сорок девочек (16,9 %) в возрасте от 11 до 17 лет употребили, по крайней мере, один алкогольный напиток в год. Употребление алкогольных напитков среди молодежи носит преимущественно эпизодический характер (17,9 %) и часто происходит вне приема пищи (8,1 %). Среди алкогольных напитков, наиболее потребляемых молодыми людьми этой возрастной группы, среди юношей преобладает пиво (15,5 %), за которым следуют алкогольные/горькие/крепкие аперитивы (12 %), а среди девушек – алкогольные/горькие/крепкие аперитивы (12,3 %), за которыми следует пиво (9,6 %). Среди совсем молодых людей в возрасте от 11 до 17 лет привычка к «запойному пьянству» на дискотеках или в клубах встречается чаще, чем среди других возрастных групп (32,3 %, что соответствует тридцати семи тысячам молодых людей в возрасте от 11 до 17 лет, по сравнению с 13,8 % среди среднего населения в возрасте 11 лет и старше, что соответствует пятистам тридцати тысячам человек в возрасте 11 лет и старше).

В этой возрастной группе, если учитывать только тех, кто регулярно посещает дискотеки (более двенадцати раз в год), доля тех, кто заявляет о последнем эпизоде распития на дискотеке или в ночном клубе, достигает 54 % (двенадцать тысяч молодых людей в возрасте от 11 до 17 лет) (прим. авт.).

18

В частности, преступления, связанные с порнографией, в 2018 году в 20,1 % случаев были совершены лицами в возрасте до 18 лет, а хранение материалов детской порнографии было совершено несовершеннолетними в 9,6 % случаев (прим. авт.).

19

Данные «Исследования форм насилия среди несовершеннолетних и в отношении детей и подростков», ISTAT (2020) (прим. авт.).

20

19-я Международная конференция Adolescent.org «Дети постнарциссизма. Подростки в отчаянном поиске себя и значимых взрослых» (прим. авт.).

21

Там же (прим. авт.).

22

Onlife: Флориди (2015) придумал неологизм, используемый для описания преемственности между аналоговой и цифровой реальностью, позволяющий нам преодолевать границы между онлайн и офлайн. Виртуальный мир не отличается от реального мира, что дает начало новому измерению (прим. авт.).

23

ООН считает доступность Интернета одним из основных прав детей и подростков (прим. авт.).

24

«Размышление о своих мыслях, размышление о мыслях других, размышление о своих эмоциях и эмоциях других – это то, что многие психологи называют термином «ментализация» (Lancini, 2023) (прим. авт.).

25

Мы живем в альгофобном обществе. «Действия многих взрослых в отношении молодых людей можно определить как «стимулирование удовольствия», когда они пытаются любой ценой мысленно смягчить трудности и разочарования, с которыми те могут столкнуться. Если положительные эмоции желанны и стимулируются, то отрицательные все больше изолируются и подавляются» (Lancini, 2023) (прим. авт.).

26

Поколение iGen, термин, введенный Твенге, включает детей, родившихся в период с 1995 по 2012 год; это подростки, характер, привычки и чувства которых находятся под огромным влиянием смартфонов и социальных сетей (прим. авт.).